RENTREAT LENTEN
ວັນ 37
IF ມີ“ ເສັ້ນທາງ” ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງແຍກອອກຈາກໃຈຂອງພວກເຮົາ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມໂລບມາກຂອງໂລກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ສູງເກີນໄປ, ພວກເຮົາແນ່ນອນ ຕ້ອງການ ເພື່ອຈະຖືກຜູກມັດໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ປະທານໃຫ້ເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ, ຄືວ່າສິນລະລຶກ.
ຫນຶ່ງໃນວິກິດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາແມ່ນການລົ້ມລົງຂອງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມເຂົ້າໃຈໃນສິນລະລຶກເຈັດ, ເຊິ່ງ Catechism ເອີ້ນວ່າ "ການປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າ." [1]ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 1116 ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນພໍ່ແມ່ຜູ້ປາຖະໜາຢາກໃຫ້ລູກຮັບບັບເຕມາ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍໄປຮ່ວມພິທີມະຫາຊົນ; ໃນຄູ່ຜົວເມຍທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນ, ແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະແຕ່ງງານໃນສາດສະຫນາຈັກ; ໃນເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍຍ່າງຕີນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ parish ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສິນລະລຶກໃນຫຼາຍໆບ່ອນໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງເປັນພິທີທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼືພິທີທາງຜ່ານ, ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາ: ການກະທໍາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການຊໍາລະແລະຄວາມລອດຂອງຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນພວກເຂົາ. ສັດທາ. ຂ້ອຍຫມາຍຄວາມວ່າແທ້, ມັນເປັນເລື່ອງຂອງ ຊີວິດ ແລະ ເສຍຊີວິດ. ມີຄໍາບູຮານຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ: lex orandi, lex credendi; ໂດຍວິທີທາງການ, "ສາດສະຫນາຈັກເຊື່ອໃນຂະນະທີ່ນາງອະທິຖານ." [2]CCC, ນ. . 1124 ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຂາດສັດທາ ແລະຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາໃນສິນລະລຶກແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ, ສ່ວນຫນຶ່ງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ອະທິຖານຈາກຫົວໃຈອີກຕໍ່ໄປ.
ໃນຊີວິດຂອງຄຣິສຕຽນ, ສິນລະລຶກແມ່ນຄ້າຍຄືເຊືອກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ a 
ກະເປົ໋າ gondola ໄປຫາອຸປະກອນປູມເປົ້າ—ພວກມັນແມ່ນພັນທະບັດຂອງພຣະຄຸນທີ່ຜູກມັດໃຈຂອງພວກເຮົາກັບຊີວິດອັນມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດບິນຂຶ້ນສະຫວັນຊື່ໆໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ. [3]cf. CCC, ນ. . 1997
ບັບຕິສະມາແມ່ນ "ຂອບ" ທີ່ຫົວໃຈຖືກໂຈະ. ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັບບັບຕິສະມາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນໃນປັດຈຸບັນທີ່ດີຂອງການສິ້ນພຣະຊົນແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ກັບຈິດວິນຍານ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານສໍາລັບການ: sanctify ແລະ justify ບຸກຄົນອື່ນເພື່ອທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄ່າຄວນຂອງຊີວິດນິລັນດອນໂດຍຜ່ານນ້ໍາຂອງການຮັບບັບຕິສະມາ. ຖ້າຫາກເຮົາສາມາດເປີດຕາອອກໄປຫາໂລກທາງວິນຍານ, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າເຮົາຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນເທວະດາໄດ້ກົ້ມຂາບດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບັນດາໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຍ້ອງຍໍ ແລະ ເຊີດຊູພຣະເຈົ້າ.
ມັນແມ່ນມາຈາກ "ກອບ" ຂອງບັບຕິສະມານີ້ທີ່ "ເຊືອກ" ຂອງສິນລະລຶກອື່ນໆຖືກມັດ. ແລະ ໃນທີ່ນີ້ ເຮົາມາເຂົ້າໃຈຄວາມຈຳເປັນ ແລະ ຂອງປະທານທີ່ຖານະປະໂລຫິດບໍລິສຸດແມ່ນ.
ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງແມ່ນພັນທະນາການສິນລະລຶກທີ່ຜູກມັດການກະທໍາພິທີສິນກັບສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກເວົ້າແລະເຮັດແລະ, ຜ່ານພວກເຂົາ, ກັບຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາຂອງພຣະຄຣິດ, ແຫຼ່ງແລະພື້ນຖານຂອງສິນລະລຶກ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 1120
ຜ່ານທາງປະໂລຫິດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ມັດ “ເຊືອກ” ຂອງສິນລະລຶກເຫລົ່ານີ້ເຂົ້າກັບໃຈຂອງບຸກຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານຜ່ານການພັກຜ່ອນໃນຊ່ວງເທດສະການນີ້, ເພື່ອໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈະປະທານຄວາມອຶດຫິວ ແລະ ຄວາມຫິວໂຫຍຄັ້ງໃໝ່ໃຫ້ແກ່ພວກທ່ານແຕ່ລະຄົນ, ເພາະວ່າມັນເປັນຜ່ານທາງພວກເຮົາແທ້ໆ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບພຣະເຢຊູ, ທີ່ “ອຳນາດ… [4]cf. CCC, ນ. . 1116 ໃນ Reconciliation, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮັບ ຟັງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ແກ້ ໄຂ ພວກ ເຮົາ ຈາກ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ; ໃນ Eucharist, ພຣະ ອົງ ຮູ້ ຫນັງ ສື touches ແລະ feeds ພວກ ເຮົາ; ໃນການເຈີມຄົນເຈັບ, ພຣະອົງໄດ້ຢຽດພຣະເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ແລະ ປອບໂຍນ ແລະ ປິ່ນປົວພວກເຮົາໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເຮົາ; ໃນ ການ ຢືນ ຢັນ, ພຣະ ອົງ imparts ກັບ ພວກ ເຮົາ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ; ແລະ ໃນຄຳສັ່ງອັນສັກສິດ ແລະ ການແຕ່ງງານ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຕັ້ງຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງໃຫ້ເປັນຖານະປະໂລຫິດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງເອງ, ແລະ ກຳນົດຜູ້ຊາຍຍິງໃຫ້ເປັນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າອົງບໍລິສຸດ.
ເຊັ່ນດຽວກັບເຊືອກທີ່ມັດກັບປູມເປົ້າຊ່ວຍຮັກສາມັນໄວ້ກາງກະຕ່າ, ດັ່ງນັ້ນສິນລະລຶກເຮັດໃຫ້ເຮົາເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ທີ່ຈິງແລ້ວ, ສິນລະລຶກເປັນສິ່ງທີ່ເສີມສ້າງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈ “ເປີດ” ເພື່ອໄດ້ຮັບ “ແປວໄຟ” ທີ່ມີພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ນັ້ນຄື, ພຣະຄຸນຂອງພຣະ.
ບັດນີ້, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ເຮົາເຮັດບາບອັນໂຫດຮ້າຍ, ມັນເປັນຄືກັບວ່າເຮົາຕັດເຊືອກບາງອັນທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ. ຫົວໃຈສູນເສຍຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພຣະຄຸນແມ່ນອ່ອນແອ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດອອກທັງຫມົດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການກະທຳບາບທີ່ເປັນມະຕະແມ່ນການຕັດສາຍສຳພັນທັງໝົດ ແລະ ຈີກຫົວໃຈຂອງຄົນເຮົາທັງໝົດຈາກພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈາກ “ຂອບ” ຂອງບັບຕິສະມາ, ແລະ ດ້ວຍເຫດນີ້, “ເຄື່ອງເຜົາຜະໜັງ” ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຈິດວິນຍານທີ່ໂສກເສົ້າໄດ້ຕົກລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ ເມື່ອຄວາມໜາວເຢັນ ແລະ ຄວາມຕາຍທາງວິນຍານເຂົ້າມາໃນໃຈ.
ແຕ່ຂໍຂອບໃຈພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາມີສິນລະລຶກແຫ່ງການສາລະພາບ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຄືນໃຫມ່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຸນຂອງບັບຕິສະມາ, ຜູກມັດຈິດວິນຍານອີກເທື່ອຫນຶ່ງກັບຊີວິດຂອງພຣະວິນຍານ. ສຸດ ວັນ 9, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງອໍານາດຂອງສິນລະລຶກນີ້ ແລະຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະເຮັດມັນເລື້ອຍໆ. ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານວ່າທ່ານຈະຂະຫຍາຍຕົວທີ່ຈະຮັກຫມາກໄມ້ກາງແຂນ incredible ທີ່ປິ່ນປົວ, ປົດປ່ອຍ, ແລະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານສົດຊື່ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການສະຫຼຸບໃນມື້ນີ້ດ້ວຍສອງສາມຄໍາກ່ຽວກັບ Eucharist, ຜູ້ທີ່ເປັນ ພຣະເຢຊູເອງ. ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ກາ ໂຕ ລິກ, ມີ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ອັນ ຮີບ ດ່ວນ ທີ່ ຈະ ຟື້ນ ຟູ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ສໍາ ລັບ ພຣະ ຄຣິດ ໃນ Eucharist ຍານບໍລິສຸດ, ເພື່ອເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຂອງພວກເຮົາກັບສິນລະລຶກທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ນີ້. ບໍ່ຄືກັບ "ເຊືອກ" ອື່ນໆທີ່, ເຈົ້າສາມາດເວົ້າໄດ້, ແລ່ນຊື່ຈາກ "ກະຕ່າ" ໄປຫາປູມເປົ້າ, ພັນທະບັດ Golden ຂອງ Eucharist ຫໍ່ຕົວເອງຮອບເຊືອກອື່ນໆ, ດັ່ງນັ້ນການເສີມສ້າງສິນລະລຶກອື່ນໆ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອປະຕິບັດຄໍາຫມັ້ນສັນຍາບັບຕິສະມາຂອງທ່ານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເພີ່ມທະວີການຄວາມຮັກແລະການອຸທິດ Eucharist ຂອງທ່ານ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງດີ້ນລົນທີ່ຈະຊື່ສັດກັບຄໍາຫມັ້ນສັນຍາການແຕ່ງງານຂອງທ່ານຫຼືຖານະປະໂລຫິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫັນໄປຫາພຣະເຢຊູໃນ Eucharist. ຖ້າໄຟແຫ່ງການຢືນຢັນໄດ້ເສຍຊີວິດລົງແລະ "ແສງສະຫວ່າງຂອງນັກບິນ" ຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງເຈົ້າແມ່ນ flickering, ຫຼັງຈາກນັ້ນແລ່ນໄປຫາ Eucharist, ເຊິ່ງແມ່ນ. ບາດແຜຫົວໃຈສັກສິດ ດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ. ສິນລະລຶກໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະຖືກເສີມສ້າງໂດຍ Eucharist, ເພາະວ່າ Eucharist ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ໃນ personi.
ແຕ່ການ "ຫັນໄປຫາ" Eucharist ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແນະນໍາວ່າທ່ານປະຕິບັດການອຸທິດຕົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງແລະພາລະຫນັກບາງຢ່າງເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າສໍາລັບສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນ. ແທນທີ່ຈະ, ຄໍາແນະນໍາເຈັດຢ່າງນີ້ແມ່ນການກະທໍານ້ອຍໆຂອງຄວາມຮັກທີ່ສາມາດເປັນຄວາມອ່ອນໂຍນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດໄຟໄຫມ້ຂອງຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຢຊູ.
I. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນໂບດ, ເມື່ອເຈົ້າໃຫ້ພອນຕົວເອງດ້ວຍນ້ຳບໍລິສຸດ, ຈົ່ງຫັນໄປຫາຫໍເຕັນ ແລະກົ້ມຫົວນ້ອຍ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຄົນທຳອິດທີ່ເຈົ້າຮູ້ຈັກໃນວິຫານຄືກະສັດຂອງກະສັດ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໄປໃນ pew ຂອງທ່ານ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແນມເບິ່ງຫໍເຕັນ, ແລະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື. ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອເຈົ້າອອກຈາກສາດສະໜາຈັກ, ເປັນສະມາຊິກ, ແລະ ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າໃຫ້ພອນຕົວເອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ຈົ່ງຫັນໜ້າ ແລະ ກົ້ມຫົວຄືນໃໝ່ຕໍ່ພຣະເຢຊູໃນສິນລະລຶກທີ່ເປັນພອນ. ທ່າທາງນ້ອຍໆຄືການເປີດປ່ຽງ propane, ຊ່ວຍຂະຫຍາຍຫົວໃຈໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມຮັກ.
