ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບໄມ້ກາງແຂນ

 

ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ

 

"ໃບສະ ເໜີ ມັນຂຶ້ນ. " ມັນແມ່ນ ຄຳ ຕອບຂອງຄາທໍລິກທົ່ວໄປທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ກັບຄົນອື່ນທີ່ ກຳ ລັງປະສົບຢູ່. ມີຄວາມຈິງແລະເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາເວົ້າມັນ, ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດ ກໍ່ ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າ? ພວກເຮົາຮູ້ຈັກ ອຳ ນາດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແທ້ໆບໍ in ພຣະຄຣິດ? ພວກເຮົາ“ ໄດ້ຮັບ” ໄມ້ກາງແຂນແທ້ໆບໍ?

ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນແມ່ນ ຢ້ານການໂທ, ຢ້ານ ໄປສູ່ຄວາມເລິກ ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າຄຣິສຕຽນໃນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມເປັນວິນຍານຂອງຈິດວິນຍານທີ່ພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງຄວາມສະຫນຸກສະຫນານຂອງຊີວິດ, ແລະງ່າຍດາຍ, ທົນທຸກທໍລະມານ. ແຕ່ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນຄຣິສຕຽນຫລືບໍ່, ທ່ານຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດນີ້. ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ໂຊກຮ້າຍ, ຄວາມຜິດຫວັງ, ຄວາມຕາຍ…ມັນມາຮອດທຸກຄົນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເຮັດຕົວຈິງ, ຜ່ານໄມ້ກາງແຂນ, ແມ່ນການຫັນສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ໃຫ້ເປັນໄຊຊະນະອັນຮຸ່ງເຮືອງ 

ໃນໄມ້ກາງແຂນແມ່ນໄຊຊະນະຂອງຄວາມຮັກ ... ໃນນັ້ນ, ສຸດທ້າຍ, ແມ່ນຄວາມຈິງອັນເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບມະນຸດ, ຄວາມສູງຂອງຜູ້ຊາຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ, ຄຸນຄ່າແລະລາຄາທີ່ຈ່າຍໃຫ້ລາວ. - Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) ຈາກ ສັນຍານຂອງການຂັດແຍ້ງ, ປີ 1979 ພ. ?

ຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າແຍກປະໂຫຍກນັ້ນໄວ້ເພື່ອພວກເຮົາຈະສາມາດເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນຄ່າແລະພະລັງທີ່ແທ້ຈິງໃນການກອດຄວາມທຸກຂອງພວກເຮົາ. 

 

ຄວາມຈິງເຕັມຕົວກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ

I. “ ຄວາມສູງຂອງຜູ້ຊາຍ…ຄຸນຄ່າຂອງລາວ”

ຄວາມຈິງ ທຳ ອິດແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງໄມ້ກາງແຂນແມ່ນນັ້ນ ເຈົ້າຖືກຮັກ. ມີບາງຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຕົວຈິງແລ້ວຍ້ອນຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ, ໂດຍສ່ວນຕົວ. 

ໂດຍທີ່ຊັດເຈນໂດຍການຄິດໄຕ່ຕອງເລືອດອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງພຣະຄຣິດ, ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກທີ່ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງ (ເບິ່ງ Jn 13: 1), ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮັບຮູ້ແລະຮູ້ຈັກກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງຂອງມະນຸດທຸກໆຄົນແລະສາມາດຮ້ອງອອກມາດ້ວຍຄວາມແປກ ໃໝ່ ແລະຮູ້ສຶກຂອບໃຈທີ່ວ່າ: 'ມະນຸດຈະຕ້ອງມີຄ່າໃນສາຍຕາຂອງພຣະຜູ້ສ້າງເທົ່າໃດ, ຖ້າລາວໄດ້ຮັບພຣະຜູ້ໄຖ່ຍິ່ງໃຫຍ່' ແລະຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າ 'ໄດ້ໃຫ້ພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ' ເພື່ອມະນຸດບໍ່ຄວນເສີຍຫາຍໄປແຕ່ຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ! ' - ST. POPE JOHN PAUL II, ປະຈໍາວັນ, ນ. . 25

