Ny Fiaviana Fanindroany

FROM mpamaky:

Betsaka ny fisavoritahana momba ny "fiavian'i Jesosy fanindroany". Misy ny miantso azy io hoe "Fanjakan'ny Eokaristia", izany hoe ny fanatrehany ao amin'ny Sakramenta Masina. Ny hafa, ny fanatrehan'i Jesosy ara-batana manjaka amin'ny nofo. Ahoana ny hevitrao momba izany? Misavoritaka ny saiko…

"FIVERENANA FAHAROA" amin'ny fanambarana REHETRA

Ny olana dia toa mitoetra amin'ny fampiasana ny teny hoe "fiaviana fanindroany" izay niseho tamin'ny fanambarana tsy miankina isan-karazany.

Ohatra, ireo hafatra fanta-daza an'ny Our Lady ho an'i Fr. Stefano Gobbi, izay nahazo an imprimatur, jereo ny “ny fiavian'ny fanjakan'i Kristy be voninahitra”Toy ny“fanindroany. ” Mety hisy hanao fahadisoana izany amin'ny fiavian'i Jesosy amin'ny voninahitra. Saingy ny fanazavana momba ireo teny ireo dia omena ao amin'ny Marian Movement of Priest tranonkala izany dia manondro io fiavian'i Kristy io ho "ara-panahy" hananganana "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana."

Ny mpahita hafa voalaza fa niresaka momba an'i Kristy hiverina amin'ny fanjakan'ny nofo amin'ny nofo mandritra ny arivo taona amin'ny maha-lehilahy na amin'ny fahazazany. Saingy mazava ho azy fa fampianaran-diso an'ny millenarianisma (jereo Amin'ny heresies sy fanontaniana maros).

Nisy mpamaky iray hafa nanontany ny maha-marina ny teolojian'ny faminaniana malaza izay nolazain'i Jesosy fa:Hiseho ny tenako amin'ny andiana hetsika tsy mihoatra ny natoraly mitovy amin'ny fisehoana saingy mahery vaika kokoa. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fiaviako fanindroany dia ho hafa noho ny voalohany, ary tahaka ny voalohany, dia ho mahavariana amin'ny maro izany nefa tsy fantatry ny maro amin'ny voalohany, na tsy hinoany. ” Eto indray, ny fampiasana ny teny hoe "fiaviana fanindroany" dia misy olana, indrindra rehefa ampiasaina miaraka amin'ilay filazalazana ny fomba hiverenany, izay mifanipaka amin'ny soratra masina sy ny lovantsofina araka ny hitantsika.

"FIVERENANA FAHAROA" IN TRADITION

Ao amin'ireo "hafatra" voalaza etsy ambony ireo dia misy ny mety hisian'ny fikorontananana ary na dia ny famitahana aza raha tsy misy fahatakarana tsara ny fampianaran'ny Magisterium. Ao amin'ny haditan'ny finoana katolika, ny teny hoe "fiaviana fanindroany" dia manondro ny fiverenan'i Jesosy ao amin'ny nofo at ny faran'ny fotoana rehefa maty hatsangana ho amin'ny fitsarana (jereo ny Ny Fitsarana faranys).

Ny fitsanganan'ny maty rehetra, "na ny marina na ny tsy marina," dia hialoha ny fitsarana farany. Izao no “ora handrenesan'izay rehetra any am-pasana ny feon'ny [Zanak'olona], dia hivoaka izy. fa nanao tsara mba hatsangana ho amin'ny fiainana; fa izay nanao ratsy kosa dia hatsangana ho amin'ny fitsarana. Avy eo i Kristy dia ho avy “amin'ny voninahiny, ary ny anjely rehetra miaraka aminy.” … Hangonina eo alohany ny firenena rehetra, ary hanavaka azy izy, tahaka ny mpiandry ondry manavaka ny ondry amin'ny osy, ary hapetrany eo ankavanany ny ondry, fa ny osy eo ankaviany. … Ary ireo dia hiala ho any amin'ny famaizana mandrakizay, fa ny marina ho any amin'ny fiainana mandrakizay. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 1038

