ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Newman

ທີ່ St John Henry Newman ຊັ້ນບັນຍາກາດໂດຍ Sir John Everett Millais (1829-1896)
Canonized ໃນວັນທີ 13 ຕຸລາ 2019

 

FOR ຫຼາຍໆປີ, ທຸກຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍກ່າວເຖິງສາທາລະນະກ່ຽວກັບເວລາທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດ, ຂ້ອຍຕ້ອງແຕ້ມຮູບຢ່າງລະມັດລະວັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະສັນຕະປາປາ ແລະໄພ່ພົນ. ປະຊາຊົນບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະໄດ້ຍິນຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດປຽບ ເໝືອນ ຂ້າພະເຈົ້າວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະປະເຊີນກັບການດີ້ນລົນທີ່ສຸດທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກເຄີຍຜ່ານ - ສິ່ງທີ່ John Paul II ເອີ້ນວ່າ "ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ" ໃນຍຸກນີ້. ປະຈຸບັນ, ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເວົ້າຫຍັງເລີຍ. ຄົນທີ່ມີສັດທາສ່ວນໃຫຍ່ສາມາດບອກໄດ້, ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງດີໆທີ່ຍັງມີຢູ່, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກໍ່ຜິດພາດກັບໂລກຂອງພວກເຮົາ. 

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” - ພວກເຮົາໄດ້“ ເປັນທາງການ” ຕັ້ງແຕ່ການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະຄຣິດ. ແຕ່ວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫລືຄົນສັນຕະປາປາອ້າງອີງ. ແນ່ນອນວ່າ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊີ້ໄປຫາ a ໄລຍະເວລາສະເພາະຂອງເວລາ ເມື່ອ ກຳ ລັງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍຈະໄປເຖິງການຕໍ່ສູ້ກັບພູມອາກາດ:“ ວັດທະນະ ທຳ ຂອງຊີວິດ” ຕໍ່ກັບ“ ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ”,“ ແມ່ຍິງນຸ່ງເສື້ອໃນດວງອາທິດ” ທຽບກັບ“ ມັງກອນສີແດງ,” ສາດສະ ໜາ ຈັກທຽບກັບ antichurch, ຂ່າວປະເສີດທຽບກັບຂ່າວປະເສີດ,“ ສັດຮ້າຍ” ທຽບກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ຄົນຈະແນມເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສແລະເວົ້າວ່າ, "ໂອ້, ທຸກໆຄົນຄິດວ່າເວລາຂອງພວກເຂົາແມ່ນເວລາສຸດທ້າຍ." ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມອ້າງອີງໃສ່ເຊນ John Henry Newman:

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າທຸກໆເວລາມີຄວາມອັນຕະລາຍ, ແລະວ່າໃນທຸກໆເວລາທີ່ຈິດໃຈຈິງຈັງແລະກັງວົນ, ມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດ, ແມ່ນສະຕິທີ່ຈະພິຈາລະນາວ່າບໍ່ມີເວລາໃດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຄືກັບຕົວເອງ. ຕະຫຼອດເວລາຂອງສັດຕູຂອງ ຈິດວິນຍານໂຈມຕີດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກເຊິ່ງເປັນແມ່ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ, ແລະຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ຈະຂົ່ມຂູ່ແລະຢ້ານກົວເມື່ອລາວລົ້ມເຫລວໃນການເຮັດຜິດ. ແລະຕະຫຼອດເວລາມີການທົດລອງພິເສດຂອງພວກເຂົາທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ມີ…ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ແຕ່ຍັງຍອມຮັບເລື່ອງນີ້, ຂ້ອຍຍັງຄິດວ່າ ... ຄວາມມືດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມມືດແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ອັນຕະລາຍພິເສດຂອງສະ ໄໝ ກ່ອນພວກເຮົາແມ່ນການແຜ່ກະຈາຍຂອງໄພພິບັດທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ວ່າອັກຄະສາວົກແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ຄາດຄະເນວ່າມັນຈະເປັນໄພອັນຕະລາຍຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ແລະຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ແມ່ນເງົາ, ພາບປົກກະຕິຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ ກຳ ລັງຈະມາທົ່ວໂລກ. - ຕ. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), ເທດສະ ໜາ ໃນການເປີດເທດສະ ໜາ ຢູ່ເມືອງ St. Bernard's, ວັນທີ 2 ຕຸລາ, 1873, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງອະນາຄົດ

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມມືດທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງມາໃນຊົ່ວໂມງນີ້ແມ່ນບາງທີອາດຈະແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ໂລກໄດ້ເຫັນມາ. ຕາມເຫດຜົນມີການຫັນ ໜ້າ ລົງ. ສິ່ງທີ່ດີ (ເຊັ່ນວ່າຄອບຄົວ, ການແຕ່ງງານ, ຄວາມເປັນພໍ່, ແລະອື່ນໆ) ປະຈຸບັນຖືວ່າເປັນຄວາມຊົ່ວຂອງສັງຄົມໃນຂະນະທີ່ການຜິດສິນລະ ທຳ ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍແລະສະຫລອງວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີ. ກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດຖືກ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ໃນຂະນະທີ່“ ຄວາມຮູ້ສຶກ” ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ໃນກົດ ໝາຍ. ຄວາມຮຸນແຮງແລະການຜິດປະເວນີຮູບພາບໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນການບັນເທີງໃນຂະນະທີ່ເດັກນ້ອຍໃນໂຮງຮຽນ ກຳ ລັງຖືກສອນໃຫ້ ທຳ ມະຊາດແລະຄົ້ນຫາຄອມ ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກ? ການເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນຍັງສືບຕໍ່ຫຼຸດລົງຢ່າງໄວວາໃນພາກຕາເວັນຕົກຍ້ອນວ່າຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ Eucharist ເພີ່ມຂື້ນ. ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກກະທູ້ການລ່ວງລະເມີດທາງເພດ, ອ່ອນເພຍໂດຍຄວາມທັນສະ ໄໝ, ແລະສ້າງຄວາມອ່ອນແອໂດຍການປະນີປະນອມແລະຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນ ຈຳ ນວນຫຼາຍຕື້ຄົນ. 

ປະຈຸບັນນີ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ ເໜັງ ຕິງບໍ? ມັນເປັນການໂຕ້ຖຽງວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງ rebellion ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ມັນແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼນີ້ແລະການກະບົດທີ່ຄາດເດົາວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນຕໍ່ໄປ: ແລະຜູ້ຊາຍຂອງ lawlessness ຈະໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ. —article, Msgr. Charles Pope, ທ."ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວົງດົນຕີຂ້າງນອກຂອງການຕັດສິນທີ່ຈະມາເຖິງບໍ?", ວັນທີ 11 ພະຈິກ 2014; blog

ໃນຂະນະທີ່ມັນງ່າຍກວ່າຫຼາຍ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຕັດສິນໃຈເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຄວາມແຈ່ມແຈ້ງຂອງການເບິ່ງຂ້າມ, ເຊນຈອນ Newman ເວົ້າຫຍັງ ບາງທີອາດແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮັກສາໄວ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານຈາກໂບດ. ໃນ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຂອງລາວກ່ຽວກັບ Antichrist, ໄພ່ພົນຂຽນວ່າ:

ຊາຕານອາດຈະໃຊ້ອາວຸດຂອງການຫລອກລວງທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈຫຼາຍ - ລາວອາດຈະປິດບັງຕົວລາວ - ລາວອາດຈະພະຍາຍາມລໍ້ລວງພວກເຮົາໃນສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆ, ແລະດັ່ງນັ້ນເພື່ອຍ້າຍສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ ໃນເວລາດຽວ, ແຕ່ເທື່ອລະເລັກນ້ອຍຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງນາງ. ຂ້ອຍເຮັດ ເຊື່ອວ່າລາວໄດ້ເຮັດຫຼາຍວິທີນີ້ໃນສອງສາມສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ…ມັນແມ່ນນະໂຍບາຍຂອງລາວທີ່ຈະແບ່ງແຍກພວກເຮົາແລະແບ່ງແຍກພວກເຮົາ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍຫາຍໄປເທື່ອລະກ້າວຈາກຫີນແຫ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາ. ແລະຖ້າຈະມີການຂົ່ມເຫັງ, ບາງທີມັນອາດຈະເປັນເວລານັ້ນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບາງທີ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນໃນພວກເຮົາໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງຄຣິສຕະຈັກແບ່ງແຍກ, ແລະຫຼຸດຜ່ອນລົງ, ສະນັ້ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂີ້ຄ້ານ, ສະນັ້ນຈຶ່ງໃກ້ຊິດກັບສາດສະ ໜາ ສາດ. ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຖີ້ມຕົວເອງຢູ່ໃນໂລກແລະເພິ່ງພາການປົກປ້ອງມັນ, ແລະໄດ້ຍອມແພ້ຄວາມເປັນເອກະລາດແລະ ກຳ ລັງຂອງພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ [Antichrist] ຈະລະເບີດພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ພຣະເຈົ້າຍອມໃຫ້ລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນທັນທີທັນໃດ, ຈັກກະພັດໂລມັນອາດຈະແຕກແຍກ, ແລະ Antichrist ປາກົດວ່າເປັນຜູ້ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະປະເທດທີ່ໂຫດຮ້າຍປ່າເຖື່ອນປະມານການແຕກແຍກ. - ໂດຍບໍ່ມີການ John John Newman, Sermon IV: ການຂົ່ມເຫັງຂອງ Antichrist

