ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນສຸກ, ທີ 1 - 2 ກັນຍາ 2016
ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້
ກົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບມາຈາກປະເທດແມັກຊິໂກ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະແບ່ງປັນປະສົບການແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີພະລັງໃຫ້ທ່ານໃນການອະທິຖານ. ແຕ່ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມກັງວົນທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນຈົດ ໝາຍ ສອງສາມເດືອນໃນເດືອນທີ່ຜ່ານມານີ້…
ONE ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍຫຼາຍທີ່ສຸດ ແລະບາງທີອາດມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນໃນພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນຕອນທີ່ພຣະເຢຊູເອົາຕາຫນ່າງຂອງເປໂຕໄປເຕັມທີ່. ດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເປໂຕຈຶ່ງຄຸເຂົ່າລົງ ແລະກ່າວວ່າ
ຈົ່ງໜີໄປຈາກຂ້ານ້ອຍ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພາະຂ້ານ້ອຍເປັນຄົນບາບ. (ຂ່າວປະເສີດຂອງມື້ວານນີ້)
ໃຜແດ່ໃນພວກເຮົາທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມຮູ້ຕົນເອງຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຕົວເອງ? ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການປົດປ່ອຍຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນທາງສິນທໍາຂອງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄວາມຈິງວ່າຂ້ອຍເປັນໃຜ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບເປໂຕ, ຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງທີ່ແທ້ຈິງເບິ່ງຄືວ່າຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລານີ້ແລະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຫຼາຍທີ່ລາວຍ່າງກັບພຣະເຢຊູ. ທີ່ຈິງ, ເປໂຕເປັນອັກຄະສາວົກຄົນໜຶ່ງໃນຈຳນວນອັກຄະສາວົກຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ມີຄວາມໂງ່ຈ້າ ແລະ ຄວາມໂງ່ຈ້າຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນຕະຫຼອດການເລົ່າເລື່ອງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ມັນເປັນການເຕືອນພວກເຮົາວ່າ ຫີນທີ່ໂບດຖືກສ້າງ ເປັນຫີນທີ່ຊັດເຈນເພາະວ່າລາວເປັນ ສະຫນັບສະຫນູນຈາກສະຫວັນ.
…ເທິງຫີນກ້ອນນີ້ ເຮົາຈະສ້າງສາດສະໜາຈັກຂອງເຮົາ, ແລະ ປະຕູຂອງໂລກຈະບໍ່ເອົາຊະນະໄດ້. ເຮົາຈະມອບຂໍກະແຈໃຫ້ເຈົ້າໃນອານາຈັກສະຫວັນ… ເຮົາໄດ້ອະທິດຖານເພື່ອເຈົ້າທັງຫລາຍເພື່ອຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຫຼົ້ມເຫຼວ… (ມັດທາຍ 16:18; ລູກາ 22:32).
ແລະນັ້ນແມ່ນຈຸດທີ່ແນ່ນອນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປ້ອງກັນຫ້ອງການຂອງເປໂຕໃນໄລຍະສາມ pontificates ໃນປັດຈຸບັນ: ມັນເປັນຫ້ອງການທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ສະຫນັບສະຫນູນ, ແລະນໍາພາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເປໂຕ" ບໍ່ສາມາດເປັນຄົນອ່ອນແອ, "ຄົນບາບ", ຄືກັບພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່. ໃນຖານະເປັນປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, papacy ໄດ້ຖືກຄອບຄອງໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ມີ ກະທູ້ ຫ້ອງການນັ້ນ. ທີ່ຈິງ, “ເທວະສາດ” ຂອງເປໂຕກ່ຽວກັບພຣະເມຊີອາແມ່ນຜິດໃນຕອນຕົ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຕອນທີ່ລາວໄດ້ຮັບກະແຈ:
