- ສັດທີສາມ
ນີ້ ແມ່ນ "ດອກໄມ້ອັນດັບສາມ" ຂອງດອກໄມ້ຂອງ ຄຳ ສາດສະດາທີ່ທ່ານ Fr. Kyle Dave ແລະຂ້ອຍໄດ້ຮັບໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນປີ 2005. ພວກເຮົາສືບຕໍ່ທົດສອບແລະແນມເບິ່ງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ໃນຂະນະທີ່ແບ່ງປັນມັນກັບເຈົ້າເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າເອງ.
ຈັດພີມມາຄັ້ງວັນທີ 31 ມັງກອນ, 2006:
ສ. ທ້າວ Kyle Dave ແມ່ນຄົນຜິວ ດຳ ອາເມລິກາຈາກພາກໃຕ້ຂອງສະຫະລັດ. ຂ້ອຍເປັນຄົນການາດາສີຂາວຈາກພາກ ເໜືອ ຂອງການາດາ. ຢ່າງຫນ້ອຍນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເບິ່ງຢູ່ເທິງພື້ນຜິວ. ພໍ່ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວຝຣັ່ງ, ອາຟຣິກາ, ແລະອິນເດຍຕາເວັນຕົກໃນມໍລະດົກ; ຂ້ອຍແມ່ນອູແກຣນ, ອັງກິດ, ໂປໂລຍ, ແລະໄອແລນ. ພວກເຮົາມີພື້ນຖານວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານ ນຳ ກັນໃນສອງສາມອາທິດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ແບ່ງປັນ, ມີຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ, ຫົວໃຈ, ແລະຈິດວິນຍານ.
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າ: ຄວາມສາມັກຄີແບບທໍາມະຊາດ, ຫນຶ່ງທີ່ຄຣິສຕຽນຮູ້ທັນທີ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະໄປປະຕິບັດງານຢູ່ Toronto, Vienna, ຫລື Houston, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊີມລົດຊາດທີ່ສາມັກຄີນີ້ - ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມຮັກ, ແມ່ນຮາກຖານໃນພຣະຄຣິດ. ແລະມັນມີຄວາມ ໝາຍ ເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າພວກເຮົາເປັນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ມືຈະຮັບຮູ້ຕີນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມສາມັກຄີນີ້ຍິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງເທົ່ານັ້ນ. ທີ່ St Paul ກ່າວເຖິງການເປັນ“ຈິດໃຈດຽວກັນ, ດ້ວຍຄວາມຮັກອັນດຽວກັນ, ສາມັກຄີກັນໃນຫົວໃຈ, ຄິດສິ່ງ ໜຶ່ງ” (ຟີລິບ 2: 2) ມັນແມ່ນຄວາມສາມັກຄີຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຈິງ.
ຄວາມສາມັກຄີຂອງຄລິດສະຕຽນຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໄດ້ແນວໃດ? ສິ່ງທີ່ບິດາ Kyle ແລະຂ້ອຍໄດ້ປະສົບໃນຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາບາງທີແມ່ນລົດຊາດຂອງມັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະມີ“ແສງສະຫວ່າງ” ໃນການທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອກໍ່ຈະປະສົບກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງພຣະເຢຊູ, ມີຊີວິດຢູ່. ມັນຈະແມ່ນຄວາມຫລົງໄຫລແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະປັນຍາ - ເປັນ "ໂອກາດສຸດທ້າຍ" ສຳ ລັບໂລກທີ່ດູຖູກ. ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງ ໃໝ່; ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າຫລາຍຄົນໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ເລື່ອງນີ້ ກໍລະນີ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພອນເວີຈິນໄອແລນຖາມໃນປາກົດຂື້ນໃນທົ່ວໂລກ. ສິ່ງທີ່ ໃໝ່ໆ, ບາງທີອາດແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າມັນໃກ້ຈະມາເຖິງແລ້ວ.
