Ka amin'ny firy izao?

 

ARAKA amin'ireo fanambarana nomen'i Jesosy an'i St. Faustina, eo am-baravaran'ny "andro fitsarana", andron'ny Tompo isika, aorian'ity "fotoana famindram-po" ity. Nampitahain'ny Raiam-piangonana tamin'ny Andron'ny masoandro ny Andron'ny Tompo (jereo Faustina, ary ny andron'ny Tompo). Ny fanontaniana iray dia izao: manakaiky ahoana isika amin'ny misasakalina, ny faritra maizina indrindra amin'ny Andro - ny fahatongavan'ny Antikristy? Na dia tsy voafetra ho an'olon-tokana aza ny "antikristy", ^[1]Raha ny momba ny antikristy dia hitantsika fa ao amin'ny Testamenta Vaovao dia manainga foana ireo tsipika amin'ny tantaram-piainana ankehitriny izy. Tsy azony fehezina amin'ny olon-tokana rehetra izy. Ny iray sy ny mitovy dia manao saron-tava maro isaky ny taranaka. — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teolojia Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer sy Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 araka ny nampianarin'i St.John, ^[2]jer. 1 Jaona 2: 18 Ny lovantsofina dia milaza fa hisy tokoa ny toetra fototra iray, "ny zanaky ny fahaverezana" amin'ny "andro farany." ^[3] … Alohan'ny hahatongavan'ny Tompo dia hisy ny fivadiham-pinoana, ary misy iray voafaritra tsara ho ilay "lehilahy mpandika lalàna", "zanaky ny fahaverezana" tsy maintsy haseho, iza ny fomban-drazana hantsoina ny Antikristy. —POPE BENEDICT XVI, Mpihaino Jeneraly, “Na amin'ny faran'ny fotoana, na mandritra ny tsy fisian'ny fandriam-pahalemana mampivadi-po: Andao Jesosy Tompo!”, L'Osservatore Romano, 12 Novambra 2008

Momba ny fiavian'ny Antikristy, milaza amintsika ny Soratra Masina mba hijerena marika famantarana dimy lehibe:

I. Fotoanan'ny fandikan-dalàna na fivadiham-pinoana avy amin'ny finoana.

II. Ny fiakaran'ny totalista totalista manerantany

III. Ny fampiharana ny rafitra varotra manerantany

IV. Ny fitsanganan'ny mpaminany sandoka

V. Fanenjehana ny fiangonana manerantany

Nampitandrina antsika i Jesosy mba tsy hatory, hijery sy hivavaka — tsy amin'ny tahotra, fa ao anaty herim-po masina rehefa hitantsika fa mipoitra ireo famantarana ny “andro farany”. Fa rehefa mivoaka ny Andron'ny Tompo dia misy singa maro izay tsy ampoizina ny olona - ny sasany, raha ny marina, dia very ny fahafahany ho ao amin'ny tobin'i Andriamanitra satria nanamafy ny fony izy ireo, ary natory.

Fa fantatrareo tsara fa ho avy toy ny mpangalatra amin'ny alina ny andron'ny Tompo. Raha miteny ny olona hoe: fandriampahalemana sy filaminana, dia loza tampoka no mahazo azy, toy ny fanaintainan'ny vehivavy bevohoka, ka tsy ho afa-mandositra izy ireo. (1 Tes 5: 2-3)

Andeha hojerentsika vetivety ny tsirairay amin'ireo teboka dimy, izay manome antsika ny famantarana ny fotoana akaiky hiainantsika…

 

AMIN'NY FIRY IZAO?

I. Apôstazia

Ny "fivadiham-pinoana" dia midika fihemorana lavitra amin'ny finoana. Raha ny marina, mampitandrina ireo mpamaky azy i St. Paul manoloana ireo izay miteny sy manoratra zavatra…

… Tamin'ny nahatongavan'ny andron'ny Tompo. Aza avela hisy hamitaka anao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana; fa tsy ho avy izany andro izany, raha tsy efa tonga aloha ny fivadiham-pinoana, ary haseho ilay lehilahin'ota, zanaky ny fahaverezana… (2 Tes 2: 2-3)

Noho izany, amin'ny firy izao?

Iza no tsy afaka mahita fa ny fiarahamonina dia amin'izao fotoana izao, mihoatra ny tamin'ny vanim-potoana taloha, mijaly amin'ny aretina mahatsiravina sy lalim-paka izay, mivoatra isan'andro sy mihinana amin'ny anatiny indrindra, no mitarika azy ho amin'ny fandringanana? Fantatrao, ry Rahalahy malala, ny dikan'io aretina io — ny fivadiham-pinoana avy amin'Andriamanitra… Rehefa heverina izany rehetra izany dia misy antony tokony hatahorana sao io faharatsiam-po lehibe io dia ohatra ny mialoha, ary angamba ny fiandohan'ireo zava-dratsy ireo izay natokana ho an'ny andro farany; ary mba efa misy sahady eo amin'izao tontolo izao ilay "Son of Perdition" resahin'ny Apôstôly. —POPE ST PIUS X, E Supremi, Mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903

Ny fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka manerana an'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. —POPE PAUL VI, lahateny momba ny tsingerintaona faha-enina nanjakan'ny fanjavonan'i Fatima, 13 Oktobra 1977

Pius X dia nilaza fa tamin'ny 1903. Inona no holazainy raha velona izy ankehitriny? Angamba izay nolazain'i Pius XI:

Ary noho izany, na dia mifanohitra amin'ny safidintsika aza, dia miverina ao an-tsaina fa ankehitriny dia manakaiky ireo andro izay naminanian'ny Tompontsika hoe: "Ary satria be ny ota, dia hanjary mangatsiaka ny fitiavan'ny maro" (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical momba ny famerenana amin'ny fo masina, n. 17 

II. Totalitarianisma manerantany

Niombon-kevitra ny mpaminany Daniel, St. John, ary ireo raiamandreny am-piangonana tany am-boalohany fa hisy ny fitondrana manerantany izay hanitsakitsaka ny fiandrianam-pirenena sy ny zon'ny firenena sy ny vahoaka maro.

Taorian'izany, tamin'ny fahitana tamin'ny alina dia nahita bibidia fahefatra aho, mampihoron-koditra, mahatsiravina ary mahery indrindra; nanana nify vy lehibe nohaniny sy nopotehiny, ary nohosihosiny tamin'ny tongony ny sisa. (Daniela 7: 7)

Noho izany, amin'ny firy izao?

Miaraka amin'ny vokatra mahatsiravina, dingana iray maharitra amin'ny tantara no tonga amin'ny fiovana. Ny dingana izay nanjary nahitana ny hevitra momba Ny "zon'olombelona" - zon'olombelona misy ao amin'ny olona rehetra ary alohan'ny lalàm-panorenanana sy ny lalàna mifehy ny fanjakana - dia voamariky ny fifanolanana tsy ampoizina… nolavina na nohitsakitsahina ny zon'ny fiainana… Ity no valin'ny faharatsiana nateraky ny fifandirana : ny "marina" dia mijanona ho toy izany, satria tsy miorina mafy amin'ny fahamendrehana tsy azo ihodivirana intsony ilay olona, ​​fa atao ambanin'ny sitra-pon'ny ampahany matanjaka kokoa. Amin'izany fomba izany ny demokrasia, izay mifanohitra amin'ny foto-keviny manokana, dia mizotra amin'ny fomba feno amin'ny fomba totalista. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 18, 20

Ny ady eo amin'ny kolontsain'ny fiainana sy ny kolontsain'ny fahafatesana ankehitriny dia tena ady ataon'ny Evanjely sy ny anti-filazantsara, ny Woman of Revelation vs. ny dragona, ary farany, i Kristy vs. ny Antikristy izay mikasa hametraka ny kolontsain'ny fahafatesana izao tontolo izao-sakany ^[4]cf. Ilay Culling Lehibe  avy amin'ny fomba fijery atheisitika sy materialista an'izao tontolo izao.

Ity tolona ity dia mitovy amin'ny ady apokaliptika voalaza ao amin'ny [Apok 12]. Ady amin'ny Fahafatesana amin'ny fiainana: «kolontsain'ny fahafatesana» mikasa ny hametraka ny faniriantsika hiaina, ary hiaina feno… Ny sehatra maro amin'ny fiarahamonina dia misavoritaka momba izay mety sy izay tsy mety, ary mahazo famindram-po ireo ny fahefana "mamorona" hevitra ary mametraka izany amin'ny hafa… Ilay "dragona" (Apok 12: 3), "mpitondra an'izao tontolo izao" (Jo 12:31) ary ny "rain'ny lainga" (Jo 8:44), manandrana tsy an-kijanona hanafoana ny fon'ny olombelona ny fahatsapana fankasitrahana sy fanajana ilay fanomezana tsy manam-paharoa sy fototra nomen'Andriamanitra: ny ain'ny olombelona mihitsy. Androany dia nanjary mivantana hatrany io tolona io. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

III. Toekarena manerantany

Mazava ny fahitan'i St. John fa ny "bibidia" ao amin'ny Apôkalipsy dia hikatsaka hametraka fomba tokana ahafahan'ny olona mividy sy mivarotra amin'ny alàlan'ny nantsoiny hoe "mariky ny bibidia." ^[5]Rev 13: 16 Ny fahafaha-manangana tontolo iray manontolo dia toa tsy azo tanterahina amin'ny lasa. SAINGY teknolojia dia nanova izany rehetra izany tao anatin'ny folo taona vitsivitsy monja.

Noho izany, amin'ny firy izao?

Ny Apokalypse dia miresaka momba ilay mpanohitra an'Andriamanitra, ilay bibidia. Tsy manana anarana io biby io, fa isa. Ao amin'ny [horohoro ataon'ireo toby fitanana], manafoana ny tarehy sy ny tantara izy ireo, nanova ny olona ho maro, nametraka azy ho lasa cog tao anaty masinina goavambe. Ny olombelona dia tsy mihoatra ny asany fotsiny. Amin'izao androntsika izao dia tsy tokony hohadinointsika fa izy ireo dia nanondro ny fiafaran'izao tontolo izao izay manana ny risika handray ny firafitr'ireo toby fitanana ihany, raha ekena ny lalàna manerantany momba ilay masinina. Ireo milina namboarina dia nametraka lalàna iray ihany. Araka io lojika io dia tsy maintsy adika a ny olona solosaina ary tsy azo atao izany raha adika amin'ny isa. Io bibidia io dia isa ary manova isa. Andriamanitra kosa dia manana anarana sy antso avy amin'ny anarany avy. Izy dia olona ary mitady ilay olona izy. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 martsa 2000 (nampiana sora-mandry)

… Ny famoretan'ny mamôna […] mamily ny olombelona. Tsy misy fahafinaretana mety ho ampy, ary ny fihoaram-pefy amin'ny famamoana dia lasa herisetra manasaraka ny faritra iray manontolo - ary izany rehetra izany dia noho ny tsy fahazoana hevi-diso momba ny fahalalahana izay manimba ny fahalalahan'ny olombelona ary manimba azy io amin'ny farany. —POPE BENEDICT XVI, lahateny ho an'ny Curia Romanina, 20 Desambra 2010

IV. Ireo Mpaminany sandoka

Mazava ny fampitandreman'i Kristy ao amin'ny Evanjely sy epistily fa hisy loza hiseho, tsy avy any ivelany ihany, fa indrindra indrindra ao anatin'ny ny Fiangonana “mamily ny fahamarinana.” ^[6]cf. Fantatro fa rehefa lasa aho dia hisy amboadia masiaka hiditra eo aminareo ka tsy hiantra ny ondry. Ary avy amin'ny vondrona misy anao dia hisy lehilahy hanatona hanodikodina ny fahamarinana hitaona ny mpianatra hanaraka azy ireo. Koa miambena… (Asa. 20: 29-31) Izany hoe, ny "mpaminany sandoka" toy izany dia ireo izay tsy te "hanetsiketsika ny
sambo, ”izay mandena ny fampianaran'ny Fiangonana, na tsy miraharaha azy io ho passé, tsy misy ifandraisany na lany andro. Matetika izy ireo dia mahita ny Liturgy sy ny firafitry ny Fiangonana ho mpampijaly, mpivavaka be ary tsy demokratika. Matetika izy ireo dia manolo ny lalàna moraly voajanahary amin'ny etika miovaova amin'ny "fandeferana."