ຈາກນັ້ນມາ ພະເຍຊູເລີ່ມສະແດງໃຫ້ພວກລູກສິດເຫັນວ່າພະອົງຕ້ອງໄປນະຄອນເຢຣຶຊາເລມແລະທົນທຸກຈາກພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ ພວກປະໂລຫິດ ແລະພວກທຳມະຈານ ແລະຖືກຂ້າ ແລະໃນມື້ທີສາມຈະຖືກປຸກໃຫ້ເປັນຄືນມາ. ແລ້ວເປໂຕກໍພາລາວອອກໄປ ແລະເລີ່ມຕຳໜິລາວວ່າ, “ພະອົງເຈົ້າເອີຍ ພະອົງຫ້າມ! ບໍ່ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະເກີດຂຶ້ນກັບທ່ານໄດ້.” ລາວຫັນໜ້າໄປເວົ້າກັບເປໂຕວ່າ, “ຊາຕານເອີຍ ຈົ່ງຖອຍຫລັງຂ້ອຍ! ເຈົ້າເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຂ້ອຍ. ເຈົ້າຄິດບໍ່ຄືກັບທີ່ພະເຈົ້າເຮັດ, ແຕ່ຄືກັບທີ່ມະນຸດເຮັດ.” (ມັດທາຍ 16:21-23)
ນັ້ນແມ່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ "ຫີນ" ກໍ່ສາມາດຕິດຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງໂລກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ປະຫວັດສາດຂອງ papacy ແມ່ນຮອຍແປ້ວຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມໂລບ, ເປັນພໍ່, ແລະເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບອໍານາດຫຼາຍກ່ວາການປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນ. ສໍາລັບເປໂຕ, ແມ່ນແຕ່ໂປໂລໄດ້ຫ້າມລາວ "ເພາະວ່າລາວຜິດຢ່າງຈະແຈ້ງ." [1]Gal 2: 11 ໂປໂລ…
…ໄດ້ເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ… (Gal 2:14)
ປະກົດວ່າ, ເປໂຕພະຍາຍາມ “ຕ້ອນຮັບ” ທາງໜຶ່ງກັບຊາວຢິວ ແລະອີກທາງໜຶ່ງກັບຄົນຕ່າງຊາດ, ແຕ່ໃນແບບນັ້ນທີ່ລາວ “ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມພຣະກິດຕິຄຸນ.”
ກ້າວໄປສູ່ປີ 2016. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ຫຼາຍຄົນກຳລັງປຸກລະດົມວ່າບາງຄຳຖະແຫຼງຂອງ Pope ແມ່ນສັບສົນ ແລະ ບໍ່ຊັດເຈນ. ນັ້ນ ອາໂມຣິສ ເລທິຕິຍ ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ John Paul II ຂອງ ຄວາມສວຍງາມ Veritatis. ແນວຄວາມຄິດຂອງ Francis ຂອງ "ການຕ້ອນຮັບ" ແມ່ນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຜູ້ສືບທອດຂອງລາວກ່ອນຫນ້າ. ແລະຈາກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານ (ໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆຈາກນັກສາດສະ ໜາ ແລະອະທິການຫຼາຍໆຄົນ), ປະກົດວ່າເອກະສານທີ່ຜ່ານມາຂອງ Pope Francis ອາດຈະຕ້ອງການຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຖ້າບໍ່ແມ່ນການແກ້ໄຂ. ບໍ່ມີໃຜ, ມີ pope, ມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະປ່ຽນແປງປະເພນີອັນສັກສິດທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາເປັນເວລາ 2000 ປີ. ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມື້ນີ້,
ບໍ່ມີຜູ້ໃດເອົາເສື້ອຜ້າໃໝ່ມາໃສ່ເສື້ອເກົ່າ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະຈີກເຫຼົ້າແວງໃໝ່… ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນເກົ່າປາດຖະໜາອັນໃໝ່, ເພາະລາວເວົ້າວ່າ, “ຂອງເກົ່າດີ.”
"ຜ້າເກົ່າ" ຂອງປະເພນີອັນສັກສິດບໍ່ສາມາດຖືກລວມເຂົ້າກັບວັດສະດຸໃຫມ່ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບກົດຫມາຍສິນທໍາທໍາມະຊາດ; ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກເກົ່າແມ່ນດີຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງຫນຶ່ງ. ແຕ່ການປະກາດໂດຍບາງກາໂຕລິກ "ອະນຸລັກ" ທີ່ Pope Francis ເປັນສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະ heretic ທີ່ເຈດຕະນາທໍາລາຍສາດສະຫນາຈັກ. ແມ່ນອີກອັນຫນຶ່ງ. ບາງຄົນຂອງກາໂຕລິກເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ scolded ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ອ້າງເຖິງ Pope Francis ທັງຫມົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ວົງຢືມເຫຼົ່ານັ້ນມີຄໍາສອນແລະໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກໍາລັງສອນຢ່າງຊັດເຈນສອດຄ່ອງກັບປະເພນີສັກສິດ.
ສອງສິ່ງທີ່ໂສກເສົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ອັນຫນຶ່ງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ສູນເສຍຄວາມເຊື່ອໃນມັດທາຍ 16 ແລະໃນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະຄຣິດວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມອ່ອນແອແລະຄວາມບາບຂອງ "ເປໂຕ", ປະຕູນະລົກຈະບໍ່ຊະນະ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ Pope Francis ສາມາດເຮັດໄດ້ ແລະ ຈະ ທໍາລາຍສາດສະຫນາຈັກ. ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສອງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕັ້ງຕົວເອງເປັນຜູ້ພິພາກສາ, ກໍານົດວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ດີທີ່ Pope ເວົ້າເປັນການຕົວະທີ່ຊ້ໍາກັນ, ແລະທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ຊັດເຈນຫຼືສັບສົນແມ່ນເຈດຕະນາ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນໃນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ ຫຼືທິດສະດີຂອງພວກປະທ້ວງວ່າ Pope ເປັນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດຫຼາຍກວ່າທີ່ພວກເຂົາເຮັດໃນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເພາະສະນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຂຽນຂ້າພະເຈົ້າເລື້ອຍໆເພື່ອປະກາດວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕາບອດ, ລືມ, ແລະຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ຂ້ອຍໃຊ້ apostolate ນີ້ເພື່ອໂຈມຕີຄວາມບົກຜ່ອງ, ຂໍ້ບົກພ່ອງແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພຣະບິດາບໍລິສຸດ.
ສະນັ້ນໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນແທ້ໆ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຄີຍນໍາໃຊ້ blog ນີ້ໃນການສ້າງ, ນໍາພາຫຼື foment ເປັນ schism ເປັນ. ຂ້າພະເຈົ້າແລະສະເຫມີຈະເປັນ Roman Catholic, ໃນ communion ກັບ Vicar ຂອງພຣະຄຣິດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ນໍາພາຜູ້ອ່ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຢູ່ໃນສາຍພົວພັນກັບພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ, ເພື່ອຢູ່ເທິງຫີນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາອາດຈະມາຮອດ "ເປໂຕແລະໂປໂລ" ໃນເວລາທີ່ Pope ຕ້ອງໄດ້ຮັບການທ້າທາຍແລະການວິພາກວິຈານດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. [2]“ຕາມຄວາມຮູ້, ຄວາມສາມາດ, ແລະ ກຽດສັກສີທີ່ [ຄົນວາງສະແດງ] ມີ, ເຂົາເຈົ້າມີສິດ ແລະ ເຖິງແມ່ນໃນບາງຄັ້ງໜ້າທີ່ທີ່ຈະປະກົດໃຫ້ສິດຍາພິບານທີ່ສັກສິດເຫັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມດີຂອງສາດສະໜາຈັກ ແລະ ການຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຄົນທີ່ສັດຊື່ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆ, ໂດຍບໍ່ມີອະຄະຕິຕໍ່ຄວາມສັດຊື່ ແລະສິນທຳ, ດ້ວຍຄວາມຄາລະວະຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອປະໂຫຍດລວມ ແລະກຽດສັກສີຂອງຄົນ.” —ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ Canon, Canon 212 §3 ຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍກິນເຂົ້າທ່ຽງແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າເພື່ອຢຸດການສະຫນັບສະຫນູນແລະຍົກເລີກການຈອງ. ສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງດຽວກັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍເປັນນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າປະມານ 25 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້: ເພື່ອສືບຕໍ່ເປັນລູກຊາຍທີ່ຊື່ສັດໃນສາດສະຫນາຈັກດຽວທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຊື່ສັດນັ້ນແມ່ນເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນໂດຍການອະທິຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຄວາມຮັກ filial ກັບຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ວາງໄວ້ເຫນືອພວກເຮົາ.
ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຜູ້ ນຳ ຂອງເຈົ້າແລະຍັບຍັ້ງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຝົ້າລະວັງເຈົ້າແລະຕ້ອງໄດ້ກ່າວຫາ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະປະຕິບັດວຽກຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມສຸກແລະບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ເພາະມັນຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງຕໍ່ເຈົ້າ. (ເຮັບເລີ 13:17)
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຕັດສິນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Pope Francis, St. Paul ອາດຈະເວົ້າວ່າ:
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຜ່ານການຕັດສິນດ້ວຍຕົນເອງ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີສະຕິຂອງຫຍັງຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢືນຢູ່ໃນການໃຫ້ອະໄພ; ຜູ້ທີ່ຕັດສິນຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ສະນັ້ນ, ຢ່າຕັດສິນໃດໆກ່ອນເວລາກຳນົດ, ຈົນກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະສະເດັດມາ, ເພາະພຣະອົງຈະນຳເອົາສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຄວາມມືດມາສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ ແລະຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງຈູງໃຈຂອງເຮົາ, ແລະ ເມື່ອນັ້ນທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບຄຳສັນລະເສີນຈາກພຣະເຈົ້າ. (ການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດຂອງມື້ນີ້)
ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ້າວໄປໃນລາຍລັກອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອສຸມໃສ່ແຜນການ Lady ຂອງພວກເຮົາເປັນນາງສືບຕໍ່ເປີດເຜີຍມັນໃນຊົ່ວໂມງນີ້. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນແມ່ນການລົບກວນເທົ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຫ່ວງ. ມີຄວາມຫວັງ, ພຣະຄຸນ, ແລະ ອຳນາດຫລາຍທີ່ພຣະຄຣິດປາດຖະໜາທີ່ຈະຖອກເທໃສ່ເຈົ້າສາວຂອງພຣະອົງ. ສະນັ້ນ ຈົ່ງຍອມຈຳນົນຕໍ່ຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຈົ້າຕໍ່ພຣະອົງ ແລະເຊື່ອຟັງຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງ ເພາະພຣະອົງສັດຊື່ ແລະເປັນຈິງ.
ຈົ່ງມອບໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທາງຂອງເຈົ້າ; ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະປະຕິບັດ. ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຍຸດຕິທຳຮຸ່ງອາລຸນສຳລັບເຈົ້າເໝືອນດັ່ງແສງສະຫວ່າງ; ສົດໃສເປັນຕອນທ່ຽງຈະເປັນການແກ້ໄຂຂອງທ່ານ. (ເພງສັນລະເສີນມື້ນີ້)
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານແມ່ນ
ທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບກະຊວງນີ້. ອວຍພອນທ່ານ!
ການເດີນທາງກັບ Mark ໃນ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິນີ້, Mark ຈະເຂົ້າຮ່ວມ Sr. Ann Shields
ແລະ Anthony Mullen ຢູ່ທີ່…
ກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດຂອງ
ແປວໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກ
ຂອງຫົວໃຈຂອງ Immaculate ຂອງຖາມ
ວັນສຸກ, ວັນທີ 30 ກັນຍາ, 2016
ໂຮງແຮມ Philadelphia Hilton
ເສັ້ນທາງ 1 - 4200 ຖະ ໜົນ ສາຍເມືອງ
ເມືອງ Philadelphia, Pa ປີ 19131
ຄຸນລັກສະນະ:
Sr. Ann Shields - ອາຫານ ສຳ ລັບເຈົ້າພາບວິທະຍຸ Journey
ເຄື່ອງ ໝາຍ Mallett - ນັກຮ້ອງ, ນັກແຕ່ງເພງ, ນັກຂຽນ
Tony Mullen - ຜູ້ ອຳ ນວຍການແຫ່ງຊາດແປວໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກ
ທ່ານນາງ Msgr. Chieffo - ຜູ້ ອຳ ນວຍການຝ່າຍວິນຍານ
ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ, ໃຫ້ຄລິກໃສ່ ທີ່ນີ້
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | Gal 2: 11 |
|---|---|
| ↑2 | “ຕາມຄວາມຮູ້, ຄວາມສາມາດ, ແລະ ກຽດສັກສີທີ່ [ຄົນວາງສະແດງ] ມີ, ເຂົາເຈົ້າມີສິດ ແລະ ເຖິງແມ່ນໃນບາງຄັ້ງໜ້າທີ່ທີ່ຈະປະກົດໃຫ້ສິດຍາພິບານທີ່ສັກສິດເຫັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມດີຂອງສາດສະໜາຈັກ ແລະ ການຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຄົນທີ່ສັດຊື່ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆ, ໂດຍບໍ່ມີອະຄະຕິຕໍ່ຄວາມສັດຊື່ ແລະສິນທຳ, ດ້ວຍຄວາມຄາລະວະຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອປະໂຫຍດລວມ ແລະກຽດສັກສີຂອງຄົນ.” —ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ Canon, Canon 212 §3 |