ສູນສະຫະພາບເອີຣົບ
Eucharist ໄດ້, ຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູ, ຈະກາຍເປັນສູນກາງຂອງຄວາມສາມັກຄີ. ມັນແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ດັ່ງທີ່ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ:ນີ້ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍ…. ນີ້ແມ່ນເລືອດຂອງຂ້ອຍ.ແລະພວກເຮົາແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນຖືກຜູກມັດຢ່າງ ແໜ້ນ ແຟ້ນກັບຍານບໍລິສຸດ Eucharist:
ເພາະວ່າມີເຂົ້າຈີ່ດຽວ, ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຫລາຍຄົນເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ເພາະພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບເຂົ້າຈີ່ດຽວ. (1 ໂກຣິນໂທ 10:17)
ບັດນີ້, ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານໂປແຕສເຕີ້ບາງຄົນບໍ່ສົນໃຈເພາະວ່າພວກເຂົາສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການມີຕົວຕົນຂອງພຣະຄຣິດໃນພຣະຄຣິສຕະຈັກ - ຫລືຕາມທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໄວ້:
…ເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍແມ່ນອາຫານທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະເລືອດຂອງຂ້ອຍເປັນເຄື່ອງດື່ມທີ່ແທ້ຈິງ. (ໂຢຮັນ 6:55)
ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນສາຍຕາຂອງຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງວັນທີ່ຈະມາເຖິງໃນວັນເພນເຕກອດແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ຊຸກຍູ້ກາໂຕລິກຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການທາງຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກກັບພຣະເຢຊູ, ມີ, ໃນ Eucharist ໄດ້. ແລະພວກເຂົາຈະເຕັ້ນ; ພວກເຂົາຈະເຕັ້ນອ້ອມຮອບແທ່ນບູຊາແບບທີ່ດາວິດເຕັ້ນອ້ອມຮອບເຮືອ ... ໃນຂະນະທີ່ກາໂຕລິກທີ່ແປກປະຫຼາດເບິ່ງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃຈ. (ຮູບພາບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນແມ່ນຂອງ Eucharist ໃນ monstrance - ພາຊະນະທີ່ຖືເຈົ້າພາບໃນໄລຍະການຮັກສາ - ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນນະມັດສະການດ້ວຍຄວາມຍິນດີແລະການຮັບຮູ້ຂອງພຣະຄຣິດໃນບັນດາພວກເຮົາ [Mt 28: 20].)
Eucharist ແລະຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ກ່ອນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມລຶກລັບນີ້ St. Augustine ປະກາດວ່າ,“ ສິນລະລຶກຂອງການອຸທິດຕົນ! ອາການຂອງຄວາມສາມັກຄີ! ພັນທະບັດຂອງຄວາມໃຈບຸນ! ປະສົບການທີ່ເຈັບປວດກວ່າເກົ່າຂອງການແບ່ງແຍກໃນສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ ທຳ ລາຍການມີສ່ວນຮ່ວມທົ່ວໄປໃນໂຕະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ຮີບດ່ວນກວ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງເຮົາຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າເວລາທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີຢ່າງສົມບູນໃນບັນດາທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງອາດຈະກັບຄືນມາ. -CCC, 1398
ແຕ່ວ່າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຕົກຢູ່ໃນບາບຂອງໄຊຊະນະ, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າອ້າຍນ້ອງຂອງພວກປະທ້ວງຂອງພວກເຮົາກໍ່ຈະ ນຳ ຂອງຂວັນຂອງພວກເຂົາມາໂບດອີກ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນການເປີດເຜີຍສິ່ງນີ້ແລ້ວໃນບໍ່ດົນມານີ້ໃນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນັກທິດສະດີສາດສະ ໜາ ໂປແຕສະຕັງເຊິ່ງໄດ້ ນຳ ແລະສືບຕໍ່ ນຳ ເອົາພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກບໍ່ພຽງແຕ່ຫລາຍພັນຄົນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເທົ່ານັ້ນ, , Jeff Cavins ແລະຄົນອື່ນໆເຂົ້າມາໃນໃຈ).
ແຕ່ຈະມີຂອງຂວັນອື່ນໆອີກ. ຖ້າໂບດກາໂຕລິກອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານຈິດວິນຍານແລະປະເພນີ, ພວກປະທ້ວງແມ່ນອຸດົມສົມບູນໃນຈິດໃຈຂອງການປະກາດຂ່າວສານແລະການເປັນສາວົກ. ພຣະເຈົ້າ ໄດ້ ຖອກພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໃສ່ໂບດກາໂຕລິກໃນຊຸມປີ 60 ໃນສິ່ງທີ່ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ“ ການຕໍ່ອາຍຸການກຸສົນ”. ແຕ່ແທນທີ່ຈະເຊື່ອຟັງພະສັນຕະປາປາແລະ ຄຳ ຖະແຫຼງຕ່າງໆຂອງວາຕິກັນ II ທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງ“ ວັນ ໃໝ່ ນີ້” ທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການສ້າງ“ ຮ່າງກາຍ” ແລະ“ ເປັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ”, ນັກບວດຫຼາຍຄົນໄດ້ເຄື່ອນໄຫວພຣະວິນຍານນີ້ເຂົ້າໃນ ຫ້ອງໃຕ້ດິນບ່ອນທີ່ຄ້າຍຄືກັບເຄືອທີ່ຕ້ອງການແສງແດດ, ເປີດອາກາດ, ແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເກີດ ໝາກ, ໃນທີ່ສຸດມັນເລີ່ມຫົດຫູ່ - ແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກ.
ງານວາງສະແດງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະພາວາຕິກັງຄັ້ງທີສອງ, ພະສັນຕະປາປາ John XXIII ໄດ້ກ່າວວ່າ:
ຂ້ອຍຢາກຖິ້ມປ່ອງຢ້ຽມຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ເຫັນແລະຄົນທົ່ວໄປສາມາດເຫັນໄດ້!
ບາງທີການຖອກເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການຕໍ່ອາຍຸແມ່ນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະຫັນໃຈເອົາຊີວິດ ໃໝ່ ເຂົ້າໄປໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ແຕ່ ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາແມ່ນຊ້າເກີນໄປຫຼືບໍ່ເຕັມໃຈ. ໄດ້ມີການແຫ່ຂະບວນແຫ່ສົບມາແຕ່ຕົ້ນ. ຊາວກາໂຕລິກຫລາຍພັນຄົນໄດ້ປະຖິ້ມໂບດຂອງພວກເຂົາເພື່ອຄວາມ ສຳ ຄັນແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງເພື່ອນບ້ານ Evangelical ບ່ອນທີ່ຄວາມ ສຳ ພັນ ໃໝ່ ຂອງພວກເຂົາທີ່ພົບກັບພຣະຄຣິດຈະຖືກສົ່ງເສີມແລະແບ່ງປັນກັນ.
ແລະກັບການອົບພະຍົບກໍ່ໄດ້ປະໄວ້ ຄວາມໃຈບຸນ ເຊິ່ງພຣະຄຣິດໄດ້ມອບໃຫ້ກັບບ່າວສາວຂອງພຣະອົງ. ຫຼາຍທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ກາໂຕລິກຍັງຄົງຮ້ອງເພງເກົ່າ ໆ ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃນຊຸມປີ 60, ໃນຂະນະທີ່ Evangelicals ຈະຮ້ອງອອກມາຢ່າງໂດດເດັ່ນໃນສະພາແຫ່ງຂອງພວກເຂົາຍ້ອນວ່າດົນຕີ ໃໝ່ ໄດ້ຖອກອອກມາຈາກນັກສິລະປິນ ໜຸ່ມ. ປະໂລຫິດຈະສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາສິ່ງພິມແລະແຫລ່ງຂໍ້ມູນທາງອິນເຕີເນັດ ສຳ ລັບການຮັກສາເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ນັກເທດນັກປະກາດຂ່າວປະເສີດຈະເວົ້າຈາກ ຄຳ ເວົ້າ. ໂບດກາໂຕລິກຈະປິດຕົວເອງໂດຍປົກກະຕິເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ມີໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຈະສົ່ງທີມງານເຜີຍແຜ່ໂດຍຫລາຍພັນຄົນໄປເກັບກ່ຽວດວງວິນຍານໃນປະເທດຕ່າງປະເທດ. Parishes ຈະປິດຫລືລວມກັບຄົນອື່ນ ສຳ ລັບການຂາດປະໂລຫິດໃນຂະນະທີ່ໂບດ Evangelical ຈະຈ້າງຜູ້ຊ່ວຍຜູ້ລ້ຽງຫລາຍຄົນ. ແລະກາໂຕລິກຈະເລີ່ມສູນເສຍສັດທາໃນສິນລະລຶກແລະສິດ ອຳ ນາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຈະສືບຕໍ່ສ້າງ ໂບດໃຫຍ່ ຍິນດີຕ້ອນຮັບຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ໃໝ່ໆ - ສ່ວນຫລາຍມີຫ້ອງເພື່ອປະກາດ, ຄວາມບັນເທີງ, ແລະສານຸສິດຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ກາໂຕລິກ.
The BANQUET GUESTS
ອະນິຈາ! ບາງທີພວກເຮົາສາມາດເຫັນການຕີລາຄາອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບງານລ້ຽງງານດອງຂອງກະສັດໃນມັດທາຍ 22. ບາງທີຜູ້ທີ່ໄດ້ຍອມຮັບເອົາຄວາມເຕັມຂອງການເປີດເຜີຍຂອງຄຣິສຕຽນ, ສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ແມ່ນແຂກທີ່ຖືກເຊີນເຂົ້າມາຕ້ອນຮັບເຂົ້າໃນຕາຕະລາງຈັດງານລ້ຽງຂອງ Eucharist. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພຣະຄຣິດໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ພຣະອົງເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພຣະບິດາແລະພຣະວິນຍານ, ແລະເຂົ້າເຖິງຄັງແຫ່ງສະຫວັນບ່ອນທີ່ຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລໍຖ້າພວກເຮົາ. ແທນທີ່ຈະ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ເອົາມັນທັງ ໝົດ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວຫຼືຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຮັກສາພວກເຂົາຈາກຕາຕະລາງ. ມີຫຼາຍຄົນມາ, ແຕ່ມີ ໜ້ອຍ ຄົນໄດ້ກິນເຂົ້າ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ການເຊື້ອເຊີນຈຶ່ງໄດ້ອອກໄປຫາທາງຍ່າງແລະທາງຫລັງເພື່ອເຊີນຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຊື່ນຊົມດ້ວຍການເປີດມື.
ແລະຍັງ, ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບເອົາການເຊື້ອເຊີນ ໃໝ່ ເຫລົ່ານີ້ ຜ່ານໄປ ທາງເລືອກຂອງລູກແກະແລະອາຫານທີ່ມີທາດ ບຳ ລຸງອື່ນໆ, ເລືອກທີ່ຈະຈັດງານລ້ຽງພຽງແຕ່ຂອງຫວານເທົ່ານັ້ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກປະທ້ວງພວກເຮົາໄດ້ພາດຫຼັກສູດຕົ້ນຕໍຂອງ Eucharist ແລະຜັກແລະສະຫຼັດທີ່ດີຂອງສິນລະລຶກແລະປະເພນີຄອບຄົວ.
ຊຸມຊົນ Ecclesial ທີ່ໄດ້ມາຈາກການປະຕິຮູບແລະແຍກອອກຈາກໂບດກາໂຕລິກ, "ບໍ່ໄດ້ຮັກສາຄວາມເປັນຈິງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຄວາມລຶກລັບ Eucharistic ໃນຄວາມສົມບູນຂອງມັນ, ໂດຍສະເພາະຍ້ອນການຂາດສິນລະລຶກຂອງ ຄຳ ສັ່ງບໍລິສຸດ." ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້, ສຳ ລັບໂບດກາໂຕລິກ, ການຕິດຕໍ່ສື່ສານ Eucharistic ກັບຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ເປັນໄປໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຊຸມຊົນທາງສາດສະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້, "ເມື່ອພວກເຂົາລະລຶກເຖິງການເສຍຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນອາຫານແລງທີ່ບໍລິສຸດ ... ປະກາດວ່າມັນ ໝາຍ ເຖິງຊີວິດໃນການຕິດຕໍ່ກັບພຣະຄຣິດແລະລໍຖ້າການສະເດັດມາຂອງລັດສະ ໝີ ພາບ. -CCC, 1400
ພວກເຂົາມັກກິນອາຫານແທນຄວາມສຸກຂອງຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແລະຄວາມຫວານຂອງອາລົມ…. ພຽງແຕ່ຊອກຫາຕົວເອງທີ່ ກຳ ລັງຊອກຫາສິ່ງທີ່ລ້ ຳ ລວຍ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ມີບາງສິ່ງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ ຄຳ ຕອບກໍ່ຄືການຍ້າຍໄປຫາໂຕະຖັດເຂົ້າຖັດໄປ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈ Head Chef ແຕ່ງຕົວໃສ່ເຄື່ອງຂອງ, ນັ່ງຢູ່ຕັ່ງຂອງເປໂຕ. ໂຊກດີ, Evangelicals ຫຼາຍຄົນມີຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບພຣະຄໍາພີແລະໄດ້ຮັບອາຫານທີ່ດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຕີຄວາມໃນບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນເລື່ອງທີ່ອັນຕະລາຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂບດໃຫຍ່ໆຫຼາຍແຫ່ງໃນປະຈຸບັນນີ້ສອນເງົາເລື່ອງຄຣິສຕຽນຫລືຂ່າວປະເສີດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ. ແລະວິຊາສະເພາະທີ່ແຜ່ຫຼາຍຢູ່ໃນຊຸມຊົນທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກພາຍຫຼັງການແບ່ງແຍກກັບຫຼາຍພັນຄົນຂອງຕົວຫານທີ່ປະກອບເປັນ, ເຊິ່ງທັງ ໝົດ ອ້າງວ່າມີ "ຄວາມຈິງ" ເສັ້ນທາງລຸ່ມ: ພວກເຂົາຕ້ອງການຄວາມເຊື່ອທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຜ່ານຜ່ານອັກຄະສາວົກ, ແລະກາໂຕລິກຕ້ອງການ "ຄວາມເຊື່ອ" ທີ່ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຫຼາຍຄົນມີໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ມີຫຼາຍຄົນຖືກເອີ້ນ, ມີ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ
ຄວາມສາມັກຄີນີ້ຈະເກີດຂື້ນເມື່ອໃດ? ໃນເວລາທີ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖີ້ມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (ເບິ່ງ ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່). ເມື່ອສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງດິນຊາຍໄດ້ລົ້ມລົງແລະສິ່ງດຽວທີ່ເຫລືອຢູ່ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ແນ່ນອນຂອງຄວາມຈິງ (ເບິ່ງ ເຖິງ Bastion-Part II).
ພຣະຄຣິດຮັກທຸກຢ່າງຂອງບ່າວສາວຂອງລາວ, ແລະຈະບໍ່ປະຖິ້ມຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ເອີ້ນ. ໂດຍສະເພາະລາວຈະບໍ່ປະຖິ້ມກ້ອນຫີນທີ່ລາວວາງໄວ້ຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ແລະຕັ້ງຊື່ວ່າ: Petros - ຫີນ. ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ມັນໄດ້ມີການຕໍ່ ໃໝ່ ທີ່ງຽບສະຫງັດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ - ການຮັກ ໃໝ່ ກັບ ຄຳ ສອນ, ຄວາມຈິງແລະສິນລະລຶກຂອງກາໂຕລິກ (ກາໂຕລິກ: "ຄວາມເຊື່ອທົ່ວໄປ". ມີຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຢູ່ໃນຫຼາຍຫົວໃຈ ສຳ ລັບຄວາມຈ່ອຍຜອມຂອງນາງ, ເຊິ່ງສະແດງອອກທັງໃນຮູບແບບເກົ່າແກ່ແລະທັນສະ ໄໝ. ສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງກະກຽມທີ່ຈະຮັບເອົາອ້າຍນ້ອງທີ່ແຍກກັນຢູ່. ພວກເຂົາຈະມາພ້ອມກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຂອງຂວັນ; ດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາໃນຖ້ອຍ ຄຳ, ສາດສະດາ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ແລະຜູ້ຮັກສາ. ແລະພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຕອບສະ ໜອງ ໂດຍການຄິດໄຕ່ຕອງ, ຄູອາຈານ, ຜູ້ລ້ຽງແກະສາສະ ໜາ, ທຸກທໍລະມານຈິດວິນຍານ, ສັກສິດແລະ Liturgy, ແລະຫົວໃຈກໍ່ສ້າງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນດິນຊາຍ, ແຕ່ຢູ່ເທິງຫີນເຊິ່ງແມ່ນແຕ່ປະຕູນະລົກບໍ່ສາມາດຢຽບຢໍ່າໄດ້. ພວກເຮົາຈະດື່ມຈາກ chalice ດຽວ, Chalice of One ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາຈະເສຍຊີວິດດ້ວຍຄວາມຍິນດີແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດເພື່ອພວກເຮົາ: ພຣະເຢຊູ, ນາຊາເຣ, ພຣະເມຊີອາ, ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ອ່ານເພີ່ມເຕີມ:
- ການບໍລິການຫິນ, ຫລືການຈົ່ມ? ອ່ານ: ໂບດ Mega?
- ກ່ຽວກັບການຕີລາຄາຂອງພຣະ ຄຳ ພີ: ບັນຫາພື້ນຖານ
- ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວໄປສູ່ Latin Rite. ເບິ່ງ ບາງ ຄຳ ຖາມແລະ ຄຳ ຕອບ.
ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຍ່ອຍ ເປັນຫຍັງສາຂາ CATHOLIC? ມີການຂຽນຫຼາຍຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຈັກພະຍານສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍພ້ອມທັງ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກເພື່ອຊ່ວຍຜູ້ອ່ານໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມເຕັມຂອງຄວາມຈິງດັ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍພຣະຄຣິດໃນປະເພນີຂອງໂບດກາໂຕລິກ.