ແລະ Newman ແມ່ນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ຜູ້ທີ່ ຫມາຍຄວາມວ່າ "Antichrist":

... Antichrist ແມ່ນບຸກຄົນຜູ້ດຽວ, ບໍ່ແມ່ນ ອຳ ນາດ - ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຈິດໃຈດ້ານຈັນຍາບັນ, ຫຼືລະບົບການເມືອງ, ບໍ່ແມ່ນລາຊະວົງ, ຫຼືການສືບທອດຂອງຜູ້ປົກຄອງ - ແມ່ນປະເພນີສາກົນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຍຸກ ທຳ ອິດ. - ຕ. ທ່ານ John Henry Newman, "ຊ່ວງເວລາຂອງ Antichrist", ບັນຍາຍ 1

ເຫດຜົນທີ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວມີຄວາມແປກປະຫລາດຫລາຍ, ເພາະວ່າ Newman ໄດ້ເຫັນລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງເວລາທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຕົນເອງກາຍເປັນຄວາມວຸ້ນວາຍພາຍໃນ; ໄລຍະເວລາທີ່ນາງຈະຖືກຍ້າຍຈາກ "ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ແທ້ຈິງ" ຂອງນາງ, "ກ້ອນຫີນແຫ່ງ ກຳ ລັງ," ແລະ "ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂີ້ຄ້ານ" ແລະ "ໃກ້ຊິດກັບສາດສະ ໜາ ປອມ." ຕໍ່ຜູ້ຟັງຂອງລາວໃນສະຕະວັດທີ 19, ສິ່ງນີ້ອາດຈະເປັນເລື່ອງແປກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເພາະວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ສັນຍາໄວ້ວ່າ "ປະຕູຂອງ netherworld ຈະບໍ່ຊະນະມັນ." ^[1]Matt 16: 18 ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນໂຄມໄຟແຫ່ງຄວາມຈິງດັ່ງກ່າວໃນສະ ໄໝ ຂອງ Newman ທີ່ລາວເອງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຮາກຂອງນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າ,“ ເພື່ອໃຫ້ເລິກເຊິ່ງໃນປະຫວັດສາດແມ່ນການຢຸດຕິການເປັນຜູ້ປະທ້ວງ.”

