ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 24 ພຶດສະພາ, 2017
ວັນພຸດຂອງອາທິດທີຫົກຂອງ Easter

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

ມີ ນັບຕັ້ງແຕ່ ຄຳ ເຫັນຂອງພະສັນຕະປາປາ Francis Francis ສອງສາມປີກັບມາປະນາມການສອນສາດສະ ໜາ - ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປ່ຽນຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃຫ້ມີຄວາມເຊື່ອທາງສາສະ ໜາ ຂອງຕົນເອງ. ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກວດກາ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນເພາະວ່າ, ການ ນຳ ຈິດວິນຍານມາຫາພຣະເຢຊູຄຣິດ - ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກມີ. ດັ່ງນັ້ນບໍ່ວ່າພະສັນຕະປາປາ Francis ຈະປະຖິ້ມຄະນະ ກຳ ມະການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຫຼືບາງທີລາວກໍ່ ໝາຍ ເຖິງບາງຢ່າງອື່ນ.

ຄວາມສົດໃສດ້ານແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈິງຈັງ, ມັນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຍັງເລີຍ. ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ຈັກກັນແລະກັນ, ຮັບຟັງເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຍົກລະດັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ.—POPE FRANCIS, ການ ສຳ ພາດ, ວັນທີ 1 ຕຸລາ, 2013; repubblica.it

ໃນສະພາບການນີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າສິ່ງທີ່ Pope ໄດ້ຖືກປະຕິເສດບໍ່ແມ່ນການປະກາດ, ແຕ່ເປັນ ວິທີການ ຂອງ evangelization ທີ່ບໍ່ອາຍ - ມ້ວນຫຼາຍກວ່າກຽດສັກສີຂອງຄົນອື່ນ. ໃນນັ້ນ, ພະສັນຕະປາປາ Benedict ກ່າວໃນສິ່ງດຽວກັນວ່າ:

ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດ. ແຕ່ນາງກໍ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ ໂດຍ“ ຄວາມດຶງດູດ”: ຄືກັບທີ່ພຣະຄຣິດ“ ຊົງແຕ້ມທຸກຢ່າງໃຫ້ກັບຕົນເອງ” ໂດຍ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງລາວ, ເຖິງຂັ້ນສຸດຍອດໃນການເສຍສະລະຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ສະນັ້ນສາດສະ ໜາ ຈັກເຮັດ ສຳ ເລັດພາລະກິດຂອງນາງໃນຂອບເຂດທີ່, ໃນສະຫະພັນກັບພຣະຄຣິດ, ນາງເຮັດ ສຳ ເລັດທຸກໆວຽກງານຂອງນາງໃນທາງວິນຍານ ແລະການປະຕິບັດຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຮັກຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. —BENEDICT XVI. vatican.va

ພວກເຮົາເຫັນການປະກາດຂ່າວປະເສີດແບບຈິງໆແບບນີ້ - ການຮຽນແບບຂອງພຣະຄຣິດ - ໃນການອ່ານມະຫາຊົນໃນປະຈຸບັນນີ້ບ່ອນທີ່ໂປໂລເຂົ້າຮ່ວມກັບຊາວກະເລັກ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດວາອາຮາມແລະເປັນກຽດສັກສີຂອງພວກເຂົາ; ລາວບໍ່ໄດ້ດູຖູກຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແລະການສະແດງອອກຕາມພິທີ ກຳ, ແຕ່ໃຊ້ພວກມັນເປັນພື້ນຖານ ສຳ ລັບການສົນທະນາ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າໃນທຸກໆດ້ານທ່ານນັບຖືສາສະ ໜາ ຫຼາຍ. ເພາະວ່າໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍ່າງອ້ອມເບິ່ງບ່ອນທີ່ທ່ານອາໄສຢູ່ຢ່າງລະມັດລະວັງ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຄົ້ນພົບແທ່ນບູຊາທີ່ຂຽນວ່າ, 'ຕໍ່ພະເຈົ້າທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ.' ຈະເປັນແນວໃດເພາະສະນັ້ນທ່ານນະມັດສະການໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດກັບທ່ານ. (ອ່ານຄັ້ງ ທຳ ອິດ)

ຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊາຍຍຸກສະ ໄໝ (ຜູ້ທີ່ນັບຖືສາດສະ ໜາ ແລະຕື້ນຂຶ້ນ), ໂປໂລຮູ້ດີວ່າຈິດໃຈທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ - ທ່ານ ໝໍ, ນັກປັດຊະຍາແລະຜູ້ພິພາກສາ - ແມ່ນສາດສະ ໜາ. ພວກເຂົາມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະຈິດ ສຳ ນຶກທີ່ວ່າພະເຈົ້າມີ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຮູບແບບໃດ, ເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຂົາເທື່ອ.

ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງແຕ່ເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ ເພື່ອອາໄສຢູ່ທົ່ວຜືນແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະລາວໄດ້ ກຳ ນົດລະດູການແລະເຂດແດນຂອງເຂດແດນຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າຜູ້ຄົນຈະໄດ້ສະແຫວງຫາພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນແຕ່ບາງເທື່ອກໍ່ຊອກຫາພຣະເຈົ້າແລະຊອກຫາລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວກໍ່ຈະ ບໍ່ໄກຈາກໃຜໃນພວກເຮົາ. (ອ່ານຄັ້ງ ທຳ ອິດ)

ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງພຣະອົງແມ່ນຢູ່ ເໜືອ ແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນ. (ເພງສັນລະເສີນມື້ນີ້)

