ຈັດພີມມາຄັ້ງທໍາອິດ 6 ທັນວາ, 2019.
ຂ້ອຍຕ້ອງການ ເວົ້າມັນແຈ່ມແຈ້ງແລະດັງແລະກ້າຫານເທົ່າທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້: ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະເດັດມາ! ທ່ານຄິດບໍ່ວ່າ Pope John Paul II ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນ poetic ໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າວ່າ:
ຊາວ ໜຸ່ມ ທີ່ຮັກແພງ, ມັນຂຶ້ນກັບທ່ານທີ່ຈະເປັນ watchmen ຂອງຕອນເຊົ້າຜູ້ທີ່ປະກາດການມາເຖິງຂອງແສງຕາເວັນຜູ້ທີ່ເປັນພຣະຄຣິດເພີ່ມຂຶ້ນ! —ST. ໂຢຮັນພອລ II, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດຕໍ່ຊາວຫນຸ່ມໂລກ, ວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກຄັ້ງທີ XVII, ນ. 3; (ເບິ່ງແມ່ນ 21: 11 :12)
ເຈົ້າຈະເວົ້າໄດ້ບໍ, ຖ້າວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ມັນກໍ່ແມ່ນຂໍ້ກ ງົດງາມ ໜ້າ ທີ່ ສຳ ລັບນັກເຝົ້າຍາມເຫຼົ່ານີ້ບໍ?
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ລັ່ງເລທີ່ຈະຂໍໃຫ້ພວກເຂົາເລືອກທາງສັດທາແລະຊີວິດຢ່າງຈິງຈັງແລະ ນຳ ສະ ເໜີ ວຽກງານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ຄື: ກາຍເປັນ“ ຄົນເຝົ້າຍາມເຊົ້າ” ໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Novo Millennio Inuente,, n.9
ຂ້າພະເຈົ້າມີທາງເລືອກທີ່ດີທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້, ໃນການເລືອກເອົາສັດທາແລະຊີວິດເພື່ອຕອບ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງນີ້, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢູ່ໃນລະດູຝົນໃນວັນຂັບເຄື່ອນໃນວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກປີ 2002 ໃນທີ່ປະທັບຂອງໄພ່ພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນ. ບໍ່ແມ່ນຝົນແລະລົມທີ່ມີລົມແຮງໃນມື້ນັ້ນເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຮ້ອງໄຫ້ຂອງໄພ່ພົນ Marian ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Louis de Montfort (ຜູ້ທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດແລະ pontificate ຂອງ John Paul II, ເຊິ່ງ ຄຳ ຂວັນນີ້ແມ່ນ Totus Tuus "ທັງ ໝົດ ຂອງເຈົ້າ", ຄືກັບໃນຖາມຂອງນາງມາຣີເພື່ອເປັນທັງ ໝົດ ຂອງພຣະຄຣິດ)?
ຄຳ ສັ່ງແຫ່ງສະຫວັນຂອງທ່ານຖືກ ທຳ ລາຍ, ຂ່າວປະເສີດຂອງທ່ານຖືກຖີ້ມ, ກະແສຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍນ້ ຳ ຖ້ວມແຜ່ນດິນໂລກທັງ ໝົດ ທີ່ ກຳ ລັງຈະຮັບເອົາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ ... ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະສິ້ນສຸດລົງຄືກັນກັບເມືອງຊໍດົມແລະເມືອງໂຄໂມລາບໍ? ເຈົ້າຈະບໍ່ ທຳ ລາຍຄວາມງຽບຂອງເຈົ້າບໍ? ທ່ານຈະທົນທານຕໍ່ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຕະຫຼອດໄປບໍ? ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ພະປະສົງຂອງເຈົ້າຕ້ອງ ສຳ ເລັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນບໍ? ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ອານາຈັກຂອງທ່ານຕ້ອງມາ? ທ່ານໄດ້ມອບຈິດວິນຍານບາງຢ່າງ, ຮັກທ່ານ, ເປັນນິມິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ການຕໍ່ອາຍຸຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນອະນາຄົດ? - ຕ. Louis de Montfort, ການອະທິຖານ ສຳ ລັບຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ, ນ. 5; www.ewtn.com
ເປັນເວລາເກືອບສິບຫ້າປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອຸທິດຕົນຕໍ່ບັນດາບົດຂຽນເຫລົ່ານີ້ຢູ່ທີ່ນີ້, ສ້າງຂື້ນຢູ່ເທິງພື້ນຖານຂອງພຣະ ຄຳ ພີ, ພໍ່ໂບດໂບດ, Popes, mystics ແລະ seers, ແລະຈາກນັ້ນຜົນງານຂອງນັກທິດສະດີຄື Fr ໂຈເຊັບ Iannuzzi, ທ້າຍປີ Fr. George Kosicki, Benedict XVI, John Paul II, ແລະອື່ນໆ. ພື້ນຖານແມ່ນແຂງແຮງ; ຂ່າວສານທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້, ໂດຍສະເພາະມັນໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍ "ສັນຍານຂອງເວລາ" ທີ່ຕົວເອງປະຕິບັດ, ປະ ຈຳ ວັນ, ຕາມທີ່ໄດ້ຍິນ ພຣະເຢຊູຄຣິດ ກຳ ລັງສະເດັດມາ.
ເປັນເວລາຫລາຍປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢຽບເກີບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສົງໄສວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກຫຼອກລວງຜູ້ອ່ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຢ້ານຄວາມຄາດຫວັງ, ຢ້ານກົວທີ່ຈະລົ້ມລົງຈາກ ໜ້າ ຜາທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນ. ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກຜູ້ ອຳ ນວຍການຝ່າຍວິນຍານຂອງຂ້ອຍ (ຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນຈິດໃຈທີ່ສະຫງ່າງາມແລະສາດສະດາໃນສາດສະ ໜາ ຈັກເພື່ອເບິ່ງແຍງການຂຽນຂອງຂ້ອຍເປັນເວລາ ໜຶ່ງ, Michael D. O'Brien), ຂ້ອຍເລີ່ມຮູ້ວ່າບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີ. ການຄາດເດົາ, ການແຕ້ມບົດສະຫລຸບ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຫລາຍສະຕະວັດມາຢ່າງສະ ໝໍ່າ ສະ ເໝີ ແລະແຈ່ມແຈ້ງຜ່ານ Magisterium ແລະ Lady ຂອງພວກເຮົາ, ກະກຽມສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຊົ່ວໂມງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ“ ຄວາມຢາກ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ” ເຊິ່ງຈະເຫັນການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນເນື້ອຫນັງ! ບໍ່! ພຣະເຢຊູໄດ້ເຂົ້າມາໃນເນື້ອຫນັງແລ້ວ. ລາວ ກຳ ລັງກັບມາ, ເພື່ອສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງພຣະອົງ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຍ້ອນວ່າມັນຢູ່ໃນສະຫວັນ. ດັ່ງທີ່ເພື່ອນທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ Daniel O'Connor ເວົ້າຢ່າງງົດງາມວ່າ“ ສອງພັນປີຕໍ່ມາ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບ!”
ລາຊະອານາຈັກຂອງພະອົງມາ, ພະປະສົງຂອງພະອົງຈະ ສຳ ເລັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ. - ຈາກຕູ້ອົບໃບປິວ (ມັດທາຍ 6:10)
ມັນເປັນເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານແບບນີ້ທຸກໆມື້ແລະຍັງບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານແທ້ໆ! ການມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນເທົ່າກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ "ໃນໂລກເປັນມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ." ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ມັນຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດ, ແຕ່ເພື່ອ ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ພວກເຮົາໂດຍການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບມະນຸດສິ່ງທີ່ສູນເສຍໄປໃນສວນເອເດນ: ສະຫະພາບຂອງອາດາມກັບຄວາມປະສົງຂອງສະຫວັນ. ໂດຍສິ່ງນີ້, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມສອດຄ່ອງທີ່ສົມບູນແບບຂອງໃຈປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແນ່ນອນວ່າ, ມັນແມ່ນ fusion ຂອງປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນຂອງພວກເຮົາເອງດັ່ງນັ້ນມີພຽງແຕ່ ດຽວ ຈະ ຍັງເຫຼືອ.[1]ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າມະນຸດຈະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຫຼືດໍາເນີນການ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ມັນເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງເຈດຕະນາທີ່ມະນຸດຈະດໍາເນີນການພຽງແຕ່ໂດຍພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງດັ່ງນັ້ນມັນຈະກາຍເປັນຊີວິດຂອງຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ. ພະເຍຊູກ່າວເຖິງຄວາມສັກສິດໃໝ່ນີ້ວ່າ “ຈະດຽວ.” ຄໍາວ່າ "fusion" ແມ່ນຫມາຍເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງສອງຄວາມຕັ້ງໃຈລວມແລະເຮັດວຽກເປັນອັນຫນຶ່ງ, ຖືກລະລາຍໃນໄຟຂອງຄວາມໃຈບຸນ. ເມື່ອເຈົ້າເອົາໄມ້ທ່ອນທີ່ລຸກໄໝ້ສອງຢ່າງເຂົ້າກັນ ແລະແປວໄຟຂອງມັນເຂົ້າກັນ, ໄຟແມ່ນມາຈາກໃສ? ຄົນໜຶ່ງບໍ່ຮູ້ເພາະວ່າແປວໄຟ “ລະລາຍ” ດັ່ງທີ່ມັນຢູ່ໃນແປວໄຟອັນດຽວ. ແລະທັນ, ໄມ້ທ່ອນທັງສອງຍັງສືບຕໍ່ເຜົາໄຫມ້ຊັບສິນຂອງຕົນເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປຽບທຽບຕ້ອງໄປຕື່ມອີກເພື່ອເວົ້າວ່າໄມ້ທ່ອນຂອງມະນຸດຈະຍັງຄົງຢູ່ແລະແທນທີ່ຈະເອົາໄຟຂອງໄມ້ທ່ອນຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ຢ່າງດຽວ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພວກມັນເຜົາໄຫມ້ດ້ວຍແປວໄຟອັນດຽວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນໄຟຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງທີ່ເຜົາໄຫມ້ຜ່ານ, ດ້ວຍ, ແລະໃນຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດ - ທັງຫມົດໂດຍບໍ່ມີການທໍາລາຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມະນຸດຫຼືເສລີພາບ. ໃນສະຫະພາບ hypostatic ຂອງສະຫວັນແລະລັກສະນະຂອງມະນຸດຂອງພຣະຄຣິດ, ສອງ wills ຍັງຄົງ. ແຕ່ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisa Piccarreta: "ລູກສາວທີ່ຮັກຂອງພຣະປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເບິ່ງຢູ່ໃນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ວິທີການສູງສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບເຖິງແມ່ນຫນຶ່ງລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດເພື່ອຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນການບໍລິສຸດ, ບໍ່ແມ່ນແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນ – ຫຼາຍກວ່າການກົດດັນ – ຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ອັນເປັນນິດ, ບໍ່ສິ້ນສຸດ, ຊຶ່ງປະກອບເປັນຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງການເຕັ້ນຂອງຫົວໃຈ, ຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະມະນຸດນ້ອຍໆຂອງຂ້ອຍຈະຕາຍໃນທຸກການເຕັ້ນຂອງຫົວໃຈ, ລົມຫາຍໃຈ, ການກະທໍາ, ຄໍາເວົ້າ, ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ມັນຕາຍໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ - ມັນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຕາຍ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ມີຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຕາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນເປັນກຽດສັກສີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນເປັນພິເສດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ: ໃນທຸກຄວາມຕາຍຂອງຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍຊີວິດຂອງພຣະປະສົງ. [ເຫຼັ້ມທີ 16, ວັນທີ 26 ເດືອນທັນວາ, 1923]. ສຸດທ້າຍ, ໃນ ຖວາຍທານຕອນເຊົ້າ ໂດຍອີງໃສ່ການຂຽນຂອງ Luisa, ພວກເຮົາອະທິຖານວ່າ: "ຂ້ອຍປະກອບຕົວເອງໃນພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງແລະວາງຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າແລະຂ້ອຍອວຍພອນເຈົ້າໃນ Fiats ຂອງການສ້າງ ... " ດ້ວຍວິທີນີ້, ເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດຈະເປັນ ສະຫວັນ ຢ່າງເຕັມສ່ວນເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດເຊັ່ນວ່ານາງຈະກາຍເປັນແທ້ໆ ບໍ່ສະອາດ…
…ເພື່ອວ່າລາວຈະໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວໃນຕົວທີ່ງົດງາມ, ໂດຍທີ່ບໍ່ມີຈຸດດ່າງ ດຳ ຫລືສິ່ງໃດໆ, ເພື່ອວ່ານາງຈະບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີມົນທິນ. (ເອເຟໂຊ 5:27)
