ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນພະຫັດທີ 23 ມິຖຸນາ 2016
ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້
ທີ່ St Therese de Liseux, ໂດຍ Michael D. O'Brien
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນສະມາທິນີ້ຫລັງຈາກໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງ St. Thérèseໃນປະເທດຝຣັ່ງເມື່ອ XNUMX ປີກ່ອນ. ມັນເປັນສິ່ງເຕືອນແລະເຕືອນເຖິງ“ ສະຖາປະນິກ ໃໝ່” ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາທີ່ເຮືອນທີ່ຖືກສ້າງໂດຍບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແມ່ນເຮືອນທີ່ພັງທະລາຍລົງ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນໃນຂ່າວປະເສີດມື້ນີ້….
AS ຍານພາຫະນະຂອງພວກເຮົາໄດ້ຂ້າມໄປໃນເຂດຊົນນະບົດຂອງຝຣັ່ງໃນອາທິດນີ້, ຄໍາເວົ້າຂອງ John Paul II ໄດ້ມ້ວນຜ່ານຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍຄືກັບເນີນພູທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເມືອງ Liseux, "ບ້ານ" ຂອງ St. Thérèseທີ່ພວກເຮົາມຸ່ງຫນ້າໄປ:
Hປະຊາຊົນພຽງແຕ່ສາມາດຕໍ່ມະນຸດຊາດ. —POPE JOHN PAUL II, ຂໍ້ຄວາມໃນວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກປີ 2005, ວາຕິກັນ, ວັນທີ 27 ເດືອນສິງຫາ, 2004, Zenit.org
ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບການທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບາງວິຫານທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ສຸດໃນທຸກແຫ່ງຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊັ່ນໃນເມືອງ Chartres, ປະເທດຝຣັ່ງ. ໃນໂບດ Gothic ຂະໜາດໃຫຍ່ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈດ້ວຍສັດທາ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ສາມາດສ້າງປະຈັກພະຍານເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງພຣະເຈົ້າ—ເປັນການສະແດງອອກເຖິງຊີວິດພາຍໃນຂອງປະເທດຝຣັ່ງເສດ... ສັດທາ ແລະຄວາມຮັກພາຍໃນທີ່ໄດ້ສ້າງເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ໄພ່ພົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕົກຢູ່ກັບຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມປະຫລາດໃຈທີ່ຮ້າຍແຮງ: ວິທີການ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍກວ່າ, ສາມາດ we ໃນປະເທດຕາເວັນຕົກ
ໄປຈາກການສ້າງສິ່ງກໍ່ສ້າງອັນສະຫງ່າງາມ, ປ່ອງຢ້ຽມທີ່ເຮັດດ້ວຍແກ້ວສີ, ແລະ ສິລະປະອັນສັກສິດ… ໄປສູ່ການປະຖິ້ມ ແລະ ປິດໂບດຂອງພວກເຮົາ, ທຳລາຍຮູບປັ້ນ ແລະ ການຄຶງຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ການດັບສູນຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າໃນການອະທິຖານ ແລະ ການເຮັດພິທີບູຊາຂອງພວກເຮົາ? ຄໍາຕອບໄດ້ມາຢ່າງງຽບໆ, ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍວ່າຄວາມງາມນີ້ແນວໃດ, ໃນຂະນະດຽວກັບໄພ່ພົນທີ່ດົນໃຈ, ຍັງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ເສື່ອມໂຊມທີ່ໂກງຄວາມປະຫລາດໃຈແລະອໍານາດຂອງມໍລະດົກກາໂຕລິກຂອງພວກເຮົາເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈໃນເວລາດຽວກັນວ່າ ສາດສະໜາຈັກກາໂຕລິກ, ເຖິງວ່າຈະມີບົດບາດອັນສັກສິດ ແລະ ຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງນາງໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດ, ແຕ່ໄດ້ປະສົບກັບປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງນາງເຖິງການລຸກຂຶ້ນ ແລະ ການຕົກຂອງຫລາຍຄົນ. ຜູ້ພິພາກສາ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕ້ອນຮັບນາງ Joan of Arcs, ແລະຍັງໄດ້ເຜົາພວກເຂົາຢູ່ທີ່ສະເຕກ.
