ໂບດເທິງຈອມພູ – ພາກທີ II

Madonna ສີດໍາຂອງCzęstochowa – ດູຖູກ

 

ຖ້າເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະໃຫ້ຄຳແນະນຳດີໆແກ່ເຈົ້າ.
ບໍ່ມີຜູ້ໃດໃຫ້ຕົວຢ່າງທີ່ດີແກ່ເຈົ້າ,
ເມື່ອເຈົ້າເຫັນຄຸນງາມຄວາມດີຖືກລົງໂທດ ແລະໄດ້ຮັບລາງວັນຮອງ...
ຈົ່ງ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ຕໍ່​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ…
— Saint Thomas More,
ຕັດຫົວໃນປີ 1535 ເພື່ອປ້ອງກັນການແຕ່ງງານ
ຊີວິດຂອງ Thomas More: ຊີວະປະວັດໂດຍ William Roper

 

 

ONE ຂອງປະທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ປະໄວ້ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງແມ່ນພຣະຄຸນຂອງ ຄວາມອ່ອນເພຍ. ຖ້າ​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ, “ພວກ​ທ່ານ​ຈະ​ຮູ້​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ​ຄວາມ​ຈິງ​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ທ່ານ” (ໂຢຮັນ 8:32), ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ທຸກ​ລຸ້ນ​ຄົນ​ຮູ້, ນອກ​ເໜືອ​ຈາກ​ຄວາມ​ສົງ​ໄສ, ຄວາມ​ຈິງ​ແມ່ນ​ຫຍັງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນເຮົາສາມາດຕົວະຄວາມຈິງແລະຕົກເປັນທາດ. ສໍາລັບ…

…ທຸກຄົນທີ່ເຮັດບາບແມ່ນທາດຂອງບາບ. (ໂຢຮັນ 8:34)

ເພາະສະນັ້ນ, ເສລີພາບທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາແມ່ນ intrinsic ເພື່ອ​ຈະ​ຮູ້​ຄວາມ​ຈິງ, ເປັນ​ເຫດ​ໃຫ້​ພະ​ເຍຊູ​ສັນຍາ​ວ່າ, "ເມື່ອພຣະອົງສະເດັດມາ, ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ພຣະອົງຈະນໍາພາທ່ານໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງຫມົດ." ^[1]John 16: 13 ເຖິງວ່າຈະມີຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກໃນໄລຍະສອງພັນປີແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມລົ້ມເຫລວທາງດ້ານສິນທໍາຂອງຜູ້ສືບທອດຂອງເປໂຕ, ປະເພນີອັນສັກສິດຂອງພວກເຮົາເປີດເຜີຍວ່າຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 2000 ປີ. ມັນ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ແນ່​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ຫັດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຢູ່​ເທິງ​ເຈົ້າ​ສາວ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.

 

ເປັນ Precipice ໃຫມ່

​ແຕ່​ກໍ​ມີ​ບາງ​ເທື່ອ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ເຮົາ​ທີ່​ຄວາມ​ຈິງ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ເໜັງ​ຕີງ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ນ້ຳ—ຕອນ​ທີ່​ແມ່ນ​ແຕ່​ອະທິການ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ເຄື່ອນ​ໄປ​ໃນ​ທາງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ (​ເຊັ່ນ: ສາສະໜາ Arian heresy). ມື້ນີ້, ພວກເຮົາຢືນຢູ່ແຄມໜ້າຜາທີ່ອັນຕະລາຍອີກອັນໜຶ່ງ ຊຶ່ງມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄຳສອນອັນໜຶ່ງຢູ່ໃນສະເຕກ, ແຕ່ເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມຈິງ.^[2]ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຈິງຈະຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຈົນຮອດເວລາສິ້ນສຸດ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າມັນຈະຍັງຄົງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ປະຕິບັດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ປະເພນີບອກພວກເຮົາ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ວ່າໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ມັນຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍ virtually ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ; cf. ການມາລີ້ໄພ & ຄົນໂດດດ່ຽວ ມັນເປັນອັນຕະລາຍທີ່ Pope Francis ຖືກກໍານົດຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນຄໍາປາໄສທີ່ synod ກ່ຽວກັບຄອບຄົວ:

ການລໍ້ລວງໃຫ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ ທຳ ລາຍຕໍ່ຄວາມດີ, ວ່າໃນນາມຄວາມເມດຕາທີ່ຫຼອກລວງຜູກມັດບາດແຜໂດຍບໍ່ຕ້ອງຮັກສາແລະປິ່ນປົວພວກເຂົາ; ທີ່ປິ່ນປົວອາການແລະບໍ່ແມ່ນສາເຫດແລະຮາກ. ມັນແມ່ນການລໍ້ລວງຂອງ“ ຜູ້ທີ່ເຮັດດີ,” ຂອງຄວາມ ໜ້າ ຢ້ານກົວ, ແລະຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ແລະເສລີພາບ.” 