ສຳ ລັບມື້ແຕ່ງງານຂອງລູກແກະມາຮອດແລ້ວ, ເຈົ້າສາວຂອງລາວໄດ້ຕຽມຕົວພ້ອມແລ້ວ. ນາງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນຸ່ງສິ້ນ linen ງາມແລະສະອາດ. (Rev 19: 7-8)
ແລະພຣະຄຸນນີ້, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ບໍ່ເຄີຍຖືກມອບໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້. ມັນແມ່ນກ ຂອງປະທານແຫ່ງ ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫງວນເວລາສຸດທ້າຍ:
ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຈັດຕຽມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ“ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ” ນັ້ນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປາດຖະ ໜາ ຢາກເສີມສ້າງຄຣິສຕຽນໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສາມ, ເພື່ອ“ ເຮັດໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນໃຈກາງຂອງໂລກ.” -POPE JOHN PAUL II, ທີ່ຢູ່ກັບພໍ່ຂອງ Rogationist, n. 6, ທ. www.vatican.va
ມັນຈະເປັນການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງທີ່ກ່າວເຖິງໃນພະນິມິດບົດທີ 20-a ຟື້ນຄືນຊີວິດທາງວິນຍານ ຂອງສິ່ງທີ່ສູນເສຍໄປໃນສວນເອເດນ.
ພວກເຂົາໄດ້ມີຊີວິດແລະພວກເຂົາໄດ້ປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາພັນປີ. ຄົນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍັງເຫຼືອບໍ່ໄດ້ກັບມາມີຊີວິດຈົນກວ່າພັນປີສິ້ນສຸດລົງ. ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ. (ພະນິມິດ 20: 4-5)
ການປົກຄອງນີ້ບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກລາຊະອານາຈັກ ວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່ ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍ popes ໄດ້, ວ່າ "ພາກຮຽນ spring ໃຫມ່" ແລະ "ໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈ Immaculate" ເນື່ອງຈາກວ່າ…
ບໍລິສຸດ Mary ... ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນຮູບພາບຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຈະມາ ... - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ສະເປ ຊາລວີ, ນ.50
ໃນທີ່ສຸດ, Lady ຂອງພວກເຮົາຈະເຫັນພາຍໃນເດັກນ້ອຍຂອງຕົນເອງທີ່ສົມບູນແບບແລະ ບໍ່ເປັນຫມັນ ທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອງຕົນເອງຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາຂອງຕົນເອງ Fiat ເພື່ອ ອາໄສຢູ່ໃນສະຫວັນຈະ ຄືກັບທີ່ນາງໄດ້ເຮັດ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈຂອງນາງທີ່ບໍ່ສະອາດ" ເພາະວ່າອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນທີ່ຈະປົກຄອງໃນຈິດວິນຍານຂອງນາງເອງ ບັດນີ້ປົກຄອງຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນຈຸດສຸດຍອດແຫ່ງປະຫວັດສາດແຫ່ງຄວາມລອດ. ສະນັ້ນ, Benedict ກ່າວວ່າ, ການອະທິຖານເພື່ອໄຊຊະນະນີ້…
…ເທົ່າກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງການອະທິຖານຂອງເຮົາ ສຳ ລັບການສະເດັດມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. -ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ນ. 166, ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald
ແລະລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດພົບຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບຂອງພຣະອົງ.
ສາດສະ ໜາ ຈັກ "ແມ່ນການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ມີຢູ່ໃນຄວາມລຶກລັບ ... " ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາໃນຄວາມສົມບູນຂອງມັນ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 763.
