ມີ ແມ່ນຄວາມສັບສົນ, ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາກາໂຕລິກ, ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ບາງຄົນຮູ້ສຶກວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິຮູບ, ອະນຸຍາດໃຫ້ມີແນວທາງທີ່ເປັນປະຊາທິປະໄຕຫລາຍກວ່າເກົ່າຕໍ່ ຄຳ ສອນຂອງນາງແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຈັດການກັບບັນຫາເລື່ອງສິນ ທຳ ໃນປະຈຸບັນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາບໍ່ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ສ້າງປະຊາທິປະໄຕ, ແຕ່ກ ລາຊະວົງ.
ສັນຍາ ໃໝ່
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບດາວິດວ່າ,
ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າ, ຄວາມຮັກຂອງທ່ານຈະຍືນຍົງຕະຫຼອດໄປ, ຄວາມຈິງຂອງທ່ານຈະຖືກຕັ້ງຂື້ນເປັນສະຫວັນ. “ ກັບຜູ້ທີ່ເຮົາເລືອກ, ເຮົາໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສາບານກັບດາວິດຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕັ້ງລາຊະວົງຂອງທ່ານຕະຫຼອດໄປແລະຕັ້ງບັນລັງຂອງທ່ານຕະຫຼອດອາຍຸ. (ຄຳ ເພງ 89: 3-5)
ດາວິດເສຍຊີວິດ, ແຕ່ບັນລັງຂອງລາວບໍ່ໄດ້. ພຣະເຢຊູແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງລາວ (ມັດທາຍ 1: 1; Lk 1: 32) ແລະຖ້ອຍ ຄຳ ທຳ ອິດຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະອົງໄດ້ປະກາດອານາຈັກນີ້:
ນີ້ແມ່ນເວລາຂອງການປະຕິບັດ. ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ. (ມາລະໂກ 1:15)
ອານາຈັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢ່າງແນ່ນອນໃນພຣະຄຣິດໂດຍຜ່ານການຫຼອກເລືອດຂອງພຣະອົງ. ມັນແມ່ນກ ທາງວິນຍານ ອານາຈັກ, ລາຊະວົງທີ່ຈະອົດທົນຈົນເຖິງ“ ທຸກຍຸກທຸກສະ ໄໝ.” ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນຕົວແທນຂອງອານາຈັກນີ້:
ພຣະຄຣິດ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ແລະເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ, ໄດ້ສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກວ່າ“ ອານາຈັກ, ປະໂລຫິດ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາຂອງລາວ…” ແລະກະສັດ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 1546.
ຖ້າພຣະເຈົ້າສັນຍາວ່າອານາຈັກຂອງດາວິດຈະອົດທົນຕະຫຼອດອາຍຸແລະພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນອານາຈັກນັ້ນ - ອານາຈັກຂອງດາວິດຈະບໍ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາບໍ?
ລຳດັບ
David ແມ່ນກະສັດ, ແຕ່ໃນເອຊາຢາ 22, ພວກເຮົາເຫັນວ່າລາວລົງທຶນກັບຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນດ້ວຍສິດ ອຳ ນາດຂອງຕົນ - ຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່, ຜູ້ເປັນນາຍຫລືນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດກ່າວເຖິງເຮືອນຂອງດາວິດ:
ໃນມື້ນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະເອີ້ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຊື່ວ່າ Eliakim, ລູກຊາຍຂອງ Hilkiah; ເຮົາຈະເອົາເສື້ອຄຸມຂອງເຈົ້າ, ແລະໃຫ້ລາວນຸ່ງເສື້ອຂອງເຈົ້າ, ແລະມອບ ອຳ ນາດໃຫ້ເຈົ້າ. ລາວຈະເປັນພໍ່ຂອງຊາວເຢຣູຊາເລັມ, ແລະເຊື້ອສາຍຂອງຢູດາ; ເຮົາຈະເອົາກະແຈຂອງກະສັດດາວິດວາງໃສ່ບ່າຂອງລາວ; ເມື່ອລາວເປີດ, ຈະບໍ່ມີໃຜປິດ, ເມື່ອລາວປິດ, ຈະບໍ່ມີໃຜເປີດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະແກ້ໄຂໃຫ້ລາວເປັນຄືກັບຈຸດທີ່ແນ່ນອນ, ເພື່ອເປັນບ່ອນໃຫ້ກຽດ ສຳ ລັບຄອບຄົວຂອງລາວ ... (ອິດສະຢາ 22: 20-23)
ດັ່ງນັ້ນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຂໍ້ຄວາມນີ້ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຫັນ ໜ້າ ໄປຫາເປໂຕ, ໂດຍກ່າວ ຄຳ ເວົ້າຂອງເອຊາຢາ:
ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບພວກທ່ານວ່າ, ທ່ານຄືເປໂຕ, ແລະເທິງກ້ອນຫີນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະປະຕູຂອງຊາວເນັດຈະເອົາຊະນະມັນບໍ່ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານຂໍກະແຈສູ່ອານາຈັກສະຫວັນ. ສິ່ງໃດທີ່ທ່ານຜູກມັດຢູ່ເທິງໂລກຈະຖືກຜູກມັດຢູ່ໃນສະຫວັນ; ແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານວ່າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກປ່ອຍຢູ່ໃນສະຫວັນ. (ມັດທາຍ 16: 18-19)
ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອລົບລ້າງພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ແຕ່ປະຕິບັດຕາມມັນ (ມັດທາຍ 5:17). ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະອົງຈຶ່ງມອບຂໍກະແຈແຫ່ງອານາຈັກຂອງພຣະອົງໃຫ້ເປໂຕເພື່ອເປັນຜູ້ຄຸ້ມຄອງ:
ລ້ຽງແກະຂອງຂ້ອຍ. (ໂຢຮັນ 21:17)
ນັ້ນແມ່ນ, ເປໂຕໃນປັດຈຸບັນມີບົດບາດຄື ທົດແທນ ສຳ ລັບກະສັດປົກຄອງຄອບຄົວຂອງລາວ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດວ່າ "Vicar ຂອງພຣະຄຣິດ." Vicar ມາຈາກພາສາລະຕິນ ຄົນຮັບຮອງ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ 'ທົດແທນ'. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃຫ້ເບິ່ງວິທີການຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງເອຊາຢາໄດ້ຖືກບັນລຸໃນເຄື່ອງຕັດຫຍິບດ້ານສາສະ ໜາ ທີ່ນຸ່ງຕະຫຼອດຫຼາຍສະຕະວັດທີ່ວ່າ:“ເຮົາຈະນຸ່ງເສື້ອຂອງເຈົ້າ, ແລະໃຫ້ລາວນຸ່ງເສື້ອຂອງເຈົ້າ..” ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເອຊາຢາກ່າວວ່າ vicar ຂອງ David ນີ້ຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "ພໍ່" ຫຼາຍກວ່າຊາວເມືອງເຢຣູຊາເລັມ. ຄຳ ວ່າ“ pope” ແມ່ນມາຈາກພາສາກະເຣັກ ປູປາ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ພໍ່." ພະສັນຕະປາປາແມ່ນພໍ່ໃນໄລຍະ“ ເຢຣູຊາເລັມ ໃໝ່”, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ປະກອບເປັນ“ ເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າ.” ແລະເຊັ່ນດຽວກັບເອຊາຢາ ທຳ ນາຍວ່າເອລີຢາກິຈະເປັນ“ຄ້າຍຄືກັບຈຸດທີ່ແນ່ນອນ, ເພື່ອເປັນບ່ອນໃຫ້ກຽດ ສຳ ລັບຄອບຄົວຂອງລາວແມ່ນ,” ເຊັ່ນດຽວກັນນັ້ນພະສັນຕະປາປາແມ່ນ“ ຫີນ,” ແລະຍັງເປັນທີ່ຮັກແລະນັບຖືໂດຍຄົນສັດຊື່ທົ່ວໂລກ.
ມີໃຜແດ່ທີ່ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເຫັນວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຕັ້ງລາຊະວົງຂອງພຣະອົງໃນສາດສະຫນາຈັກ, ໂດຍມີພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດເປັນຜູ້ດູແລຂອງນາງ?
ການ ນຳ ໃຊ້
ຜົນສະທ້ອນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍ. ນັ້ນແມ່ນ, Eliakim ບໍ່ໄດ້ເປັນກະສັດ; ລາວແມ່ນຜູ້ດູແລ. ລາວໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າປະຕິບັດຕາມກະສັດຂອງກະສັດກ່ຽວກັບອານາຈັກ, ບໍ່ແມ່ນການສ້າງລະບຽບຂອງຕົນເອງ. ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດບໍ່ຕ່າງຫຍັງເລີຍ:
ພະສັນຕະປາປາບໍ່ແມ່ນອະທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເຂົາແມ່ນກົດ ໝາຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການປະຕິບັດຂອງພະສັນຕະປາປາແມ່ນຜູ້ຮັບປະກັນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະຄຣິດແລະຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ. —POPE BENEDICT XVI, Homily ຂອງເດືອນພຶດສະພາ 8, 2005; San Diego Union-Tribune
ແນ່ນອນ, ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ກ່າວຕໍ່ອັກຄະສາວົກອີກສິບເອັດຄົນອີກວ່າເຂົາເຈົ້າມີສິດ ອຳ ນາດໃນການສິດສອນຂອງພຣະອົງທີ່ຈະ“ ຜູກມັດແລະວ່າງ” (ມັດທາຍ 18:18). ພວກເຮົາເອີ້ນສິດ ອຳ ນາດການສິດສອນນີ້ວ່າ "ແມັກນີຊຽມ".
… Magisterium ນີ້ບໍ່ ເໜືອກ ວ່າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມັນ. ມັນສອນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ຖືກມອບໃຫ້. ຕາມ ຄຳ ສັ່ງຈາກສະຫວັນແລະດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ມັນໄດ້ຮັບຟັງສິ່ງນີ້ຢ່າງອຸທິດຕົນ, ປົກປ້ອງມັນດ້ວຍການອຸທິດຕົນແລະເຜີຍແຜ່ມັນຢ່າງຊື່ສັດ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ມັນສະ ເໜີ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນແມ່ນຖືກດຶງມາຈາກຄວາມເຊື່ອອັນດຽວນີ້. (CCC, 86)
ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດແລະອະທິການໃນການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບພຣະອົງ, ພ້ອມທັງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນບົດບາດ“ ກະສັດ” ຂອງພຣະຄຣິດໂດຍການປະກາດຄວາມຈິງທີ່ປົດປ່ອຍພວກເຮົາໃຫ້ເປັນອິດສະລະ. ແຕ່ຄວາມຈິງນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາແຕ່ງຂື້ນມາ. ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຜະລິດຕະຫລອດຫລາຍສັດຕະວັດ, ຍ້ອນວ່ານັກວິຈານຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກສືບຕໍ່ອ້າງເອົາ. ຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາຜ່ານໄປ - ແລະຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໃນມື້ນີ້ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາທ້າທາຍທາງສິນ ທຳ ໃໝ່ ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ - ແມ່ນມາຈາກ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ແລະກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະສິນ ທຳ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ“ ຄວາມເຊື່ອຂອງເງິນຝາກ ສາດສະຫນາແລະສັດທາຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ສະນັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບການຈັບ; ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕທີ່ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງຄົນລຸ້ນໃດຄົນ ໜຶ່ງ, ຫຼືຖືກປະຕິເສດໄປ ໝົດ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດ - ພະສັນຕະປາປາຜູ້ໃດປະກອບມີ - ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຄວາມປະສົງຂອງກະສັດ. ແນ່ນອນວ່າ,“ຄວາມຈິງຖືກຕັ້ງຂື້ນເປັນສະຫວັນ“. ຄວາມຈິງທີ່ຖືກປົກປ້ອງໂດຍ“ລາຊະວົງ…ຜ່ານອາຍຸ. "
ສາດສະ ໜາ ຈັກ…ຕັ້ງໃຈສືບຕໍ່ອອກສຽງໃນການປ້ອງກັນມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ເມື່ອນະໂຍບາຍຂອງລັດແລະຄວາມເຫັນຂອງປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍກ້າວໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມ. ຄວາມຈິງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດຶງດູດຄວາມເຂັ້ມແຂງຈາກຕົວມັນເອງແລະບໍ່ແມ່ນມາຈາກປະລິມານການຍິນຍອມທີ່ມັນກະຕຸ້ນ. —POPE BENEDICT XVI, ວາຕິກັນ, ວັນທີ 20 ມີນາ 2006
ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຫນ້າດິນ
ເຖິງວ່າຈະມີເລື່ອງກະແສທາງເພດທີ່ຍັງສືບຕໍ່ສັ່ນສະເທືອນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຄວາມຈິງຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນບໍ່ມີ ອຳ ນາດ ໜ້ອຍ ເລີຍ:“ …ປະຕູຮົ້ວຂອງນະລົກຈະບໍ່ຊະນະມັນ.ພວກເຮົາຕ້ອງຕ້ານທານກັບການລໍ້ລວງທີ່ຈະໂຍນເດັກອອກດ້ວຍນ້ ຳ ອາບນ້ ຳ; ເບິ່ງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງສະມາຊິກ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຂອງຮ່າງກາຍເປັນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທັງ ໝົດ; ການສູນເສຍສັດທາຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄຣິດແລະຄວາມສາມາດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະປົກຄອງ. ຜູ້ທີ່ມີຕາສາມາດເຫັນເຫດການທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນໃນທຸກວັນນີ້: ສິ່ງທີ່ເສື່ອມຊາມ ກຳ ລັງສັ່ນສະເທືອນເຖິງຮາກຖານ. ໃນທີ່ສຸດ, ສິ່ງທີ່ຖືກປະໄວ້ຢືນອາດເບິ່ງແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະນ້ອຍກວ່າ; ນາງຈະເປັນຄົນຖ່ອມຕົວ; ນາງຈະ purer.
ແຕ່ຢ່າເຮັດຜິດ: ນາງກໍ່ຈະຖືກຄວບຄຸມໂດຍ Vicar. ສຳ ລັບລາຊະວົງຈະແກ່ຍາວເຖິງເວລາສຸດທ້າຍ ... ແລະຄວາມຈິງທີ່ນາງສອນຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີອິດສະລະ.
…ກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແຫ່ງສະຫວັນ…ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ອາໄສສະຕິປັນຍາຂອງຕົນເອງ, ສາມາດອ້າງສິດທິພິເສດໃນການບິດເບືອນພຣະ ຄຳ ພີໃຫ້ກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງຕົນເອງກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກສັກສິດຂອງແມ່ຖື. ມັນແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ປົກປ້ອງເງິນຝາກຂອງສັດທາແລະຕັດສິນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງແລະການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ປະກາດອັນສູງສົ່ງ. -POPE PIUS IX, Nostis ແລະ Nobiscum, encyclical, ນ. 14 ທັນວາ 8, 1849
ອ່ານເພີ່ມເຕີມ:
- ກ່ຽວກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ: ບັນຫາພື້ນຖານ