ທ່ານ​ກ່າວ​ຕື່ມ​ວ່າ, ການ​ກ່າວ​ເຕືອນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ...

ການລໍ້ລວງໃຫ້ລົງມາຈາກໄມ້ກາງແຂນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນພໍໃຈ, ແລະບໍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເພື່ອປະຕິບັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາ; ກົ້ມຕົວລົງວິນຍານຂອງໂລກແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນບໍລິສຸດແລະໂຄ້ງມັນໄວ້ກັບພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ.- ຄ. ການແກ້ໄຂຫ້າ

ນັ້ນແມ່ນ synod ທີ່ຜະລິດການຊັກຊວນຂອງອັກຄະສາວົກ ອາໂມຣິສ ເລທິຕິຍ, ເຊິ່ງ ironically, ໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າໃຫ້ກູ້ຢືມກັບຈິດໃຈຂອງ progressivism ທີ່ຊອກຫາ secularize ສິນລະລຶກຂອງການແຕ່ງງານແລະ relativize ທາງເພດຂອງມະນຸດ (ເບິ່ງ. ການຕໍ່ຕ້ານຄວາມເມດຕາ). ບໍ່ວ່າຜູ້ໃດເຫັນດີກັບນັກສາດສະ ໜາ ສາດຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເອກະສານນີ້ມີຂໍ້ຜິດພາດ, ຄົນເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ສັງຂານນັ້ນ, ມີການລົ້ມລະລາຍຂອງສາສະ ໜາ ສົມບັດສິນ ທຳ, ໂດຍສະເພາະໃນລຳດັບ. 

ມື້​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ອະ​ທິ​ການ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ສິດ​ສອນ heterodox,^[3]ຕົວຢ່າງ. ອະທິການເຢຍລະມັນ, cf. catholicnewsagency.com ປະໂລຫິດດໍາເນີນການ "ມະຫາຊົນຄວາມພາກພູມໃຈ",^[4]cf. ທີ່ນີ້, ທີ່ນີ້, ທີ່ນີ້ ແລະ ທີ່ນີ້ ແລະ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, pope ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມມືດມົວຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບບາງບັນຫາດ້ານສິນທໍາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອ, ໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກ pontificates ຊັດເຈນ theologically ຂອງ John Paul II ແລະ Benedict XVI.

 

ລາວເວົ້າຫຍັງ?

ໃນຊີວະປະຫວັດຂອງລາວກ່ຽວກັບ Francis, ນັກຂ່າວ Austen Ivereigh ຂຽນວ່າ:  

[Francis] ບອກນັກເຄື່ອນໄຫວ gay ຂອງກາໂຕລິກ, ອະດີດອາຈານສອນສາດສະຫນາທີ່ມີຊື່ວ່າ Marcelo Márquez, ວ່າລາວມັກສິດທິ gay ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຮັບຮູ້ທາງດ້ານກົດຫມາຍສໍາລັບສະຫະພັນພົນລະເຮືອນ, ເຊິ່ງຄູ່ຜົວເມຍ gay ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້. ແຕ່​ລາວ​ຖືກ​ຄັດຄ້ານ​ຢ່າງ​ເຕັມທີ​ຕໍ່​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ໃດໆ​ທີ່​ຈະ​ກຳນົດ​ການ​ແຕ່ງງານ​ໃນ​ກົດໝາຍ​ຄືນ​ໃໝ່. ຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ໃກ້ຊິດຂອງ Cardinal ກ່າວວ່າ "ລາວຕ້ອງການປົກປ້ອງການແຕ່ງງານແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງຜູ້ໃດບາດເຈັບຫຼືເສີມສ້າງການຍົກເວັ້ນຂອງພວກເຂົາ," "ລາວມັກການລວມເອົາຄົນ gay ແລະສິດທິມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ສະແດງອອກໃນກົດຫມາຍ, ແຕ່ຈະບໍ່ປະນີປະນອມເອກະລັກຂອງການແຕ່ງງານລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງເດັກນ້ອຍ." -ນັກປະຕິຮູບຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ປີ 2015; (ໜ້າ 312)

ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນໃນ ຮ່າງກາຍ, ແຕກ, Pope ເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືຕໍາແຫນ່ງນີ້ຢ່າງຊັດເຈນ. ໃນຂະນະທີ່ມີຫຼາຍຢ່າງໃນບັນຊີຂອງ Ivereigh ຂອງ Francis ທີ່ຫນ້າຊົມເຊີຍ, ຍັງມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນັບຕັ້ງແຕ່ Magisterium ໄດ້ຢືນຢັນແລ້ວວ່າ "ການຮັບຮູ້ທາງດ້ານກົດຫມາຍຂອງສະຫະພັນຮັກຮ່ວມເພດຈະປິດບັງຄຸນຄ່າທາງສິນທໍາພື້ນຖານບາງຢ່າງແລະເຮັດໃຫ້ເກີດການຫຼຸດລົງຂອງສະຖາບັນການແຕ່ງງານ."^[5]ການພິຈາລະນາກ່ຽວກັບການສະ ເໜີ ເພື່ອໃຫ້ການຮັບຮູ້ທາງກົດ ໝາຍ ແກ່ສະຫະພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ຮັກຮ່ວມເພດ; ນ. 5, 6, 10 ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນສູນຍາກາດຂອງຄວາມຊັດເຈນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ "ຄວາມກ້າວຫນ້າແລະເສລີພາບ", ເຊັ່ນ: Fr. James Martin^[6]ເບິ່ງວິຈານ Trent Horn ຂອງ Fr. ຕໍາແໜ່ງຂອງ James Martin ທີ່ນີ້ ຜູ້ທີ່ບອກໂລກວ່າ:

ຖ້າ Fr. Martin ຜິດ, Vatican ໄດ້ເຮັດພຽງເລັກນ້ອຍເພື່ອອະນາໄມອາກາດ.^[7]cf. ຮ່າງກາຍ, ແຕກ ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຊື່ສັດ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງຫຼາຍ (ສໍາລັບຄໍາສອນຂອງ magisterial ທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຍັງຄົງຈະແຈ້ງ) ແຕ່ມີຄື້ນໃຫມ່ຂອງເສລີນິຍົມທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ papal- ສະຫນັບສະຫນູນທີ່ກໍາລັງ eclipsing ຄວາມຈິງແລະ sweep ຜ່ານ pews ຂອງພວກເຮົາ.

ໃນ​ປີ 2005, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສຸ​ນາ​ມິ​ສິນ​ທໍາ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ທີ່​ນີ້​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ນີ້ (cf. ການຂົ່ມເຫັງ! …ແລະສຸຂະພາບສຸນາມິ) ຖືກຕິດຕາມດ້ວຍຄື້ນທີສອງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ (cf. ຊູນາມິທາງວິນຍານ). ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ທົດ​ລອງ​ທີ່​ເຈັບ​ປວດ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ແມ່ນ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ​ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ກ້າວ​ຫນ້າ​ຢູ່​ໃນ​ລໍາ​ດັບ​ຂອງ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ…^[8]cf. ເມື່ອດາວຕົກ

ກ່ອນຄຣິສຕະຈັກທີ່ຈະມາເຖິງຄັ້ງທີສອງຂອງຄຣິສຕະຈັກຕ້ອງຜ່ານການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍເຊິ່ງຈະສັ່ນສະເທືອນສັດທາຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຫຼາຍຄົນ…   - CCC, ເລກທີ 675

 

ການຕໍ່ຕ້ານຄວາມເມດຕາ

Francis ໄດ້ insisted ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ papacy ລາວວ່າສາດສະຫນາຈັກໄດ້ອອກຈາກ haunches ຂອງຕົນ, ອອກມາຈາກຫລັງປະຕູປິດແລະເອື້ອມອອກໄປຫາ periphery ຂອງສັງຄົມ. 

…ພວກເຮົາທຸກຄົນຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຊື່ອຟັງການເອີ້ນຂອງພຣະອົງທີ່ຈະອອກໄປຈາກເຂດທີ່ສະດວກສະບາຍຂອງພວກເຮົາເພື່ອຈະໄປເຖິງ“ ອຸໂມງ” ທຸກຢ່າງທີ່ຕ້ອງການຄວາມສະຫວ່າງຂອງຂ່າວປະເສີດ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ນ. . 20