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ນີ້ທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ Lady ແລະ Popes ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະກາດການສະເດັດມາຂອງ Risen Sun, Jesus Christ, ເພື່ອ ນຳ ພາອາລຸນ ໃໝ່ ໃນໂລກ - ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມເຕັມ ຂອງອານາຈັກຂອງສະຫວັນຈະ. ມັນແມ່ນການມາເພື່ອໃຫ້ການຟື້ນຟູໃນງານແຕ່ງດອງຂອງພຣະຄຣິດສິ່ງທີ່ອາດາມ ໃໝ່, ພຣະເຢຊູ, ຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ:
ສຳ ລັບຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ທັນສົມບູນແລະສົມບູນເທື່ອ. ພວກເຂົາຄົບຖ້ວນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຕົວຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງລາວ, ຫລືຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບຂອງລາວ. - ຕ. John Eudes, treatise "ກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຢຊູ", ການອະທິຖານຂອງຊົ່ວໂມງ, ລຸ້ນທີ IV, ໜ້າ 559
ພຣະຄຣິດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນພຣະອົງທຸກສິ່ງທີ່ລາວເອງມີຊີວິດຢູ່, ແລະລາວກໍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນພວກເຮົາ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 521
ດັ່ງນັ້ນ, ໄດ້ ມາ ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງບ່ອນນີ້ບໍ່ແມ່ນການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູໃນສະຫງ່າລາສີໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງ“ ວັນອາທິດ Easter” ຫລັງຈາກ“ ສຸກດີ” ທີ່ນາງ ກຳ ລັງຜ່ານໄປ.
ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ເວົ້າພຽງແຕ່ສອງເທື່ອຂອງການມາຂອງພຣະຄຣິດ - ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ເມືອງເບັດເລເຮັມແລະອີກຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນເວລານັ້ນ - ໄພ່ພົນ Bernard ຈາກ Clairvaux ໄດ້ກ່າວເຖິງ ລະດັບປານກາງ, ເປັນລະດັບປານກາງທີ່ມາ, ຂໍຂອບໃຈທີ່ທ່ານໄດ້ຕໍ່ອາຍຸການແຊກແຊງຂອງລາວໃນປະຫວັດສາດ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຄວາມແຕກຕ່າງຂອງ Bernard ໂຈມຕີບັນທຶກທີ່ຖືກຕ້ອງ… - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, p.182-183, ບົດສົນທະນາກັບ Peter Seewald
ມັນເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ“ ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ” ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນແຕ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກດັ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາກ່າວວ່າຈະເກີດຂື້ນ:
ຂ່າວປະເສີດເຣື່ອງຣາຊອານາຈັກນີ້ ຈະໄດ້ຮັບການປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນ ຄຳ ພະຍານແກ່ທຸກໆຊາດ, ແລະໃນທີ່ສຸດຈະມາເຖິງ. (ມັດທາຍ 24:14)
ໂບດກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງແມ່ນອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ, [ມີ] ຈຸດປະສົງທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປໃນບັນດາຜູ້ຊາຍແລະທຸກຊາດ ... - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Quas Primas, encyclical, ນ. 12, ວັນທີ 11 ທັນວາ, 1925; cf. ມັດທາຍ 24:14
ໃນຊຸດຂອງຂ້ອຍ ພະທາດອີງຮັງ ໃໝ່ ແລະ epilogue ໄດ້ Popes ແລະຄໍາສັ່ງຂອງໂລກໃຫມ່, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລາຍລະອຽດວ່າປະຈຸບັນລາຊະອານາຈັກຂອງການຕໍ່ຕ້ານຈະສູງຂື້ນໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາແນວໃດ. ລາຊະອານາຈັກນັ້ນແມ່ນອານາຈັກທີ່ເປັນການກະບົດຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ດຽວນີ້, ໃນວັນເວລາທີ່ເຫຼືອຂອງການມາເຖິງ, ຂ້ອຍຢາກຫັນໄປສູ່ການສະເດັດມາແຫ່ງລາຊະອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນເຊິ່ງຈະໂຄ່ນລົ້ມໃນຕອນກາງຄືນທີ່ຍາວນານຂອງຊາຕານຕໍ່ມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນ "ອາລຸນ ໃໝ່" ທຳ ນາຍໂດຍ Pius XII, Benedict XVI ແລະ John Paul II.