ຄຸນຄ່າຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຮົາແຕ່ລະຄົນ, ຮ່າງກາຍ, ຈິດວິນຍານ, ແລະວິນຍານ, ແມ່ນການສະທ້ອນຂອງພຣະຜູ້ສ້າງເອງ. “ ກຽດຕິຍົດອັນສູງສົ່ງ” ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມອິດສາແລະຄວາມກຽດຊັງຂອງຊາຕານຕໍ່ເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຸດທ້າຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບການກະ ທຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມຮັກ ສຳ ລັບມະນຸດທີ່ຕົກ. ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບເຊນ Faustina, 

ຖ້າການເສຍຊີວິດຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ, ມັນຈະເປັນແນວໃດ?  - ພຣະເຢຊູເຖິງເຊນ Faustina, ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary, ນ. ຄສ 580

 

II. “ ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຂອງລາວ…ແລະລາຄາທີ່ຈ່າຍ ສຳ ລັບລາວ”

ໄມ້ກາງແຂນສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຄຸນຄ່າຂອງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວ່າຂອບເຂດຂອງຄວາມເຈັບປວດຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມຮຸນແຮງ ຂອງບາບ. ບາບມີຜົນກະທົບສອງຢ່າງ. ທຳ ອິດແມ່ນມັນ ທຳ ລາຍຄວາມບໍລິສຸດຂອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາດັ່ງນັ້ນມັນໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມສາມາດໃນການສື່ສານທາງວິນຍານກັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ບໍລິສຸດທັງ ໝົດ. ສອງ, ບາບ - ຊຶ່ງເປັນການລົບກວນລະບຽບແລະກົດ ໝາຍ ທີ່ຄວບຄຸມຈິດວິນຍານແລະຈັກກະວານ - ໄດ້ແນະ ນຳ ຄວາມຕາຍແລະຄວາມວຸ່ນວາຍໄປສູ່ການສ້າງ. ບອກຂ້ອຍ: ຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງຄົນໃດ, ຈົນຮອດທຸກມື້ນີ້, ສາມາດຟື້ນຟູສະພາບຄວາມບໍລິສຸດຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເອງບໍ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ໃດສາມາດຢຸດການເດີນທາງແຫ່ງຄວາມຕາຍແລະຊຸດໂຊມທີ່ມະນຸດໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງແລະຈັກກະວານ? ພຽງແຕ່ພຣະຄຸນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້, ມີພຽງແຕ່ພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. 

ເພາະວ່າໂດຍພຣະຄຸນຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ແລະນີ້ບໍ່ແມ່ນມາຈາກເຈົ້າ; ມັນແມ່ນຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າ… (ເອເຟໂຊ 2: 8)

ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາແນມເບິ່ງໄມ້ກາງແຂນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ, ແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ ຂອງການກະບົດຂອງພວກເຮົາ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແມ່ນແນ່ນອນເນື່ອງຈາກວ່າ, ຖ້າພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນດ້ວຍ "ກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງ", ຫຼັງຈາກນັ້ນພຽງແຕ່ Divine ສາມາດຟື້ນຟູກຽດຕິຍົດທີ່ເສີຍຫາຍນັ້ນ. 

ເພາະຖ້າການກະ ທຳ ຜິດຂອງຄົນຄົນນັ້ນຫລາຍຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດ, ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງປະທານອັນບໍລິສຸດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ລົ້ນໄປ ສຳ ລັບຫລາຍຄົນແມ່ນຫຍັງ? (ໂລມ 5:15)

 

III. “ ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ”

ແລະດຽວນີ້ພວກເຮົາມາເຖິງແງ່ມຸມທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນທີ່ສຸດຂອງການເສຍສະຫຼະຂອງພຣະຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ: ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂອງຂວັນທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ລອດ, ແຕ່ເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມລອດຂອງຄົນອື່ນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບຸດແລະທິດາຂອງພຣະເຈົ້າ. 

ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າມີພຽງແຕ່ໃນຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມລຶກລັບຂອງມະນຸດ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ ... ພຣະຄຣິດ ... ສະແດງໃຫ້ມະນຸດເຫັນກັບມະນຸດຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະເຮັດໃຫ້ການເອີ້ນທີ່ດີເລີດຂອງລາວມີຄວາມແຈ່ມແຈ້ງ. -Gaudium et Spes, ວາຕິກັນ II, ນ. ..

ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈ "ກາໂຕລິກ" ກ່ຽວກັບຄວາມທຸກທໍລະມານ: ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ ກຳ ຈັດມັນຜ່ານໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງມະນຸດ ຄວາມທຸກທໍລະມານກາຍເປັນເສັ້ນທາງສູ່ຊີວິດນິລັນດອນແລະການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກສຸດທ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, 

ພຣະຄຣິດໄດ້ບັນລຸການໄຖ່ຢ່າງສົມບູນແລະໃນຂີດ ຈຳ ກັດຫຼາຍແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນລາວບໍ່ໄດ້ ນຳ ເອົາມັນມາໃກ້. ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຄວາມທຸກທໍລະມານນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ ສຳ ເລັດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. - ST. POPE JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, ນ. 3, ທ. vatican.va

ແຕ່ວ່າມັນຈະ ສຳ ເລັດໄດ້ແນວໃດຖ້າພຣະອົງສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນແລ້ວ? ເຊນໂປໂລຕອບວ່າ:

ຂ້າພະເຈົ້າປິຕິຍິນດີໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພາະເຫັນແກ່ທ່ານ, ແລະໃນເນື້ອ ໜັງ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດໃນນາມຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນສາດສະ ໜາ ຈັກ… (Col 1:24)

ສຳ ລັບຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ທັນສົມບູນແລະສົມບູນເທື່ອ. ພວກເຂົາຄົບຖ້ວນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຕົວຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງລາວ, ຫລືຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບຂອງລາວ. - ຕ. John Eudes, treatise "ກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຢຊູ", ການອະທິຖານຂອງຊົ່ວໂມງ, ລຸ້ນທີ IV, ໜ້າ 559

ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູ ຢູ່ຄົນດຽວ ສາມາດເຮັດໄດ້ແມ່ນ ບຸນຄຸນ ສຳ ລັບມະນຸດຊາດທັງ ໝົດ ແມ່ນຄວາມກະຕັນຍູແລະການໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດມີຊີວິດນິລັນດອນ. ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພຣະອົງ ຮ່າງກາຍ mystical ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຈະໄດ້ຮັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂດຍຜ່ານສັດທາ, ແລະຈາກນັ້ນ, ແຈກຈ່າຍ ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອ ໂລກ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍມາເປັນ "ສິນລະລຶກ" ໃນຕົວມັນເອງ. ສິ່ງນີ້ຄວນປ່ຽນແປງຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ໂບດ”.

ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການສະສົມຂອງຄຣິສຕຽນເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີຊີວິດຂອງການໄຖ່ - ການຂະຫຍາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕະຫລອດເວລາແລະສະຖານທີ່. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກອັນລະອຽດອ່ອນຂອງພຣະອົງໂດຍຜ່ານສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ລາວເຫັນວ່າຄວາມຄິດຂອງ“ ການສະ ເໜີ ມັນ” ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ ຄຳ ຕອບທາງທິດສະດີຕໍ່ ຄຳ ຖາມຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດ, ແຕ່ມັນເປັນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມລອດຂອງໂລກ. -Jason Evert, ຜູ້ຂຽນ, Saint John Paul the Great, ຫ້າຮັກຂອງລາວ; p 177