ຈາກ​ການ​ຊັກ​ຊວນ​ນີ້​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ "ສິ​ລະ​ປະ​ຂອງ​ການ​ກັບ​"^[9]ນ. 169, ທ. Evangelium Gaudium ດ້ວຍເຫດນີ້, “ການນຳທາງວິນຍານຕ້ອງນຳພາຄົນອື່ນໆເຂົ້າໃກ້ພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເຮົາໄດ້ຮັບເສລີພາບທີ່ແທ້ຈິງ.”^[10]ນ. 170, ທ. Evangelium Gaudium ອາແມນກັບສິ່ງນັ້ນ. ບໍ່ມີຫຍັງນະວະນິຍາຍໃນຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານັ້ນ; ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ກັບ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຕອບ​ຄໍາ​ຖາມ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ກະ​ຫາຍ​ຄວາມ​ຈິງ​, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສໍາ​ພັດ​ແລະ​ປິ່ນ​ປົວ​ຄົນ​ນອກ​ທາງ​ສັງ​ຄົມ​. ທີ່​ຈິງ ພະ​ເຍຊູ​ກິນ​ກັບ “ຄົນ​ເກັບ​ພາສີ​ແລະ​ຍິງ​ໂສເພນີ”^[11]cf. ມັດທາຍ 21:32, ມັດທາຍ 9:10

ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລັກຫຼືນອນກັບພວກເຂົາ. 

ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຖືກຈ້າງໂດຍອະທິການບາງຄົນທີ່ໄດ້ປ່ຽນໄປພ້ອມກັບ ຊ້ໍາ ສິນລະປະ: ມັນເປັນຄວາມແປກໃຫມ່ທີ່ສາດສະຫນາຈັກກໍາລັງຕ້ອນຮັບ, ເປີດ, ແລະມາພ້ອມກັບ - ແຕ່ ໂດຍບໍ່ມີການ ເອີ້ນ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປະຕູ​ຂອງ​ນາງ​ໃຫ້​ຫັນ​ໜີ​ຈາກ​ບາບ ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການປະກາດຂອງພຣະຄຣິດເອງ "ກັບໃຈແລະເຊື່ອໃນພຣະກິດຕິຄຸນ"^[12]Mark 1: 15 ມັກຈະຖືກ usurped ໂດຍ "ຍິນດີຕ້ອນຮັບແລະຢູ່ຕາມທີ່ທ່ານເປັນ!"  

ໃນ Lisbon ໃນອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ພຣະບິດາບໍລິສຸດໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຂໍ້ຄວາມ "ຍິນດີຕ້ອນຮັບ" ເລື້ອຍໆ:

​ໃນ​ຊ່ວງ​ເວລາ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ວັນ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ໂລກ, Pope Francis ​ໄດ້​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຮ້ອຍ​ພັນ​ຄົນ​ທີ່​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະອົງ ​ເພື່ອ​ຮ້ອງ​ຕອບ​ພຣະອົງ​ວ່າ ສາດສະໜາ​ຈັກ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ແມ່ນ​ເພື່ອ “.todos, todos, todos” — ທຸກຄົນ, ທຸກຄົນ, ທຸກຄົນ. ພະສັນຕະປາປາໄດ້ຢືນຢັນໃນວັນອາທິດວ່າ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະແຈ້ງ. "ຄົນເຈັບ, ຜູ້ສູງອາຍຸ, ຫນຸ່ມ, ເຖົ້າ, ຂີ້ຮ້າຍ, ງາມ, ດີແລະບໍ່ດີ." - ເດືອນສິງຫາ 7, 2023, ຂ່າວ ABC

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ບໍ່ມີຫຍັງໃຫມ່. ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເປັນ “ສິນ​ລະ​ລຶກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ”:^[13]CCC, ນ. 849; ນ. 845: “ເພື່ອ ເຕົ້າ ໂຮມ ລູກໆ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ກະ ແຈກ ກະ ຈາຍ ແລະ ນໍາ ພາ ໄປ ທາງ ບາບ, ພຣະ ບິ ດາ ມຸ່ງ ຫມັ້ນ ທີ່ ຈະ ເອີ້ນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມະ ນຸດ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ມະ​ນຸດ​ຕ້ອງ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ ແລະ ຄວາມ​ລອດ​ຄືນ​ໃໝ່. ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນ "ໂລກຄືນດີ." ນາງເປັນ barque ທີ່ "ຢູ່ໃນເຮືອອັນເຕັມທີ່ຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໂດຍລົມຫາຍໃຈຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເດີນໄປຢ່າງປອດໄພໃນໂລກນີ້." ອີງຕາມຮູບພາບອື່ນທີ່ຮັກແພງຂອງພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ນາງໄດ້ຖືກຈັດໄວ້ລ່ວງຫນ້າໂດຍນາວາຂອງໂນເອ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ຊ່ວຍຊີວິດຈາກນ້ໍາຖ້ວມ. ຕົວອັກສອນບັບຕິສະມາຂອງນາງແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍນ້ໍາສັກສິດສໍາລັບການ ການສູນເສຍ; ການສາລະພາບຂອງນາງແມ່ນເປີດສໍາລັບການ ຄົນບາບ; ຄໍາສອນຂອງນາງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບ weary; ອາຫານສັກສິດຂອງນາງໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ສໍາລັບການ ອ່ອນແອ.

