Mino aho fa ny ankamaroan'ny Bokin'ny Apôkalipsy dia miresaka, tsy amin'ny faran'izao tontolo izao, fa hatramin'ny faran'ity vanim-potoana ity. Ireo toko vitsivitsy farany fotsiny dia tena mijery ny faran'ny izao tontolo izao raha ny zavatra hafa rehetra talohan'ny ankamaroany dia mamaritra ny "fifanandrinana farany" eo amin'ny "vehivavy" sy ny "dragona", ary ny vokatra mahatsiravina rehetra eo amin'ny natiora sy ny fiarahamonina fikomiana ankapobeny izay miaraka aminy. Ny mampisaraka izany fifanandrinana farany izany amin'ny faran'ny tany dia ny fitsaran'ireo firenena - izay henointsika voalohany tamin'ny famakiana Lamesa tamin'ity herinandro ity rehefa manakaiky ny herinandro voalohan'ny Advento isika, ny fiomanana amin'ny fiavian'i Kristy.
Nandritra izay tapa-bolana lasa izay dia henoko hatrany ny ao am-poko hoe: "Toy ny mpangalatra amin'ny alina." Ny fahatsapana fa hisy fisehoan-javatra ho avy eo amin'izao tontolo izao izay handraisantsika maro amintsika tsy ampoizina, raha tsy maro amintsika. Mila ao amin'ny "toetry ny fahasoavana" isika, fa tsy amin'ny toe-tahotra, satria na iza na iza amintsika dia azo antsoina hody amin'ny fotoana rehetra. Miaraka amin'izany aho dia mahatsapa ho voatery hamoaka indray an'ity fanoratana ara-potoana amin'ny 7 Desambra 2010 ity…
WE mivavaha ao amin'ny fanekem-pinoana fa Jesosy…
… Ho avy indray hitsara ny velona sy ny maty. —Apostle's Creed
Raha heverintsika fa ny Andron'ny Tompo dia tsy fe-potoana 24 ora, fa fe-potoana maharitra, "andro fitsaharana" ho an'ny Fiangonana, araka ny fahitan'ny Rain'ny Eglizy voalohany ("ny arivo taona dia toy ny andro ary ny andro toy ny arivo taona"), dia azontsika tsara ny fitsarana ankapobeny ho an'izao tontolo izao izay misy singa roa: ny fitsarana ny velona ary ny fitsarana ny maty. Izy ireo dia fitsarana iray miparitaka amin'ny Andron'ny Tompo.
Indro, ny andron'ny Tompo dia ho arivo taona. —Tapetak'i Barnabasy, Ireo Rain'ny Fiangonana, Ch. 15
Ary indray,
… Izao andro iainantsika izao, izay voafehin'ny fiposahan'ny masoandro sy ny filentehan'ny masoandro, dia fanehoana an'io andro lehibe io izay mampifamatotra ny fetra mandritra ny arivo taona. -Lactantius, Rain'ny fiangonana: Ny Institiota masina, Boky VII, Toko 14, Rakipahalalana Katolika; www.newadvent.org
Ny zavatra manakaiky antsika ankehitriny eo amin'ny tontolontsika dia ny fitsaran'i velona...
NY VIGILY
Ao anatin'ny vanim-potoana iray isika mijery ary mivavaka satria mbola manjavona izao ny takariva izao.
Andriamanitra dia manjavona tsy ho eo amin'ny faravodilanitra olombelona, ary, miaraka amin'ny fihenan'ny hazavana izay avy amin'Andriamanitra, dia very ny fitondra-tena ny olombelona, miaraka amin'ny vokadrano manimba miharihary. -Taratasy nosoratan'ny Papa Benoit XVI ho an'ny Eveka rehetra eran'izao tontolo izao, 10 martsa 2009; Katolika an-tserasera
Avy dia ho avy misasakalina, rehefa ity "fotoana famindram-po" iainantsika ankehitriny ity dia hanome izay nambaran'i Jesosy tamin'i St. Faustina ho "andro fitsarana".
