ເຈົ້າແລ້ວ ເຮັດໄດ້! ການສິ້ນສຸດຂອງການຖອຍຫລັງຂອງພວກເຮົາ — ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ບໍ່ເຄີຍ ໃນຕອນທ້າຍຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມື້ນີ້ແມ່ນພິເສດຫຼາຍເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມີ ການຖອກເທໃໝ່ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ທີ່ຈະມອບໃຫ້ທ່ານ. Lady ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ອະ ທິ ຖານ ສໍາ ລັບ ທ່ານ ແລະ ການ ຄາດ ຫວັງ ໃນ ປັດ ຈຸ ບັນ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ, ເປັນ ນາງ ຮ່ວມ ກັບ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ຫ້ອງ ເທິງ ຂອງ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ທ່ານ ເພື່ອ ອະ ທິ ຖານ ສໍາ ລັບ "ວັນ Pentecost ໃຫມ່ " ໃນ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ທ່ານ.
ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນມື້ສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ: ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ແລະຂອງພຣະບຸດ, ແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ອາແມນ.
ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການຖອຍຫລັງນີ້ ແລະພຣະຄຸນທັງໝົດທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບຄວາມຮັກອັນເປັນນິດຂອງທ່ານ, ສະແດງອອກຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນຂອງປະທານຂອງພຣະບຸດຂອງທ່ານ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ເປັນຄືກັນໃນມື້ວານນີ້, ມື້ນີ້, ແລະຕະຫຼອດໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບຄວາມເມດຕາແລະການໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຮັກຂອງທ່ານ.
ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າອ້ອນວອນ, ພຣະບິດາເຈົ້າອັບບາ, ການຖອກເທໃໝ່ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຈົ່ງຕື່ມຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມຮັກໃຫມ່, ຄວາມຫິວນ້ໍາໃຫມ່, ແລະຄວາມອຶດຫິວໃຫມ່ສໍາລັບພຣະຄໍາຂອງເຈົ້າ. ຈູດເຜົາຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ໄປອີກແລ້ວແຕ່ພຣະຄຣິດຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ. ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນມື້ນີ້ເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມເມດຕາຂອງທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນອົງນີ້, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບຸດຂອງທ່ານ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອາແມນ.
ເຊນໂປໂລໄດ້ຂຽນວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາວ່າ ໃນທຸກບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍຕ້ອງອະທິຖານ, ຍົກມືບໍລິສຸດ…” (1 Tim 2:8). ເນື່ອງຈາກພວກເຮົາເປັນຮ່າງກາຍ, ຈິດວິນຍານ, ແລະວິນຍານ, ຄຣິສຕຽນໄດ້ສອນພວກເຮົາດົນນານໃຫ້ໃຊ້ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາໃນການອະທິຖານເພື່ອຊ່ວຍເປີດຕົວເອງຕໍ່ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະຢູ່ໃສ, ເມື່ອເຈົ້າອະທິຖານເພງນີ້, ຈົ່ງຍົກມືຂຶ້ນ ເຖິງມືທີ່ປິ່ນປົວ…
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາ
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ປິ່ນປົວ
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ຊ່ວຍປະຢັດ
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ຮັກ
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ຖືກ nailed
ແລະຮ້ອງ…
ສັນລະເສີນ, ພວກເຮົາຍົກມືຂອງພວກເຮົາ
ສັນລະເສີນ, ເຈົ້າເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນນີ້
ຈົ່ງສັນລະເສີນ, ໂອ້, ພວກເຮົາຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາພຣະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
(ເຮັດຊ້ຳຂ້າງເທິງ x 2)
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ປິ່ນປົວ
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ຊ່ວຍປະຢັດ
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ຮັກ
ຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາມືທີ່ຖືກ nailed
ແລະຮ້ອງ…