Raha ny marina, ny fitsanganan'ny maty dia mifandray akaiky amin'i Parousia an'i Kristy: Fa ny Tompo mihitsy no hidina avy any an-danitra, miaraka amin'ny fitarainana, sy ny fiantsoan'ny arikanjely, ary ny fanenon'ny trompetran'Andriamanitra. Ary ny maty ao amin'i Kristy no hitsangana aloha. -CCC, n. 1001; jer. 1 Tes 4: 16

Hiditra ao amin'ny nofo. Izany no toromarika nomen'ny anjely an'ireo Apôstôly avy hatrany taorian'ny niakaran'i Jesosy tany an-danitra.

Ity Jesosy izay nakarina taminao tany an-danitra ity dia hiverina tahaka ny nahitanao azy niakatra ho any an-danitra. (Asan'ny Apostoly 1:11)

Tonga Izy hitsara ny velona sy ny maty amin'ilay nofo izay niakarany. —St. Leo ilay Lehibe, Toriteny 74

Ny Tompontsika mihitsy no nanazava fa ny Fiaviany Fanindroany dia hetsika kosmika izay hiseho amin'ny endrika mahery sy tsy azo iadian-kevitra:

Raha misy milaza aminao hoe: 'Ity no Kristy!' na, 'Intỳ izy!' aza mino izany. Hisy mesia sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana, ary hanao famantarana sy fahagagana lehibe tokoa mamitaka, raha azo atao, na dia ny olom-boafidy aza. Indro, efa voalazako taminareo rahateo izany. Koa raha hoy ny olona aminao: any an-efitra Izy, dia aza mankany; raha hoy izy ireo: Ao amin'ny efitrano anatiny izy, dia aza mino. Fa toy ny helatra avy atsinanana ka hita hatrany andrefana, dia ho tahaka izany ny fihavian'ny Zanak'olona… ho hitan'izy ireo ny Zanak'olona avy amin'ny rahon'ny lanitra amin'ny hery sy voninahitra lehibe. (Mat 24: 23-30)

Ho hitan'i rehetra toy ny hetsika ivelany.

… Hetsika hitan'ny olona rehetra amin'ny lafivalon'ny tany izy io. - manam-pahaizana momba ny Baiboly Winklhofer, A. Ny fahatongavan'ny fanjakany, p. 164 ff

Hitsangana ireo 'maty ao amin'i Kristy', ary ireo mahatoky sisa velona eto an-tany dia "hakarina" hihaona amin'ny Tompo eny amin'ny habakabaka (* jereo ny fanamarihana amin'ny farany momba ny fahazoana diso ny "fisandratana"):

… Izao no lazainay aminao, amin'ny tenin'ny Tompo, fa isika izay velona sisa tavela mandra-piavin'ny Tompo… dia hiaraka hiakatra amin'izy ireo eny amin'ny rahona hitsena ny Tompo eny amin'ny habakabaka. Araka izany dia hiaraka amin'ny Tompo mandrakariva isika. (1 Tes 4: 15-17)

Ny Fiavian'i Jesosy Fanindroany ao amin'ny nofo, avy eo, dia hetsika manerantany amin'ny faran'ny fotoana izay hitondra ny Fitsarana Farany.

Ho avy eo afovoany ve?

Izany dia milaza fa ny lovantsofina dia mampianatra ihany koa fa ny herin'i satana dia ho simba amin'ny ho avy, ary mandritra ny fotoana iray - izany hoe “arivo taona” - hanjaka miaraka amin'ireo maritiora i kristy ao anatin'ny ny fetran'ny fotoana, alohan'ny faran'izao tontolo izao (jereo Ry Ray malala malala… ho avy izy!)