Soraty izao: alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po. Alohan'ny hahatongavan'ny andro fitsarana, dia hisy famantarana homena ny olona any an-danitra toy izao: Ho faty avokoa ny mazava rehetra any an-danitra ary ho aizina lehibe amin'ny tany rehetra. Avy eo dia ho hita eny amin'ny lanitra ny famantarana ny hazofijaliana, ary avy eo amin'ny baravarana izay nanomboana ny tanana sy ny tongotry ny Mpamonjy dia hipoitra ireo jiro lehibe izay hanazava ny tany mandritra ny fotoana iray. Hitranga izany alohan'ny andro farany. -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Jesosy mankany Md Faustina, n. 83
Ary ny "andro farany" dia tsy andro iray akory fa fe-potoana manomboka amin'ny maizina ka miafara amin'ny fitsaran'ny velona. Eny tokoa, hitantsika tao amin'ny fahitan'i St. John apokaliptika, toa ny inona izany roa fitsarana, na dia tena marina aza iray miparitaka mandritra ny “andro farany”.
MISASAKALINA
Araka ny nasehoko tamin'ny asa soratro eto sy ao amin'ny boky, ireo Raiamandreny apôstôly dia nampianatra fa hisy ny fotoana amin'ny fiafaran'ny "enina arivo taona" (solontenan'ny enina andro famoronana talohan'ny fitsaharan'Andriamanitra tamin'ny fahafito) rehefa hitsara ny firenena ny Tompo ary hanadio ny tontolon'ny faharatsiana, manomboka amin'ny “fotoanan'ny fanjakana”. Ity fanadiovana ity dia ampahany amin'ny Fitsarana ankapobeny amin'ny faran'ny fotoana.
Ny fahatsiarovan'ny faminaniana ny "andro farany" dia toa iray ihany ny fiafarana iray, hanambarana loza lehibe hanjo ny olombelona, ny fandresen'ny Fiangonana, ary ny fanavaozana an'izao tontolo izao. -Rakipahalalana Katolika, Faminaniana, www.newadvent.org
Hitantsika ao amin'ny Soratra Masina fa ny "andro farany" dia mitsara ny "velona" sy avy eo ny maty." Ao amin'ny bokin'ny Apôkalipsy, i St. John dia mamaritra ny a fitsarana amin'ny firenena latsaka tao amin'ny fivadiham-pinoana sy fikomiana.
Matahora an'Andriamanitra ary omeo voninahitra izy, fa tonga ny androny hipetraka amin'ny fitsarana… i Babylona lehibe [sy]… izay mivavaka amin'ny bibidia na amin'ny sariny, na manaiky ny mariky ny handriny na ny tanany… Dia hitako ny lanitra nisokatra, ary nisy soavaly fotsy; ilay nitaingina azy dia nantsoina hoe "Mahatoky sy Marina." Mitsara izy ary miady amin'ny fahamarinana ... Ilay biby dia tratra niaraka tamin'ilay mpaminany sandoka… Ny ambiny novonoin'ny sabatra nivoaka tamin'ny vavan'ilay nitaingin-tsoavaly… (Ap 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Fitsarana an'ny velona: an'ny "bibidia" (ny Antikristy) sy ny mpanaraka azy (ireo rehetra nandray ny marika), ary izany dia manerantany. Nanohy namaritra i St John ao amin'ny Toko 19 sy 20 izay manaraka: a "fitsanganana voalohany”Ary fitondrana“ arivo taona ”-“ andro fahafito ”fitsaharana ho an'ny Fiangonana amin'ny asany. Izao no fiposahan'ny Masoandron'ny fahamarinana eo amin'izao tontolo izao, rehefa hogadraina ao amin'ny lavaka mangitsokitsoka i satana. Ny fandresen'ny fiangonana sy ny fanavaozana izao tontolo izao dia ny "tolak'andro" amin'ny Andron'ny Tompo.