II. ໃນລະຫວ່າງການມະຫາສາສະໜາ, ຈົ່ງກະຕຸ້ນຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າໂດຍການອະທິຖານເລັກນ້ອຍ: “ພຣະເຢຊູ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ໃຈຂອງຂ້ານ້ອຍພ້ອມທີ່ຈະຮັບພຣະອົງ…. ຂ້າພະເຈົ້າຮັກພຣະເຢຊູ ... ຂໍຂອບໃຈທ່ານພຣະເຢຊູສໍາລັບການສະເດັດມາຫາພວກເຮົາ…” ມີກາໂຕລິກຫຼາຍປານໃດທີ່ໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູໃນມື້ນີ້, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າແມ່ນ. ແຕະຕ້ອງພຣະເຈົ້າ? ໃນການໄດ້ຮັບການສຳພັນກັບຫົວໃຈທີ່ຫວັ່ນໄຫວ ແລະແຕກແຍກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບເຊນ ຟາສຕິນາວ່າ:
…ຖ້າຫາກມີຄົນອື່ນຢູ່ໃນໃຈແບບນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດທົນໄດ້ ແລະ ອອກຈາກຫົວໃຈນັ້ນໄປໂດຍໄວ, ຮັບເອົາຂອງປະທານ ແລະ ພຣະຄຸນທັງໝົດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານ. ແລະຈິດວິນຍານກໍ່ບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນການໄປຂອງຂ້ອຍ. ຫຼັງຈາກເວລາໃດຫນຶ່ງ, ຄວາມຫວ່າງເປົ່າແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈພາຍໃນຈະມາສູ່ [ຈິດວິນຍານ]. -ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary ຂອງ St. Faustina, ນ. 1683.
III. ເມື່ອເຈົ້າໄປຮັບພຣະເຢຊູ, ຈົ່ງກົ້ມຫົວໜ້ອຍໜຶ່ງເມື່ອເຈົ້າເຂົ້າໄປໃກ້ພິທີຮັບສິນລະລຶກ, ດັ່ງທີ່ເຈົ້າຢາກເຂົ້າໄປໃກ້ຮູບພະເຈົ້າ. ນອກຈາກນີ້, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມເຄົາລົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູໃນລີ້ນ.
IV ຕໍ່ໄປ, ແທນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມການປະທັບຕາຕາມປົກກະຕິສໍາລັບການອອກ (ເລື້ອຍໆກ່ອນທີ່ເພງສວດປິດລ້ອມຈະສິ້ນສຸດລົງ), ຈົ່ງຢູ່ໃນສຽງຂອງເຈົ້າໃນຕອນທ້າຍຂອງມະຫາຊົນ, ຮ້ອງເພງສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສອງສາມນາທີ, ແລະຈາກນັ້ນໃຊ້ເວລາສອງສາມນາທີໃນການຂອບໃຈ. ວ່າພຣະເຢຊູເປັນຈິງແລະແທ້ໆ ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ມີຢູ່ໃນເຈົ້າ. ເວົ້າກັບພຣະອົງ ຈາກຫົວໃຈ ໃນຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າເອງ, ຫຼືໃນຄໍາອະທິຖານທີ່ສວຍງາມເຊັ່ນ ອານິມາ ຄຣິສຕີ. [5]ອະນິມາຄຣິສຕີ; ewtn.com ຂໍໃຫ້ພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງສໍາລັບມື້ຫຼືອາທິດຂ້າງຫນ້າ. ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ຈົ່ງຮັກພຣະອົງ... ຮັກແລະເຄົາລົບພຣະອົງ, ຢູ່ໃນຕົວທ່ານ... ຖ້າເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດເຫັນຄວາມຄາລະວະທີ່ທູດຜູ້ປົກຄອງຂອງເຈົ້າຮັກພຣະເຢຊູຢູ່ໃນເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ.
V. ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ໃຫ້ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງຕໍ່ອາທິດ, ເຖິງແມ່ນເຄິ່ງຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ, ແລະໄປຢ້ຽມຢາມພຣະເຢຊູບາງບ່ອນໃນ Tabernacle ຂອງໂບດ. ເຈົ້າເຫັນ, ຖ້າເຈົ້າອອກໄປຂ້າງນອກອາທິດລະຄັ້ງໃນເວລາກິນເຂົ້າທ່ຽງແລະນັ່ງປະເຊີນກັບແສງຕາເວັນ, ເຈົ້າຈະຕາບອດຢ່າງໄວວາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທັງຫມົດທີ່ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງເຮັດແມ່ນນັ່ງແລະ gaze ຕາມໃບຫນ້າຂອງ ລູກຊາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ St. John Paul II ເວົ້າວ່າ,
Eucharist ເປັນຊັບສົມບັດທີ່ບໍ່ມີຄ່າ: ໂດຍບໍ່ພຽງແຕ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໂດຍການອະທິຖານກ່ອນມັນຢູ່ນອກມະຫາຊົນ, ພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບການຕິດຕໍ່ກັບນ້ໍາພຸຂອງພຣະຄຸນ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Eccelisia de Eucharistia, ນ. 25; www.vatican.va
VI ໃນເວລາທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດໄປ Mass ໄດ້, ທ່ານສາມາດເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "communion ທາງວິນຍານ". ທ່ານສາມາດອ່ານເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວ່າໃນ ພະເຍຊູຢູ່ທີ່ນີ້!.
VII. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານຂັບລົດໂດຍສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ເຮັດເຄື່ອງຫມາຍຂອງໄມ້ກາງແຂນແລະເວົ້າຄໍາອະທິຖານເລັກນ້ອຍເຊັ່ນ, “ພຣະເຢຊູ, ເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານ,” ຫຼືສິ່ງໃດກໍ່ຕາມຢູ່ໃນໃຈຂອງທ່ານໃນຂະນະທີ່ທ່ານຍ່າງຜ່ານພຣະອົງ - ຜູ້ທີ່ຍັງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. “ນັກໂທດແຫ່ງຄວາມຮັກ” ໃນຫໍເຕັນນ້ອຍນັ້ນ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວິທີນ້ອຍໆແຕ່ເລິກຊຶ້ງທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານ “ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໂດຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນໃຈຂອງເຈົ້າ,” ເປັນການຕໍ່ອາຍຸຂອງວິທີທີ່ເຈົ້າເຫັນພຣະເຢຊູໃນສິນລະລຶກອັນເປັນພອນ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ໃນຖານະເປັນຈິດວິນຍານຢູ່ໃນຖະຫນົນຫົນທາງ Pilgrim ແຄບ, Eucharist ແມ່ນອາຫານຂອງທ່ານສໍາລັບການເດີນທາງ.
ສຸດທ້າຍ, ຖ້າຫາກວ່າເປົ້າຫມາຍຂອງການອະທິຖານແມ່ນເພື່ອ soar ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຂອງ ສະຫະພາບ ກັບພຣະເຈົ້າ, ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍຜ່ານຍານບໍລິສຸດ Eucharist, ຊຶ່ງເປັນ “ແຫຼ່ງແລະການປະຊຸມ” ຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກເຮົາ.
... ບໍ່ຄືກັບສິນລະລຶກອື່ນໆ, ຄວາມລຶກລັບ [ຂອງ Communion] ແມ່ນດີເລີດຫລາຍທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວສູ່ຄວາມສູງຂອງທຸກໆສິ່ງທີ່ດີ: ນີ້ແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ສຸດທ້າຍຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມະນຸດ, ເພາະວ່າໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ບັນລຸພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຈົ້າເຂົ້າຕົວເອງກັບພວກເຮົາ ສະຫະພາບທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ສາດສະຫນາຈັກ Eucharistia, ນ. 4, www.vatican.va
ອາສາສະ ໝັກ ແລະ SCRIPTURE
ສິນລະລຶກຂອງສາດສະໜາຈັກເປັນສາຍພົວພັນອັນສັກສິດທີ່ຜູກມັດໃຈຂອງເຮົາກັບພຣະສາມອົງບໍລິສຸດ, ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ການກະກຽມໃຈຂອງເຮົາສຳລັບສະຫວັນ.
ຂ້າພະເຈົ້າເປັນເຂົ້າຈີ່ຂອງຊີວິດ; ຜູ້ໃດທີ່ມາຫາເຮົາຈະບໍ່ຫິວ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອໃນເຮົາຈະບໍ່ຫິວ. (ໂຢຮັນ 6:35)
* ຮູບພາບຂອງກະຕ່າ gondola ໂດຍ Alexandre Piovani
ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ Mark ໃນ Lenten Retreat ນີ້,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຟັງ podc ast ຂອງການສະທ້ອນມື້ນີ້:
Podcast: ບັນຈຸເຂົ້າໃນປ່ອງຢ້ຽມໃຫມ່ | ດາວໂຫລດ