Hitako koa ny fanahin'ireo notapahin-doha noho ny fijoroana ho vavolom-belona momba an'i Jesosy… N velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin'i Kristy nandritra ny arivo taona. (Apok 20: 4)

Inona marina izany fitondrana izany? Fanjakan'i Jesosy io ao amin'ny Fiangonany haorina manerantany, amin'ny firenena rehetra. Fanjakan'i Kristy io sakramenta, tsy any amin'ny faritra voafantina intsony, fa amin'ny toerana rehetra. Io no fanjakan'i Jesosy ankehitriny amin'ny fanahy, ny Fanahy Masina, amin'ny alàlan'ny a Pentekosta vaovao. Izany dia fanjakana izay hampiorina ny fandriam-pahalemana sy fahamarinana manerana an'izao tontolo izao, ka hanatanterahana ny Fanamarinana ny fahendrena. Farany, ny fanjakan'i Jesosy tao amin'ny olomasiny izay, amin'ny fiainana ny Sitrapon'Andriamanitra “ety an-tany tahaka ny any an-danitra, ”Amin'ny fiainam-bahoaka sy amin'ny fiainam-bahoaka, dia hatao ho Ampakarina masina sy voadio, vonona handray ny Mpampakatra azy amin'ny faran'ny fotoana…

… Manadio azy amin'ny fandroana rano amin'ny teny, mba hasehony amin'ny tenany am-boninahitra ny fiangonana, tsy misy pentimpentina na ketrona na zavatra toy izany, mba ho masina sy tsy misy tsiny izy. (Ef 5: 26-27)

Ny manam-pahaizana momba ny Baiboly dia mahatsikaritra fa amin'ity lahatsoratra ity, ny fanasana rano dia mampatsiahy ny fombafomba nifanaovana talohan'ny fampakaram-bady - zavatra iray izay lasa fombafombam-pivavahana lehibe koa eo amin'ny Grika. — PAPA JOHN PAUL II, Theology of the body: Fitiavan'olombelona ao amin'ny drafitr'Andriamanitra; Boky sy haino aman-jery Pauline, Pg. 317

Io fanjakan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny Sitrapony Teniny io no nahatonga ny sasany handika ny toriteny malaza nataon'i St. Bernard ho famerenana tsy ho an'ny tena manokana fa orinasa "Afovoany" fiavian'i Kristy.

Fantatsika fa misy fahatongavan'ny Tompo telo. Ny fahatelo dia eo anelanelan'ny roa hafa. Tsy hita io, fa ny roa kosa hita. Ao amin'ny ny fihaviany voalohany, dia hita tety ambonin'ny tany izy, mitoetra eo amin'ny olona… amin'ny ho avy farany ny nofo rehetra hahita ny famonjen'Andriamanitsika, ary hijery ilay nolefoniny ireo. Ny fiavian'ny mpanelanelana dia miafina; ao ihany no olom-boafidy mahita ny Tompo ao anatiny, ary voavonjy izy ireo. Tamin'ny fiaviany voalohany, ny Tompontsika dia tonga tamin'ny nofontsika sy ny fahalementsika; amin'izao fihaviany antonony izao dia tonga amin'ny fanahy sy hery izy; amin'ny ho avy farany dia ho hita amin'ny voninahitra sy ny fahalehibiazana izy ... Raha misy mieritreritra fa famoronana fotsiny ity lazaintsika ity, dia henoy izay lazain'ny Tompontsika: Raha misy tia ahy, dia hitandrina ny teniko izy, ary ny Raiko ho tia azy, ary hankeo aminy izahay. -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169

Mampianatra ny fiangonana fa ny "fiaviana fanindroany" dia amin'ny faran'ny fotoana, saingy nanaiky ny Rain'ny Eglizy fa mety hisy koa ny fiavian'i Kristy amin'ny "fanahy sy hery" alohan'izay. Io indrindra no fisehoan'ny herin'i Kristy izay mamono ny Antikristy, tsy amin'ny faran'ny fotoana, fa alohan'ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana." Avelao aho hamerina indray ny tenin'i Fr. Charles Arminjon:

Nanazava i St. Thomas sy i St. John Chrysostom… fa hikapoka ny Antikristy i Kristy amin'ny famirapiratany azy miaraka amin'ny famirapiratana izay ho toy ny fambara sy famantarana ny Fiaviany Fanindroany… Ny fomba fijery manam-pahefana indrindra, ary ilay iray izay toa mirindra tsara miaraka amin'ny Soratra Masina, dia, aorian'ny fianjeran'ny Antikristy, ny fiangonana katolika dia hiditra amin'ny vanim-potoana fanambinana sy fandresena indray. - Ny faran'ny tontolon'ny ankehitriny sy ireo mistery amin'ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Raha alohan'ny faran'ny farany dia tokony hisy vanim-potoana iray, faharetana bebe kokoa na kely kokoa, fahamasinana fandresena, ny vokatra toy izany dia tsy ho avy amin'ny fisehoan'ny tenan'i Kristy amin'ny fiandrianana fa amin'ny alàlan'ireo herin'ny fanamasinana izay eo am-piasana izao, ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta ao am-piangonana. -Ny fampianarana ny fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika, 1952, p. 1140

FITIAVANA NY ZAZA

Jesosy dia nilaza mialoha ny amin'ny fiaviany indray amin'ny nofo ho voafitak'ireo “mesia sandoka sy mpaminany sandoka.” Mitranga izany ankehitriny, indrindra amin'ny alàlan'ny hetsika vaovao izay manondro fa "kristy" isika rehetra. Ka na inona na inona voahosotra na hoe "azo antoka" mety hahatsapanao fa fanambarana avy manokana avy amin'Andriamanitra na ohatrinona ny "nanomezana sakafo" anao - raha mifanohitra amin'ny fampianaran'ny Fiangonana izany dia tsy maintsy apetraka, na farafaharatsiny, io lafiny io (jereo Momba ireo mpahita sy fahitana). Ny fiangonana no fiarovana anao! Ny Fiangonana no vatolampy izay tarihin'ny Fanahy “amin'ny fahamarinana rehetra” (Jaona 16: 12-13). Izay mihaino ny evekan'ny Fiangonana dia mihaino an'i Kristy (jereo ny Lio. 10:16). Fampanantenan'i Kristy tsy mety diso io hitarika ny ondriny “hamakivaky ny lohasahan'ny aloky ny fahafatesana.”

Raha miresaka ny loza mitatao ankehitriny, dia misy, ohatra, lehilahy toa velona ankehitriny fantatra amin'ny anarana hoe Lord Maitreya na ny "Mpampianatra Maneran-tany" na dia mbola tsy fantatra hatreto aza ny mombamomba azy. Izy dia nambara ho ilay "Mesia" izay hitondra fandriampahalemana manerantany amin'ny "Age of Aquarius". Fantatra ve? Eny tokoa, io dia fanodikodinana ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay nitondran'i Kristy fitondrana fandriampahalemana ety an-tany, araka ny filazan'ny mpaminanin'ny Testamenta Taloha sy i Md Joany (jereo Ny hosoka ho avy). Avy amin'ny tranonkala mampiroborobo an'i Lord Maitreya:

Tonga eto izy mba hanome aingam-panahy antsika hamorona vanim-potoana vaovao mifototra amin'ny fizarana sy ny fahamarinana, mba hananan'ny rehetra ny filàna lehibe amin'ny fiainana: sakafo, fialofana, fikarakarana ara-pahasalamana ary fanabeazana. Hanomboka ny iraka misokatra an'izao tontolo izao. Araka ny nolazain'i Maitreya tenany: 'Tsy ho ela, izao tsy ho ela, dia ho hitanao ny tavako ary hohenoinao ny teniko. —Share International, www.share-international.org/

Toa i Maitreya dia efa miseho 'ivelan'ny manga' hanomanana ny olona amin'ny fisehoany imasom-bahoaka, ary hampita ny fampianarany sy ny laharam-pahamehany amin'ny tontolo marina. Nilaza ny tranonkala fa ny fisehoany voalohany dia ny 11 Jona 1988, tao Nairobi, Kenya tamin'ny olona 6,000 "izay nahita azy ho Jesosy Kristy." Araka ny fampitam-baovao iray, Share International, izay mampiroborobo ny fahatongavany, dia nilaza hoe:

Amin'ny fotoana fohy indrindra azo atao, Maitreya dia haneho ny tena maha-izy azy. Amin'ny Andron'ny Fanambarana, hifandray ireo tambajotram-pahitalavitra iraisam-pirenena, ary i Maitreya dia asaina hiresaka amin'izao tontolo izao. Ho hitantsika amin'ny fahitalavitra ny tavany, fa ny tsirairay amintsika kosa dia handre ny teniny amin'ny alàlan'ny fitenintsika manokana satria ny Maitreya dia manaitra ny sain'ny zanak'olombelona rehetra miaraka. Na ireo izay tsy mijery azy amin'ny fahitalavitra aza dia hanana izany traikefa izany. Mandritra izany fotoana izany dia fanasitranana an-jatony ana hetsiny no hatao manerana an'izao tontolo izao. Amin'izany no hahafantarantsika fa ity lehilahy ity dia Mpampianatra manerantany ho an'ny zanak'olombelona rehetra.

Fanontanina ho an'ny mpanao gazety iray hafa:

Ahoana ny fandraisan'ny mpijery? Tsy ho fantatr'izy ireo ny fiaviany na ny toerany. Hihaino sy handinika ny teniny ve izy ireo? Vetivety loatra dia tsy hahalala marina tsara fa izao manaraka izao dia mety ho voalaza: tsy mbola nahita na nandre an'i Maitreya niteny teo aloha izy ireo. Ary koa, eo am-pihainoana, dia hiaina ny heriny tsy manam-paharoa, ny fony amin'ny fony. -www.voxy.co.nz, 23 Janoary 2009

Na tena toetra i Maitreya na tsia dia manome ohatra mazava momba ny karazana "mesia sandoka" noresahin'i Jesosy izy ary ahoana izany tsy ilay karazana "fiaviana fanindroany" izay andrasantsika.

NY FIOMANANA FANAMBADIANA

Izay nosoratako tato sy ato amin'ny boky dia ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana ho avy dia fitondran'i Kristy manerantany ao amin'ny Fiangonany hanomanana azy amin'ny fanasana amin'ny mariazy any an-danitra rehefa hiverina amim-boninahitra Jesosy hitondra ny Ampakariny ho any Aminy. Misy lafin-javatra efatra manan-danja indrindra izay mampihemotra ny Fiavian'ny Tompo Fanindroany:

I. Ny fiovan'ny Jiosy:

Ny fahatongavan'ny Mesia be voninahitra dia naato isaky ny fotoana eo amin'ny tantara mandra-pahafantarana azy "Israely rehetra", satria "ny fahatokiana dia tonga tamin'ny Isiraely" tamin'ny "tsy finoany" an'i Jesosy. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 674

II. Tokony hitranga ny fivadiham-pinoana:

Alohan'ny fiavian'i Kristy fanindroany dia tsy maintsy mandalo fitsapana farany hampiato ny finoan'ny mpino maro ny fiangonana. Ny fanenjehana miaraka amin'ny fivahinianany eto an-tany dia hampiharihary ny "misterin'ny heloka" amin'ny endrika famitahana ara-pinoana izay manome vahaolana ho an'ny lehilahy amin'ny olan'izy ireo amin'ny vidin'ny fivadiham-pinoana hiala amin'ny fahamarinana. -CCC, 675

III. Ny fanambarana ny Antikristy:

Ny famitahana ara-pivavahana lehibe indrindra dia ny an'ny Antikristy, pseudo-mesianisma iray izay anomezan'ny olona voninahitra ny tenany ho solon'Andriamanitra sy ny Mesiany dia tonga nofo. -CCC, 675

IV. Ny Evanjely dia hotorina amin'izao tontolo izao:

'Ity Evanjelin'ny fanjakana ity', hoy ny Tompo, 'dia hotorina amin'izao tontolo izao, ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, ary avy eo ho tonga ny fahatanterahany. -Katesizin'ny Konsilin'i Trente, Fanontana faha-11, 1949, p. 84

Ny Fiangonana dia ho niboridana, tahaka ny Tompony. Saingy ny fandresen'ny fiangonana noho ny satana, ny fananganana indray ny Eokaristia ho fon'ny tenan'i Kristy, ary ny fitoriana ny Filazantsara manerana an'izao tontolo izao (mandritra ny vanim-potoana manaraka ny fahafatesan'ny Antikristy) dia ny akanjo indray ny amin'ilay Ampakarina amin'ny akanjo fampakaram-badiny rehefa "mandro amin'ny ranon'ny teny" izy. Io ilay antsoin'ny Rain'ny Eglizy hoe "fitsaharana Sabata" ho an'ny Fiangonana. St. Bernard dia nanohy nilaza ny amin'ny "ho avy antonony":

Satria io fahatongavana io dia mitoetra eo anelanelan'ny roa hafa, dia tahaka ny lalana iray izay izorantsika hatrany amin'ny voalohany ka hatrany amin'ny farany. Tamin'ny voalohany, Kristy no fanavotana antsika; amin'ny farany, hiseho Izy ho fiainantsika; amin'ity fahatongavany antonony ity, Izy no fitsaharantsika sy fampiononantsika. -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169

Noho izany, ireo masontsivana efatra ireo dia azo takarina amin'ny hazavan'ny Soratra Masina sy ny fampianaran'ny Rain'ny Eglizy izay misy ny dingana farany amin'ny zanak'olombelona amin'ny "andro farany".

JOHN PAOLY II

Ny Papa John Paul II dia naneho hevitra momba ny fiavian'i Jesosy afovoany eo amin'ny fiainana anaty ny fanahy. Ny nofaritany fa nitranga tao am-panahy dia famintinana tonga lafatra ny zavatra mitondra ny fahafenoan'ity fahatongavan'i Jesosy ity tamin'ny vanim-potoanan'ny fandriampahalemana.

Ity Advento anatiny ity dia novelomina tamin'ny alàlan'ny fisaintsainana tsy tapaka sy ny fampidirana ny Tenin'Andriamanitra. Izy io dia novokarina ho mamokatra sy entina amin'ny vavaka fiderana sy fiderana an'Andriamanitra. Manamafy izany amin'ny alàlan'ny fandraisana tsy tapaka ny Sakramenta, ny fampihavanana ary ny Eokaristia manokana, satria manadio sy manome harena antsika amin'ny fahasoavan'i Kristy izy ireo ary mahatonga antsika ho "vaovao" mifanaraka amin'ny antson'i Jesosy maika: "Miova fo." — PAPA JOHN PAUL II, Vavaka sy fanoloran-tena, 20 Desambra 1994, boky Penguin Audio

Raha tao amin'ny Holy Mercy Basilica tany Cracow, Polonina tamin'ny 2002, dia naka teny mivantana avy amin'ny diarin'i St. Faustina i John Paul II:

Avy eto dia tsy maintsy mivoaka 'ilay spark izay hanomana an'izao tontolo izao amin'ny fiavian'i [Jesosy] farany'(Diary, 1732). Ity jiro ity dia mila hazavain'ny fahasoavan'Andriamanitra. Ity afon'ny famindram-po ity dia mila ampitaina amin'izao tontolo izao. —Fidirana amin'ny Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, fanontana vita amin'ny hoditra, Saint Michel Print

Ity "fotoana famindram-po" iainantsika ity, dia tena ampahany amin'ny "andro farany" hanomanana ny fiangonana sy izao tontolo izao amin'ny farany amin'ireo zava-niseho nambaran'ny Tompontsika… ireo zava-nitranga izay nihoatra ny tokonam-panantenan'ny Fiangonana nanomboka niampita.