ການປະຊຸມສຸດຍອດ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນພະຫັດທີ 29 ມັງກອນ 2015

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

ການ ພຣະ ຄຳ ພີເດີມແມ່ນຫລາຍກວ່າປື້ມທີ່ເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດຄວາມລອດ, ແຕ່ວ່າກ ເງົາ ຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ວິຫານຂອງຊາໂລໂມນແມ່ນແຕ່ປະເພດຂອງພຣະວິຫານຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໄປໃນ“ ບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ” -ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄຳ ອະທິບາຍຂອງໂປໂລກ່ຽວກັບວັດ ໃໝ່ ໃນການອ່ານມື້ ທຳ ອິດນີ້ແມ່ນລະເບີດ:

...ຜ່ານ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ສັກ​ສິດ ໂດຍ​ວິ​ທີ​ການ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ອັນ​ໃໝ່​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເປີດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຜ່ານ​ຜ້າ​ມ່ານ, ນັ້ນ​ຄື, ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ...

ເມື່ອພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ລູກາບັນທຶກເລື່ອງນັ້ນ "ຜ້າມ່ານຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຈີກລົງກາງ." ^[1]cf. ລູກາ 23: 45 ຜ້າກັ້ງ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ແຍກ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ບ່ອນ​ສັກ​ສິດ​ພາຍ​ໃນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮ່າງກາຍ​ແລະ​ເລືອດ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ ກາຍ​ເປັນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ສຳ​ພັນ​ກັບ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່—ການ​ຮ່ວມ​ມື​ທີ່​ແຕກ​ຫັກ​ໃນ​ສວນ​ເອ​ເດນ.

ສິ່ງທີ່ລະເບີດຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍນີ້ແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດຫມາຍຄວາມວ່າມັນ ຮູ້ຫນັງສື.

ເຮົາ​ຄື​ເຂົ້າຈີ່​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ທີ່​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ; ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຫນຶ່ງ​ ກິນ ຂອງເຂົ້າຈີ່ນີ້, ລາວຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ; ແລະ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ເພື່ອ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ໂລກ​ແມ່ນ​ເນື້ອ​ຫນັງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ... (John 6: 51).

ແລະ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຜູ້​ຟັງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຄິດ​ວ່າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ບໍ່​ໄດ້​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ນີ້​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ຕໍ່​ໄປ​ວ່າ:

ສຳ ລັບເນື້ອ ໜັງ ຂອງຂ້ອຍແມ່ນ ທີ່ແທ້ຈິງ ອາຫານ, ແລະເລືອດຂອງຂ້ອຍແມ່ນ ທີ່ແທ້ຈິງ ດື່ມ. ຜູ້​ໃດ​ກິນ​ຊີ້ນ​ແລະ​ດື່ມ​ເລືອດ​ຂອງ​ເຮົາ​ກໍ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ເຮົາ ແລະ​ເຮົາ​ກໍ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ນັ້ນ. (ໂຢຮັນ 6:55-56)

ຄໍາວ່າ "ກິນ" ທີ່ໃຊ້ໃນນີ້ແມ່ນຄໍາພາສາເກຣັກ ໂຕກອນ ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "munch" ຫຼື "gnaw". ຄວາມ​ໝາຍ​ແມ່ນ​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ຫຼາຍ​ຕໍ່​ຜູ້​ຟັງ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ ທີ່​ເຊນ ໂຢ​ຮັນ​ບັນ​ທຶກ​ໃນ 6:66 ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ວ່າ. "ເຫດນີ້, ສາວົກຂອງພຣະອົງຫລາຍຄົນໄດ້ກັບຄືນສູ່ຊີວິດເດີມຂອງພວກເຂົາແລະບໍ່ໄດ້ໄປກັບພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປ." Yes, 666 ຍັງເປັນສັນຍາລັກ ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ໃນມື້ນີ້, ການປະຕິເສດຂອງພຣະຄຣິດຖືກຄຶງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຄືນໃຫມ່ໃນແຕ່ລະການເສຍສະລະຂອງມະຫາຊົນ.