ສັນລະເສີນ, ພວກເຮົາຍົກມືຂອງພວກເຮົາ
ສັນລະເສີນ, ເຈົ້າເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນນີ້
ຈົ່ງສັນລະເສີນ, ໂອ້, ພວກເຮົາຍົກມືຂອງພວກເຮົາໄປຫາພຣະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,
ພຣະເຢຊູຄຣິດ
ພຣະເຢຊູຄຣິດ
ພຣະເຢຊູຄຣິດ
ພຣະເຢຊູຄຣິດ
—Mark Mallett (ກັບ Natalia MacMaster), ຈາກ ຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮູ້, 2005 ©
ຖາມ, ແລະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບ
ທຸກຄົນທີ່ຮ້ອງຂໍ, ໄດ້ຮັບ; ແລະຜູ້ທີ່ຊອກຫາ, ຊອກຫາ; ແລະຜູ້ທີ່ເຄາະ, ປະຕູຈະຖືກເປີດ. ໃນບັນດາພວກເຈົ້າມີພໍ່ຄົນໃດທີ່ຈະເອົາງູໃຫ້ລູກຊາຍຂອງຕົນເມື່ອລາວຂໍປາ? ຫຼືເອົາແມງງອດໃຫ້ລາວເມື່ອລາວຂໍໄຂ່? ຖ້າຫາກເຈົ້າ, ຜູ້ຊົ່ວຮ້າຍ, ຮູ້ວິທີທີ່ຈະໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ດີໃຫ້ແກ່ລູກ, ພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນຈະປະທານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ທູນຂໍຈາກພຣະອົງຫລາຍປານໃດ? (ລືກາ 11:10-13)
ໃນກອງປະຊຸມ, ຂ້າພະເຈົ້າມັກທີ່ຈະຖາມຜູ້ຊົມວ່າພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ຫມາຍເຖິງວ່າແນວໃດ:
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າອະທິຖານ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນກໍສັ່ນສະເທືອນ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ສືບຕໍ່ກ່າວພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ. (ກິດຈະກໍາ 4: 31)
ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ຫຼາຍມືຂຶ້ນແລະຄໍາຕອບແມ່ນສະເຫມີຄືກັນ: "ເພນເຕກອດ." ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ. Pentecost ແມ່ນສອງບົດກ່ອນຫນ້ານີ້. ທີ່ນີ້, ອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກເຕົ້າໂຮມກັນແລະເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ສິນລະລຶກຂອງບັບຕິສະມາແລະການຢືນຢັນເລີ່ມຕົ້ນພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເປັນພຽງແຕ່ “ງວດທຳອິດ” ຂອງພຣະຄຸນທີ່ພຣະບິດາຈະມອບໃຫ້ທ່ານ.
ໃນພຣະອົງທ່ານຄືກັນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນພຣະຄໍາແຫ່ງຄວາມຈິງ, ພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງທ່ານ, ແລະເຊື່ອໃນພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ຊຶ່ງເປັນຊຸດທໍາອິດຂອງມໍລະດົກຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ການໄຖ່ເປັນການຄອບຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອສັນລະເສີນ. ຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ. (ເອເຟດ 1:13-14)
ໃນຂະນະທີ່ຍັງເປັນ Cardinal ແລະ Prefect ສໍາລັບປະຊາຄົມຂອງ Doctrine of the Faith, Pope Benedict XVI ໄດ້ແກ້ໄຂແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າການໄຫລຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະ charisms ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂອງຍຸກທີ່ຜ່ານມາ:
ສິ່ງທີ່ພຣະຄຳພີໃໝ່ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມໃຈບຸນ—ທີ່ໄດ້ເຫັນວ່າເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ເຫັນໄດ້ເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານ—ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ປະຫວັດສາດສະໄໝບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ຜ່ານໄປ ແລະ ເຮັດແລ້ວ, ເພາະມັນໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ສຸດອີກເທື່ອໜຶ່ງ. -ການຕໍ່ອາຍຸແລະພະລັງແຫ່ງຄວາມມືດ, ໂດຍ Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: ປື້ມຜູ້ຮັບໃຊ້, 1983)
ໂດຍຜ່ານປະສົບການຂອງ "ການຕໍ່ອາຍຸທີ່ມີຄວາມສະຫງ່າງາມ", ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບໂດຍສີ່ popes, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດແລະໄດ້ຖອກເທພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການຕື່ມ", "ການຖອກເທ" ຫຼື "ບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ." ດັ່ງທີ່ປະໂລຫິດຄົນໜຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າມັນເຮັດວຽກແນວໃດ ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຮົາຕ້ອງການມັນ!”
ການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນຫຍັງປະກອບໄປແລະມັນເຮັດວຽກໄດ້ແນວໃດ? ໃນການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານມີຄວາມລັບອັນລຶກລັບ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນວິທີການຂອງພຣະອົງໃນການປະຈຸບັນ, ໃນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບແຕ່ລະຄົນເພາະວ່າມີພຽງແຕ່ພຣະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາໃນສ່ວນໃນຂອງພວກເຮົາແລະວິທີການປະຕິບັດຕົວຂອງພວກເຮົາ. theologians ຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍແລະບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການປານກາງ, ແຕ່ຈິດວິນຍານທີ່ລຽບງ່າຍແຕະດ້ວຍມືຂອງພວກເຂົາພະລັງຂອງພຣະຄຣິດໃນການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານ (1 ໂກລິນໂທ 12: 1-24). - ຟ. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (ນັກເທດສະ ໜາ ຄົວເຮືອນ papal ນັບແຕ່ປີ 1980); ບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານ,www.catholicharismatic.us
ນີ້, ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີຫຍັງໃຫມ່ແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີແລະປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກ.
…ພຣະຄຸນຂອງວັນເພນເຕດສ໌ນີ້, ທີ່ຮູ້ກັນວ່າການບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບການເຄື່ອນໄຫວໃດ ໜຶ່ງ ແຕ່ເປັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງ ໃໝ່ ແທ້ໆແຕ່ໄດ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການອອກແບບຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈາກວັນເພນເຕກອດ ທຳ ອິດໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະຜ່ານປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະຄຸນຂອງວັນເພນຕາຄອດນີ້ໄດ້ຖືກເຫັນໃນຊີວິດແລະການປະຕິບັດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຕາມການຂຽນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເປັນມາດຕະຖານ ສຳ ລັບການ ດຳ ລົງຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສົມບູນຂອງ Christian Initiative. -Most Reverend Sam G. Jacobs, ອະທິການຂອງ Alexandria; Fanning ໄຟໄດ້, ທ. 7, ໂດຍ McDonnell ແລະ Montague
ປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍ
ຂ້ອຍຈື່ລະດູຮ້ອນຂອງຊັ້ນຮຽນທີ 5 ຂອງຂ້ອຍ. ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າເປັນ “ການສໍາມະນາຊີວິດໃນພຣະວິນຍານ.” ມັນເປັນໂຄງການທີ່ສວຍງາມຂອງການຕຽມທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຖອກເທຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສ້າງຕັ້ງ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງມືເທິງຫົວຂອງພວກເຮົາ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາ. ບໍ່ມີການຈູດບັ້ງໄຟດອກ, ບໍ່ມີຫຍັງແປກທີ່ຈະເວົ້າໄດ້. ພວກເຮົາອະທິຖານສໍາເລັດຂອງພວກເຮົາແລະອອກໄປຂ້າງນອກເພື່ອຫຼິ້ນ.
ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ໄດ້ ເກີດຂຶ້ນ. ເມື່ອຂ້ອຍກັບຄືນໄປໂຮງຮຽນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ມີຄວາມອຶດຢາກ ໃໝ່ ຢູ່ໃນຂ້ອຍສໍາລັບ Eucharist ແລະພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໄປມະຫາຊົນປະຈໍາວັນໃນຕອນທ່ຽງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ jokester ໃນຊັ້ນຮຽນທີ່ຜ່ານມາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນຂ້າພະເຈົ້າມີການປ່ຽນແປງ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ງຽບກວ່າ, ອ່ອນໄຫວຫຼາຍກັບການຖືກແລະຜິດ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ ແລະ ໄດ້ເລີ່ມຄິດກ່ຽວກັບຖານະປະໂລຫິດ.
ຕໍ່ມາ, ໃນໄວ 80 ປີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທີມງານປະຕິບັດງານດົນຕີຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມສຳມະນາຊີວິດໃນພຣະວິນຍານສຳລັບກຸ່ມໄວລຸ້ນ XNUMX ຄົນ. ໃນຄືນທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານກ່ຽວກັບເຂົາເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຢ່າງມີພະລັງ. ມາຮອດມື້ນີ້, ມີໄວລຸ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ຍັງຢູ່ໃນກະຊວງ.
ຜູ້ນຳການອະທິຖານຄົນໜຶ່ງໄດ້ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າໃນຕອນຄ່ຳຂອງມື້ແລງ ແລະ ໄດ້ຖາມວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອະທິຖານແທນຂ້າພະເຈົ້າເຊັ່ນກັນບໍ. ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ເປັນຫຍັງບໍ່!" ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມອະທິຖານ, ທັນໃດນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງນອນຢູ່ເທິງຫຼັງ “ພັກຜ່ອນໃນພຣະວິນຍານ”, ຮ່າງກາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່າທີ່ຄຶງ. ພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຄືກັບໄຟຟ້າທີ່ໄຫລຜ່ານເສັ້ນກ່າງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກຫຼາຍນາທີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະນິ້ວມືແລະສົບຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີການເຈັບປວດ.