ແຕ່ເພື່ອຈະແຈ້ງ, Newman ບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າຄວາມຈິງ, ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນປະເພນີທີ່ສັກສິດ, ຈະຫາຍໄປ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນຈະມີໄລຍະເວລາທົ່ວໄປຂອງການສັບສົນຂອງມວນຊົນ, ໂລກແລະການແບ່ງແຍກ. ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນສະເພາະເວລາທີ່ ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະສະມາຊິກຂອງນາງຈະໄດ້“ ໂຍນ” ຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນ ກຳ ມືຂອງລັດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເປັນເອກະລາດແລະ ກຳ ລັງຂອງພວກເຮົາ. Newman ສາມາດເຮັດແນວໃດ, ແຕ່ສໍາລັບພຣະຄຸນຂອງຄວາມສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ, ໄດ້ເຫັນສະພາບທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເອງໃນປັດຈຸບັນ? ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ເພິ່ງພາອາໄສ, ບໍ່ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຄົນຊື່ສັດ, ແຕ່ຂື້ນກັບ "ສະຖານະພາບການກຸສົນຂອງນາງ" ເພື່ອອອກໃບເກັບອາກອນເພື່ອຊັກຊວນໃຫ້. ນີ້, ບາງສ່ວນ, ມີ de facto ເຮັດໃຫ້ຄວາມງຽບສະຫງັດຈາກບັນດານັກບວດເພື່ອສືບຕໍ່“ ຢູ່ໃນສະພາບດີ” ກັບລັດຖະບານ. ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ອະທິການໃນຫລາຍໆສະຖານທີ່ກາຍເປັນຜູ້ດູແລຮັກສາອາຄານຫລາຍກວ່າຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ພະສັນຕະປາປາເຊນທີ VI ກ່າວວ່າ, ມັນໄດ້ຍ້າຍພວກເຮົາອອກໄປຈາກນ້ອຍໆຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະຫີນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ມີຢູ່, ເພື່ອປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ^[2]Evangelii nuuntiandi, ນ. . 14. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນບໍ່ແມ່ນໂຮງຮຽນສ້າງໂຮງ ໝໍ, ໂຮງ ໝໍ, ແລະສະຖານທີ່ເຜີຍແຜ່ສາດສະ ໜາ ຈັກອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ລັດແລະອົງການ NGO ຂອງລາວທີ່ໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂ່າວດີກ່ຽວກັບສິດທິສຸຂະພາບຈະເລີນພັນ (ເຊັ່ນການເອົາລູກອອກ, ການຄຸມ ກຳ ເນີດ, ການຊ່ວຍເຫຼືອການຂ້າຕົວຕາຍ, ແລະອື່ນໆ). ໃນ ຄຳ ສັບໃດ ໜຶ່ງ, ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາເຂັ້ມແຂງ “ ກະ ທຳ ໃຫ້ສາວົກຂອງທຸກປະຊາຊາດ” ມີທັງ ໝົດ ແຕ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຫຼາຍບ່ອນ. “ ການໄປມະຫາຊົນໃນວັນອາທິດ” ຫລືແມ່ນແຕ່“ ປີລະເທື່ອ” ໃນວັນ Easter ຫລື Christmas ແມ່ນປະຈຸບັນນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນ ຄຳ ສັນຍາຂອງພວກເຮົາ ສຳ ເລັດ. ມີໃຜໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູທີ່ດັງຂຶ້ນ ເໜືອ ຫົວຂອງພວກເຮົາບໍ?

ຂ້ອຍຮູ້ວຽກຂອງເຈົ້າ; ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າບໍ່ເຢັນບໍ່ຮ້ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະເຢັນຫລືຮ້ອນ. ສະນັ້ນ, ເພາະວ່າເຈົ້າອຸ່ນໆອຸ່ນໆ, ທັງບໍ່ຮ້ອນແລະເຢັນ, ເຮົາຈະຖົ່ມເຈົ້າອອກຈາກປາກຂອງຂ້ອຍ. ສຳ ລັບທ່ານທີ່ເວົ້າວ່າ 'ຂ້າພະເຈົ້າລວຍແລະລວຍແລະບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງເລີຍ' ແລະຍັງບໍ່ທັນຮູ້ວ່າທ່ານ ກຳ ລັງໂສກເສົ້າ, ໜ້າ ສົງສານ, ທຸກຍາກ, ຕາບອດ, ແລະເປືອຍກາຍບໍ? …ຄົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັກ, ຂ້າພະເຈົ້າສັ່ງສອນແລະຕີສອນ. ສະນັ້ນຈົ່ງຕັ້ງໃຈ, ແລະກັບໃຈ. (Rev 3: 15-19)

ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຫຍັງ“ ຮ້ອນ”? ມັນບໍ່ແມ່ນ selfie ໃນ Instagram. ມັນເປັນການມີຊີວິດຢູ່ກັບພຣະກິດຕິຄຸນແບບນັ້ນ ຄຳ ເວົ້າແລະພະຍານຂອງພວກເຮົາກາຍເປັນທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດໃນໂລກ. ສະພາວາຕິກັນທີສອງແມ່ນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບພັນທະຂອງກາໂຕລິກທຸກໆຄົນທີ່ຈະແບກຫາບຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະຄຣິດ:

…ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນຈະມາຢູ່ແລະຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນປະເທດທີ່ໄດ້ຮັບ, ແລະບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໂດຍການເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີ. ພວກເຂົາຖືກຈັດຂື້ນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ພວກເຂົາມີຢູ່ເພື່ອສິ່ງນີ້: ເພື່ອປະກາດພຣະຄຣິດໃຫ້ແກ່ພົນລະເມືອງອື່ນໆທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຂົາໂດຍການເວົ້າແລະຕົວຢ່າງ, ແລະເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການຕ້ອນຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພຣະຄຣິດ. - ສະພາວາຕິກັນ, ການໂຄສະນາ Gentes, ນ. 15; vatican.va