NY EVA FARANY
Aorian'izay dia navotsitra avy tao amin'ny lavaka tsy hita noanoa ny Devoly ary nanomboka nanafika farany ny Vahoakan'Andriamanitra. Nilatsaka ny afo avy eo, nanapotika ireo firenena (Goga sy Magoga) izay nanatevin-daharana ny andrana farany hamotehana ny Fiangonana. Avy eo, manoratra St. John, fa ny maty tsaraina amin'ny faran'ny fotoana:
Avy eo nahita seza fiandrianana fotsy lehibe sy ilay nipetraka teo amboniny aho. Nandositra ny tavany ny tany sy ny lanitra ary tsy nisy toerana ho azy ireo. Ary hitako ny maty, na ny lehibe na ny ambany, nijoro teo anoloan'ny seza fiandrianana, ary nisy horonana nosokafana. Ary nisy horonam-boky iray koa nosokafana, dia ny bokin'ny fiainana. Ny maty dia notsaraina araka ny asany, araka izay voasoratra tao anaty horonam-boky. Ny ranomasina dia nanolotra ny maty ao aminy; Ary ny maty sy ny fiainan-tsi-hita nanolotra ny maty ao aminy. Ny maty rehetra dia notsaraina araka ny asany. (Apok 20: 11-13)
Ity no Fitsarana Farany izay misy ireo sisa tavela eto an-tany sy izay rehetra niaina [1]jer. Matio 25: 31-46 aorian'izany dia alefa ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao, ary ny Ampakarin'i Kristy dia midina avy any an-danitra hiara-manjaka Aminy mandrakizay ao amin'ny tanàna mandrakizay any Jerosalema Vaovao izay tsy hisy intsony ny tomany, ny fanaintainana ary ny alahelo.
FITSARANA NY FIAINANA
I Isaia koa dia miresaka ny amin'ny fitsarana ny velona izay sisa tavela amin'ny sisa tavela eto an-tany no hiditra amin'ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana”. Toa tonga tampoka io didim-pitsarana io, araka ny asehon'ny Tompontsika, mampitaha izany amin'ny fitsarana nanadio ny tany tamin'ny andron'i Noa izay toa nitohy toy ny mahazatra ny fiainana, farafaharatsiny ho an'ny sasany:
… Nihinana sy nisotro izy ireo, nanambady sy nanambady hatramin'ny andro nidiran'i Noa tao anaty sambo-fiara, dia tonga ny safo-drano ka nandringana azy rehetra. Toy izany koa tamin'ny andron'i Lota: nihinana, nisotro, nividy, nivarotra, namboly, nanorina… (Lio. 17: 27-28)
Jesosy dia milazalaza eto ny manomboka ny amin'ny andron'ny Tompo, ny fitsarana ankapobeny izay manomboka amin'ny fitsarana ny velona.
