ຂ່າວປະເສີດ ສຳ ລັບທຸກຄົນ

ທະເລຄາລິເລທີ່ Dawn (ຮູບໂດຍ Mark Mallett)

 

ການສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບແຮງກະຕຸ້ນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າມີຫລາຍເສັ້ນທາງໄປສູ່ສະຫວັນແລະວ່າໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາຈະໄປຮອດບ່ອນນັ້ນ. ເປັນຕາເສຍດາຍເຖິງແມ່ນວ່າ“ ຄຣິສຕຽນ” ຫຼາຍຄົນ ກຳ ລັງປະຕິບັດຕາມຈັນຍາບັນທີ່ດູຖູກນີ້. ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ, ຍິ່ງກວ່າເວລາໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນການປະກາດຂ່າວປະເສີດແລະກ້າຫານ, ກ້າຫານ, ແລະມີພະລັງ ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູ. ນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ແລະສິດທິພິເສດທີ່ສຸດໂດຍສະເພາະ ກະຕ່າຍນ້ອຍຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ. ມີໃຜອີກບໍ່?

 

ຈັດພີມມາຄັ້ງ ທຳ ອິດວັນທີ 15 ມີນາ 2019.

 

ມີ ບໍ່ມີຖ້ອຍ ຄຳ ໃດໆທີ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢ່າງ ເໝາະ ສົມວ່າມັນຈະເປັນແນວໃດໃນການຍ່າງຕາມຮອຍຕີນຂອງພຣະເຢຊູ. ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າການເດີນທາງຂອງຂ້ອຍໄປທີ່ດິນແດນຍານບໍລິສຸດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນນິທານ mythical ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຂ້ອຍ ... ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທັນທີທັນໃດ, ຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຍົກເວັ້ນ, ພຣະເຢຊູບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ.

ຫລາຍໆຊ່ວງເວລາໄດ້ແຕະຕ້ອງຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເຊັ່ນວ່າຕື່ນຂຶ້ນກ່ອນອາລຸນແລະອະທິຖານຢູ່ໃນທະເລຄາລິເລ.

ລຸກແຕ່ເຊົ້າກ່ອນ, ລາວໄດ້ອອກໄປແລະໄປບ່ອນທີ່ທະເລຊາຍບ່ອນທີ່ລາວອະທິຖານ. (ມາລະໂກ 1:35)

ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງອ່ານພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລູກາຢູ່ໃນ ທຳ ມະສາລາບ່ອນທີ່ພະເຍຊູປະກາດວ່າ:

ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ເທິງຂ້ອຍ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຂ້ອຍເພື່ອ ນຳ ຂ່າວປະເສີດມາສູ່ຄົນຍາກຈົນ. ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄປປະກາດເສລີພາບໃນການເປັນຊະເລີຍແລະການເບິ່ງເຫັນຄົນຕາບອດ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງປ່ອຍຕົວ, ແລະປະກາດປີ ໜຶ່ງ ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍອມຮັບ. (ລູກາ 4: 18-19)

ນັ້ນແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ ກຳ ນົດ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງ ຄວາມກ້າຫານ welling ເຖິງພາຍໃນ. ທ ດຽວນີ້ ຄຳ ທີ່ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນວ່າສາດສະຫນາຈັກຕ້ອງລຸກຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ (ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ) ເພື່ອສັ່ງສອນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ບໍ່ຖືກລົບກວນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຫລືການປະນີປະນອມ, ໃນລະດູການຫລືອອກ. 

 

ມັນແມ່ນຫຍັງ ສຳ ລັບຫຍັງ?

ສິ່ງນັ້ນໄດ້ ນຳ ຂ້ອຍໄປສູ່ອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ, ມີການສ້າງ ກຳ ລັງໃຈຫຼາຍ, ແຕ່ບໍ່ມີການປຸກລະດົມເທື່ອ. ໃນຄວາມສຸພາບຂອງລາວ, ປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມໄດ້ກ່າວວ່າ,“ ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປ່ຽນຊາວມຸດສະລິມ, ຊາວຢິວຫລືຄົນອື່ນໆ. ປ່ຽນຕົວເອງແລະໃຫ້ພຣະເຈົ້າປ່ຽນພວກມັນ.” ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນຕົກຕະລຶງຕອນ ທຳ ອິດ. ຈາກນັ້ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຊນໂປໂລໄດ້ຝັງໃຈຂ້ອຍໄວ້:

ແຕ່ພວກເຂົາຈະເອີ້ນຫາຜູ້ທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໄດ້ແນວໃດ? ແລະພວກເຂົາຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງໄດ້ແນວໃດທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຍິນ? ແລະພວກເຂົາຈະໄດ້ຍິນໂດຍບໍ່ມີຜູ້ໃດໄປສອນແນວໃດ? ແລະຜູ້ຄົນຈະປະກາດໄດ້ແນວໃດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະຖືກສົ່ງໄປ? ດັ່ງທີ່ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ,“ ຕີນຂອງຄົນທີ່ ນຳ ຂ່າວດີມານັ້ນຈະງາມພຽງໃດ!” (ໂລມ 10: 14-15)

ຂ້ອຍຄິດກັບຕົວເອງ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປ່ຽນ“ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ”, ເປັນຫຍັງພຣະເຢຊູຈຶ່ງທຸກທໍລະມານແລະສິ້ນຊີວິດ? ຖ້າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເອີ້ນຄົນທີ່ຫາຍໄປສູ່ການກັບໃຈ ໃໝ່, ພຣະເຢຊູໄດ້ເດີນທາງໄປປະເທດໃດແດ່? ເປັນຫຍັງສາດສະ ໜາ ຈັກຈຶ່ງມີຢູ່ນອກ ເໜືອ ຈາກການສືບຕໍ່ພາລະກິດຂອງພຣະເຢຊູ: ເພື່ອ ນຳ ເອົາຂ່າວປະເສີດມາສູ່ຄົນທຸກຍາກແລະປະກາດອິດສະລະພາບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍ? ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່າປັດຈຸບັນມີການລະດົມທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ. “ ບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູ, ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ມີປະໂຫຍດ! ທ່ານບໍ່ໄດ້ມາ placate ພວກເຮົາແຕ່ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງພວກເຮົາ! ຂ້າແດ່ພຣະເຈົ້າ, ຂ້ານ້ອຍຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ພາລະກິດຂອງທ່ານຕາຍໃນຂ້ານ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ທ່ານໄດ້ມາ!”

ພຣະ ຄຳ ພີບອກວ່າມັນແມ່ນ "ໂດຍພຣະຄຸນທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍຄວາມເຊື່ອ." ^[1]Eph 2: 8 ແຕ່ ...

…ສັດທາມາຈາກສິ່ງທີ່ໄດ້ຍິນ, ແລະສິ່ງທີ່ໄດ້ຍິນມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະຄຣິດ. (ໂລມ 10:17)

ຊາວມຸດສະລິມ, ຊາວຢິວ, ຮິນດູ, ຊາວພຸດ, ແລະທຸກໆຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຕ້ອງການ ໄດ້ຍິນ ຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງສັດທາ. ແຕ່ມີການຂະຫຍາຍຕົວ ຖືກຕ້ອງທາງການເມືອງ ແນວຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ພຽງແຕ່ "ດຳ ລົງຊີວິດໃນສັນຕິສຸກ" ແລະ "ຄວາມອົດທົນ," ແລະຄວາມຄິດທີ່ວ່າສາສະ ໜາ ອື່ນແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງກັບພະເຈົ້າອົງດຽວກັນ. ແຕ່ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຫຼອກລວງໄດ້ດີທີ່ສຸດ. ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າພຣະອົງຊົງເປັນ “ ທາງ, ແລະຄວາມຈິງ, ແລະຊີວິດ” ແລະ​ນັ້ນ “ ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາເວັ້ນເສຍແຕ່ຜ່ານ” ລາວ. ^[2]John 14: 6 ເຊນໂປໂລຂຽນວ່າພວກເຮົາຄວນຈິງ “ ພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກກັບທຸກໆຄົນ,” ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເພີ່ມທັນທີ: “ ຈົ່ງພິຈາລະນາເບິ່ງເພື່ອວ່າຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຖືກຕັດສິດແຫ່ງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.” ^[3]Heb 12: 14-15 ສັນຕິພາບເຮັດໃຫ້ການສົນທະນາ; ແຕ່ການສົນທະນາ ຕ້ອງ ນຳ ໄປສູ່ການປະກາດຂ່າວດີ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກນັບຖືແລະນັບຖືສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນເຫຼົ່ານີ້ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນການສະແດງອອກທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຈິດວິນຍານຂອງກຸ່ມຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ພັນປີຂອງພວກເຂົາຄົ້ນຫາພຣະເຈົ້າ, ການສະແຫວງຫາທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບແຕ່ມັກຈະເຮັດດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງຫົວໃຈ. ພວກເຂົາມີຄວາມປະທັບໃຈ patrimony ຂອງບົດເລື່ອງສາດສະຫນາເລິກ. ພວກເຂົາໄດ້ສອນຄົນລຸ້ນຫລາຍຄົນໃນການອະທິຖານ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ມີ“ ເມັດພັນຂອງພະ ຄຳ” ນັບບໍ່ຖ້ວນແລະສາມາດເປັນ“ ການຕຽມພ້ອມ ສຳ ລັບຂ່າວປະເສີດ,” … ຈາກການປະກາດທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນເຫລົ່ານີ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມສາດສະ ໜາ ຈັກຖືວ່າຝູງຊົນເຫລົ່ານີ້ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະຄຣິດ - ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມະນຸດທັງ ໝົດ ສາມາດພົບເຫັນ, ໂດຍເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄາດຫວັງ, ທຸກຢ່າງທີ່ມັນ ກຳ ລັງຄົ້ນຫາກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດ ແລະຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງ, ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ແລະຄວາມຈິງຂອງລາວ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 53; vatican.va

ຫຼື, ຫມູ່ເພື່ອນທີ່ຮັກແພງ, ແມ່ນ 'ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພະເຈົ້າທີ່ເກີນຄວາມເຂົ້າໃຈທັງ ໝົດ' (Phil 4: 7) ສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາຄລິດສະຕຽນຄົນດຽວ? ແມ່ນການຮັກສາຢ່າງຫລວງຫລາຍທີ່ມາຈາກ ຮູ້ ແລະ ຟັງ ຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ຖືກໃຫ້ອະໄພໃນການສາລະພາບຫມາຍຄວາມວ່າສໍາລັບການພຽງແຕ່ບໍ່ພໍເທົ່າໃດ? ເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດທີ່ມີຄວາມສະບາຍແລະມີພະລັງທາງວິນຍານ, ຫລືພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອປົດປ່ອຍແລະປ່ຽນແປງ, ຫລືພຣະບັນຍັດແລະ ຄຳ ສອນທີ່ໃຫ້ຊີວິດແລະການສອນຂອງພຣະຄຣິດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຮົາຮັກສາຕົວເອງເພື່ອບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາຜິດໃຈ? ທ່ານເຫັນວ່າແນວຄິດທີ່ເຫັນແກ່ຕົວແບບນີ້ສຸດທ້າຍແມ່ນແນວໃດ? ຄົນອື່ນມີ ສິດ ໄດ້ຍິນຂ່າວປະເສີດນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະຄຣິດ "ປະສົງໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະມາສູ່ຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມຈິງ." ^[4]1 Timothy 2: 4

ພວກເຂົາທຸກຄົນມີສິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂ່າວປະເສີດ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະປະກາດຂ່າວປະເສີດໂດຍບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium,, n.15

 

ການສະ ເໜີ, ບໍ່ຄວນ ນຳ ໃຊ້

ໜຶ່ງ ຕ້ອງແຍກຢ່າງລະມັດລະວັງ ສວຍງາມ ແລະ ສະ ເໜີ ຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ - ລະຫວ່າງ“ ການສອນສາດສະ ໜາ” ເມື່ອທຽບກັບ "ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ." ໃນຂອງມັນ ບັນທຶກ ຄຳ ສອນກ່ຽວກັບບາງຕອນຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ປະຊາຄົມຂອງ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ໄດ້ຊີ້ແຈງວ່າ ຄຳ ວ່າ "ສອນສາດສະ ໜາ" ບໍ່ພຽງແຕ່ ໝາຍ ເຖິງ "ກິດຈະ ກຳ ເຜີຍແຜ່ເທົ່ານັ້ນ."

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ ... ຄຳ ສັບນີ້ມີຄວາມ ໝາຍ ໃນແງ່ລົບ, ໝາຍ ເຖິງການສົ່ງເສີມສາດສະ ໜາ ໂດຍການໃຊ້ວິທີແລະເພື່ອການກະຕຸ້ນ, ກົງກັນຂ້າມກັບວິນຍານຂອງຂ່າວປະເສີດ; ນັ້ນແມ່ນ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງເສລີພາບແລະກຽດສັກສີຂອງຄົນ. - ຄ. footnote n. 49

ຍົກຕົວຢ່າງ, ການສອນສາດສະ ໜາ ອາດຈະ ໝາຍ ເຖິງຈັກກະວານທີ່ປະຕິບັດໂດຍບາງປະເທດແລະແມ່ນແຕ່ບາງໂບດໂບດທີ່ບັງຄັບເອົາພຣະກິດຕິຄຸນໄປສູ່ວັດທະນະ ທຳ ອື່ນໆແລະ ປະຊາຊົນ. ແຕ່ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍບີບບັງຄັບ; ລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນເທົ່ານັ້ນ. 

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງສາດສະ ໜາ; ລາວໃຫ້ຄວາມຮັກ. ແລະຄວາມຮັກນີ້ສະແຫວງຫາທ່ານແລະລໍຖ້າທ່ານ, ທ່ານຜູ້ທີ່ດຽວນີ້ບໍ່ເຊື່ອຫລືຢູ່ໄກກັນ. —POPE FRANCIS, Angelus, Square St. , ວັນທີ 6 ມັງກອນ, 2014; Independent Catholic News

ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດ. ແຕ່ນາງກໍ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ ໂດຍ“ ຄວາມດຶງດູດ” … —POPE BENEDICT XVI, Homily ສຳ ລັບການເປີດກອງປະຊຸມໃຫຍ່ສາມັນຄັ້ງທີຫ້າຂອງອະທິການອາເມລິກາລາຕິນແລະ Caribbean, ວັນທີ 13 ພຶດສະພາ, 2007; vatican.va

ມັນແນ່ນອນວ່າມັນຈະເປັນຄວາມຜິດພາດທີ່ຈະບັງຄັບບາງຢ່າງກ່ຽວກັບສະຕິຂອງພວກອ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ການສະ ເໜີ ຄວາມ ສຳ ນຶກຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງຂ່າວປະເສີດແລະຄວາມລອດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດ້ວຍຄວາມແຈ່ມແຈ້ງຢ່າງສົມບູນແລະດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບທັງ ໝົດ ສຳ ລັບທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າເຊິ່ງມັນ ນຳ ສະ ເໜີ ... ມີແຕ່ຄວາມຕົວະແລະຄວາມຜິດພາດ, ການເສີຍເມີຍແລະຮູບພາບລາມົກເທົ່ານັ້ນທີ່ມີສິດທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຜູ້ຄົນແລະແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍ, ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາເກີດຂື້ນໂດຍການໂຄສະນາທີ່ ທຳ ລາຍຂອງສື່ມວນຊົນ…? ການ ນຳ ສະ ເໜີ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຣະຄຣິດແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງແມ່ນຫຼາຍກວ່າສິດຂອງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ; ມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 80; vatican.va

ດ້ານກົງກັນຂ້າມຂອງຫຼຽນແມ່ນປະເພດຂອງຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ທາງສາສະ ໜາ ທີ່ເຮັດໃຫ້ "ສັນຕິພາບ" ແລະ "ຄວາມຢູ່ຮ່ວມກັນ" ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນຂະນະທີ່ການ ດຳ ລົງຊີວິດໃນຄວາມສະຫງົບມີປະໂຫຍດແລະເປັນສິ່ງທີ່ເພິ່ງປາດຖະ ໜາ, ມັນບໍ່ເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມລອດນິລັນດອນ. ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ, “ ຢ່າຄິດວ່າເຮົາມາເພື່ອ ນຳ ຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ໂລກ. ເຮົາມາເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກແຕ່ເປັນດາບ.” ^[5]Matt 10: 34

ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາເປັນ ໜີ້ ນັກໂທດຫຼາຍຄົນທີ່ຂໍໂທດ. 

…ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນຈະມາຢູ່ແລະຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນປະເທດທີ່ໄດ້ຮັບ, ແລະບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໂດຍການເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີ. ພວກເຂົາຖືກຈັດຂື້ນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ພວກເຂົາມີຢູ່ເພື່ອສິ່ງນີ້: ເພື່ອປະກາດພຣະຄຣິດໃຫ້ແກ່ພົນລະເມືອງອື່ນໆທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຂົາໂດຍການເວົ້າແລະຕົວຢ່າງ, ແລະເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການຕ້ອນຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພຣະຄຣິດ. - ສະພາວາຕິກັນ, ການໂຄສະນາ Gentes, ນ. 15; vatican.va

 

ຄໍາຕ້ອງເປັນ ເວົ້າ

ທ່ານອາດຈະໄດ້ຍິນປະໂຫຍກທີ່ ໜ້າ ຈັບຕາຈາກ St. Francis, "ສັ່ງສອນພຣະກິດຕິຄຸນຕະຫຼອດເວລາແລະຖ້າ ຈຳ ເປັນ, ໃຫ້ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າ." ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ເປັນເອກະສານຢັ້ງຢືນວ່າ St. Francis ເຄີຍເວົ້າແບບນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີຫຼັກຖານຫຼາຍຢ່າງທີ່ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອແກ້ຕົວຈາກການປະກາດຊື່ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ເກືອບທຸກຄົນຈະກອດ ຄວາມເມດຕາແລະການບໍລິການຂອງພວກເຮົາ, ອາສາສະ ໝັກ ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທາງສັງຄົມ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ຈຳ ເປັນແລະທີ່ຈິງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນພະຍານທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງຂ່າວປະເສີດ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາປ່ອຍມັນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າເຖິງເຫດຜົນຂອງຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາ,^[6]1 Peter 3: 15 ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນບໍ່ຍອມຮັບເອົາຂ່າວສານທີ່ປ່ຽນແປງຊີວິດທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ - ແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນຄວາມສ່ຽງ.

…ພະຍານທີ່ດີທີ່ສຸດຈະພິສູດບໍ່ມີປະສິດຕິຜົນໃນໄລຍະຍາວຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍ, ໃຫ້ເຫດຜົນ ... ແລະເຮັດໃຫ້ມີການປະກາດຢ່າງຊັດເຈນແລະຊັດເຈນໂດຍການປະກາດຂອງອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າ. ຂ່າວດີທີ່ປະກາດໂດຍການເປັນພະຍານຂອງຊີວິດໄວໆນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະກາດໂດຍພຣະ ຄຳ ແຫ່ງຊີວິດ. ບໍ່ມີການປະກາດຂ່າວປະເສີດແທ້ໆຖ້າຊື່, ຄຳ ສອນ, ຊີວິດ, ຄຳ ສັນຍາ, ອານາຈັກແລະຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເລດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 22; vatican.va

ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ມີຄວາມລະອາຍໃຈຕໍ່ຂ້ອຍແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍໃນລຸ້ນຄົນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະຜິດບາບນີ້, ບຸດມະນຸດຈະໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍເມື່ອໄດ້ສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະບິດາຂອງເພິ່ນກັບທູດສະຫວັນທີ່ບໍລິສຸດ. (ມາລະໂກ 8:38)

ການເດີນທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄປສູ່ດິນແດນທີ່ສັກສິດເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈຫລາຍຂື້ນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ມາຢູ່ໃນໂລກນີ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຮົາທາງດ້ານຫລັງ, ແຕ່ເອີ້ນພວກເຮົາຄືນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ພາລະກິດຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນແຕ່ແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາ, ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ:

ເຂົ້າໄປທົ່ວໂລກແລະປະກາດຂ່າວປະເສີດ ທຸກ ສັດ ຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອແລະຮັບບັບຕິສະມາຈະລອດ; ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຈະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. (ມາລະໂກ 15: 15-16)

ໄປທົ່ວໂລກ! ເພື່ອການສ້າງທັງ ໝົດ! ສິດທິເຖິງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ! -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 50; vatican.va

ນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຮັບບັບເຕມາແຕ່ລະຄົນ - ບໍ່ພຽງແຕ່ພະສົງ, ສາດສະ ໜາ, ຫລືລັດຖະມົນຕີ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນ. ມັນແມ່ນ“ ພາລະກິດທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.” ^[7]Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 14; ວາຕິກັນ.va ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະ ນຳ ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມຈິງຂອງພຣະຄຣິດໃນສະຖານະການໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເອງ. ຖ້າສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ສະບາຍໃຈຫລືເປັນສາເຫດຂອງຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມອັບອາຍຫລືພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ…ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຄວນອ້ອນວອນຂໍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ St. Paul VI ເອີ້ນວ່າ“ ຕົວແທນຫຼັກຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ”^[8]Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 75; vatican.va ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມກ້າຫານແລະສະຕິປັນຍາ. ຖ້າປາດສະຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແມ່ນແຕ່ອັກຄະສາວົກກໍ່ບໍ່ມີແຮງກ້າແລະຢ້ານກົວ. ແຕ່ຫລັງຈາກວັນເພັນເຕດສະເຕ, ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ໄປເຖິງບ່ອນສຸດທ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃນຂະບວນການດັ່ງກ່າວ.

ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເອົາເນື້ອຫນັງຂອງພວກເຮົາແລະຍ່າງໄປມາໃນພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາກອດກຸ່ມ, ແຕ່ເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມໂສກເສົ້າຂອງບາບແລະເປີດຂອບເຂດ ໃໝ່ ແຫ່ງຄວາມສຸກ, ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຊີວິດນິລັນດອນ. ທ່ານຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນສຽງທີ່ຍັງເຫລືອຢູ່ໃນໂລກນີ້ບໍທີ່ຈະແບ່ງປັນຂ່າວດີນີ້?

ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນ, ຫລັງຈາກວັນແຫ່ງຄວາມສຸກນີ້, ອາດຈະມີຄວາມກ້າຫານ -ຄວາມກ້າຫານ- ເພື່ອຍ່າງໄປຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ກັບໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ເພື່ອສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກໃສ່ພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຊິ່ງຖືກຖອກລົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ແລະກ່າວເຖິງກຽດຕິຍົດດຽວ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຄຶງໄວ້. ໃນວິທີການນີ້, ສາດສະຫນາຈັກຈະກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ. -POPE FRANCIS, Homily ທຳ ອິດ, ຂ່າວ .va

 

ພະ ຄຳ ຕອນນີ້ແມ່ນວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ
ສືບຕໍ່ໂດຍການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງທ່ານ.
ອວຍພອນທ່ານ, ແລະຂອບໃຈ. 

ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.