ບັດນີ້, ເພື່ອວ່າອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງຈະຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນ ວິທີການ ໂດຍທີ່ຈິດວິນຍານສາມາດເຂົ້າໄປໃນ "ພະວິຫານ" ຫຼັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຈັດງານລ້ຽງອາຫານຄ່ຳຄັ້ງສຸດທ້າຍ—ເປັນ “ພິທີມະຫາຊົນ” ທໍາອິດທີ່ສອງສິ່ງເກີດຂຶ້ນ. ຫນ້າທໍາອິດ, ລາວ ປະກາດ ເຂົ້າຈີ່​ແລະ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ຖື​ຢູ່​ນັ້ນ​ເປັນ​ທັງ​ເນື້ອ​ໜັງ ແລະ​ເລືອດ​ຂອງ​ພຣະອົງ.

...ອົງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ເຈົ້າ, ໃນ​ຄືນ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້, ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ເຂົ້າ​ຈີ່, ແລະ, ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຂອບ​ພຣະ​ໄທ, ໄດ້​ຫັກ​ມັນ​ແລະ​ກ່າວ​ວ່າ, “ນີ້​ແມ່ນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ສໍາ​ລັບ​ທ່ານ. ເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ.” ​ໃນ​ທຳນອງ​ດຽວ​ກັນ​ນັ້ນ, ຫຼັງ​ຈາກ​ກິນ​ເຂົ້າ​ແລງ, ຈອກ​ນີ້​ຄື​ຄຳ​ສັນຍາ​ໃໝ່​ໃນ​ເລືອດ​ຂອງ​ເຮົາ. ຈົ່ງ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້​ເລື້ອຍໆ​ເທົ່າ​ທີ່​ເຈົ້າ​ດື່ມ, ເພື່ອ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ເຮົາ… (1 ໂກລິນໂທ 11:23-25).

ອັນທີສອງ, ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ອັກຄະສາວົກ ກິນ​ມັນ​:

“ເອົາ, ກິນ; ນີ້ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍ.” ແລະ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເອົາ​ຈອກ​ໜຶ່ງ, ແລະ​ເມື່ອ​ໂມທະນາ​ຂອບ​ພຣະ​ໄທ​ແລ້ວ ເພິ່ນ​ກໍ​ເອົາ​ຈອກ​ນັ້ນ​ໃຫ້​ພວກ​ເພິ່ນ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ດື່ມ​ມັນ​ເຖີດ, ເພາະ​ນີ້​ແມ່ນ​ເລືອດ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ, ຊຶ່ງ​ຖືກ​ຖອກ​ອອກ​ເພື່ອ​ການ​ອະໄພ​ບາບ​ຂອງ​ຫລາຍ​ຄົນ. ” (ມັດທາຍ 26:26-28)

ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ທີ່​ໜ້າ​ສັງ​ເກດ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ແມ່ນ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ໄດ້​ຕາຍ​ເທື່ອ ແລະ​ພະອົງ​ຍັງ​ໄດ້​ປະກາດ​ວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ອັກຄະສາວົກ​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ “ແມ່ນ” ຖືກ​ຖອກ​ອອກ​ໃຫ້​ຫຼາຍ​ຄົນ. ໃນທີ່ນີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະຄຣິດໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີການເສຍສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງແລ້ວ, ຊຶ່ງໃນນິລັນດອນຂະຫຍາຍໄປສູ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ຖ້າພຣະເຢຊູສາມາດຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນອາຫານແລງຄາບສຸດທ້າຍ, ແນ່ນອນທີ່ສຸດ, ຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະສາມາດຖວາຍເຄື່ອງບູຊານັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້. "ເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ." ນັ້ນຄື, ຜ່ານຖານະປະໂລຫິດສິນລະລຶກ. ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຄຶງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຄືນ​ໃໝ່​ໃນ​ງານ​ມະ​ຫາ​ຊົນ, ແຕ່​ໃຫ້​ນຳ​ເອົາ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ມາ​ເປັນ​ເທື່ອ​ດຽວ​ຢູ່​ທີ່ Calvary. ມັນຄືກັບວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນອາຫານແລງຄາບສຸດທ້າຍ ແລະຄາວາຣີອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ຫຼືວ່າອັນສຸດທ້າຍແມ່ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ມະຫາຊົນແມ່ນເຫດການ supernatural ໃນໂລກທີ່ ພະວິຫານພາຍໃນ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ໄດ້ ຖືກ ເປີດ ແລະ ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໄປ ໂດຍ ຜ່ານ ການ ຮັບ ຂອງ ຮ່າງກາຍແລະເລືອດ ຂອງພຣະເຢຊູ.

