ສອງສາມມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ມີລົມແຮງອີກ ໜຶ່ງ ໄດ້ພັດຜ່ານພື້ນທີ່ຂອງພວກເຮົາແລະເຮັດໃຫ້ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງພືດຫຍ້າຂອງພວກເຮົາຫາຍໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນສອງມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ນ້ ຳ ຝົນຕົກ ໜັກ ກໍ່ໄດ້ ທຳ ລາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ລາຍລັກອັກສອນຕໍ່ໄປນີ້ຈາກຕົ້ນປີນີ້ມາສູ່ໃຈ…
ຄຳ ອະທິຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນມື້ນີ້:“ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້ານ້ອຍບໍ່ຖ່ອມຕົວ. ໂອ້ພະເຍຊູ, ໃຈອ່ອນໂຍນແລະຖ່ອມຕົວ, ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າແກ່ທ່ານ ... ”
ມີ ແມ່ນສາມລະດັບຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແລະຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບນອກເຫນືອຈາກຄັ້ງທໍາອິດ.
ທໍາອິດແມ່ນຂ້ອນຂ້າງງ່າຍທີ່ຈະເບິ່ງ. ມັນແມ່ນເວລາທີ່ເຮົາຫຼືຄົນອື່ນຫຍິ່ງ, ພູມໃຈ, ຫຼືປ້ອງກັນ; ເມື່ອເຮົາມີຄວາມໝັ້ນໃຈເກີນໄປ, ດື້ດຶງ ຫຼືບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບເອົາຄວາມເປັນຈິງທີ່ແນ່ນອນ. ເມື່ອຈິດວິນຍານມາຮັບຮູ້ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ການກັບໃຈແບບນີ້, ມັນເປັນບາດກ້າວທີ່ດີ ແລະ ຈຳເປັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ໃດທີ່ພະຍາຍາມ "ຈົ່ງດີພ້ອມກັບພຣະບິດາເທິງສະຫວັນທີ່ສົມບູນແບບ" ໄວຈະເລີ່ມເຫັນຄວາມຜິດແລະຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະ ໃນການກັບໃຈຈາກພວກເຂົາ, ພວກເຂົາອາດຈະເວົ້າດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈວ່າ, “ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເປັນຫຍັງ. ຂ້ອຍເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ. ສົງສານຂ້ອຍ.” ຄວາມຮູ້ຕົນເອງນີ້ແມ່ນຈໍາເປັນ. ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, "ຄວາມຈິງຈະປົດປ່ອຍທ່ານໃຫ້ເປັນອິດສະລະ," ແລະຄວາມຈິງອັນທຳອິດແມ່ນຄວາມຈິງວ່າຂ້ອຍແມ່ນໃຜ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນໃຜ. ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ a ຂັ້ນຕອນທໍາອິດ ໄປສູ່ຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ແທ້ຈິງ; ການຮັບຮູ້ຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງຄົນເຮົາບໍ່ແມ່ນຄວາມເຕັມທີ່ຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວ. ມັນຕ້ອງໄປເລິກກວ່າ. ລະດັບຕໍ່ໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ແມ່ນຍາກທີ່ຈະຮັບຮູ້.
ຈິດວິນຍານທີ່ຖ່ອມຕົວຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຍອມຮັບຄວາມທຸກຍາກພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງຍອມຮັບທຸກ exterior ຂ້າມເຊັ່ນດຽວກັນ. ຈິດວິນຍານຜູ້ທີ່ຍັງຖືກຈັບໄວ້ໂດຍຄວາມທະນົງຕົວອາດປະກົດວ່າເປັນຄົນຖ່ອມ; ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ເຂົາເຈົ້າອາດຈະເວົ້າວ່າ, “ເຮົາເປັນຄົນບາບທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະບໍ່ແມ່ນຄົນບໍລິສຸດ.” ເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄປໂບດປະຈໍາວັນ, ອະທິຖານທຸກວັນ, ແລະ ເລື້ອຍໆການສາລະພາບ. ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂາດຫາຍໄປ: ເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ຍອມຮັບທຸກການທົດລອງທີ່ເຂົ້າມາຫາເຂົາເຈົ້າຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ, “ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັບໃຊ້ທ່ານແລະຊື່ສັດ. ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຍອມໃຫ້ເລື່ອງນີ້ເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍ?”
ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນຖ່ອມຕົວແທ້ໆ… ຄືເປໂຕໃນຄັ້ງດຽວ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບວ່າໄມ້ກາງແຂນເປັນວິທີດຽວທີ່ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດ; ວ່າເມັດເຂົ້າສາລີຕ້ອງຕາຍເພື່ອຈະເກີດໝາກ. ເມື່ອພະເຍຊູບອກວ່າພະອົງຕ້ອງຂຶ້ນໄປທີ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມເພື່ອທົນທຸກແລະຕາຍ ເປໂຕຈຶ່ງເວົ້າວ່າ:
ພຣະເຈົ້າຫ້າມ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ! ບໍ່ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະເຄີຍເກີດຂຶ້ນກັບທ່ານ. (ມັດທາຍ 6:22)
ພຣະເຢຊູໄດ້ຫ້າມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປໂຕ, ແຕ່ເປັນພໍ່ຂອງຄວາມຈອງຫອງ:
ຖອຍຫລັງຂ້ອຍ, ຊາຕານ! ເຈົ້າເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຂ້ອຍ. ເຈົ້າຄິດບໍ່ໄດ້ຄືກັບພະເຈົ້າ ແຕ່ເປັນຄືກັບທີ່ມະນຸດເຮັດ. (6:23)
ເມື່ອກ່ອນສອງສາມຂໍ້ ພະເຍຊູຍົກຍ້ອງຄວາມເຊື່ອຂອງເປໂຕ ປະກາດວ່າພະອົງເປັນ “ຫີນ”! ແຕ່ໃນສາກຕໍ່ໄປນັ້ນ ເປໂຕເປັນຄືກັບຫີນຫຼາຍກວ່າ. ລາວເປັນຄື “ດິນຫີນ” ທີ່ເມັດພືດແຫ່ງພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດປົ່ງຮາກອອກຕາມ.
ຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງຫີນເປັນຄົນທີ່ໄດ້ຍິນ, ໄດ້ຮັບພຣະຄຳດ້ວຍຄວາມສຸກ, ແຕ່ບໍ່ມີຮາກ; ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອພຽງແຕ່ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາແລະຫຼຸດລົງໃນເວລາຂອງການທົດລອງ. (ລືກາ 8:13)
ຈິດວິນຍານດັ່ງກ່າວຍັງບໍ່ທັນຖ່ອມຕົວແທ້. ຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເມື່ອພວກເຮົາຍອມຮັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີຫຍັງມາຫາພວກເຮົາທີ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້. ເມື່ອການທົດລອງ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍ ຫຼືຄວາມໂສກເສົ້າເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆສໍ່າໃດ (ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດເພື່ອທຸກຄົນ) ເຮົາໄດ້ເວົ້າວ່າ, “ພຣະເຈົ້າຫ້າມ, 
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ! ບໍ່ມີເລື່ອງນີ້ຄວນເກີດຂຶ້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າ! ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນລູກຂອງເຈົ້າບໍ? ເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້, ເພື່ອນ, ແລະສາວົກຂອງເຈົ້າບໍ?” ພະເຍຊູຕອບວ່າ:
ເຈົ້າເປັນໝູ່ຂອງຂ້ອຍ ຖ້າເຈົ້າເຮັດຕາມທີ່ເຮົາສັ່ງ… ເມື່ອໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນແລ້ວ ສາວົກທຸກຄົນຈະເປັນຄືກັບຄູສອນຂອງລາວ. (ໂຢຮັນ 15:14; ລືກາ 6:40)
ນັ້ນແມ່ນ, ຈິດວິນຍານທີ່ຖ່ອມຕົວແທ້ໆຈະເວົ້າໃນທຸກສິ່ງ, "ຂໍໃຫ້ມັນເຮັດກັບຂ້ອຍຕາມຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າ," [1]ລູກາ 1: 38 ແລະ "ບໍ່ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງຂ້ອຍແຕ່ຢາກໃຫ້ເຈົ້າເຮັດ." [2]ລູກາ 22: 42
… ເພິ່ນໄດ້ເປົ່າຫວ່າງຕົວເອງ, ຮັບເອົາຮູບແບບຂອງຂ້າໃຊ້… ເພິ່ນໄດ້ຖ່ອມຕົວ, ກາຍເປັນຄົນເຊື່ອຟັງເຖິງຄວາມຕາຍ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ. (ຟີລິບ 2:7-8)
ພຣະເຢຊູເປັນ incarnation ຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນ; Mary ແມ່ນສໍາເນົາຂອງພຣະອົງ.
ສານຸສິດທີ່ເປັນເໝືອນພຣະອົງບໍ່ຍອມຮັບທັງພຣະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ ຫລື ການຕີສອນຂອງພຣະອົງ; ລາວຍອມຮັບທັງຄວາມປອບໂຍນແລະ desolation; ຄືກັບນາງມາຣີ, ລາວບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູຈາກໄລຍະທີ່ປອດໄພ, ແຕ່ໄດ້ຂາບໄຫວ້ຕໍ່ໜ້າໄມ້ກາງແຂນ, ແບ່ງປັນຄວາມທຸກທໍລະມານທັງໝົດຂອງພຣະອົງ ໃນຂະນະທີ່ລາວລວມເອົາຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຕົນເອງໃຫ້ກັບພຣະຄຣິດ.
ມີຄົນຍື່ນບັດໃຫ້ຂ້ອຍພ້ອມດ້ວຍຮູບສະທ້ອນຢູ່ດ້ານຫຼັງ. ມັນສະຫຼຸບໄດ້ງາມຫຼາຍສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າຂ້າງເທິງ.
ຄວາມຖ່ອມຕົວແມ່ນຄວາມງຽບສະຫງົບຕະຫຼອດໄປຂອງຫົວໃຈ.
ມັນເປັນທີ່ຈະບໍ່ມີບັນຫາ.
ມັນບໍ່ເຄີຍເປັນຕາຕົກໃຈ, ວຸ້ນວາຍ, ລະຄາຍເຄືອງ, ເຈັບ, ຫຼືຜິດຫວັງ.
ມັນແມ່ນການຄາດຫວັງວ່າບໍ່ມີຫຍັງ, ການສົງໃສໃນການບໍ່ມີຫຍັງເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ,
ຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ມີຫຍັງເຮັດຕໍ່ຂ້ອຍ.
ມັນເປັນການພັກຜ່ອນໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີໃຜສັນລະເສີນຂ້ອຍ,
ແລະເມື່ອຂ້ອຍຖືກຕຳໜິ ແລະຖືກດູຖູກ.
ມັນແມ່ນການມີເຮືອນທີ່ໄດ້ຮັບພອນໃນຕົນເອງ, ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໄປໃນ,
ປິດປະຕູ, ຄຸເຂົ່າຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍຢ່າງລັບໆ,
ແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບ, ຄືກັບຢູ່ໃນທະເລເລິກຂອງຄວາມສະຫງົບ,
ໃນເວລາທີ່ທັງຫມົດປະມານແລະຂ້າງເທິງແມ່ນມີບັນຫາ.
(ບໍ່ຮູ້ຈັກຜູ້ຂຽນ)
ໃນທີ່ສຸດ, ຈິດວິນຍານຢູ່ໃນຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ແທ້ຈິງ ເມື່ອມັນຮັບເອົາສິ່ງທັງໝົດທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້—ແຕ່ຕ້ານທານກັບສິ່ງໃດກໍຕາມ. ຄວາມພໍໃຈຂອງຕົນເອງ —ຄືກັບວ່າເວົ້າວ່າ, “ອ້າວ, ໃນທີ່ສຸດຂ້ອຍໄດ້ຮັບມັນ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບມັນຄິດອອກ; ຂ້ອຍມາຮອດແລ້ວ… ແລະອື່ນໆ.” ເຊນ Pio ເຕືອນສັດຕູທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດນີ້:
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມີສະຕິລະວັງຕົວຢູ່ສະ ເໝີ ແລະຢ່າປ່ອຍໃຫ້ສັດຕູທີ່ມີຮູບຮ່າງ ໜ້າ ຕານີ້ [ເຂົ້າໄປໃນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຕົນເອງ] ແຊກຊຶມເຂົ້າໃນຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າເມື່ອມັນເຂົ້າໄປມັນກໍ່ ທຳ ລາຍຄຸນນະ ທຳ, ທຳ ລາຍຄວາມບໍລິສຸດ, ແລະ ທຳ ລາຍທຸກສິ່ງທີ່ດີແລະສວຍງາມ. - ຈາກ ທິດທາງທາງວິນຍານຂອງ Padre Pio ສຳ ລັບທຸກໆມື້, ດັດແກ້ໂດຍ Gianluigi Pasquale, ປື້ມ ສຳ ນັກງານ; ເດືອນກຸມພາທີ 25th
ສິ່ງໃດກໍດີເປັນຂອງພະເຈົ້າ—ສ່ວນທີ່ເຫຼືອກໍເປັນຂອງເຮົາ. ຖ້າຊີວິດຂອງຂ້ອຍເກີດຜົນດີ ກໍຍ້ອນວ່າພະອົງຜູ້ດີເຮັດວຽກໃນຕົວຂ້ອຍ. ສໍາລັບພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຖ້າບໍ່ມີຂ້ອຍ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້." [3]John 15: 5
ກັບໃຈ ຄວາມພາກພູມໃຈ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ ໃນພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ປ່ອຍຕົວ ຄວາມພໍໃຈຂອງຕົນເອງ, ແລະທ່ານຈະຄົ້ນພົບຄວາມຫວານຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ສໍາລັບພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງແມ່ນແກ່ນຂອງຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງແລະສັນຕິພາບທີ່ແທ້ຈິງ. ມັນເປັນອາຫານສໍາລັບຄົນຖ່ອມຕົນ.
ພິມຄັ້ງທຳອິດໃນວັນທີ 26 ກຸມພາ 2018.
ເພື່ອຊ່ວຍ Mark ແລະຄອບຄົວຂອງລາວໃນການຟື້ນຕົວຈາກພະຍຸ
ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນອາທິດນີ້, ເພີ່ມຂໍ້ຄວາມ:
"ການບັນເທົາທຸກຂອງຄອບຄົວ Mallett" ໃນການບໍລິຈາກຂອງທ່ານ.
ອວຍພອນແລະຂອບໃຈ!
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