ກ່ອນມື້ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຂຽນເພງສັນລະເສີນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດົນຕີໄດ້ໄຫລອອກມາຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ລວມທັງເພງທັງໝົດທີ່ທ່ານໄດ້ອະທິຖານໃນການລີ້ໄພນີ້.
ຕ້ອນຮັບພຣະວິນຍານ
ເວລານີ້ເປັນການກະກຽມອັນດີເລີດສຳລັບເຈົ້າທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຖອກເທໃໝ່ຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
…ຮແມ່ນ ຄວາມ ເມດ ຕາ ໄດ້ ໄປ ກ່ອນ ພວກ ເຮົາ. ມັນໄດ້ໄປກ່ອນພວກເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ, ແລະຕິດຕາມພວກເຮົາເພື່ອວ່າເມື່ອປິ່ນປົວ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຊີວິດ ... -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ (CCC), ນ. 2001 XNUMX..
…ຊີວິດຂອງພຣະວິນຍານ.
ຖ້າຫາກພວກເຮົາໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າແລະຜູ້ນຳຄົນອື່ນໆຈະວາງມືໃສ່ທ່ານ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ “ການເຈີມ” ຫລື ພອນສົດນີ້.[1]ຫມາຍເຫດ: ພຣະຄຳພີຢືນຢັນການວາງມືໄວ້ໃນການປິ່ນປົວຫຼືການໃຫ້ພອນ (ມາລະໂກ 16:18, ກິດຈະການ 9:10-17, ກິດຈະການ 13:1-3) ກົງກັນຂ້າມກັບເຄື່ອງຫມາຍສິນລະລຶກທີ່ gesture ນີ້ປະກອບການທໍາງານຂອງສາດສະຫນາຈັກ. (ເຊັ່ນ: ການຢືນຢັນ, ການແຕ່ງຕັ້ງ, ສິນລະລຶກຂອງຄົນເຈັບ, ແລະອື່ນໆ). ໄດ້ Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້: “ສິນລະລຶກແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຄວາມບໍລິສຸດຂອງບາງກະຊວງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ສະຖານະການຊີວິດບາງຢ່າງ, ສະຖານະການອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຊີວິດຄຣິສຕຽນ, ແລະການນໍາໃຊ້ຫລາຍສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ມະນຸດ… ພວກມັນປະກອບດ້ວຍຄໍາອະທິຖານ, ມັກຈະມາພ້ອມກັບ. ໂດຍເຄື່ອງໝາຍສະເພາະ, ເຊັ່ນການວາງມື, ສັນຍານຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ຫລື ການຫົດນ້ຳບໍລິສຸດ (ຊຶ່ງລະນຶກເຖິງການຮັບບັບຕິສະມາ)… ສິນລະລຶກໄດ້ມາຈາກຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງການບັບຕິສະມາ: ທຸກຄົນທີ່ຮັບບັບຕິສະມາຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນ “ພອນ,” ແລະໃຫ້ພອນ. ສະນັ້ນ ຄົນທີ່ວາງແຜນຈະເປັນປະທານໃນພອນທີ່ແນ່ນອນ; ຍິ່ງເປັນພອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງສາດສະໜາຈັກ ແລະສິນລະລຶກ, ການບໍລິຫານຂອງມັນແມ່ນສະຫງວນໃຫ້ແກ່ການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ (ອະທິການ, ປະໂລຫິດ, ຫລື ມັກຄະນາຍົກ)… ສິນລະລຶກບໍ່ໄດ້ມອບພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕາມວິທີທີ່ສິນລະລຶກເຮັດ, ແຕ່ໂດຍການອະທິຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ພວກເຂົາກະກຽມພວກເຮົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນແລະໃຫ້ພວກເຮົາຮ່ວມມືກັບມັນ” (CCC, 1668-1670). ຄະນະກໍາມະການ Doctrinal (2015) ສໍາລັບການຕໍ່ອາຍຸຂອງກາໂຕລິກ Charismatic, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໂດຍ Vatican, ຢືນຢັນການວາງມືຢູ່ໃນມັນ. ເອກະສານ ແລະຈໍາແນກທີ່ເຫມາະສົມ.
ດ້ວຍເຫດນີ້, 'ພອນ' ຂອງພວກຄົນບວດ, ເທົ່າທີ່ຈະບໍ່ສັບສົນກັບພອນຂອງການປະຕິບັດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ເຊິ່ງເຮັດ. ໃນ persona Christi, ແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້. ໃນສະພາບການນີ້, ມັນເປັນ gestures ຂອງມະນຸດຂອງຄວາມຮັກ filial ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການນໍາໃຊ້ມືຂອງມະນຸດສໍາລັບການອະທິຖານ, ແລະເປັນທໍ່ຂອງພອນ, ບໍ່ໃຫ້ສິນລະລຶກ. ດັ່ງທີ່ເຊນ ໂປໂລໄດ້ເວົ້າກັບຕີໂມເຕວ່າ:
ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານໃຫ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເປັນແປວໄຟຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ທ່ານມີໂດຍຜ່ານການວາງມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. (2 ຕີໂມເຕ 1:6; ເບິ່ງໄຂເງື່ອນ 1.)
ແຕ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດໂດຍໄລຍະທາງຂອງພວກເຮົາຫຼືຮູບແບບນີ້. ທ່ານເປັນລູກຊາຍ ຫລື ທິດາຂອງພຣະອົງ, ແລະ ພຣະອົງໄດ້ຍິນຄຳອະທິຖານຂອງທ່ານຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມ. ມາເຖິງຕອນນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປິ່ນປົວຈິດວິນຍານຈໍານວນຫຼາຍໂດຍຜ່ານການ retreat ນີ້. ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງຢຸດສະບາຍຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງໃນຕອນນີ້?
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການຮຽກຮ້ອງນີ້ສໍາລັບ "ວັນເພນເຕກອດໃຫມ່" ໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າແມ່ນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກສໍາລັບການມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ.
ພຣະວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນ, ຕໍ່ອາຍຸການອັດສະຈັນຂອງທ່ານໃນຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາເຊັ່ນດຽວກັບວັນເພນເຕັງສະເຕກ ໃໝ່, ແລະໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງທ່ານອະທິຖານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງແລະດ້ວຍໃຈແລະດ້ວຍສຸດຈິດ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັນກັບນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະ ນຳ ພາໂດຍເປໂຕທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ອາດຈະເພີ່ມການປົກຄອງ. ຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຈາກສະຫວັນ, ການປົກຄອງແຫ່ງຄວາມຈິງແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ການປົກຄອງແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. ອາແມນ. -POPE JOHN XXIII, ໃນການຊຸມນຸມຂອງສະພາວາຕິກັນຄັ້ງທີສອງ, ມະນຸດຊາດ ຊາລູຕິສ, ວັນທີ 25 ທັນວາ, 1961
ຈົ່ງເປີດໃຈຮັບເອົາພຣະຄຣິດ, ຕ້ອນຮັບພຣະວິນຍານ, ເພື່ອວ່າວັນເພນຕາຄອດ ໃໝ່ ຈະເກີດຂື້ນໃນທຸກໆຊຸມຊົນ! ມະນຸດ ໃໝ່, ຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຈະເກີດຂື້ນຈາກທ່າມກາງພວກເຈົ້າ; ທ່ານຈະປະສົບກັບ ອຳ ນາດແຫ່ງການລອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ. —POPE JOHN PAUL II, ໃນອາເມລິກາລາຕິນ, ປີ 1992
ສະນັ້ນ ບັດນີ້ ເຮົາຈະພາວັນນາອະທິຖານຂໍໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍຣິສຸດລົງມາສູ່ເຈົ້າເໝືອນດັ່ງໃນບົດໜຶ່ງ ວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່. ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ “ພວກເຮົາ” ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບທ່ານ “ໃນພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ” ຢູ່ໃນຫ້ອງເທິງຂອງຫົວໃຈຂອງທ່ານ, ພ້ອມກັບແມ່ທີ່ເປັນພອນ. ນາງຢູ່ທີ່ນັ້ນກັບອັກຄະສາວົກຄັ້ງທຳອິດໃນວັນເພນເຕກອດ, ແລະ ນາງກໍຢູ່ທີ່ນີ້ກັບເຈົ້າໃນເວລານີ້. ຢ່າງແທ້ຈິງ…
ນາງມາຣີເປັນຄູ່ສົມລົດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ… ບໍ່ມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດອອກນອກຈາກການຮ່ວມມືກັບການອະທິຖານຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງສາດສະໜາຈັກ. - ຟ. ໂລດ. J. Fox, ບັນນາທິການຂອງ Immaculate Heart Messenger, Fatima ແລະ Pentecost ໃຫມ່
ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທ່ານຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ງຽບສະຫງົບແລະຈະບໍ່ຖືກລົບກວນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານສໍາລັບພຣະຄຸນໃຫມ່ໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ… ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ແລະຂອງພຣະບຸດ, ແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ອາແມນ.
ທີ່ຮັກແພງແມ່, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ການອ້ອນວອນຂອງເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າເຄີຍເຮັດຢູ່ໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງ, ເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດກັບມາໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ວາງມືອັນອ່ອນໂຍນຂອງເຈົ້າໃສ່ຂ້ອຍແລະຮຽກຮ້ອງຄູ່ສົມລົດອັນສູງສົ່ງຂອງເຈົ້າ.
ໂອ້, ຈົ່ງມາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະຕື່ມໃສ່ຂ້ອຍດຽວນີ້. ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ບ່ອນຫວ່າງເປົ່າທີ່ບາດແຜຖືກປະໄວ້ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນແຫຼ່ງການປິ່ນປົວແລະປັນຍາ. ກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນແປວໄຟຂອງປະທານແຫ່ງພຣະຄຸນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໃນການບັບຕິສະມາແລະການຢືນຢັນຂອງຂ້ອຍ. ຈູດໃຈຂອງຂ້ອຍດ້ວຍໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກ. ຂ້າພະເຈົ້າຍິນດີຕ້ອນຮັບຂອງປະທານ, ຄວາມໃຈບຸນ, ແລະພຣະຄຸນທັງຫມົດທີ່ພຣະບິດາປາຖະຫນາຈະໃຫ້. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນທັງຫມົດທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ປະຕິເສດ. ຂ້າພະເຈົ້າເປີດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະໄດ້ຮັບທ່ານໃນ "ວັນເພນເຕຄໍສະບັບໃຫມ່." ໂອ້, ຈົ່ງມາຈາກພຣະວິນຍານອັນສູງສົ່ງ, ແລະຕໍ່ໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ... ແລະປ່ຽນໃບໜ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.
ດ້ວຍມືທີ່ຢຽດອອກ, ສືບຕໍ່ຮັບເອົາທັງໝົດທີ່ພຣະບິດາໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານ ໃນຂະນະທີ່ທ່ານຮ້ອງເພງ…
ຫຼັງຈາກເວລາຂອງການອະທິຖານນີ້, ເມື່ອທ່ານພ້ອມແລ້ວ, ອ່ານຄວາມຄິດທີ່ປິດຂ້າງລຸ່ມນີ້ ...
ອອກໄປ…
ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ retreat ນີ້ ກັບ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ການ ເປັນ ອໍາ ມະ ພາດ ໄດ້ ຖືກ ຫຼຸດ ລົງ ໂດຍ ຜ່ານ ມຸງ thatch ກັບ ຕີນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ. ແລະ ບັດນີ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກທ່ານວ່າ, “ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ເອົາບ່ອນນອນຂອງທ່ານ, ແລະ ກັບບ້ານ” (ມາຣະໂກ 2:11). ນັ້ນຄື, ຈົ່ງກັບບ້ານແລະໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນ ແລະໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຮັດເພື່ອເຈົ້າ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໝໍຈິດວິນຍານ ແລະ ຮ່າງກາຍຂອງເຮົາ, ຜູ້ໄດ້ໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຄົນເປັນອຳມະພາດ ແລະ ຟື້ນຟູສຸຂະພາບທາງຮ່າງກາຍ, ໄດ້ຊົງປະສົງໃຫ້ສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະອົງດຳເນີນຕໍ່ໄປ, ດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ວຽກງານປິ່ນປົວ ແລະ ຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາ ສະມາຊິກຂອງນາງເອງ. —CCC, ນ. 1421
ໂລກຕ້ອງການພະຍານແນວໃດ ພະລັງ, ຄວາມຮັກ, ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ! ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ທ່ານແມ່ນ "ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ".[2]Matt 5: 14 ໃນຂະນະທີ່ມັນອາດຈະເປັນເລື່ອງຍາກ ແລະບາງທີອາດບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຈະອະທິບາຍຄຳສອນໃນການຖອຍຫຼັງນີ້, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ຄື ໃຫ້ຄົນອື່ນ “ຊີມແລະເບິ່ງ” ໝາກໄມ້. ໃຫ້ພວກເຂົາປະສົບກັບການປ່ຽນແປງໃນຕົວທ່ານ. ຖ້າພວກເຂົາຖາມວ່າແມ່ນຫຍັງແຕກຕ່າງກັນ, ເຈົ້າສາມາດຊີ້ໃຫ້ພວກເຂົາໄປສູ່ການຖອຍຫລັງນີ້, ແລະໃຜຮູ້, ບາງທີພວກເຂົາອາດຈະເອົາມັນຄືກັນ.
ໃນມື້ຂ້າງໜ້າ, ຈົ່ງງຽບໆລົງ ແລະ ດູດເອົາທຸກສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ເຈົ້າ. ສືບຕໍ່ການສົນທະນາຂອງເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າບັນທຶກເວລາອະທິຖານຂອງເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວ, ໃຫ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໃນມື້ນີ້ເພື່ອ ປະຈໍາວັນ ອະທິຖານ. ຈືຂໍ້ມູນການເລີ່ມຕົ້ນວັນຂອງເຈົ້າໃນການຂອບໃຈ, ບໍ່ແມ່ນການຈົ່ມ. ຖ້າເຈົ້າພົບວ່າຕົວເອງຕົກຢູ່ໃນຮູບແບບເກົ່າ, ຈົ່ງມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຕົວເອງແລະເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ໄດ້ຮັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໂດຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຈິດໃຈຂອງທ່ານ. ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມານຮ້າຍຕົວະເຈົ້າອີກກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ເຈົ້າ. ເຈົ້າເປັນນ້ອງຊາຍຂອງຂ້ອຍ ເຈົ້າເປັນນ້ອງສາວຂອງຂ້ອຍ ແລະຂ້ອຍຈະບໍ່ຍອມແພ້ຕົນເອງ!
ໃນການປິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນເພງນີ້ສໍາລັບທ່ານເພື່ອວ່າທ່ານຈະຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມທ່ານ, ທີ່ພຣະອົງມີ ສະເຫມີໄປ ໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແມ່ນແຕ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, ແລະພຣະອົງຈະບໍ່ປະຖິ້ມເຈົ້າໄປເລີຍ.
ທ່ານໄດ້ຖືກຮັກ.
ເບິ່ງ, ເບິ່ງ
ແມ່ສາມາດລືມລູກຂອງລາວໄດ້, ຫຼືລູກທີ່ຢູ່ໃນທ້ອງຂອງນາງ?
ເຖິງແມ່ນວ່ານາງຄວນລືມ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີເຈົ້າ.
ຢູ່ເທິງຝາມືຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຂຽນຊື່ຂອງເຈົ້າ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັບຜົມຂອງທ່ານ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັບການດູແລຂອງທ່ານ
ຂ້ອຍເກັບນໍ້າຕາຂອງເຈົ້າຄືກັນ
ເບິ່ງ, ເບິ່ງ, ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຢູ່ໄກຈາກຂ້ອຍ
ຂ້າພະເຈົ້າເອົາທ່ານຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ຂ້ອຍສັນຍາວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ຫ່າງກັນ
ເມື່ອເຈົ້າຜ່ານນ້ຳທີ່ໄຫລແຮງ,
ຂ້ອຍຈະຢູ່ກັບເຈົ້າ
ໃນເວລາທີ່ທ່ານຍ່າງຜ່ານໄຟ, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານອາດຈະເມື່ອຍ
ຂ້ອຍສັນຍາວ່າຂ້ອຍຈະເປັນຄວາມຈິງສະ ເໝີ ໄປ
ເບິ່ງ, ເບິ່ງ, ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຢູ່ໄກຈາກຂ້ອຍ
ຂ້າພະເຈົ້າເອົາທ່ານຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ຂ້ອຍສັນຍາວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ຫ່າງກັນ
ຂ້ອຍເອີ້ນເຈົ້າດ້ວຍຊື່
ເຈົ້າເປັນຂອງຂ້ອຍ
ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະຄັ້ງຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ…
ເບິ່ງ, ເບິ່ງ, ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຢູ່ໄກຈາກຂ້ອຍ
ຂ້າພະເຈົ້າເອົາທ່ານຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ຂ້ອຍສັນຍາວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ຫ່າງກັນ
ເບິ່ງ, ເບິ່ງ, ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຢູ່ໄກຈາກຂ້ອຍ
ຂ້າພະເຈົ້າເອົາທ່ານຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ຂ້ອຍສັນຍາວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ຫ່າງກັນ
ຂ້ອຍເຫັນ, ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຢູ່ໄກຂ້ອຍ
ຂ້າພະເຈົ້າເອົາທ່ານຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ຂ້ອຍສັນຍາວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ຫ່າງກັນ
—Mark Mallett ກັບ Kathleen (Dunn) Leblanc, ຈາກ Vulnerable, 2013 ©
ສະຫນັບສະຫນູນການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາຂອງ Mark:
ກັບ Nihil Obstat
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຕອນນີ້ຢູ່ໃນ Telegram. ກົດ:
ຕິດຕາມເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງເວລາ” ປະ ຈຳ ວັນໃນ MeWe:
ຕິດຕາມການຂຽນຂອງ Mark ທີ່ນີ້:
ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້:
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | ຫມາຍເຫດ: ພຣະຄຳພີຢືນຢັນການວາງມືໄວ້ໃນການປິ່ນປົວຫຼືການໃຫ້ພອນ (ມາລະໂກ 16:18, ກິດຈະການ 9:10-17, ກິດຈະການ 13:1-3) ກົງກັນຂ້າມກັບເຄື່ອງຫມາຍສິນລະລຶກທີ່ gesture ນີ້ປະກອບການທໍາງານຂອງສາດສະຫນາຈັກ. (ເຊັ່ນ: ການຢືນຢັນ, ການແຕ່ງຕັ້ງ, ສິນລະລຶກຂອງຄົນເຈັບ, ແລະອື່ນໆ). ໄດ້ Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້: “ສິນລະລຶກແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຄວາມບໍລິສຸດຂອງບາງກະຊວງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ສະຖານະການຊີວິດບາງຢ່າງ, ສະຖານະການອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຊີວິດຄຣິສຕຽນ, ແລະການນໍາໃຊ້ຫລາຍສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ມະນຸດ… ພວກມັນປະກອບດ້ວຍຄໍາອະທິຖານ, ມັກຈະມາພ້ອມກັບ. ໂດຍເຄື່ອງໝາຍສະເພາະ, ເຊັ່ນການວາງມື, ສັນຍານຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ຫລື ການຫົດນ້ຳບໍລິສຸດ (ຊຶ່ງລະນຶກເຖິງການຮັບບັບຕິສະມາ)… ສິນລະລຶກໄດ້ມາຈາກຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງການບັບຕິສະມາ: ທຸກຄົນທີ່ຮັບບັບຕິສະມາຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນ “ພອນ,” ແລະໃຫ້ພອນ. ສະນັ້ນ ຄົນທີ່ວາງແຜນຈະເປັນປະທານໃນພອນທີ່ແນ່ນອນ; ຍິ່ງເປັນພອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງສາດສະໜາຈັກ ແລະສິນລະລຶກ, ການບໍລິຫານຂອງມັນແມ່ນສະຫງວນໃຫ້ແກ່ການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ (ອະທິການ, ປະໂລຫິດ, ຫລື ມັກຄະນາຍົກ)… ສິນລະລຶກບໍ່ໄດ້ມອບພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕາມວິທີທີ່ສິນລະລຶກເຮັດ, ແຕ່ໂດຍການອະທິຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ພວກເຂົາກະກຽມພວກເຮົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນແລະໃຫ້ພວກເຮົາຮ່ວມມືກັບມັນ” (CCC, 1668-1670). ຄະນະກໍາມະການ Doctrinal (2015) ສໍາລັບການຕໍ່ອາຍຸຂອງກາໂຕລິກ Charismatic, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໂດຍ Vatican, ຢືນຢັນການວາງມືຢູ່ໃນມັນ. ເອກະສານ ແລະຈໍາແນກທີ່ເຫມາະສົມ.
ດ້ວຍເຫດນີ້, 'ພອນ' ຂອງພວກຄົນບວດ, ເທົ່າທີ່ຈະບໍ່ສັບສົນກັບພອນຂອງການປະຕິບັດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ເຊິ່ງເຮັດ. ໃນ persona Christi, ແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້. ໃນສະພາບການນີ້, ມັນເປັນ gestures ຂອງມະນຸດຂອງຄວາມຮັກ filial ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການນໍາໃຊ້ມືຂອງມະນຸດສໍາລັບການອະທິຖານ, ແລະເປັນທໍ່ຂອງພອນ, ບໍ່ໃຫ້ສິນລະລຶກ. |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |