Ny Revolisiona Lehibe

AS Nampanantena aho fa te hizara teny sy eritreritra bebe kokoa tonga tamiko nandritra ny fotoana niainako tao Paray-le-Monial, France.

Eo amin'ny THRESHOLD… REVOLUTION GLOBAL

Tsapako mafy ny filazan'ny Tompo fa efa akaiky ny “tokonam-baravarana”Fanovana lehibe, fanovana izay sady maharary no tsara. Ny sary ara-Baiboly ampiasaina matetika dia ny fanaintainan'ny asa. Araka ny fantatry ny reny rehetra, ny fotoana miasa dia fotoana be fikorontanana — fifanarahana arahin'asa fitsaharana arahana fifandonana mafy kokoa mandra-piteraky ny zaza… ary lasa fahatsiarovana haingana ilay fanaintainana.

Ny fanaintainan'ny Fiangonana dia niseho nandritra ny taonjato maro. Nisy fihenam-bidy roa lehibe nitranga tao amin'ny schism teo anelanelan'ny Orthodoksa (Atsinanana) sy ny Katolika (Andrefana) tamin'ny fiandohan'ny taonarivo voalohany, ary avy eo tao amin'ny Fanavaozana Protestanta 500 taona taty aoriana. Ireo revolisiona ireo dia nanetsiketsika ny fototry ny fiangonana, namaky ny rindriny mihitsy hany ka afaka niditra tsimoramora tao ny “setrok'i satana”.

… Ny setroky ny satana dia mitanjozotra ao amin'ny Fiangonan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny triatra amin'ny rindrina. —POPE PAOLY VI, aloha Fandraisana an-tanana mandritra ny lamesa ho an'ny St. Peter & Paul, June 29, 1972

Ity "setroka" ity dia ny faharoa an'i satana, filozofia nitaona ny olombelona hanalavitra ny fahamarinana. Ireo filôzôfia ireo, izay namelana taorian'ny fisarahana, dia nanolotra fomba fijery manerantany momba ny an'ny Eglizy Katolika izay nolazaina fa "manazava" ny vahoaka. Saingy, ny teny hoe "fahazavana" dia tena mampihomehy:

Fa tsy izany dia nanjary zava-poana tamin'ny fisainany izy ireo ary tonga maizina ny sainy tsy misy dikany. Raha nilaza ho hendry izy ireo dia tonga adala… (Rom 1: 21-22)

Ny vanim-potoana fahazavàna dia nifarana tamin'ny Revolisiona frantsay (tamin'ny taona 1789-1799) rehefa nitsangana ny "nohazavaina" ary nikomy tamin'ny fahefana ara-politika sy ara-pivavahana. ^[1]Ny lafiny iray amin'ny Tolom-piavotana dia tamin'ny nanafihany ny tsy rariny teo amin'ny manankarena sy ny mahantra ary ny fanararaotam-pahefana. Tahaka ny fiharetan'ny fanaintainan'ny mpiasa sy ny fiarahan'izy ireo, dia vao mainka misy ny revolisiona aorian'izany: ny Revolisiona Indostrialy, ny Revolisiona Komunista, ny Revolisiona Ara-pananahana… sns, izay mitarika amin'izao androntsika izao.

Tamin'ny faran'ny taona 2007 dia tsapako tao anaty ilay Reny Sambatra nilaza fa ny taona 2008 dia “ny taona nisongadina.”Tamin'ny volana Oktobra, volana volana Mary, nanomboka ny fianjeran'ireo firenena ara-bola, fianjerana izay hitantsika fa mitohy mipoitra manerantany. Fotoana fohy taorian'izay dia nanomboka nilaza tao am-poko ny Tompo momba ny “revolisiona iray manerantany.” ^[2]cf. Revolisiona! Nanoratra momba izany aho tamin'ny Febroary 2011 (jereo Revolisiona manerantany!).

Raha tany Frantsa aho ny herinandro lasa teo, nahatsapa aho fa nilaza ny Tompo fa mbola hitranga indray ny zava-nitranga tamin'ny Tolom-piavotana frantsay, fa amin'ny sehatra manerantany izao. Ny rafitry ny mpanjaka sy ny feudal tamin'izany fotoana izany, notarihan'ny aristocrats, dia niongana tampoka, nitondra fifandanjan-karena sy fahefana bebe kokoa teo amin'ireo tantsaha sy ny mpitondra. Saingy ny fikomiana koa dia nikendry ny Eglizy noho ny fiheverana azy ho ao anatin'ny rafi-pitondrana maloto.

Androany, ny fepetra momba an'io Revolisiona Manerantany masaka. ^[3]cf. Fikatsahana fahalalahana Amin'izao fotoana izao dia midina an-dalambe ireo olom-pirenena manerana an'izao tontolo izao mba hanameloka ny kolikoly ataon'ny “mpitondra fanjakana”. Any Moyen Orient dia misy mpitondra sasany no lavo ambanin'ny tolom-bahoaka tany. Mahavariana fa misy fitoviana mampitolagaga hafa amin'ny Tolom-piavotana frantsay. Tsy an'asa be ary tsy fahampian-tsakafo niteraka korontana tamin'ny 1789, taona nanombohan'ny Revolisiona. ^[4]cf. Tatitry ny Macrohistory sy izao tontolo izao, Ny revolisiona frantsay, p. 1

Lohateny vitsivitsy fotsiny….

Mampitandrina ny amin'ny rotaka amin'ny sakafo vaovao ny lehiben'ny Nestle (7 Okt 2011)

Tonga amin'ny sehatra mampidi-doza ny tsy fananan'asa eran-tany (25 Jan 2011)

IMF amin'ny fampitandremana 'Meltdown' manerantany (12 Okt 2011)

Mifanindran-dàlana hafa koa, indrindra, ny fahatezerana manao labiera manohitra ny Fiangonana, tamin'izany ary ankehitriny…

HATSINA NY FIANGONANA

Tsy ho ela dia hahita fanenjehana madinidinika eo aminy ny fiangonana, indrindra fa ny mpitondra fivavahana (jereo Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona). Masaka ihany koa ny fepetra momba an'io, satria mbola manohy mahita fanoherana hatrany hatrany isika na aiza na aiza alehan'ny Papa. ^[5]cf. Ny Papa: Thermometre an'ny apôstazia Ny tena manamarika indrindra dia ny hetsika manerantany hananganana endrika fanambadiana hafa ho lasa lalàna, handidy ny fampirafesana ny samy lehilahy na samy vehivavy ao an-tsekoly, ary hampanginana ireo izay manohana ny lalàna voajanahary sy ara-pitondrantena, mametraka ny Eglizy Katolika amin'ny lalana fifandonana amin'ny Fanjakana. ^[6]cf. Fandresen-dahatra! … Sy ny Tsunami moraly

Gaga ny sasany mahita ny sarin'i sary vongan'ny Renintsika Masina no nianjera tamin'ny tany nandritra ny fihetsiketsehana tao Roma vao tsy ela akory izay. Inona no ifandraisan'ny Reny Sambatra amin'ny tsy an'asa be, hoy ny fanontanian'ny mpanoratra iray? Ilaina ny fahitantsika ny zava-mitranga: fikomiana manohitra ny Revolisiona Manerantany izay ho avy sy ho avy rehetra kolikoly, na mahatsapa na tena izy. Tsy ho ela, ny Eglizy katolika dia horaisina ho mpampihorohoro ao amin'ny tontolontsika vaovao be herim-po - mpampihorohoro manohitra ny "fandeferana" sy "fitoviana." ^[7]cf. Ny firaisankina diso Ny anton'izany fanenjehana izany dia tsy nomanin'ny scandals ara-nofo ao amin'ny klerjy ihany, fa ny teolojianina malala-tanana izay nampindram-bola be tamin'ny famoronana ny toetran'ny relativisme moraly amin'izao androntsika izao. Ary ity relativisme ara-pitondrantena ity dia nanjary voan'ny "kolontsain'ny fahafatesana."

Tamin'ny iray amin'ireo teny mahonena kokoa azoko tany Frantsa dia tsapako fa nilaza ny Tompo hoe: 

Fotoanan'ny Apokalipsy io. Ireo zavatra ireo dia voasoratra ho an'ny fotoanao koa. Ilay manana maso dia afaka mahita mazava ny andro iainanao - ny ady farany amin'ity vanim-potoana ity eo amin'ny hazavana sy ny maizina…. “Mifohaza ry oloko, mifohaza!” Fa maty mijanona eo am-baravaranao. Ity ilay vahiny nasainao. Ity no olona noraisinao hiara-misakafo aminao…. Ny oloko dia nahafoy ahy, Andriamanitra tokana tokana, hanompo sampy. Eo amin'ny toerako, natsangana ny andriamanitry ny tenanao izay maty ny mpiara-dia aminy, ilay vahiny misakafo ao am-ponao. Miverena aty amiko alohan'ny tara…

Isa-maraina tao Paray-le-Monial, naneno ny lakolosim-piangonana, fampandrenesana ny lamesa isan'andro. Gaga aho tamin'ny hatsaran'ny feon'ity feo ity, hira fiderana izay niposaka tany ambanivohitra frantsay nandritra ny taonjato maro. Tampoka teo anefa dia hitako fa ireto lakolosy ireto ho tonga nampanginina. ^[8]cf. “Mangina ny lakolosy”, www.atheistactivist.org Eny tokoa, fantatro andro vitsivitsy taty aoriana fa nandritra ny Tolom-piavotana frantsay dia notapahina sy nopotehina ireo lakolosy lehibe an'ny Notre Dame ary nanjary levona tao anaty afon'ny fankahalana. Nalahelo be aho, saingy nahatsapa tamin'io fotoana io fa hoy ny Tompo:

Aza misaona ny fahalasanan'ireo zavatra ireo. Fa ny voninahitr'ireny fiangonana ireny dia hirodana ao ambanin'ny fampihorohoroan'ny Antikristy izay hikatsaka ny hanaisotra ny akanjo rehetra amin'ny Voninahitro sy ny fanatrehako. Fa ny fanjakany dia ho fohy, ny haharetany mandrakizay.

Indro, haoriko ny tranoko, ka dia ho be voninahitra izy noho ny farany.

Ny trano lazain'ny Tompo dia tsy ilay namboarina tamin'ny biriky sy feta, fa ny tempolin'ny Fanahy Masina, ny Vatan'i Kristy.  ^[9]cf. Ny faminaniana ao Roma Ny fiangonana dia tsy maintsy mamakivaky ny famoloana mba hanasivana ny tsimparifary amin'ny vary amin'ny faran'ity taona ity. Fa ny voa izay nodiovina kosa dia ho tonga fanati-piderana tonga lafatra. ^[10]cf. Fanomanana fampakaram-bady

Amin'ny alàlan'ity Paska farany ity ihany no hidiran'ny fiangonana amin'ny voninahitry ny fanjakana, rehefa hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty izy. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 677

SABOTSY NY MPANAOTRA

Rehefa manakaiky ny fijinjana isika amin'ny faran'ity vanim-potoana ity dia miverina ho marina indray ny tenin'ny Tompo: “be ny vokatra, fa ny mpiasa no vitsy… ” ^[11]Matt 9: 37 Ity bilaogy ity dia misy amin'ny tanjona lehibe amin'ny fanomanana ianao mba ho iray amin'ireo mpiasa amin'ity fijinjana lehibe ity. Raha ny marina, ny Ray Masina dia manantena fa hiverina any amin'i Kristy indray ireo firenena laika. Ny fanantenany kosa dia miorim-paka amin'ny zava-misy. Nampitandrina hatrany hatrany izy fa ny "fanakona saina" amin'izao androntsika izao dia nametraka ny "ho avin'izao tontolo izao". ^[12]cf. Amin'ny Eva Ary na izany aza, io haizina io tokoa no afaka manaitaitra ny fanahy — toy ilay zanaka adala — hanomboka ny dia mody.

"Matetika ny olona maoderina dia very hevitra ary tsy mahita valiny amin'ireo fanontaniana maro izay manelingelina ny sainy momba ny dikan'ny fiainana," hoy ny papa. Ary na izany aza, hoy ny fanamarihany, ny olona dia "tsy afaka misoroka ireo fanontaniana ireo izay manisy dikany ny tena dikan'ny tena sy ny zava-misy." Vokatr'izany, matetika ny olona maoderina no mamoy fo ary miala amin'ny “fikatsahana ny dikan'ny fiainana tena ilaina,” ary manorim-ponenana noho ny “zavatra manome azy fahasambarana mandalo, fahafaham-po vetivety, nefa vetivety dia mamela azy tsy sambatra sy tsy afa-po.” —Vatican City, 15 Oktobra 2011, Fikambanana katôlika

Nanoratra momba izany aho Vaccum mahafinaritra, ary ny fomba tokony handraisana ny fampitandremana ara-paminaniana an'i Benedict. Ny olona dia mpivavaka be, ^[13]cf. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 28 ary noho izany, hikatsaka ny hitsaoka zavatra iray foana izy, na dia ny fahaizany aza (toy ny tranga amin'ireo atheista vaovao). Ny loza dia fantatsika fa hikatsaka hameno izany banga izany fa manandrana mandroaka ny olombelona amin'ity Revolisiona Lehibe ity ny olona. 

Nivavaka tamin'ilay dragona izy ireo satria nanome ny fahefana ho an'ilay bibidia; Ary niankohoka teo anoloan'ny bibidia koa izy ireo ka nanao hoe: Iza no mahay mampitaha an'io biby io, na iza no mahay manohitra azy? (Apok 13: 4)

Saingy tsy hahomby izy sy ireo mpanaraka azy amin'ny farany, ary ireo firenena dia hanaiky an'i Kristy sy ny Evanjely mandritra ny fotoana kelikely. ^[14]jereo Ny Popes, ary ny Era Dawning Ity, fara faharatsiny, dia ny fahitan'ny Raiam-piangonana tany am-boalohany tamin'ny fandikany ny fanambarana sy ny tenin'ny Tompontsika. ^[15]cf. Ny fanjakan'ny fiangonana ho avy ary Ny fiavian'ny fanjakan'Andriamanitra