ແມ່ນແລ້ວ, ສາດສະໜາຈັກເປີດໃຫ້ທຸກຄົນ— ແຕ່ສະຫວັນເປີດໃຫ້ຜູ້ກັບໃຈເທົ່ານັ້ນ. 

ບໍ່​ແມ່ນ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ, ‘ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ,’ ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ສະ​ຫວັນ, ແຕ່​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ຕາມ​ພຣະ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ. (ມັດທາຍ 7:21)

ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາຈັກຍິນດີຕ້ອນຮັບທຸກຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມໂລບ ເພື່ອປົດປ່ອຍພວກເຂົາ. ນາງຍິນດີຕ້ອນຮັບທຸກຄົນທີ່ແຕກຫັກ ເພື່ອຟື້ນຟູພວກມັນ. ນາງຍິນດີຕ້ອນຮັບທຸກຄົນໃນ dysfunction ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະ ຈັດຮຽງໃໝ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ — ທັງ​ໝົດ​ຕາມ​ພະ​ຄຳ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. 

…ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ ຈຸດ​ປະ​ສົງ [ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ] ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ເພື່ອ​ຢືນ​ຢັນ​ໂລກ​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ໂລກ​ຂອງ​ມັນ ແລະ ເປັນ​ເພື່ອນ​ຂອງ​ມັນ, ຊຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, ເຢຍລະມັນ, ວັນທີ 25 ກັນຍາ, 2011; www.chiesa.com

ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຕ້ອງປະຕິບັດຕາມບັບຕິສະມາເພື່ອຈະລອດ; ຄວາມບໍລິສຸດຕ້ອງປະຕິບັດຕາມການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຕ້ອງການການຊໍາລະລ້າງ purgatory.

ກັບໃຈ ແລະ ຮັບບັບຕິສະມາ, ແຕ່ລະຄົນໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງເຈົ້າ; ແລະ ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຂອງ​ປະທານ​ແຫ່ງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ… ດ້ວຍ​ເຫດ​ນັ້ນ, ຈົ່ງ​ກັບ​ໃຈ, ແລະ ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ, ເພື່ອ​ວ່າ​ບາບ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ລົບ​ລ້າງ. (ກິດຈະການ 2:38, 3:19)  

ເພື່ອ​ໃຫ້​ພາລະກິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເກີດ​ຜົນ​ໃນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ວ່າ ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຕ້ອງ​ສອນ​ປະ​ຊາ​ຊາດ “ໃຫ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທຸກ​ສິ່ງ​ຕາມ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ບັນ​ຊາ​ເຈົ້າ.”^[14]Matt 28: 20 ດັ່ງນັ້ນ,

…ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ… ບໍ່​ໜ້ອຍ​ໄປ​ກວ່າ​ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ນາງ, ແມ່ນ​ຈຸດ​ໝາຍ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ “ສັນ​ຍານ​ຂອງ​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ.” …ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຖືກ​ຕ້ອງ​ທີ່​ນາງ​ປະ​ກາດ​ວ່າ​ອັນ​ໃດ​ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ​ຜິດ​ກົດ​ໝາຍ, ເພາະ​ວ່າ​ໂດຍ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ແລ້ວ, ມັນ​ຖືກ​ຄັດ​ຄ້ານ​ສະ​ເໝີ​ກັບ​ຄວາມ​ດີ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ.  - ໂປໂລໂປ VI, Humanae Vitae, ນ. . 18.

 

ແຄມຂອງ Cliff

ໃນຖ້ຽວບິນກັບຄືນຈາກ Lisbon, ນັກຂ່າວຖາມ Pope ວ່າ:

ພຣະ​ບິ​ດາ​ບໍ​ລິ​ສຸດ, ໃນ​ເມືອງ Lisbon ທ່ານ​ໄດ້​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ມີ​ບ່ອນ​ຫວ່າງ​ສຳ​ລັບ “ທຸກ​ຄົນ, ທຸກ​ຄົນ, ທຸກ​ຄົນ”. ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເປີດ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ, ແຕ່​ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ສິດ​ແລະ​ໂອ​ກາດ​ຄື​ກັນ, ໃນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ວ່າ, ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ແມ່​ຍິງ ແລະ ຄົນ​ຮ່ວມ​ເພດ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ສິນ​ລະ​ລຶກ​ທັງ​ໝົດ. ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ທ່ານອະທິບາຍຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງນີ້ແນວໃດລະຫວ່າງ "ສາດສະຫນາຈັກເປີດ" ແລະ "ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບທຸກຄົນ?"