ດ້ວຍເຫດນີ້, ດ້ວຍວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມະນຸດສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າມີຄວາມເປັນຈິງແລ້ວເຊິ່ງເປັນສາເຫດ ທຳ ອິດແລະສຸດທ້າຍຂອງທຸກໆຢ່າງ, ຄວາມເປັນຈິງທີ່“ ທຸກຄົນເອີ້ນວ່າພຣະເຈົ້າ” …ສາສະ ໜາ ທັງ ໝົດ ເປັນພະຍານເຖິງການຄົ້ນຫາທີ່ ຈຳ ເປັນຂອງມະນຸດ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. 34, 2566

ແຕ່ດ້ວຍການມາເຖິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການຄົ້ນຫາພຣະເຈົ້າພົບເຫັນສະຖານທີ່ຂອງມັນ. ຍັງ, Paul ລໍຖ້າ; ລາວສືບຕໍ່ເວົ້າພາສາຂອງພວກເຂົາ, ແມ່ນແຕ່ເວົ້າເຖິງນັກກະວີຂອງພວກເຂົາ:

ເພາະວ່າ 'ໃນພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ແລະເຄື່ອນໄຫວແລະເປັນຢູ່ຂອງພວກເຮົາ,' ດັ່ງທີ່ນັກກະວີບາງຄົນໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຄືກັນເປັນເຊື້ອສາຍຂອງລາວ. '

ດ້ວຍວິທີນີ້, ໂປໂລເຫັນຄວາມເປັນເອກະພາບກັນ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ດູຖູກພະເຈົ້າກະເຣັກຫລືດູຖູກຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະຊາຊົນ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເລີ່ມຮູ້ສຶກ, ໃນໂປໂລ, ວ່າພວກເຂົາມີຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຕ້ອງການພາຍໃນຂອງພວກເຂົາ - ບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່, ຍ້ອນຄວາມຮູ້ຂອງລາວ, ດີກ່ວາພວກເຂົາ, ບ່ອນໃດ ...

ຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ ຄຳ ສອນຫລືລະບຽບວິໄນຈະ ນຳ ໄປສູ່ນິຕິ ກຳ ທີ່ມີລັກສະນະຕັດສິນແລະມີ ອຳ ນາດສູງ, ແທນທີ່ຈະປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ວິເຄາະແລະຈັດປະເພດຄົນອື່ນ, ແລະແທນທີ່ຈະເປີດປະຕູສູ່ພຣະຄຸນ, ຄົນ ໜຶ່ງ ໃຊ້ພະລັງຂອງຕົນໃນການກວດກາແລະກວດສອບ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມບໍ່ມີໃຜສົນໃຈແທ້ໆກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຫລືຄົນອື່ນໆ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ນ. . 94.

ລັກສະນະການພົວພັນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ຮັບຄວາມກົດດັນຈາກມື້ ໜຶ່ງ ຂອງບັດປະ ຈຳ ຕົວຂອງລາວ. ແຕ່ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນ, ການປະກາດຂ່າວປະເສີດບໍ່ສາມາດສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການພຽງແຕ່ບັນລຸຂໍ້ຕົກລົງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫລືເປົ້າ ໝາຍ ເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອຄວາມດີເທົ່ານັ້ນ - ສົມຄວນເທົ່າກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ແນ່ນອນວ່າ…

ບໍ່ມີການປະກາດຂ່າວປະເສີດແທ້ໆຖ້າຊື່, ຄຳ ສອນ, ຊີວິດ, ຄຳ ສັນຍາ, ອານາຈັກແລະຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເລດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດ. - ໂປໂລໂປ VI, Evangelii nuuntiandi, ນ. 22; vatican.va

ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໂດຍພົບເຫັນພື້ນຖານຮ່ວມກັນ, ໂປໂລເອົາບາດກ້າວຕໍ່ໄປ - ບາດກ້າວນັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມ ສຳ ພັນ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມສະບາຍ, ຄວາມປອດໄພ, ແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສ່ຽງສູງ. ລາວເລີ່ມອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຢຊູຄຣິດອອກມາ:

ເພາະສະນັ້ນພວກເຮົາແມ່ນລູກຫລານຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຄິດວ່າຄວາມສັກສິດຄືກັບຮູບພາບທີ່ເຮັດດ້ວຍ ຄຳ, ເງິນ, ຫລືຫີນໂດຍສິລະປະແລະຈິນຕະນາການຂອງມະນຸດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງຂ້າມຊ່ວງເວລາທີ່ຄວາມໂງ່ຈ້າ, ແຕ່ດຽວນີ້ລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງກັບໃຈເພາະວ່າລາວໄດ້ ກຳ ນົດມື້ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງລາວຈະ 'ຕັດສິນໂລກດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິ ທຳ' ຜ່ານຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ, ແລະລາວໄດ້ໃຫ້ການຢືນຢັນ ສຳ ລັບທຸກຄົນໂດຍການລ້ຽງ ເຂົາຈາກການຕາຍ.

ໃນທີ່ນີ້, ໂປໂລບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕົວະຍົວະຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ເວົ້າກັບສະຖານທີ່ ໜຶ່ງ ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາຮູ້ຢູ່ແລ້ວວ່າ: ສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນບາບ, ຊອກຫາພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ແລະດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ, ບາງຄົນເຊື່ອ, ແລະຄົນອື່ນພຽງແຕ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍແລະຍ່າງ ໜີ.

ໂປໂລຍັງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງການສຶກສາ, ແລະບໍ່ມີການປະນີປະນອມ. ລາວໄດ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ.

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ບໍ່ແມ່ນ Proselytize

ຄຳ ຕອບຂອງກາໂຕລິກຕໍ່ວິກິດການຊາວອົບພະຍົບ

ພຣະເຈົ້າໃນຂ້ອຍ

ເປັນທາດລະລາຍທີ່ເຈັບປວດ

ອວຍພອນແລະຂອບໃຈ.