ໃນຖານະເປັນສິນລະລຶກ, ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນເຄື່ອງມືຂອງພຣະຄຣິດ. "ນາງໄດ້ຮັບເອົາໂດຍລາວເປັນເຄື່ອງມື ສຳ ລັບຄວາມລອດຂອງທຸກຄົນ," "ສິນລະລຶກແຫ່ງຄວາມລອດ," ໂດຍທີ່ພຣະຄຣິດ "ກຳ ລັງສະແດງອອກແລະ ກຳ ລັງຮູ້ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບມະນຸດ." -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 776

ສະນັ້ນພວກທ່ານເຫັນ, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຊາຕານຢ້ານພວກເຮົາໃຫ້ ໜີ ຈາກສວນເກັດເສມານີແລະແມ່ນແຕ່ເງົາຂອງໄມ້ກາງແຂນ ... ຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ. ເພາະວ່າລາວຮູ້“ ຄວາມຈິງອັນເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບມະນຸດ”: ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ສັງເກດການຂອງ Passion ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍເມື່ອພວກເຮົາຍອມຮັບແລະຮວບຮວມຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ ສະມາຊິກຂອງຮ່າງກາຍ mystical ຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນຊາຕານຈຶ່ງຢ້ານຜູ້ຊາຍຫລືຜູ້ຍິງທີ່ເຂົ້າໃຈ, ແລ້ວມັນກໍ່ໃຊ້ຊີວິດຈິງ! ສຳ ລັບ…

ຄວາມອ່ອນແອຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດທັງ ໝົດ ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະຖືກ ນຳ ໄປໃຊ້ກັບພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສະແດງຢູ່ໃນໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຄຣິດ…ເພື່ອວ່າທຸກທໍລະມານທຸກຮູບແບບ, ໃຫ້ຊີວິດສົດໂດຍ ອຳ ນາດຂອງໄມ້ກາງແຂນນີ້, ບໍ່ຄວນກາຍເປັນຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດອີກຕໍ່ໄປ ພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າ. —ST. ໂຢຮັນພອລ II, Salvifici Doloros, ນ. 23, 26

ພວກເຮົາຖືກທຸກທໍລະມານໃນທຸກດ້ານ…ແບກໃນຮ່າງກາຍຂອງການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ, ເພື່ອວ່າຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຈະສະແດງອອກໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ. (2 ໂກລິນໂທ 4: 8, 10)

 

Sword ດ້ວຍສຽງ

ທຸກທໍລະມານ, ດັ່ງນັ້ນ, ມີສອງດ້ານ. ໜຶ່ງ ຄືການດຶງດູດເອົາຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄວາມຢາກອາຫານ, ການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດເຂົ້າມາໃນຊີວິດຂອງເຮົາເອງໂດຍການປະຖິ້ມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະອັນທີສອງ, ເພື່ອດຶງດູດເອົາຄຸນງາມຄວາມດີເຫລົ່ານີ້ມາສູ່ຄົນອື່ນ. ໃນດ້ານ ໜຶ່ງ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງຕົນເອງບໍລິສຸດ, ແລະອັນທີສອງ, ແມ່ນການແຕ້ມຄວາມກະຕັນຍູເພື່ອຄວາມລອດຂອງຄົນອື່ນ. 

ມັນແມ່ນຄວາມທຸກທໍລະມານ, ນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງອື່ນໃດ, ເຊິ່ງເປັນຫົນທາງໃຫ້ແກ່ພຣະຄຸນທີ່ປ່ຽນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. —ST. ໂຢຮັນພອລ II, Salvifici Doloros, ນ. . 27.

If “ ໂດຍພຣະຄຸນທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍຄວາມເຊື່ອ,” ^[1]Eph 2: 8 ຫຼັງຈາກນັ້ນສັດທາໃນການກະ ທຳ ແມ່ນໂອບກອດຂ້າມປະ ຈຳ ວັນຂອງທ່ານ (ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອນບ້ານ"). ເຫຼົ່ານີ້ປະຈໍາວັນ ຂ້າມແມ່ນວິທີການທີ່ "ຕົນເອງເກົ່າ" ຖືກປະຫານຊີວິດດ້ວຍດາບຂອງການຕັດຊື່ເພື່ອວ່າ "ຕົນເອງ ໃໝ່", ຮູບພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂຶ້ນມາ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ. ດັ່ງທີ່ເປໂຕໄດ້ກ່າວວ່າ, “ ເຮັດໃຫ້ຕາຍໃນເນື້ອ ໜັງ, ລາວຖືກ ນຳ ຄືນມາສູ່ວິນຍານ.” (1 ເປໂຕ 3:18, ລ. ມ.) ນັ້ນແມ່ນແບບຢ່າງ ສຳ ລັບເຮົາຄືກັນ. 

ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງປະຫານຊີວິດ, ສ່ວນຂອງພວກເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນໂລກ: ການຜິດສິນລະ ທຳ, ຄວາມບໍ່ສະອາດ, ຄວາມຢາກ, ຄວາມປາຖະ ໜາ, ແລະຄວາມໂລບມາກທີ່ເປັນການບູຊາຮູບປັ້ນ…ຢຸດການເວົ້າຕົວະກັນແລະກັນ, ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ເອົາຕົວຕົນເກົ່າໄປກັບການກະ ທຳ ຂອງມັນແລ້ວ ກ່ຽວກັບຕົນເອງ ໃໝ່, ເຊິ່ງ ກຳ ລັງຖືກປັບປຸງ ໃໝ່, ເພື່ອຄວາມຮູ້, ໃນຮູບຂອງຜູ້ສ້າງ. (ໂກໂລດ 3: 5-10)

ເພາະສະນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະຄຣິດໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານໃນເນື້ອຫນັງ, ແຂນທ່ານເອງຍັງມີທັດສະນະດຽວກັນ ... (1 ເປໂຕ 3: 1)

ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຂອງດາບແມ່ນວ່າ, ເມື່ອພວກເຮົາເລືອກເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮັກແທນທີ່ຈະແມ່ນສົງຄາມກັບຄົນອື່ນ, ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄຸນນະ ທຳ ແທນທີ່ຈະແມ່ນການຍອມຮັບເອົາຄວາມເຈັບປ່ວຍແລະຄວາມໂຊກຮ້າຍຫລາຍກວ່າການຂັດແຍ້ງຈາກຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ…ພວກເຮົາສາມາດ“ ສະ ເໜີ” ຫລືຮັບເອົາຄົນອື່ນ ການເສຍສະລະ ແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ຄວາມທຸກທໍລະມານເຫລົ່ານີ້ ນຳ ມາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຍອມຮັບຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ການໃຊ້ຄວາມອົດທົນ, ການປະຕິເສດຄວາມບໍ່ມັກ, ການປະຕິເສດການລໍ້ລວງ, ຄວາມຄົງທົນຂອງຄວາມແຫ້ງແລ້ງ, ການຖືລີ້ນຂອງຄົນອື່ນ, ການຍອມຮັບຄວາມອ່ອນແອ, ການຂໍການໃຫ້ອະໄພ, ການຍອມຮັບຄວາມອັບອາຍ, ແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ການຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນກ່ອນຕົວເອງ ... ແມ່ນໄມ້ກາງແຂນປະ ຈຳ ວັນທີ່ຮັບໃຊ້ “ ຈົ່ງເຕີມເຕັມສິ່ງທີ່ຂາດຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດ.” ດ້ວຍວິທີນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ເມັດເຂົ້າສາລີ - "ຂ້ອຍ", ເພື່ອຮັບ ໝາກ ຜົນຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ແຕ່ວ່າ "ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບຫຼາຍຢ່າງຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມັກ ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫລືອທາງວິນຍານ.” ^[2]Cardinal Karol Wojtyla, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Saint John Paul the Great, ຫ້າຮັກຂອງລາວ ໂດຍ Jason Evert; p 177

ທຸກທໍລະມານ“ ການສະລະຊີບ” ຍັງຊ່ວຍຜູ້ທີ່ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນບໍ່ສະແຫວງຫາພຣະຄຸນ. 