ມື້ນີ້, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂບດແມ່ຖືກໂຄ້ງຢູ່ໃນສວນເຄັດເຊມາເນຂອງຕົນເອງ. ໂຄມໄຟໄດ້ຖືກຈູດ, ຍ້ອນວ່າການຈູບຂອງຢູດາຖືກບັນທຸກຢູ່ໃນລົມໄປສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ winding ຂອງ Passion ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງຕົນເອງ. ເວລານີ້, ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຫຼືສອງພາກພື້ນຫຼືປະເທດ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນ ທົ່ວໂລກ. ເພາະສະນັ້ນ, ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ພວກເຮົາຫັນໄປສູ່ຊົນນະບົດຂອງເອີຣົບນີ້, ພວກເຮົາເຫັນຮອຍຕີນຂອງແມ່, ກ ແມ່ຍິງນຸ່ງເສື້ອກັບແດດ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວເພື່ອກະກຽມລູກຂອງນາງສໍາລັບເວລານີ້ ...
ຄືກັນ, ມື້ວານນີ້, ມື້ນີ້, ແລະຕະຫຼອດໄປ
ແຕ່ກັບຄືນໄປບ່ອນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບ ຄວາມບໍລິສຸດ. ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ເຄີຍປ່ຽນແປງ. ສິ່ງທີ່ພຣະອົງຂໍຈາກພວກເຮົາໃນຕອນນີ້, ພຣະອົງໄດ້ຂໍມາຕະຫລອດຕະວັດແລ້ວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ຍຸກກາງ, ຫລືຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງພວກເຮົາ: ທີ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ—ສັນຕະປາປາ, ພຣະສັນຍາ, ອະທິການ, ປະໂລຫິດ, ສາສະໜາ, ຄົນວາງສະແດງ. —ເປັນເດັກນ້ອຍ. ເມື່ອຈິດວິນຍານເລີ່ມສູນເສຍວິໄສທັດນີ້, ຝູງແກະທີ່ເຂົາເຈົ້ານໍາພາ—ບໍ່ວ່າຈະເປັນລູກຂອງຕົນເອງ, ຫຼືລູກທາງວິນຍານຂອງສາດສະໜາຈັກທັງໝົດ—ເລີ່ມກະແຈກກະຈາຍຢູ່ໃນຄວາມສັບສົນ ແລະ ຄວາມມືດ.
ສະນັ້ນພວກເຂົາຖືກກະຈັດກະຈາຍໄປຍ້ອນຂາດຜູ້ລ້ຽງ, ແລະກາຍເປັນອາຫານ ສຳ ລັບສັດປ່າທັງ ໝົດ. (ເອເຊກຽນ 34: 5)
ແລະດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າສໍາລັບຊ່ວງເວລາຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະກັບ theologians ຂອງພວກເຮົາ, ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ສູນເສຍຄວາມຫມາຍແລະຈຸດປະສົງຂອງວິທະຍາສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. Theology ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນໃບອະນຸຍາດ invent ແລະ recreate ພຣະເຈົ້າໃນຮູບຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມ. ແທນທີ່ຈະເອົາພຣະກິດຕິຄຸນມາເໜືອຍຸກສະໄໝຂອງເຮົາ, ນັກສາດສະໜາສາດຫລາຍຄົນໄດ້ພະຍາຍາມເອົາເວລາຂອງເຮົາໃສ່ກັບພຣະກິດຕິຄຸນ. ຫມາກໄມ້ຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງວິນຍານນີ້ແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ລວມທັງຢູ່ທີ່ນີ້ໃນປະເທດຝຣັ່ງ: ເດັກນ້ອຍເກືອບຈະຫາຍໄປຈາກ pews, ແລະ hedonism ອຸດົມສົມບູນ. ຄວາມຈິງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ພີ່ ນ້ອງ… ແລະ ບາງ ຄັ້ງ ຈິນ ຕະ ນາ ການ ອັນ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ອັນ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ theologians.
ເຮືອນແຫ່ງຄຸນງາມຄວາມດີ
ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານເຮືອນທີ່ St. Therese ເຕີບໂຕຂຶ້ນ—ຫ້ອງອາຫານທີ່ນາງກິນ, ຂັ້ນຕອນທີ່ນາງປະສົບກັບ “ອາຍຸທີ່ຈະມາເຖິງ”, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຫ້ອງນອນຂອງນາງບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວທາງຮ່າງກາຍຜ່ານຮອຍຍິ້ມຂອງແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ຮູບພາບຂອງ ກ ເຮືອນແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ ໄດ້ຖືກສ້າງຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ. ເຮືອນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເວົ້າວ່າ, ແມ່ນເຮືອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະຫນາທີ່ຈະສ້າງຢູ່ເທິງ Rock. ນີ້ແມ່ນເຮືອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະຫນາໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນ. ຮາກຖານແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູເອງໄດ້ກ່າວວ່າ:
ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ຍອມຮັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຄືກັບເດັກນ້ອຍຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ. (ລືກາ 18:17)
ພື້ນຖານນີ້ບໍ່ແມ່ນບາງປະເພດຂອງໂຮງຮຽນອະນຸບານ. ມັນບໍ່ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນທາງວິນຍານທີ່ພວກເຮົາຮຽນຈົບຈາກເຂົ້າໄປໃນໂຮງຮຽນສິນທາງປັນຍາ, ປັດຊະຍາ, ແລະ theological ຫຼາຍກວ່າ. ບໍ່, ກ ຈິດໃຈຂອງການປະຖິ້ມ ແມ່ນສະຖານທີ່ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານ. ມັນເປັນບ່ອນທີ່ພຣະປະສົງໄດ້ພົບກັບພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງ, ບ່ອນທີ່ເຊື້ອໄຟພົບກັບໄຟ, ບ່ອນທີ່ການຫັນປ່ຽນແລະການຂະຫຍາຍຕົວເກີດຂຶ້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຢູ່ໃນສະພາບເລັກນ້ອຍນີ້, ຈິດວິນຍານເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ "ເບິ່ງ" ຢ່າງແທ້ຈິງ; ບ່ອນທີ່ສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ, ແລະແສງສະຫວ່າງ supernatural ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ທີ່ສາມາດນໍາພາປະເທດຊາດແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດ.
ຫລັງຈາກໄດ້ອະທິຖານຢູ່ທີ່ອຸບມຸງຂອງດອກນ້ອຍ, ທ່ານໝໍຂອງສາດສະໜາຈັກ, ຄວາມຄິດໄດ້ດຳເນີນຕໍ່ໄປ.
ບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງເດັກນ້ອຍນີ້, ກໍາແພງຫີນໄດ້ຖືກກໍ່ສ້າງ. ຝາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຂົາເປັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງຊີວິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຂັບລົດໂດຍການກໍ່ສ້າງເຮືອນໃຫມ່ແລະປະທັບໃຈກັບກອບໄມ້. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາຝາໃນແລະນອກໄດ້ຖືກ painted ແລະສໍາເລັດຮູບທີ່ຕາໄດ້ຖືກແຕ້ມເພື່ອຄວາມງາມຂອງຕົນ (ຫຼືຂາດຂອງມັນ). ເຮືອນ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ປາ ຖະ ຫນາ ທີ່ ຈະ ກໍ່ ສ້າງ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ມີ ກອບ ແຂງ, ວ່າ ແມ່ນ, ໄດ້ ປະເພນີທີ່ສັກສິດ ແລະຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກເຮົາ. ມັນປະກອບມີ crossbeams ຂອງ canons ແລະກອບສະຫນັບສະຫນູນຂອງ encyclicals, apostolic ຈົດຫມາຍ, ແລະ dogmas, ທັງຫມົດ supernaturally ຜູກມັດຮ່ວມກັນກັບເລັບແຂງຂອງສິນລະລຶກ. ແຕ່ມື້ນີ້, ຫຼາຍຄົນໄດ້ຫັນຝາພາຍໃນອອກ! ມັນຄືກັບວ່າຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງສາດສະໜາຈັກຖືກຄອບຄອງໂດຍຈິດໃຈຂອງປັນຍາຊົນ ແລະ ຈິດໃຈທາງທຸລະກິດ, ຄືກັບວ່າຖານະປະໂລຫິດເປັນວຽກ 9-5, ແລະ ສັດທາຂອງພວກເຮົາເປັນພຽງການລວບລວມຂອງສາດສະໜາ (ເຊິ່ງສາມາດເວົ້າໄດ້). ສາດສະໜາຈັກມັກຖືກເຫັນວ່າເປັນສະຖາບັນທີ່ມີຄວາມງາມທີ່ຂາດໄປຍ້ອນສີສັນແລະຮູບລັກສະນະຂອງ ຄວາມບໍລິສຸດ ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຫຼືບໍ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດຂອງກາໂຕລິກຈໍານວນຫຼາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກສາດສະຫນາແລະຜູ້ລ້ຽງແກະຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ນໍາສະເຫນີວັດສະດຸກໍ່ສ້າງທີ່ແປກປະຫຼາດແລະຕ່າງປະເທດແລະພະຍາຍາມປົກຄຸມກອບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວດ້ວຍຮູບຊົງແປກ, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາທີ່ຫຍາບຄາຍ, ແລະດ້ານຫນ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສາດສະໜາຈັກໃນຫລາຍບ່ອນໃນທຸກມື້ນີ້ປະກົດວ່າບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ ເພາະວ່າ “ຄວາມຈິງທີ່ປົດປ່ອຍພວກເຮົາ” ໄດ້ຖືກທຳລາຍ.
ສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປາດຖະໜາຢ່າງແທ້ຈິງ ແມ່ນນັກສາດສະໜາສາດຂອງພຣະອົງຊ່ວຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມງາມທີ່ຜູກມັດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນ “ຄວາມເຊື່ອຖື” ຂອງພຣະອົງທີ່ບໍ່ອາດແຕກຫັກໄດ້ ເພື່ອວ່າຈິດວິນຍານຈະໄດ້ພົບເຫັນ. ອຳນາດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ ໂດຍຜ່ານການສະແດງອອກໃຫມ່ທີ່ຍັງຄົງຮາກຖານໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ.
ຄວາມເຊື່ອຟັງ
ເມື່ອຕາເວັນຕົກ, ແລະແສງໄຟຂອງມະຫາວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນກຽດສັກສີຂອງເທເຣເຊໄດ້ຫາຍໄປທາງຫລັງຂອງຫໍຄອຍທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ແລະຮູບເງົາບູຮານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າມຸງຂອງເຮືອນແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດນີ້ແມ່ນ. ການເຊື່ອຟັງ: ການເຊື່ອຟັງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ, ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງແລະຜູ້ສືບທອດຂອງພວກເຂົາ, ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຫນ້າທີ່ແລະພັນທະຂອງລັດຂອງພວກເຮົາໃນຊີວິດ, ແລະການເຊື່ອຟັງຕໍ່ການດົນໃຈອັນສູງສົ່ງທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດກະຊິບຕໍ່ຈິດວິນຍານທີ່ຟັງ. ຖ້າບໍ່ມີຫລັງຄານີ້, ຄຸນງາມຄວາມດີຈະຖືກເປີດເຜີຍກັບອົງປະກອບຂອງໂລກແລະຈາງຫາຍໄປຢ່າງໄວວາແລະແຕກແຍກ, ບິດເບືອນແລະທໍາລາຍໂຄງຮ່າງຂອງ. ຄວາມຈິງ (ເຊິ່ງ, ໂດຍບໍ່ມີການເຊື່ອຟັງກາຍເປັນຫົວຂໍ້). ການເຊື່ອຟັງເປັນມຸງທີ່ປົກປ້ອງຈິດວິນຍານໃນການທົດລອງ ແລະ ການລໍ້ລວງ ຊຶ່ງມັກຕີຫົວໃຈຢູ່ໃນພະຍຸຂອງຊີວິດ. ການເຊື່ອຟັງແມ່ນກຳລັງທີ່ຢູ່ເທິງພື້ນຖານ, ຜູກມັດຊີວິດທາງວິນຍານເຂົ້າກັນ, ແລະ ຊີ້ຈຸດສູງສຸດຂອງຫົວໃຈໄປຫາສະຫວັນ. ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ Magisterium ແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຫລົບຫນີຫລາຍຄົນໃນມື້ນີ້, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເຮືອນໄດ້ຖືກລົ້ມລົງ.
ຊົ່ວໂມງຂອງການຈັດວາງຊື່ສັດ
ກັບສະພາວາຕິກັນທີສອງ, John Paul II ກ່າວວ່າ "ຊົ່ວໂມງຂອງພວກຄົນຂີ້ຕົວະໄດ້ເກີດຂຶ້ນແທ້ໆ. " ພວກເຮົາເຫັນສິ່ງນີ້ຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກວ່າທີ່ເຄີຍເປັນຍ້ອນວ່າຜູ້ລ້ຽງແກະແລະຄູສອນຂອງພວກເຮົາ, ນັກສາດສະ ໜາ ແລະສິດຍາພິບານຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຜິດພາດກັບກອບຂອງຝາ, ແລະໃນບາງກໍລະນີ, ໄດ້ປະໄວ້ຫລັງຄາທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ, St. Thérèseກາຍເປັນສໍາລັບເວລາຂອງພວກເຮົາ a ອ້າງອິງ ຈຸດສໍາລັບການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ໃນຫ້ອງນອນຂອງນາງ, ມີຮູບປັ້ນຂອງ St. Joan of Arc. ນາງເປັນເດັກຍິງອາຍຸ 17 ປີທີ່ນໍາພາກອງທັບຝຣັ່ງຕ້ານການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງອັງກິດ. ແຕ່ນາງບໍ່ມີທັກສະຫຼືຍຸດທະສາດການທະຫານ. ມັນເປັນການເຊື່ອຟັງທີ່ງ່າຍດາຍຂອງນາງ, ສັດທາທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍ, ແລະ ຄຸນນະທຳທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຜນການຂອງພຣະອົງສຳເລັດ, ແລະ ປົດປ່ອຍຜູ້ຄົນໃນຄວາມມືດ. ເຊນເທເຣເຊຍັງໄດ້ກາຍມາເປັນ knight ຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຄໍາບັນຍາຍທາງທິດສະດີຫຼືບົດສະຫຼຸບຂອງປັດຊະຍາທີ່ນາງໄດ້ຂຽນ, ແຕ່ສໍາລັບຫົວໃຈທີ່, ບໍ່ເຫມືອນກັບແມ່ທີ່ມີພອນ, ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຄົງທີ່. fiat ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍານໃນຕົວມັນເອງ, ສ່ອງແສງທາງໄປຫາພຣະຄຣິດແມ່ນແຕ່ໃນຊົ່ວໂມງທີ່ມືດມົວນີ້.
ດັ່ງທີ່ຜູ້ລ້ຽງແກະລ້ຽງຝູງແກະຂອງຕົນ ເມື່ອລາວພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນຝູງແກະທີ່ກະແຈກກະຈາຍຂອງລາວ, ເຮົາຈະລ້ຽງແກະຂອງເຮົາຄືກັນ. ເຮົາຈະຊ່ອຍເຂົາໃຫ້ພົ້ນຈາກທຸກບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າກະຈັດກະຈາຍໄປໃນເວລາທີ່ມີເມກແລະມືດ. (ເອເຊກຽນ 34:12)
ການປະຖິ້ມເດັກນ້ອຍ. ຄວາມບໍລິສຸດຂອງຊີວິດ. ການເຊື່ອຟັງ. ນີ້ແມ່ນເຮືອນດຽວທີ່ເຄີຍຢືນຢູ່ຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລ້ວ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທັງໝົດຈະເສື່ອມໂຊມ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະມີຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະສະຫງ່າງາມ, ສະຫລາດ ຫຼືປັນຍາອ່ອນປານໃດ. ມັນເປັນເຮືອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງ ໃນປັດຈຸບັນ ໃນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່, ເຊັ່ນ: St. ສໍາລັບ "ທາງນ້ອຍ" ນີ້ຈະກາຍເປັນໃນໄວໆນີ້ The Way ຂອງສາດສະໜາຈັກໃນຂະນະທີ່ນາງເຂົ້າໄປໃນຄວາມປາຖະໜາຂອງຕົນ, ພຽງແຕ່ຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາ—ບໍ່ແມ່ນເປັນປະເທດມະຫາອຳນາດ ຫລື ຜູ້ປົກຄອງທາງການເມືອງ—ແຕ່ເປັນວິຫານແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ, ການປິ່ນປົວ, ແລະ ຄວາມຫວັງ.
ເວັ້ນເສຍແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະສ້າງເຮືອນ, ເຂົາເຈົ້າອອກແຮງງານໂດຍບໍ່ມີການສ້າງ. (ຄຳເພງ 127:1)
-------------
ໃນມື້ນີ້, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງອຸດົມສົມບູນ: ເຮືອນຫຼືປະເທດຊາດສ້າງຂຶ້ນ ບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຕໍ່ກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ມັນຈະຖືກພັງລົງ—ບໍ່ວ່າຈະມາຈາກການຮຸກຮານຂອງຊາດຕ່າງປະເທດ, ຫລືຈາກຊາຍຍິງທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງຕົນເອງທີ່ມັກແມງໄມ້, ທຳລາຍຂອບເຂດຂອງຄວາມຊອບທຳຈາກພາຍໃນ. ປະຊາຊາດແລະອາລະຍະທໍາອາດຈະພັງທະລາຍລົງ - ແຕ່ຜູ້ທີ່ສ້າງເຮືອນຂອງພວກເຂົາຢູ່ເທິງຫີນຈະຢືນຢູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ເຫຼືອຢູ່ໃນຊາກຫັກພັງ.
ແລະທຸກຄົນທີ່ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາແຕ່ບໍ່ກະທຳນັ້ນຈະເປັນເໝືອນຄົນໂງ່ທີ່ສ້າງເຮືອນຢູ່ເທິງດິນຊາຍ. ຝົນໄດ້ຕົກ, ນ້ຳຖ້ວມມາ, ແລະລົມພັດພັດເຂົ້າມາພັດເຂົ້າບ້ານ. ແລະມັນໄດ້ພັງທະລາຍລົງແລະຖືກທຳລາຍໝົດ. (ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມື້ນີ້)
ແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າແນ່ນອນ ສຳ ລັບຂ້ອຍວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ. ວິກິດການຕົວຈິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຫາຍາກ. ພວກເຮົາຈະຕ້ອງເພິ່ງພາການປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມແນ່ນອນຢ່າງເທົ່າທຽມກັນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຕອນສຸດທ້າຍ: ບໍ່ແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງສາດສະ ໜາ ການເມືອງ, ເຊິ່ງຕາຍແລ້ວກັບ Gobel, ແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກແຫ່ງສາດສະ ໜາ. ນາງອາດຈະບໍ່ແມ່ນມະຫາ ອຳ ນາດທາງສັງຄົມທີ່ປົກຄອງໃນລະດັບທີ່ນາງມີຈົນຮອດບໍ່ດົນມານີ້; ແຕ່ວ່ານາງຈະເພີດເພີນກັບດອກໄມ້ສົດແລະຖືກເຫັນວ່າເປັນເຮືອນຂອງຜູ້ຊາຍ, ບ່ອນທີ່ລາວຈະພົບກັບຊີວິດແລະຄວາມຫວັງທີ່ເກີນຄວາມຕາຍ. - Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ສັດທາແລະອະນາຄົດ, Ignatius ກົດ, 2009
ຈັດພີມມາຄັ້ງທີ 29 ເດືອນຕຸລາປີ 2009.
ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງທ່ານແມ່ນ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບວຽກຮັບໃຊ້ເຕັມເວລານີ້.
ອວຍພອນທ່ານ, ແລະຂອບໃຈ.
ການເດີນທາງກັບ Mark ໃນ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