Fa fantatrareo tsara fa ho avy toy ny mpangalatra amin'ny alina ny andron'ny Tompo. Rehefa miteny ny olona hoe:
“Fandriampahalemana sy filaminana”, dia tonga tampoka aminy ny loza tampoka, toy ny fanaintainan'ny vehivavy bevohoka, ka tsy ho afa-mandositra izy ireo. (1 Tes 5: 2-3)
Indro, hanafoana ny tany Jehovah ka hahalao azy; avadiny sy aparitany ny mponina rehetra ao aminy: samy layman sy pretra, andevo sy tompo, ny ankizivavy ho tompovaviny, ny mpividy ho mpivarotra, ny mpampindram-bola amin'ny mpampindrana, ny mpampindram-bola amin'ny mpampindrana
Amin'izany andro izany no hamaizan'i Jehovah ny maro any an-danitra sy ny mpanjaka amin'ny tany etỳ an-tany. Hangonina toy ny gadra any an-davaka izy; hohidiana ao an-trano-maizina izy ireo, ary rehefa afaka andro maro hosaziana izy ireo…. Ary noho izany dia tonga fotsy ny mponina amin'ny tany, ary vitsy ny olona sisa. (Isaia 24: 1-2, 21-22, 6)
Miresaka fotoana iray i Isaia eo ity fanadiovana an'izao tontolo izao ity rehefa gadraina ao anaty tranomaizina ireo "voafonja", ary avy eo dia voasazy "rehefa afaka andro maro." Nofaritan'i Isaia tany amin'ny toeran-kafa io vanim-potoana io ho fotoana fandriampahalemana sy fahamarinana eto an-tany…
Mamely ny lozabe amin'ny tsorakazon'ny vavany izy, ary ny fofonain'ny molony no hamonoany ny ratsy fanahy. Ary ny fahamarinana dia fehin-kibo amin'ny valahany, ary fehin-kibo no fahamarinana amin'ny valahany. Avy eo ny amboadia dia vahinin'ny zanak'ondry, ary ny leoparda hiara-mandry amin'ny zanak'osy… ho feno fahalalana an'i Jehovah ny tany, tahaka ny fanaronan'ny rano ny fanambanin'ny ranomasina. Amin'izany andro izany dia handray an-tànana indray ny Tompo hamerina ny olony sisa tavela… Rehefa mipaka amin'ny tany ny fitsaranao dia mianatra fahamarinana ny mponina eto an-tany. (Isaia 11: 4-11; 26: 9)
Midika izany fa tsy ny ratsy fanahy ihany no faizina, fa ny marina kosa valisoa ho "mpandefitra mandova ny tany." Io koa dia ampahany amin'ny Fitsarana ankapobeny izay mahita ny valiny azo antoka amin'ny mandrakizay. Izy io koa dia manimba ny ampahany amin'ny fijoroana ho vavolombelona amin'ireo firenena momba ny fahamarinana sy ny herin'ny Filazantsara, izay nolazain'i Jesosy fa tsy maintsy hivoaka amin'ny firenena rehetra, “Ary avy eo dia ho tonga ny farany.” [2]cf. Matio 24:14 Midika izany fa hohamarinina tokoa ny "tenin'Andriamanitra" [3]cf. Ny fanamarinana ny fahendrena araka ny nosoratan'i Papa Pius X:
“Hotorotoroiny ny lohan'ny fahavalony,” hahafantaran'ny rehetra “fa Andriamanitra no mpanjaka amin'ny tany rehetra”, “mba ho fantatry ny jentilisa fa lehilahy izy.” Izany rehetra izany ry Rahalahy malala, Mino sy antenaina amin'ny finoana tsy azo hozongozonina izahay. — POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical "Amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra", n. 6-7
Nampahafantatra ny famonjeny ny Tompo; teo imason'ny firenena no nanehoany ny fahamarinany. Nahatsiaro ny famindram-pony sy ny fahatokiany tamin'ny mpianakavin'i Isiraely izy. (Salamo 98: 2)
Ny mpaminany Zakaria koa dia miresaka momba ny sisa tavela:
Amin'ny tany rehetra, hoy Jehovah, ny roa ampahatelony haringana sy ho ringana ary ny ampahatelony sisa. Hataoko mamaky ny afo ny ampahatelony, ary hodioviko toy ny fanadio volafotsy, ary hosedraiko toy ny fizahan-toetra ny volamena izy. Hiantso ny anarako izy, dia hohenoiko. Ary hoy izaho: Oloko izy, ary izy hanao hoe: Iaveh no Andriamanitro. (Za 13: 8-9; ampitahao amin'ny Joela 3: 2-5; Is 37:31; sy 1 Sam 11: 11-15)
Niresaka momba ity didim-pitsarana ny velona izay mifanindran-dàlana amin'ny fandringanana ny "bibidia" na Antikristy.