Ny fahatsiarovan'ny faminaniana ny "andro farany" dia toa iray ihany ny fiafarana iray, hanambarana loza lehibe hanjo ny olombelona, ​​ny fandresen'ny Fiangonana, ary ny fanavaozana an'izao tontolo izao. -Rakipahalalana Katolika, "Faminaniana", www.newadvent.org

Inona ny fandaharam-potoana amin'izany? Tsy manan-kevitra aho. Ny tena ilaina anefa dia isika Miomàna! Misy fomba vitsivitsy hamaliana izany rehetra izany, mazava ho azy. Inona ny anao?

Mahagaga ny varavarankely fitaratra miloko raozy ao Notre Dame, masera iray miaraka aminay amin'ny dianay nanazava tantara vitsivitsy. "Rehefa fantatra fa handeha hanapoaka baomba an'i Paris ny Alemanina," hoy izy nibitsibitsika, "dia nirahina ireo mpiasa hanala ireo varavarankely ireo, izay avy eo voatahiry lalina ao anaty vata ambanin'ny tany." Ry mpamaky malala, azontsika atao ny tsy miraharaha ireo fampitandremana eto amin'ity tranonkala ity (ary tsy an'ny tenako no lazaiko, fa ny an'ny pontiff koa — jereo Fa maninona no tsy mihiaka ireo papa?) ary mody milaza fa hitohy hatrany ny sivilizansa tapaka eto amintsika… na manomana ny fontsika ho amin'ny fotoan-tsarotra nefa manantena ho avy. Rehefa niaro ny varavaran'ny Notre Dame izy ireo tamin'ny alàlan'ny fitondrana azy ireo tany ambanin'ny tany, dia toy izany koa ny Fiangonana, na dia izao aza, hiditra amin'ny "ambanin'ny tany". Izany hoe mila miomana amin'ireo fotoana ireo isika amin'ny alàlan'ny fidirana ao anaty ny fonenan'Andriamanitra, ary eo, mifampiresaka Aminy matetika, tia azy ary avelao Izy hitia antsika. Fa raha tsy mifandray amin'Andriamanitra isika, amin'ny fitiavana azy, mamela azy hanova antsika, ahoana no ahafahantsika ho vavolom-pitiavany sy ny famindram-pony amin'izao tontolo izao? Raha ny marina, rehefa tsy hita intsony ny fahamarinana eo amin'ny faran'ny olombelona ^[16]Amin'izao androntsika izao, rehefa any amin'ny faritra midadasika eto amin'izao tontolo izao ny finoana dia tandindomin-doza ho faty toy ny lelafo tsy misy solika intsony, ny laharam-pahamehana lehibe indrindra dia ny fanatrehan'Andriamanitra an'izao tontolo izao ary ny fampisehoana amin'ny lehilahy sy ny vehivavy ny lalana mankany amin'Andriamanitra… Ny tena olana amin'izao fotoana tantarantsika izao dia tsy eo amin'ny faravodilanitra Andriamanitra, ary, rehefa mihamaizina ny hazavana izay avy amin'Andriamanitra, dia very ny fitondra-tena misy ny olombelona ary misy vokany manimba miharihary izao. -Taratasy nosoratan'ny Papa Benoit XVI ho an'ny Eveka rehetra eran'izao tontolo izao, 10 martsa 2009; Katolika an-tserasera ao am-pon'ireo sisa tavela ao aminy izany no itehirizana ny fahamarinana. Anjarantsika manokana izao ny tsy mitsahatra mankamin'ny lelafo amin'ny alàlan'ny vavaka sy ny fanoloran-tena amin'ny sitrapony, fandrao maty izy ireo. ^[17]jereo Ny labozia mirehitra, Fiarovana ny fo, ary fitadidiako

Eny tokoa, io fiomanana amin'ny ampahany io dia tsy misy hafa amin'ny fomba tokony hiomanantsika amin'ny faran'ny fiainantsika manokana, izay mety amin'ity alina ity. Ny fomba tsara indrindra hiomanana amin'ny ho avy dia ny fotodrafitrasa ankehitriny, miaina ny sitrapon'Andriamanitra am-pitiavana, mitolo-batana, matoky ary fifaliana. ^[18]cf. Sakramenta amin'ny fotoana ankehitriny Amin'izany no ahafahantsika tena…

… Mariky ny fanantenana, afaka hibanjina ny ho avy miaraka amin'ny fahazoana antoka fa avy amin'i Jesosy Tompo, izay nandresy ny fahafatesana ary nanome antsika fiainana mandrakizay. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, 15 Oktobra 2011, Fikambanana katôlika