Francis ຕອບວ່າ:

ເຈົ້າຖາມຂ້ອຍຄໍາຖາມສອງມຸມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເປີດ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ກໍ​ມີ​ກົດ​ລະ​ບຽບ​ທີ່​ຄວບ​ຄຸມ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ. ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ​ແມ່ນ [ສະ​ນັ້ນ] ຕາມ​ກົດ​ລະ​ບຽບ… ສິ່ງ​ທີ່​ທ່ານ​ກໍາ​ລັງ​ເວົ້າ​ແມ່ນ​ເປັນ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ງ່າຍ​ດາຍ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ການ​ເວົ້າ: “ຄົນ​ຫນຶ່ງ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ສິນ​ລະ​ລຶກ”. ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສາດສະຫນາຈັກຖືກປິດ. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າໃນວິທີການຂອງຕົນເອງ, ພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ, ແລະສາດສະຫນາຈັກເປັນແມ່ແລະນໍາພາ (ສໍາລັບ) ແຕ່ລະຄົນຕາມທາງຂອງຕົນເອງ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ຂ້ອຍບໍ່ມັກເວົ້າ: ໃຫ້ທຸກຄົນມາ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າ, ເຮັດນີ້, ແລະເຈົ້າ, ເຮັດແນວນັ້ນ ... ທຸກຄົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນໃນການອະທິຖານ, ໃນການສົນທະນາພາຍໃນ, ແລະໃນການສົນທະນາ pastoral ກັບພະນັກງານ pastoral, ຊອກຫາວິທີການທີ່ຈະໄປຂ້າງຫນ້າ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້, ຈຶ່ງ​ຖາມ​ຄຳ​ຖາມ​ວ່າ: “ຜູ້​ຮັກ​ຮ່ວມ​ເພດ​ເດ?…” ບໍ່​ແມ່ນ: ທຸກ​ຄົນ… ສິ່ງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ສຳຄັນ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ກະຊວງ​ແມ່ນ​ການ​ໄປ​ນຳ​ຄົນ​ໄປ​ຕາມ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ຂອງ​ການ​ເຕີບ​ໂຕ…. ສາດສະຫນາຈັກເປັນແມ່; ນາງຍອມຮັບທຸກຄົນ, ແລະແຕ່ລະຄົນເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງຂອງຕົນເອງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ, ໂດຍບໍ່ມີການເຮັດໃຫ້ສັບສົນ, ແລະນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍ. - ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ຂ່າວ​ໃນ​ການ​ບິນ​, ສິງຫາ 6, 2023

ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມວິເຄາະຄໍາເວົ້າຂອງ Pope ແລະສິ່ງທີ່ລາວຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍ "ກົດລະບຽບ", ລາວຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດໂດຍການສະແຫວງຫາທາງໄປຂ້າງຫນ້າໂດຍບໍ່ມີການສັບສົນ, ແລະອື່ນໆ. ການ​ໄປ​ກັບ​ບາງ​ຄົນ “ກ້າວ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່” ບໍ່​ໄດ້​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ບາບ, ບອກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ວ່າ “ພຣະ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ດັ່ງ​ທີ່​ທ່ານ​ເປັນ.” ຂັ້ນຕອນທໍາອິດໃນການເຕີບໂຕຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນການປະຕິເສດບາບ. ແລະ​ທັງ​ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຫົວ​ຂໍ້​. John Paul II ສອນວ່າ "ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບບໍ່ແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ເປັນເອກະລາດແລະສະເພາະທີ່ຈະຕັດສິນໃຈວ່າອັນໃດດີແລະອັນໃດຊົ່ວ," ໄດ້ສອນ John Paul II.^[15]Dominum ແລະ Vivificantem, ນ. . 443 ທັງ​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ຕໍ່​ລອງ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຄື​ກັບ​ທີ່ Augustine ເຄີຍ​ໄດ້​ເຮັດ: “ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ພົມ​ມະ​ຈັນ ແລະ ການ​ຕໍ່​ລອງ, ແຕ່​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເທົ່າ​ນັ້ນ!”