ໂອ້, ຄວາມ​ຈິງ​ນີ້​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ບໍ່​ໜ້າ​ເຊື່ອ, ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ເວລາ 2000 ປີ! ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຈົ້າຈະພົບເຫັນບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພັນປີທໍາອິດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ໂຕ້ແຍ້ງການປະກົດຕົວທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດໃນເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງທີ່ອຸທິດຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອໃນ Eucharist, ເປັນສັນຍານທີ່ຊັດເຈນຂອງຈິດໃຈຂອງ antichrist ປະຈຸບັນໃນໂລກ.

ໃຫ້ຄວາມຈິງນີ້ກະຕຸ້ນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄຣິສຕຽນ. ຂໍໃຫ້ມະຫາຊົນກາຍເປັນກອງປະຊຸມສຸດຍອດຂອງທຸກໆມື້, ຖ້າເປັນໄປໄດ້ (ສິ່ງທີ່ອາດຈະສໍາຄັນກວ່າ?). ດັ່ງ​ທີ່​ໂປໂລ​ເວົ້າ​ໃນ​ການ​ອ່ານ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ​ຂອງ​ມື້​ນີ້, "ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢູ່ຫ່າງຈາກກອງປະຊຸມຂອງພວກເຮົາ ... " ແລະ, ລາວກ່າວຕື່ມວ່າ:

…ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ຫາ​ດ້ວຍ​ໃຈ​ຈິງ​ໃຈ ແລະ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ດ້ວຍ​ໃຈ​ຂອງ​ເຮົາ​ທີ່​ໄດ້​ສະ​ອາດ​ຈາກ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ແລະ ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ເຮົາ​ຖືກ​ລ້າງ​ດ້ວຍ​ນ້ຳ​ບໍ​ລິ​ສຸດ.

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ,

ບຸກຄົນຄວນກວດເບິ່ງຕົນເອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງກິນເຂົ້າຈີ່ແລະດື່ມຈອກ. ສຳ ລັບທ່ານໃດທີ່ກິນແລະດື່ມໂດຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຮ່າງກາຍ, ກິນແລະດື່ມການຕັດສິນດ້ວຍຕົນເອງ. (1 ໂກລິນໂທ 11: 28-29)

ດັ່ງທີ່ດາວິດຖາມໃນຄໍາເພງມື້ນີ້, “ໃຜ​ຈະ​ຂຶ້ນ​ພູ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ? ຫຼື​ໃຜ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ພະອົງ?”

ຜູ້​ທີ່​ມື​ບໍ່​ມີ​ບາບ, ໃຈ​ທີ່​ສະອາດ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ປາຖະໜາ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄຮ້​ປະໂຫຍດ. ລາວຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ລາງວັນຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງລາວ ...

ຟັງຄືວ່ານີ້ແມ່ນເລື່ອງໃຫຍ່ພໍສົມຄວນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, "ພອນ" ພຣະເຢຊູຕ້ອງການທີ່ຈະມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍຜ່ານ Eucharist ແມ່ນ ຊີວິດນິລັນດອນ. ^[2]cf. ໂຍຮັນ 6:54 ພຣະເຢຊູກ່າວໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມື້ນີ້, "ຜູ້​ທີ່​ມີ, ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຫຼາຍ​ກວ່າ ... " ສະນັ້ນ ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຈົ່ງ​ເລັ່ງ​ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົວ​ໄປ​ສູ່​ມະຫາຊົນ​ຄັ້ງ​ຕໍ່​ໄປ ແລະ​ຢືນ​ຢູ່​ກັບ​ສະຕີ​ຂອງ​ເຮົາ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຕີນ​ຂອງ​ເມືອງ​ຄາວາຣີ. ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ໜ້າ​ເຊື່ອ​ແທ້ໆທີ່​ເຮົາ​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ທີ່​ປະທັບ​ຂອງ​ພຣະ​ບິດາ​ໂດຍ​ທາງ​ພຣະ​ກາຍ ແລະ​ພຣະ​ໂລຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ, ແລະ ຮູ້​ຢ່າງ​ແນ່​ນອນ​ວ່າ​ລົດ​ຊາດ​ຂອງ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ແລະ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ຕິດ​ຢູ່​ໃນ​ລີ້ນ​ຂອງ​ເຮົາ, ວ່າ​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ວ່າ, ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ, ເຮົາ​ຈະ “ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່. ຕະຫຼອດໄປ”…