ຫຼັງຈາກການ ຊຳ ລະລ້າງຜ່ານການທົດລອງແລະຄວາມທຸກ, ອາລຸນຂອງຍຸກ ໃໝ່ ກຳ ລັງຈະແຕກ. -POPE ST. JOHN PAUL II, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 10 ກັນຍາ, 2003
ນີ້ແມ່ນ "ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນພຣະຄຣິດ" ທີ່ເຊນເຊໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້:
ເມື່ອມັນມາຮອດ, ມັນຈະກາຍເປັນຊົ່ວໂມງທີ່ ສຳ ຄັນ, ອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ມີຜົນສະທ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບການພັດທະນາຂອງໂລກ ... - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi“ ສັນຕິພາບຂອງພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກລາວ”, ທັນວາ 23, 1922
ສຳ ລັບ,
ການກະ ທຳ ການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງຕົວເອງຄືນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ມັນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ເປັນໄປໄດ້, ມັນເລີ່ມຕົ້ນການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຮ່ວມກັນໃນການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງອາດາມ, ສະນັ້ນມະນຸດທຸກຄົນຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຊື່ອຟັງຂອງພຣະຄຣິດຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາ. ການໄຖ່ຈະ ສຳ ເລັດສົມບູນເມື່ອຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແບ່ງປັນຄວາມເຊື່ອຟັງຂອງລາວ. - ຟ. Walter Ciszek, ລາວ ນຳ ຂ້ອຍ, ຫນ້າ 116-117
ນີ້ແມ່ນ "ໄລຍະເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ", ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ, "ການພັກຜ່ອນວັນສະບາໂຕ" ທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໂດຍຜູ້ເປັນພໍ່ໃນໂບດກ່ອນແລະກ່າວເຖິງໂດຍ Lady ຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງໃນນັ້ນເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດຈະໄປເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງນາງ, ຮ່ວມກັນພາຍໃນ ສະຫະພັນແບບດຽວກັນ ເປັນໄພ່ພົນໃນສະຫວັນ, ແຕ່ວ່າໂດຍບໍ່ມີການວິໄສທັດ beatific ໄດ້.
ພວກເຮົາສາລະພາບວ່າອານາຈັກໄດ້ຖືກສັນຍາກັບພວກເຮົາຢູ່ເທິງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນສະຫວັນ, ຈະຢູ່ໃນສະພາບອື່ນຂອງການມີຢູ່… —Tertullian (155–240 AD), ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ Nicene; Adversus Marcion, ພໍ່ Ante-Nicene, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ Henrickson, ປີ 1995, Vol. 3, ໜ້າ 342-343)
ແມ່ນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແຜ່ນດິນສະຫວັນເຊິ່ງຈະປົກຄອງ “ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ” ໃນວິທີການທີ່ຈະເປັນການຫັນປ່ຽນສາດສະຫນາຈັກທີ່ເຫຼືອເຂົ້າໄປໃນທີ່ສວຍງາມ Bride ແລະປ່ອຍການສ້າງຕັ້ງຈາກສຽງຮ້ອງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຂອງມັນຍ້ອນວ່າມັນລໍຖ້າຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ “ ການເປີດເຜີຍຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ.” [2]Rom 8: 19
ມັນແມ່ນ Sanctity ທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້, ແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ເຊິ່ງຈະຈັດຕັ້ງປະດັບປະດັບສຸດທ້າຍ, ສວຍງາມແລະສະຫງ່າງາມທີ່ສຸດໃນບັນດາສິ່ງສັກສິດອື່ນໆ, ແລະຈະເປັນມົງກຸດແລະ ສຳ ເລັດຂອງຄວາມສັກສິດອື່ນໆທັງ ໝົດ. - ພຣະເຢຊູຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, Luisa Piccarreta, ໜັງ ສືໃບລານ, ວັນທີ 8 ເດືອນກຸມພາ, 1921; ຄັດຈາກ Splendor ຂອງການສ້າງ, Rev. Joseph Iannuzzi, p. . 118
ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະເດັດມາ, ລາວ ກຳ ລັງມາ! ທ່ານບໍ່ຄິດວ່າທ່ານຄວນ ກຽມພ້ອມ? ຂ້າພະເຈົ້າຈະພະຍາຍາມ, ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອຊ່ວຍທ່ານໃນວັນຂ້າງ ໜ້າ ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະກຽມຕົວ ສຳ ລັບຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້…
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ…ພຣະອົງ ກຳ ລັງສະເດັດມາ!
Millenarianism - ມັນແມ່ນຫຍັງ, ແລະບໍ່ແມ່ນ
ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນ apostolate ນີ້!