ແຕ່ມີຈັກຄົນກາໂຕລິກເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຫລືຕະຫລາດຂອງພວກເຂົາ ຄິດວ່າ ຂອງນີ້? ບໍ່ແມ່ນ, "ສັດທາແມ່ນເລື່ອງສ່ວນຕົວ" ໜຶ່ງ ໄດ້ຍິນເລື້ອຍໆແລະອີກຄັ້ງ. ແຕ່ວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນພະເຍຊູ ເຄີຍ ກ່າວ. ກົງກັນຂ້າມ, ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງເປັນ“ ເກືອແລະແສງສະຫວ່າງ” ໃນໂລກແລະຢ່າປິດບັງຄວາມຈິງຢູ່ໃຕ້ກະຕ່າ. 

ທ່ານເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ. ເມືອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູບໍ່ສາມາດປິດບັງ. (ມັດທາຍ 5:14)

ແລະດັ່ງນັ້ນ, John Paul II ກ່າວວ່າ,“ ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ຈະມີຄວາມລະອາຍຕໍ່ຂ່າວປະເສີດ. ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະສັ່ງສອນມັນຈາກຫລັງຄາ.” ^[3]ສວນ Homily, ສວນ Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, ວັນທີ 15 ສິງຫາ, 1993

ບໍ່ມີການປະກາດຂ່າວປະເສີດແທ້ໆຖ້າຊື່, ຄຳ ສອນ, ຊີວິດ, ຄຳ ສັນຍາ, ອານາຈັກແລະຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເລດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii nuuntiandi, ນ. 22; vatican.va

ແທນທີ່ຈະຫັນປ່ຽນສັງຄົມດ້ວຍຂ່າວສານຂ່າວປະເສີດ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຫຼຸດຜ່ອນການປ່ອຍກາກບອນຂອງຄົນເຮົາແມ່ນເບິ່ງຄືວ່າເປັນພາລະກິດ ໃໝ່. ການເປັນຄົນທີ່“ ທົນທານຕໍ່” ແລະ“ ລວມ” ໄດ້ທົດແທນຄຸນງາມຄວາມດີແລະຄວາມບໍລິສຸດ. ການປິດໄຟ, ການລີໄຊເຄີນ, ແລະການໃຊ້ພລາສຕິກ ໜ້ອຍ (ທີ່ສົມຄວນເທົ່າກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້) ໄດ້ກາຍເປັນສິນລະລຶກ ໃໝ່. ທຸງທຸງຝົນໄດ້ປ່ຽນແທນປ້າຍໂຄສະນາຂອງພຣະຄຣິດ. 

ມີຫຍັງເກີດຂື້ນຕໍ່ໄປ? ອີງຕາມການ Newman, ມັນແມ່ນເວລານັ້ນ ເມື່ອລັດປ່ຽນແທນບົດບາດຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ປະເທດ Christian ຈະຊອກຫາດ້ວຍຕົນເອງ (ບາງທີອາດມີຄວາມເຕັມໃຈ) ໃນແນ່ນອນດ້ານຂອງ Antichrist ໄດ້.

…ເມື່ອບຸດມະນຸດມາ, ທ່ານຈະພົບເຫັນສັດທາຢູ່ໃນໂລກບໍ? (ລູກາ 18: 8)

ມັນບໍ່ແມ່ນການຍືດເຍື້ອອີກຕໍ່ໄປທີ່ຈະເຫັນ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Newman ທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດໃນຄົນລຸ້ນພວກເຮົາ. 

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

Antichrist ໃນ Times ຂອງພວກເຮົາ

ການ Corralling ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ການກວດແກ້ທາງການເມືອງແລະການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ: ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ນອນໃນຂະນະທີ່ເຮືອນ ໄໝ້

ຄົນປ່າຢູ່ທີ່ Gates

ທົບທວນຄືນເວລາສຸດທ້າຍ

ພະເຍຊູ…ຈື່ລາວບໍ?

ຄວາມອາຍຂອງພຣະເຢຊູ

ຂ່າວປະເສີດ ສຳ ລັບທຸກຄົນ