ຄວາມເຂົ້າໃຈດັ່ງກ່າວບໍ່ເຄີຍ ໝາຍ ເຖິງການປະນີປະນອມແລະປອມແປງມາດຕະຖານຂອງສິ່ງທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວເພື່ອຈະປັບຕົວໃຫ້ເຂົ້າກັບສະພາບການສະເພາະ. ມັນເປັນມະນຸດຂ້ອນຂ້າງ ສຳ ລັບຄົນບາບທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມອ່ອນແອຂອງລາວແລະຂໍຄວາມເມດຕາສົງສານຕໍ່ລາວ ລົ້ມເຫລວ; ສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມອ່ອນແອຂອງຕົນເອງເປັນເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຄວາມດີ, ເພື່ອວ່າລາວສາມາດຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງມີຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການຮຽກຮ້ອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມເມດຕາຂອງລາວ. -POPE ST. JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, ທ່ານດຣ. ນ. 104; vatican.va

ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງງານບຸນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ກະສັດຍິນດີຕ້ອນຮັບ "ທຸກຄົນ" ທີ່ຈະເຂົ້າມາ. 

ສະນັ້ນ, ຈົ່ງອອກໄປຕາມຖະໜົນສາຍໃຫຍ່ ແລະເຊີນໄປງານລ້ຽງຕາມທີ່ເຈົ້າພົບ. 

ແຕ່​ມີ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ໂຕະ​ໄດ້​ຄື: ການ​ກັບ​ໃຈ.^[16]ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ສະ​ພາບ​ການ​ແມ່ນ​ແທ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ການ​ລ້ຽງ​ນິ​ລັນ​ດອນ.

ເມື່ອ​ກະສັດ​ເຂົ້າ​ມາ​ຕ້ອນຮັບ​ແຂກ ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ແຕ່ງງານ. ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, 'ເພື່ອນ​ເອີຍ, ເຈົ້າ​ມາ​ທີ່​ນີ້​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ແຕ່ງ​ງານ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ?' (ມັດທາຍ 22:9, 11-12)

ດ້ວຍເຫດນີ້, ເຮົາຮູ້ວ່າເຮົາກຳລັງຢືນຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ ເມື່ອເຈົ້າແຂວງທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃໝ່ໃຫ້ເບິ່ງແຍງຫ້ອງການຄຳສອນສູງສຸດໃນສາດສະໜາຈັກ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບພຣະຄຳພີເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຂອງ​ການ​ໃຫ້​ພອນ​ສະ​ຫະ​ພາບ​ຮ່ວມ​ເພດ​ຮ່ວມ​ເພດ​ແຕ່​ຂອງ​ແນວ​ຄິດ​ທີ່​ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ຄໍາສອນສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ (ເບິ່ງ ການຢືນສຸດທ້າຍ).^[17]cf. ການລົງທະບຽນກາໂຕລິກແຫ່ງຊາດ, ເດືອນກໍລະກົດ 6, 2023 ສິ່ງ​ນີ້​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ, ມາ​ຈາກ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຖືກ​ກ່າວ​ຫາ​ໃນ​ການ​ຮັກສາ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ສັດທາ. ດັ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ລາວ​ກ່າວ​ວ່າ:

…ໃນຖານະທີ່ເປັນສາດສະ ໜາ ດຽວຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພະສັນຕະປາປາແລະອະທິການໃນສະຫະພັນກັບລາວ ນຳ ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ວ່າບໍ່ມີສັນຍານທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຫຼືການສິດສອນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນມາຈາກພວກເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຫລືສັບສົນກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ປອດໄພ. —Cardinal Gerhard Müller, ອະດີດເຈົ້າແຂວງຂອງ ປະຊາຄົມ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ; ສິ່ງທໍາອິດ, ເມສາ 20th, 2018

Cardinal Raymond Burke ກໍ່ຄືການເຕືອນໄພຕໍ່ພາສາທີ່ບໍ່ສຸພາບນີ້ທີ່ໃຫ້ຄຳສັບໃດໜຶ່ງທີ່ມີຄວາມໝາຍໃໝ່ໂດຍບໍ່ມີການອ້າງອີງເຖິງປະເພນີອັນສັກສິດ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄໍາບາງຄໍາ, ຕົວຢ່າງ, 'pastoral,' 'mercy,' 'ຟັງ,' 'discernment,' 'accompaniment,' ແລະ 'integration' ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ກັບສາດສະຫນາຈັກໃນລັກສະນະ magical, ວ່າ. ແມ່ນ, ໂດຍບໍ່ມີຄໍານິຍາມທີ່ຊັດເຈນ, ແຕ່ເປັນຄໍາຂວັນຂອງອຸດົມການທົດແທນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້ສໍາລັບພວກເຮົາ: ຄໍາສອນແລະລະບຽບວິໄນທີ່ຄົງທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ… ທັດສະນະຂອງຊີວິດນິລັນດອນແມ່ນ eclipsed ໃນປະເພດຂອງທັດສະນະທີ່ນິຍົມຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ທຸກຄົນຄວນ. ຮູ້ສຶກວ່າ 'ຢູ່ເຮືອນ,' ເຖິງແມ່ນວ່າການດໍາລົງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຈິງແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ. —10 ສິງຫາ 2023; lifesitenews.com

ອະທິການ, ລາວໄດ້ເຕືອນ, ແມ່ນ ການທໍລະຍົດຕໍ່ປະເພນີຂອງອັກຄະສາວົກ.