 

JOYS OF CROSS

ສຸດທ້າຍ, ການສົນທະນາເລື່ອງໄມ້ກາງແຂນຈະລົ້ມເຫລວຢ່າງສິ້ນເຊີງຖ້າມັນບໍ່ລວມຄວາມຈິງທີ່ມັນ ນຳ ໄປສູ່ສະ ເໝີ ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ເພື່ອຄວາມສຸກ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມແປກປະຫລາດຂອງໄມ້ກາງແຂນ. 

ເພາະເຫັນແກ່ຄວາມສຸກທີ່ວາງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ລາວລາວໄດ້ອົດທົນຂ້າມໄມ້ກາງແຂນ, ດູ ໝິ່ນ ຄວາມອັບອາຍຂອງມັນ, ແລະລາວໄດ້ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ ... ໃນເວລານັ້ນ, ທຸກວິໄນເບິ່ງຄືວ່າສາເຫດບໍ່ແມ່ນເພື່ອຄວາມສຸກແຕ່ເພື່ອຄວາມເຈັບປວດ, ແຕ່ ຕໍ່ມາມັນຈະ ນຳ ເອົາ ໝາກ ໄມ້ແຫ່ງສັນຕິສຸກແຫ່ງຄວາມຊອບ ທຳ ມາສູ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການອົບຮົມຈາກມັນ. (ເຮັບເລີ 12: 2, 11)

ນີ້ແມ່ນ "ຄວາມລັບ" ຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນທີ່ຊາຕານຕ້ອງການປິດບັງຫຼືປິດບັງຈາກຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດ. ມັນເປັນການຕົວະວ່າຄວາມທຸກແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການຂາດຄວາມສຸກເທົ່ານັ້ນ. ກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຂື້ນມີຜົນກະທົບຂອງການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ຫົວໃຈແລະເຮັດໃຫ້ມັນ ຄວາມສາມາດ ຂອງການໄດ້ຮັບຄວາມສຸກ. ດັ່ງນັ້ນເມື່ອພະເຍຊູກ່າວ "ນໍາ​ຂ້ອຍ​ມາ", ໃນທີ່ສຸດລາວ ໝາຍ ເຖິງການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕາຍທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ຕົວເອງເພື່ອຕິດຕາມພຣະອົງໄປແລະຜ່ານຄາວາລີ, ເພື່ອວ່າທ່ານ "ຄວາມສຸກອາດຈະສົມບູນ." ^[3]cf. ໂຍຮັນ 15:11

ການສັງເກດເບິ່ງ ຄຳ ສັ່ງ…. ຫມາຍຄວາມວ່າການເອົາຊະນະບາບ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທາງສິນທໍາໃນວິທີການຕ່າງໆຂອງມັນ. ແລະສິ່ງນີ້ ນຳ ໄປສູ່ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດພາຍໃນຄ່ອຍໆ…. ດ້ວຍເວລາທີ່ຜ່ານໄປ, ຖ້າພວກເຮົາອົດທົນໃນການຕິດຕາມພຣະອາຈານຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມ ໜັກ ໜ່ວງ ແລະ ໜັກ ໜ່ວງ ຍ້ອນການຕໍ່ສູ້ກັບບາບ, ແລະພວກເຮົາມີຄວາມສຸກກັບຄວາມສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງຫລາຍກວ່າເກົ່າ. —ST. ໂຢຮັນພອລ II, ຄວາມຊົງ ຈຳ ແລະຕົວຕົນ, pp. 28-29

“ ທາງ” ສຳ ລັບຄວາມສຸກຂອງຊີວິດນິລັນດອນ, ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນໂລກນີ້, ແມ່ນ ທາງຂອງໄມ້ກາງແຂນ. 

ເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນເສັ້ນທາງສູ່ຊີວິດ, ມີຄວາມສຸກທີ່ປະທັບຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງເຈົ້າ… (ເພງສັນລະເສີນ 16:11)

ໃນວັນລະລຶກເຖິງເລື່ອງ Lady ຂອງຄວາມໂສກເສົ້ານີ້, ຂໍໃຫ້ເຮົາຫັນມາຫານາງຜູ້ທີ່ເປັນ "ຮູບພາບຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຈະມາເຖິງ." ^[4]POPE BENEDICT XVI, ທ. ສະເປ ຊາລວີ,ນ.50 ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນເງົາຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ມີດາບແທງຫົວໃຈຂອງນາງ. ແລະຈາກໃຈນັ້ນ“ ເຕັມໄປດ້ວຍ ພຣະຄຸນ” ທີ່ເຕັມໃຈລວມເອົາຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຕົນໃຫ້ກັບບຸດຂອງນາງ, ນາງໄດ້ກາຍມາເປັນຕົວຂອງມັນເອງໃນລະດັບກາງຂອງພຣະຄຸນ. ^[5]cf. "ການເປັນແມ່ຂອງນາງແມຣີໃນລະບຽບແຫ່ງພຣະຄຸນນີ້ສືບຕໍ່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຈາກການຍິນຍອມທີ່ນາງໄດ້ປະກາດຢ່າງຊື່ສັດໃນການປະກາດແລະສິ່ງທີ່ນາງໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢ່ອນຢູ່ໃຕ້ໄມ້ກາງແຂນ, ຈົນກ່ວາຄວາມ ສຳ ເລັດອັນເປັນນິດຂອງທຸກຄົນທີ່ຖືກເລືອກໄວ້. ໄດ້ຂຶ້ນໄປສະຫວັນນາງບໍ່ໄດ້ຈັດວາງ ຕຳ ແໜ່ງ ປະຫຍັດນີ້ແຕ່ໂດຍການອ້ອນວອນທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງນາງສືບຕໍ່ ນຳ ເອົາຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມລອດນິລັນດອນໃຫ້ພວກເຮົາ. . . . ເພາະສະນັ້ນພະເຈົ້າຍິງທີ່ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຖືກເອີ້ນເຂົ້າມາໃນສາດສະ ໜາ ຈັກພາຍໃຕ້ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ຜູ້ຊ່ວຍ, ຜູ້ຊ່ວຍ, ແລະ Mediatrix. " (CCC, ນ. 969 ນ.)   ນາງໄດ້ກາຍເປັນ, ໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງພຣະຄຣິດ, ແມ່ຂອງປະຊາຊົນທັງຫມົດ. ບັດນີ້ພວກເຮົາໂດຍການບັບຕິສະມາຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ “ ທຸກໆພອນທາງຝ່າຍວິນຍານໃນສະຫວັນ,” ^[6]Eph 1: 3 ຖືກເອີ້ນໃຫ້ອະນຸຍາດໃຫ້ດາບຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແທງຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາເອງ, ດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບແມ່ມານ, ພວກເຮົາຈະກາຍເປັນຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການໄຖ່ຂອງມະນຸດກັບພຣະຄຣິດຜູ້ເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ສຳ ລັບ…

ມັນແມ່ນຄວາມທຸກທໍລະມານນີ້ທີ່ເຜົາຜານແລະກິນຄວາມຊົ່ວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແປວໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະມັນກໍ່ອອກມາຈາກບາບເປັນການອອກດອກອັນດີງາມ. ຄວາມທຸກທໍລະມານທັງ ໝົດ ຂອງມະນຸດ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍທຸກຢ່າງກໍ່ມີ ຄຳ ສັນຍາແຫ່ງຄວາມລອດ, ຄຳ ສັນຍາແຫ່ງຄວາມສຸກ: “ ດຽວນີ້ຂ້ອຍດີໃຈຫຼາຍກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເຈົ້າເພາະເຈົ້າ,” ຂຽນ St. (ໂກໂລດ 1:24).—ST. ໂຢຮັນພອລ II, ຄວາມຊົງ ຈຳ ແລະຕົວຕົນ, pp. 167-168

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ເປັນຫຍັງສັດທາ?

ຄວາມສຸກລັບ

 

ອວຍພອນແລະຂອບໃຈ ສຳ ລັບ
ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກະຊວງນີ້.

 

ການເດີນທາງກັບ Mark ໃນ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.