Ary amin'izay dia haseho ilay mpandika lalàna, izay hovonoin'ny Tompo (Jesosy) amin'ny fofonain'ny vavany ary tsy hananany hery amin'ny fisehoan'ny fihaviany… (2 Tes 2: 8)
Mitanisa ny hadita, mpanoratra tamin'ny taonjato faha-19, Fr. Charles Arminjon, dia nanamarika fa io "fisehoana" amin'ny fiavian'i Kristy io dia tsy ny fiverenana farany amin'ny voninahitra fa ny fiafaran'ny vanim-potoana sy ny fiandohan'ny vaovao:
I Md Thomas sy Md John Chrysostom manazava ireo teny ireo Quem Dominus Jesus nomen'ny fanoharana i Adventus sui ("Izay horinganin'i Jesosy Tompo amin'ny famirapiratry ny fiaviany") amin'ny heviny fa hamono ny Antikristy i Kristy amin'ny famirapiratan'ny hazavana izay ho toy ny fambara sy famantarana ny Fiavany Fanindroany… Ny fomba fijery lehibe indrindra, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia rehefa afaka ny fahalavoana ny Antikristy dia hiditra indray amin'ny vanimpotoana miroborobo sy fandresena ny Fiangonana katolika. -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press
NY MAGISTERIUMA SY NY TRADITION
Ny fahatakarana ireo andalan-tsoratra masina ao amin'ny Baiboly ireo dia tsy avy amin'ny fandikana manokana fa avy amin'ny feon'ny hadita, indrindra ireo raiamandrenin'ny fiangonana izay tsy nisalasala nanazava ny zava-niseho tamin'ny andro farany araka ny hadita am-bava sy an-tsoratra izay nampitaina tamin'izy ireo. Ary hitantsika mazava tsara ihany ny fitsaran'izao tontolo izao momba ny velona mitranga alohan'ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana”:
Amin'ny faran'ny taona fahenina arivo dia tsy maintsy hofongorana amin'ny tany ny faharatsiana rehetra ary hanjaka mandritra ny arivo taona ny fahamarinana. ary tsy maintsy misy fiadanam-po sy fitsaharana amin'ny asa efa niaretin'izao tontolo izao hatry ny ela. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; mpanoratra eglizy), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 14
Hoy ny soratra masina: 'Ary Andriamanitra dia nitsahatra tamin'ny asany tamin'ny andro fahafito…… Ary tao anatin'ny enina andro dia vita ny zavatra noforonina; miharihary, noho izany, fa ho tapitra izy ireo amin'ny taona fahenina……
rehefa noravan'ny Antikristy ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao dia hanjaka telo taona sy enim-bolana izy ary hipetraka eo amin'ny tempolin'i Jerosalema; ary avy eo ny Tompo dia avy any an-danitra amin'ny rahona… maniraka ity lehilahy ity sy ireo manaraka azy ho any amin'ny farihy afo; fa mitondra ho an'ny marina ny fotoanan'ny fanjakana, izany hoe ny sisa, ny andro fahafito masina.… Ireo dia hatao amin'ny fotoanan'ny fanjakana, izany hoe amin'ny andro fahafito… tena Sabata an'ny marina. —St. Irenaeus of Lyons, Rain'ny Eglizy (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.