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຕອນນີ້ຢູ່ໃນ Telegram. ກົດ:
ຕິດຕາມເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງເວລາ” ປະ ຈຳ ວັນໃນ MeWe:
ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້:
ຫມາຍເຫດ
↑1 | ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າມະນຸດຈະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຫຼືດໍາເນີນການ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ມັນເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງເຈດຕະນາທີ່ມະນຸດຈະດໍາເນີນການພຽງແຕ່ໂດຍພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງດັ່ງນັ້ນມັນຈະກາຍເປັນຊີວິດຂອງຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ. ພະເຍຊູກ່າວເຖິງຄວາມສັກສິດໃໝ່ນີ້ວ່າ “ຈະດຽວ.” ຄໍາວ່າ "fusion" ແມ່ນຫມາຍເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງສອງຄວາມຕັ້ງໃຈລວມແລະເຮັດວຽກເປັນອັນຫນຶ່ງ, ຖືກລະລາຍໃນໄຟຂອງຄວາມໃຈບຸນ. ເມື່ອເຈົ້າເອົາໄມ້ທ່ອນທີ່ລຸກໄໝ້ສອງຢ່າງເຂົ້າກັນ ແລະແປວໄຟຂອງມັນເຂົ້າກັນ, ໄຟແມ່ນມາຈາກໃສ? ຄົນໜຶ່ງບໍ່ຮູ້ເພາະວ່າແປວໄຟ “ລະລາຍ” ດັ່ງທີ່ມັນຢູ່ໃນແປວໄຟອັນດຽວ. ແລະທັນ, ໄມ້ທ່ອນທັງສອງຍັງສືບຕໍ່ເຜົາໄຫມ້ຊັບສິນຂອງຕົນເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປຽບທຽບຕ້ອງໄປຕື່ມອີກເພື່ອເວົ້າວ່າໄມ້ທ່ອນຂອງມະນຸດຈະຍັງຄົງຢູ່ແລະແທນທີ່ຈະເອົາໄຟຂອງໄມ້ທ່ອນຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ຢ່າງດຽວ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພວກມັນເຜົາໄຫມ້ດ້ວຍແປວໄຟອັນດຽວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນໄຟຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງທີ່ເຜົາໄຫມ້ຜ່ານ, ດ້ວຍ, ແລະໃນຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດ - ທັງຫມົດໂດຍບໍ່ມີການທໍາລາຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມະນຸດຫຼືເສລີພາບ. ໃນສະຫະພາບ hypostatic ຂອງສະຫວັນແລະລັກສະນະຂອງມະນຸດຂອງພຣະຄຣິດ, ສອງ wills ຍັງຄົງ. ແຕ່ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisa Piccarreta: "ລູກສາວທີ່ຮັກຂອງພຣະປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເບິ່ງຢູ່ໃນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ວິທີການສູງສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບເຖິງແມ່ນຫນຶ່ງລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດເພື່ອຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນການບໍລິສຸດ, ບໍ່ແມ່ນແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນ – ຫຼາຍກວ່າການກົດດັນ – ຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ອັນເປັນນິດ, ບໍ່ສິ້ນສຸດ, ຊຶ່ງປະກອບເປັນຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງການເຕັ້ນຂອງຫົວໃຈ, ຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະມະນຸດນ້ອຍໆຂອງຂ້ອຍຈະຕາຍໃນທຸກການເຕັ້ນຂອງຫົວໃຈ, ລົມຫາຍໃຈ, ການກະທໍາ, ຄໍາເວົ້າ, ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ມັນຕາຍໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ - ມັນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຕາຍ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ມີຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຕາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນເປັນກຽດສັກສີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນເປັນພິເສດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ: ໃນທຸກຄວາມຕາຍຂອງຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍຊີວິດຂອງພຣະປະສົງ. [ເຫຼັ້ມທີ 16, ວັນທີ 26 ເດືອນທັນວາ, 1923]. ສຸດທ້າຍ, ໃນ ຖວາຍທານຕອນເຊົ້າ ໂດຍອີງໃສ່ການຂຽນຂອງ Luisa, ພວກເຮົາອະທິຖານວ່າ: "ຂ້ອຍປະກອບຕົວເອງໃນພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງແລະວາງຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າແລະຂ້ອຍອວຍພອນເຈົ້າໃນ Fiats ຂອງການສ້າງ ... " |
---|---|
↑2 | Rom 8: 19 |