Cardinal Müller ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າຖ້າ "Synod on Synodality" ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ມັນຈະເປັນ "ຈຸດຈົບຂອງສາດສະຫນາຈັກ."

ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ແມ່ນ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ … ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ສະທ້ອນ​ທີ່​ແປກ​ປະ​ຫລາດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. … [ວາລະ] ນີ້ແມ່ນລະບົບການເປີດເຜີຍຕົນເອງ. ອາຊີບຂອງໂບດກາໂຕລິກນີ້ແມ່ນການຍຶດເອົາໂບດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງເປັນສັດຕູ. —Cardinal Gerhard Müller, ວັນທີ 7 ຕຸລາ, 2022; ການລົງທະບຽນກາໂຕລິກແຫ່ງຊາດ

ນີ້​ແມ່ນ ຊົ່ວໂມງຂອງຢູດາ ແລະ ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ຄິດ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຢືນ​ຢູ່​ຕ້ອງ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ, ຖ້າ​ບໍ່​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຕົກ.^[18]cf. 1 ໂກລິນໂທ 10:12 ການຫຼອກລວງແມ່ນມີອໍານາດຫຼາຍໃນປັດຈຸບັນ, ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ທີ່ສະຖາບັນກາໂຕລິກ, ມະຫາວິທະຍາໄລ, ໂຮງຮຽນຊັ້ນຮຽນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງແທ່ນປາໄສໄດ້ຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ແລະ ເຊນ ໂປ ໂລ ໄດ້ ບອກ ພວກ ເຮົາ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ການ ກະ ບົດ ກາຍ ເປັນ ເກືອບ ທົ່ວ ໂລກ (ເບິ່ງ 2 ເທ ຊະ ບານ 2:3-4), ດັ່ງ ທີ່ ຟື້ນ ຟູ ໂດຍ St. John Henry Newman:

ຊາຕານ​ອາດ​ຈະ​ໃຊ້​ອາວຸດ​ທີ່​ເປັນ​ຕາ​ຕົກ​ໃຈ​ຂອງ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ
— ລາວ​ອາດ​ຈະ​ເຊື່ອງ​ຕົວ​ເອງ —
ລາວອາດຈະພະຍາຍາມລໍ້ລວງພວກເຮົາໃນສິ່ງເລັກນ້ອຍ,
ແລະ​ເພື່ອ​ຍ້າຍ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​,
ບໍ່​ແມ່ນ​ທັງ​ຫມົດ​ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​, ແຕ່​ໂດຍ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ແລະ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​
ຈາກ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ນາງ​.
…ມັນ​ເປັນ​ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ແບ່ງ​ແຍກ​ພວກ​ເຮົາ ແລະ​ແບ່ງ​ແຍກ​ພວກ​ເຮົາ, ເພື່ອ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ເຮົາ
ຄ່ອຍໆຈາກຫີນແຫ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາ.
ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ, ບາງ​ທີ​ມັນ​ກໍ​ຈະ​ເປັນ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ;
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບາງທີ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ
ໃນ​ທຸກ​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​,
ແລະຫຼຸດລົງດັ່ງນັ້ນ, ເຕັມໄປດ້ວຍ schism, ສະນັ້ນຢູ່ໃກ້ກັບ heresy.
ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຖີ້ມຕົວເອງສູ່ໂລກແລະ
ຂຶ້ນ​ກັບ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ມັນ​,
ແລະ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ເອ​ກະ​ລາດ​ແລະ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ,
ຫຼັງຈາກນັ້ນ [Antichrist] ຈະລະເບີດໃສ່ພວກເຮົາໃນ fury
ເທົ່າ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຂົາ.  

Sermon IV: ການຂົ່ມເຫັງຂອງ Antichrist

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ການກວດແກ້ທາງການເມືອງແລະການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ: ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

 

ສະຫນັບສະຫນູນການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາຂອງ Mark:

 

ກັບ Nihil Obstat

 

ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.

ຕອນນີ້ຢູ່ໃນ Telegram. ກົດ:

ຕິດຕາມເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງເວລາ” ປະ ຈຳ ວັນໃນ MeWe:

ຕິດຕາມການຂຽນຂອງ Mark ທີ່ນີ້:

ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້: