ວັນທີ 3 - ຄວາມຄິດແບບບັງເອີນຈາກ Rome

St. Peter's Basilica, ມຸມມອງຈາກສະຕູດິໂອ Rome ຂອງ EWTN

 

AS ຜູ້ເວົ້າຫລາຍໆຄົນເວົ້າກ່ຽວກັບການຖືເບົາໃນກອງປະຊຸມເປີດມື້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພຣະເຢຊູເວົ້າພາຍໃນເວລາໃດຈຸດ "ປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງແຍກຂ້ອຍ."

••••••

ການແບ່ງແຍກທີ່ເກີດຂື້ນມາເປັນເວລາສອງພັນປີໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ. ຄຳ ສອນ Catechism ກ່າວຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ "ຜູ້ຊາຍທັງສອງຝ່າຍຕ້ອງ ຕຳ ນິຕິຕຽນ." [1]cf. ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ,ນ. . 817 ສະນັ້ນຄວາມຖ່ອມຕົວ - ຄວາມຖ່ອມຕົວ - ແມ່ນ ຈຳ ເປັນເມື່ອເຮົາພະຍາຍາມຮັກສາການລະເມີດລະຫວ່າງພວກເຮົາ. ຂັ້ນຕອນ ທຳ ອິດແມ່ນການຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາ ມີ ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ.

…ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດກ່າວຫາຄວາມຜິດຂອງການແຍກຕ່າງຫາກຜູ້ທີ່ເກີດມາໃນຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້ [ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການແຕກແຍກດັ່ງກ່າວ] ແລະໃນພວກມັນຖືກ ນຳ ມາສູ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກຍອມຮັບພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະຄວາມຮັກເປັນອ້າຍນ້ອງ …. ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການກະ ທຳ ໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນການບັບຕິສະມາແມ່ນລວມເຂົ້າກັບພຣະຄຣິດ; ພວກເຂົາມີສິດທີ່ຈະຖືກເອີ້ນວ່າຄຣິສຕຽນ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຖືກຍອມຮັບວ່າເປັນອ້າຍນ້ອງໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍເດັກນ້ອຍຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ,ນ. . 818

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Catechism ເຮັດໃຫ້ຈຸດ ສຳ ຄັນ:

ນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້, ຫຼາຍອົງປະກອບຂອງການເຮັດໃຫ້ສັກສິດແລະແຫ່ງຄວາມຈິງ” ຖືກພົບເຫັນຢູ່ນອກຖານທັບທີ່ສັງເກດເຫັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ:“ ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າທີ່ຂຽນ; ຊີວິດຂອງພຣະຄຸນ; ສັດທາ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມໃຈບຸນ, ດ້ວຍຂອງປະທານພາຍໃນອື່ນໆຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພ້ອມທັງອົງປະກອບທີ່ເບິ່ງເຫັນ.” ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ ນຳ ໃຊ້ໂບດເຫລົ່ານີ້ແລະຊຸມຊົນສາສະ ໜາ ຕ່າງໆເປັນວິທີແຫ່ງຄວາມລອດ, ເຊິ່ງ ອຳ ນາດທີ່ໄດ້ມາຈາກຄວາມເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນແລະຄວາມຈິງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ໂບດກາໂຕລິກ. ພອນທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ມາຈາກພຣະຄຣິດແລະ ນຳ ລາວ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ "ຄວາມສາມັກຄີຂອງກາໂຕລິກ." - ປະມູນ. ນ. ປີ 819

ສະນັ້ນ, ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ“ພິເສດ ecclesiam nulla salus,” ຫລື,“ ນອກສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ມີຄວາມລອດເລີຍ”[2]cf. ເຊນໄຊປິ, ປ. 73.21: PL 3,1169; ໜ່ວຍ ບໍລິການ.: PL 4,50-536 ຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງຕັ້ງແຕ່“ ອຳ ນາດ” ສຳ ລັບຊຸມຊົນທີ່ແຍກກັນເຫຼົ່ານີ້“ ມາຈາກຄວາມສົມບູນແຫ່ງພຣະຄຸນແລະຄວາມຈິງ” ໃນໂບດກາໂຕລິກ.

…ເພາະວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ເຮັດວຽກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນນາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດກ່າວຮ້າຍຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນໄວໆນີ້. ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຕໍ່ຕ້ານພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອພວກເຮົາ. (ມາລະໂກ 9: 39-40) 

••••••

ກັບມາທີ່ ຄຳ ວ່າ ":" ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍໄດ້ແບ່ງແຍກຂ້ອຍ. 

ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດຕົວເອງໃນວິທີນີ້:

ເຮົາເປັນທາງ, ແລະເປັນຄວາມຈິງ, ແລະເປັນຊີວິດ; ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາ, ແຕ່ມາໂດຍຂ້າພະເຈົ້າ. (ໂຢຮັນ 14: 6)

ເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງກາໂຕລິກບັນຈຸ“ ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນແລະຄວາມຈິງ,” ນາງໄດ້ກາຍເປັນຄົນທຸກຈົນ schisms ທີ່ໄດ້ torn bosom ຂອງນາງ. ຖ້າພວກເຮົາຄິດວ່າໂບດໂລມັນຄາທໍລິກເປັນ "ຄວາມຈິງ", ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງທີຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຄິດກ່ຽວກັບແບບດັ້ງເດີມ, ຜູ້ທີ່ແຍກອອກຈາກກັນໃນຊ່ວງສະຫັດສະວັດ ທຳ ອິດ, ເຊິ່ງເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງ "ເສັ້ນທາງ". ເພາະວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນໂບດຕາເວັນອອກທີ່ປະເພນີບູຮານວິທະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ງອກອອກມາຈາກບັນດາບັນພະບຸລຸດທະເລຊາຍທີ່ສອນພວກເຮົາ“ ທາງ” ຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານ“ ຊີວິດພາຍໃນ.” ການປະກາດຂ່າວປະເສີດແລະຕົວຢ່າງຂອງຊີວິດການອະທິຖານທີ່ລຶກລັບຂອງພວກເຂົາແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມທັນສະ ໄໝ ແລະສົມເຫດສົມຜົນທີ່ມີແລະຄອບຄອງສ່ວນຫຼວງຫຼາຍຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຕາເວັນຕົກ. ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້ທີ່ St. John Paul II ປະກາດວ່າ:

…ສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງຫາຍໃຈດ້ວຍປອດຂອງນາງສອງຄົນ! ໃນສະຫັດສະຫວັດ ທຳ ອິດຂອງປະຫວັດສາດຄຣິສຕຽນ, ສຳ ນວນນີ້ໂດຍອ້າງອີງຕົ້ນຕໍແມ່ນການພົວພັນລະຫວ່າງ Byzantium ແລະ Rome. —Ut Unum Sint, ນ. 54, ວັນທີ 25 ພຶດສະພາ, 1995; vatican.va

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບາງທີພວກເຮົາສາມາດເຫັນພວກປະທ້ວງຄົນຕໍ່ມາແຕກແຍກເປັນການສູນເສຍຊີວິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ເພາະມັນມັກຈະຢູ່ໃນຊຸມຊົນ“ ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ” ບ່ອນທີ່“ ຂຽນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ; ຊີວິດຂອງພຣະຄຸນ; ສັດທາ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມໃຈບຸນ, ກັບ ຂອງຂວັນພາຍໃນອື່ນໆຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ” ແມ່ນເນັ້ນ ໜັກ ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "ລົມຫາຍໃຈ" ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍປອດຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ຄົນກາໂຕລິກຫຼາຍຄົນໄດ້ ໜີ ອອກຈາກຍອດຫຼັງຈາກໄດ້ພົບກັບພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຊຸມຊົນອື່ນໆເຫຼົ່ານີ້. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ພົບພຣະເຢຊູ“ ເປັນສ່ວນຕົວ”, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດດ້ວຍວິທີ ໃໝ່, ແລະຖືກເຜົາຜານດ້ວຍຄວາມອຶດຫິວ ໃໝ່ ສຳ ລັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ St. John Paul II ເນັ້ນ ໜັກ ວ່າ“ ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່” ບໍ່ແມ່ນການອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງປັນຍາເທົ່ານັ້ນ. 

ຄືກັບທີ່ທ່ານຮູ້ດີວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງພຽງແຕ່ການຖ່າຍທອດ ຄຳ ສອນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໄປປະຊຸມສ່ວນຕົວແລະເລິກຊຶ້ງກັບພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.   -POPE ST. JOHN PAUL II, ຄອບຄົວ ກຳ ມະການ, ວິທີ Neo-Catechumenalທີ່ຢູ່ 1991

ແມ່ນແລ້ວ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊື່ສັດ:

ບາງຄັ້ງແມ່ນແຕ່ກາໂຕລິກກໍ່ໄດ້ສູນເສຍຫລືບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດທີ່ຈະປະສົບກັບພຣະຄຣິດໂດຍສ່ວນຕົວ: ບໍ່ແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດເປັນພຽງແຕ່ 'ຕົວຢ່າງ' ຫລື 'ຄຸນຄ່າ', ແຕ່ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່, 'ທາງ, ແລະຄວາມຈິງ, ແລະຊີວິດ'. - ໂປໂລ ST .JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (ໜັງ ສືພິມພາສາອັງກິດຂອງວາຕິກັນສະບັບພາສາອັງກິດ), ວັນທີ 24 ມີນາ 1993, p.3.

Cue Billy Graham - ແລະ John Paul II:

ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ໝາຍ ເຖິງການຍອມຮັບ, ໂດຍການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວ, ສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດແລະການເປັນສາວົກຂອງພຣະອົງ.  -POPE ST. JOHN PAUL II, ຈົດ ໝາຍ Encyclical: ພາລະກິດຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່ (1990) 46

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອຢ່າງແທ້ຈິງວ່າພວກເຮົາຈະເຫັນ "ສັດທາ ໃໝ່ ໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິ", ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ເມື່ອນາງໄດ້ລວມເອົາ "ພຣະຄຣິດທີ່ແຕກຫັກ" ແລະກາຍເປັນຕົວແທນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນ "ທາງແລະຄວາມຈິງແລະຊີວິດ."

••••••

ອ້າຍ, ທິມ Staples, ໄດ້ໃຫ້ການສົນທະນາທີ່ດີກ່ຽວກັບວິທີທີ່ສັນຕະປາປາແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ໄດ້ Pope, ອະທິການຂອງ Rome ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງ Peter, "ແມ່ນແຫຼ່ງແລະພື້ນຖານທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ແລະເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງອະທິການແລະຂອງບໍລິສັດທັງ ໝົດ ທີ່ຊື່ສັດ."-ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ,ນ. . 882

ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າ, ມີອີກສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະນັ້ນແມ່ນແມ່ຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ເປັນແມ່ຂອງເວີຈິນໄອແລນທີ່ໄດ້ຮັບພອນ. ສຳ ລັບ…

ບໍລິສຸດ Mary ... ກາຍເປັນຮູບພາບຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຈະມາ ... - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ສະເປ ຊາລວີ, ນ.50

ໃນຖານະເປັນແມ່ຂອງພວກເຮົາ, ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃຕ້ໄມ້ກາງແຂນ, ນາງຢູ່ໃນ“ ຄວາມເຈັບປວດເກີດລູກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ” ໃນຂະນະທີ່ນາງອອກແຮງງານເພື່ອໃຫ້ ກຳ ເນີດສາດສະ ໜາ ຈັກ,“ ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ.” ສິ່ງນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຜູ້ທີ່ ນຳ ຈິດວິນຍານເຫລົ່ານີ້ມາເກີດໃນທ້ອງຂອງຕົວອັກສອນແຫ່ງບັບຕິສະມາ. ເນື່ອງຈາກວ່າແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຢູ່ໃນນິລັນດອນ, ການອ້ອນວອນຂອງແມ່ແມ່ນດັ່ງນັ້ນຕະຫຼອດໄປ. 

ຖ້າວ່າ“ ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນ” ນາງໄດ້ປະກົດຕົວຢ່າງລຶກລັບໃນຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະຄຣິດ…ນາງໄດ້ສະແດງຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະຄຣິດໃຫ້ມະນຸດ. ແລະນາງຍັງສືບຕໍ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຜ່ານຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະຄຣິດ, ນາງກໍ່ມີຢູ່ໃນມະນຸດເຊັ່ນກັນ. ສະນັ້ນໂດຍຜ່ານຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະບຸດຄວາມລຶກລັບຂອງແມ່ກໍ່ຖືກເຮັດໃຫ້ແຈ່ມແຈ້ງຂື້ນ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ແມ່ຕູ້ Redemptoris, ນ. . 2

ພວກເຮົາມີສັນຕະປາປາເປັນ "ແຫຼ່ງແລະພື້ນຖານທີ່ເບິ່ງເຫັນ" ຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງພວກເຮົາ, ແລະນາງມາຣີເປັນ "ແຫຼ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ" ຜ່ານການເປັນແມ່ທາງວິນຍານຂອງນາງ.

 

ພະ ຄຳ ຕອນນີ້ແມ່ນວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ
ສືບຕໍ່ໂດຍການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງທ່ານ.
ອວຍພອນທ່ານ, ແລະຂອບໃຈ. 

 

ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.

 

Print Friendly, PDF & Email

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ,ນ. . 817
2 cf. ເຊນໄຊປິ, ປ. 73.21: PL 3,1169; ໜ່ວຍ ບໍລິການ.: PL 4,50-536
ຈັດພີມມາໃນ ຫນ້າທໍາອິດ, ເວລາຂອງການເຕີບໃຫຍ່.