'Ary nitsahatra tamin'ny andro fahafito Izy.' Midika izany fa: rehefa ho avy ny Zanany ka handrava ny fotoan'ilay tsy mpankato sy hitsara ny tsy mpivavaka, ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia hiala sasatra tokoa Izy amin'ny andro fahafito… -Taratasin'i Barnabasy, nosoratan'ny Papa Apôstôly taonjato faharoa
Fa Izy kosa, rehefa mamongotra ny tsy fahamarinana ary manatanteraka ny fitsarana lehibe nataony ary mampahatsiaro ny fiainana ny marina, izay velona hatramin'ny voalohany, dia hiditra ao olona a arivo taona, ary hanjaka amin'izy ireo amin'ny baiko ara-drariny indrindra. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; mpanoratra eglizy), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 24
Io fahitana ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra ao amin'i Kristy io ihany koa navoakan'ny papa, indrindra ny tamin'ny taonjato farany. [4]cf. Ny Popes sy ny Era Dawning Manonona iray:
Azo atao ihany amin'ny farany ny fanasitranana ny ratra maro amintsika ary hipoitra indray ny fahamarinana rehetra miaraka amin'ny fanantenana fahefana haverina amin'ny laoniny; mba havaozina ny famirapiratan'ny fiadanana ary hianjera amin'ny sabatra ny sabatra sy ny sandry ary rehefa hanaiky ny fanjakan'i Kristy ny olona rehetra ary hanaiky an-tsitrapo ny teniny ary hanaiky ny lela rehetra fa Jesosy Tompo dia ao amin'ny Voninahitry ny Ray. —POPE LEO XIII, fanamasinana ho an'ny fo masina, Mey 1899
Nanazava i St. Irenaeus fa ny tanjona lehibe indrindra amin'ity “sabata” sy vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana ity dia ny fanomanana ny fiangonana ho lasa ampakarina tsy misy kilema handray ny mpanjakany rehefa miverina amin'ny voninahitra Izy:
Izy [olona] dia tena fifehezana mialoha noho ny tsi-fahalavorariana, ary handeha handroso sy hiroborobo amin'ny fotoanan'ny fanjakana izy, mba hahazoany mandray ny voninahitry ny Ray. —St. Irenaeus avy any Lyons, Rain'ny fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, Bk. 5, Ch. 35, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.
TAORIAN'NY ERA
Rehefa tonga amin'ny "halavany feno" ny Fiangonana, dia nantsoina hatrany amin'ny faran'ny tany ny Evanjely, ary nisy ny Fanamarinana ny fahendrena ary ny fahatanterahan'ny faminaniana, avy eo dia hifarana ny andro farany eto an-tany amin'ny alàlan'ny antsoin'ny Mompera Lactantius hoe "ny faharoa sy lehibe indrindra" na "fitsarana farany":
… Rehefa avy nanome fitsaharana ho an'ny zavatra rehetra aho, dia hanao ny fiandohan'ny andro fahavalo, izany hoe ny fiandohan'ny tontolo hafa. —Toafa an'ny Barnabasy (70-79 AD), nosoratan'ny Ray Apostolika tamin'ny taonjato faharoa
Nisy lehilahy iray avy eo aminay antsoina hoe John, iray amin'ny Apôstôlin'i Kristy, nandray ary nilaza mialoha fa ny mpanara-dia an'i Kristy dia honina any Jerosalema mandritra ny arivo taona, ary aorian'izay dia hisy ny fitsanganana amin'ny maty sy fitsarana mandrakizay. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana
Rehefa tapitra ny arivo taona, ao anatin'io vanim-potoana io no nitsanganan'ny fitsanganana amin'ny maty…. dia hisy ny fandringanana an'izao tontolo izao sy ny fahamaizana ny zavatra rehetra amin'ny fitsarana: avy eo dia hovaina vetivety isika ho vatan'ny anjely, na dia amin'ny fomban'ny toetra tsy mety lo aza, ka dia hoesorina amin'izay fanjakana any an-danitra izany.. —Tertullian (155–240 AD), Ray am-piangonana Nicene; Adversus Marcion, Mompera Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, p. 342-343)
MIJery ve ianao?
Manoloana ireo famantarana ankehitriny ny fikorontanana eo amin'izao tontolo izao — lehibe indrindra eo amin'izy ireo ny tsy fankatoavan-dalàna sy ny fivadiham-pinoana apetraka - ny korontana eo amin'ny natiora, ny fisehoan'ny vadintsika, indrindra any Fatima, sy ny hafatra ho an'i St. Faustina izay milaza fa miaina amin'ny fotoana voafetra isika. famindram-po… tokony hiaina bebe kokoa noho ny hatramin'izay isika amin'ny toerana misy fanantenana, fanantenana ary fahavonona.
Diniho izay nataon'i Fr. Nanoratra i Charles zato taona lasa izay - ary aiza no tokony hisy antsika amin'izao androntsika izao:
… Raha mandalina vetivety isika izay famantarana ny ankehitriny, ny soritr'aretina miharihary amin'ny toe-javatra ara-politika sy ny fikomiana ataontsika, ary koa ny fivoaran'ny sivilizasiona sy ny fitomboan'ny faharatsiana, mifanaraka amin'ny fandrosoana ny sivilizasiona sy ireo zavatra hita tao baiko, tsy ho vitantsika ny hahita mialoha ny fiavian'ny fahatongavan'ny ota sy ny andro faharavana nambaran'i Kristy. -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Gazety Sophia Institute Press
Noho izany dia tokony hoheverintsika ho zava-dehibe kokoa noho ny hatramin'izay ny tenin'i Md. Paul.
… Ianareo, ry rahalahiko, tsy ao amin'ny maizina, mba hahatratra anareo toy ny mpangalatra izany andro izany. Fa ianareo rehetra dia zanaky ny mazava sy zanaky ny andro. Tsy an'ny alina na an'ny maizina isika. Koa aza mba matory toy ny sasany isika, fa tokony hiambina hatrany. (1 Tes 5: 4-6)
Tapitra ny andro fitsarana, andro fahatezeran'Andriamanitra. Mihorohoro eo alohany ny anjely. Resaho amin'ny fanahy ny momba io famindram-po lehibe io raha mbola fotoana tokony hanomezana famindram-po [io]. Raha hangina ianao izao, dia hamaly olona maro be amin'izany andro mahatsiravina izany. Aza matahotra na inona na inona. Aza mivadika hatramin'ny farany. -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Reny sambatra ho an'i St. Faustina, n. 635
Aza matahotra na inona na inona. Aza mivadika hatramin'ny farany. Amin'izany lafiny izany dia nanolotra ireto teny fampiononana ireto ny Papa Francis izay mampahatsiahy antsika fa miasa amin'ny fanatanterahana Andriamanitra fa tsy ny famongorana:
"Ny zavatra miandry ho avy, amin'ny maha-fahatanterahan'ny fanovana izay efa tena nisy tamin'ny fahafatesan'i Kristy sy ny fitsanganany tamin'ny maty, dia famoronana vaovao. Tsy fandringanana an'izao rehetra izao sy izay rehetra manodidina antsika ”fa mitondra ny zava-drehetra amin'ny fahafenoany ny maha-izy azy, ny fahamarinana ary ny hatsarany. —POPE FRANCIS, 26 Novambra, Mpihaino Ankapobeny; Zenit
Noho izany, ny antony anoratako an'ity fisaintsainana ity amin'ny The Last Judgments, satria ny Andro dia akaiky kokoa noho ny tamin'ny fotoana nanombohantsika voalohany…
Lazao amin'izao tontolo izao ny momba ny famindram-poko; avelao ny olombelona rehetra hanaiky ny famindram-poko tsy takatry ny saina. Famantarana ho an'ny andro farany; aorian'izany dia ho avy ny andro fitsarana. Raha mbola misy ny fotoana, avelao izy ireo hiatrika ny loharanon'ny famindram-poko; avelao izy ireo handray soa amin'ny Rà sy rano izay niboiboika ho azy. -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Jesosy mankany Md Faustina, n. 848
RELATED READ READING:
Andron'ny trompetra - Fizarana IV
Ry Ray malala malala… ho avy izy!
Fotoana sarotra mandritra ny taona hatrany ity ho an'ny asa fanompoana ataontsika.
Azafady, diniho am-bavaka ny fahafolonkarena amin'ny asa fanompoana ataontsika.
Mitso-drano anao.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | jer. Matio 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matio 24:14 |
| ↑3 | cf. Ny fanamarinana ny fahendrena |
| ↑4 | cf. Ny Popes sy ny Era Dawning |