Miaraka amina am-polony mpanjifa vaovao tonga an-tsambo izao isan-kerinandro, misy fanontaniana taloha mipoitra toy ity: Nahoana no tsy miresaka momba ny fotoana farany ny Papa? Ny valiny dia hahagaga ny maro, hanome toky ny hafa ary hanohitra ny maro hafa. Navoaka voalohany tamin'ny 21 septambra 2010, nohavaoziko tamin'ny pontifica ankehitriny ity soratra ity.
I mandray taratasy indraindray ary manontany hoe: “Raha mety miaina amin'ny“ andro farany ”isika, maninona no tsy hiantsoantso toy izao avy eo ambony tafontrano ireo papa?” Ny valinteniko dia: “Raha misy izy ireo, misy mihaino ve?”
Ny tena marina dia, ity bilaogy iray manontolo ity, my boky, ny webcast—Izay natao hanomanana ny mpamaky sy ny mpijery amin'ny fotoana izay ho avy sy ho avy - dia miorina amin'ny inona ny Ray Masina zato taona mahery izay no nitory. Ary nampitandrina lalandava izy ireo, miaraka amin'ny fahita matetika kokoa, fa ny lalan'ny zanak'olombelona dia mitarika amin'ny "fandringanana" raha tsy raisintsika indray ny Vaovao Mahafaly sy Ilay Tsara: Jesoa Kristy.
Tsy izaho, fa i Paul VI no nilaza hoe:
Misy fitaintainanana lehibe amin'izao fotoana izao eto amin'izao tontolo izao sy ato am-piangonana, ary izay ny resahina dia ny finoana. Mitranga izany izao rehefa averiko ao am-poko ilay fehezanteny manjavozavo nataon'i Jesosy ao amin'ny Evanjelin'i Masindahy Luke: 'Rehefa hiverina ny Zanak'olona, mbola hahita finoana ety an-tany ihany ve izy?'… Novakiako indraindray ny andalan-tsoratra evanjelin'ny farany fotoana ary manamarina aho fa, amin'izao fotoana izao, misy famantarana an'io farany io mipoitra. —POPE PAOLY VI, Ilay tsiambaratelo Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Fanondroana (7), p. IX.
Nanakoako ny tenin'i Md. Paoly fa ny 'fivadiham-pinoana', fialana lehibe amin'ny finoana dia mialoha ny Antikristy na "zanaky ny fahaverezana" (2 Tes 2), hoy i Paul VI:
Ny rambon'ny devoly dia miasa amin'ny fanaparitahana ny tontolo katolika. Ny haizin'i satana dia niditra ary niparitaka nanerana ny fiangonana katolika hatramin'ny tampony aza. Ny fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka manerana an'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. — Lahateny momba ny faha-13 taonan’ny fisehoan’i Fatima, 1977 Oktobra XNUMX; notaterina tao amin’ny gazety italianina Corriere della Sera ao amin’ny pejy 7, 14 Oktobra 1977; FANAMARIHANA: na dia nanonona izany aza ny mpanoratra ankehitriny, anisan'izany ireo teolojiana mahay ny patrisitika, dia tsy afaka namerina ny loharano niandohan'io fanambarana io aho, izay mety ho amin'ny teny italianina na latina. Arsivan'ny Corrieree della Sera aza aseho ity andalan-tsoratra ity.
Io fivadiham-pinoana io dia efa an-jatony taona maro izay no nipoitra. Saingy tamin'ny taon-jato farany teo no nanombohan'ny Ray Masina nampahafantatra azy bebe kokoa hoe "apôstazia" an'ny fotoana farany. Tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-19, ny Papa Leo XIII dia nanambara tao amin'ny rakipahalalana momba ny Fanahy Masina:
… Izay manohitra ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny lolompo ary miala amin'izany dia manota amin'ny Fanahy Masina amin'ny fomba lehibe indrindra. Amin'izao androntsika izao dia nanjary matetika io fahotana io hany ka toa tonga ireo fotoana maizina izay nambaran'i Md Paoly ireo, izay ny olona, izay nohajambain'ny fitsaran'Andriamanitra marina, dia tokony handray lainga ho an'ny fahamarinana ary tokony hino ny “andriana an'ity izao tontolo izao ity, ”izay mpandainga ary rain'io, amin'ny maha-mpampianatra ny fahamarinana azy:" Andriamanitra hampandeha azy ireo fiasan-diso, hino ny lainga (2 Tes. Ii., 10). Amin'ny andro farany, ny sasany hiala amin'ny finoana ka hihaino ny fanahin'ny diso ary ny fampianaran'ny devoly ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. 10
Namariparitra ny fivadiham-pinoana i Papa Francis ho toy ny “fifampiraharahana” miaraka amin'ny “fanahin'izao tontolo izao”:
… Ny fomban'izao tontolo izao no fototry ny ratsy ary mety hitarika antsika hiala amin'ny fomban-drazantsika izany ary hifampiraharaha amin'ny tsy fivadihana amin'Andriamanitra izay mahatoky hatrany Ity… dia antsoina hoe fivadiham-pinoana, izay… dia endrika iray amin'ny “fanitsakitsaham-bady” izay mitranga rehefa mifampiraharaha amin'ny votoatin'ny maha-izy antsika isika: ny tsy fivadihana amin'ny Tompo. —POPE FRANCIS avy amina trano fandraisam-bahiny, Vatikana Radio, 18 Novambra 2013
Raha ny marina dia tsy saro-kenatra i Francis raha nanonona indroa farafahakeliny izao ny boky iray nosoratana zato taona lasa izay Tompon'izao tontolo izao. Boky tsy manam-paharoa momba ny fiakaran'ny Antikristy izay mampitovy ny androntsika ankehitriny. Io angamba no nanome aingam-panahy an'i Francis tamin'ny fotoana maro hampitandremana tsara ny amin'ny “fanjakana tsy hita” [1]jer. Lahateny tamin'ny Parliament of Europe, Strasbourg, France, 25 nov, 2014, Zenit izay manodikodina sy manery ny firenena ho lasa paradigma tokana.
Tsy ny fanatontoloana tsara ny firaisan-kinan'ny Firenena rehetra, samy manana ny fombany avy, fa kosa ny fanatontoloana ny fanamiana hegemonic, io no eritreritra tokana. Ary io eritreritra tokana io dia ny vokatry ny fiainana an'izao tontolo izao. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Novambra 2013; Zenit
Tompon'ny fieritreretana… Na dia amin'izao andro ankehitriny izao aza dia maro tokoa. —Fandraisana an-tokantrano ao amin'ny Casa Santa Martha, 2 Mey 2014; Zenit.org
Nahita mazava izany rehefa nampitandrina ny amin'ny fampidirana zaza am-borona fatratra izy:
Ny horohoro amin'ny fanodikodinana ny fanabeazana izay niainanay tamin'ny fitondrana jadona lehibe tamin'ny taonjato faha-XNUMX tsy nanjavona; notazonin'izy ireo ny maha-zava-dehibe azy ankehitriny amin'ny alàlan'ny fomban-dahatsoratra sy tolo-kevitra isan-karazany ary, miaraka amin'ny fisehoan'ny maoderina, manosika ny ankizy sy ny tanora handeha amin'ny làlana jadon'ny "endrika eritreritra iray ihany". —POPE FRANCIS, hafatra ho an'ireo mpikambana ao amin'ny BICE (Birao Iraisam-pirenena ho an'ny zaza katolika); Radio Vatican, 11 april 2014
Raha miresaka momba ny Antikristy, ny fepetra amin'ny fipoirany dia tsy an'ny noveloma fotsiny. I Pius X no nilaza fa mety ho eto an-tany io olona tsy mpandika lalàna io ankehitriny:
Iza no tsy mahita fa ny fiarahamonina amin'izao fotoana izao, mihoatra noho ny vanim-potoana taloha, mijaly amin'ny faharatsiana mahatsiravina sy lalina, izay mivoatra isan'andro ary mihinana ao anaty anatiny? Fantatrao, ry Venerable Rahalahy, inona ity aretina ity - fivadiham-pinoana avy amin'Andriamanitra ... Rehefa izany rehetra izany dia heverina fa misy antony tsara matahotra, fandrao izany fahatahorana lehibe izany dia mety ho toy ny fahitana mialoha izany, ary angamba ny fiandohan'ireo faharatsiana natokana ho an'ny andro farany; ary mba efa nisy teto amin'izao tontolo izao ilay "Zanaky ny fahaverezana" izay noresahin'ny Apôstôly. —POPE ST PIUS X, E Supremi, Mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903
Mifantoka amin'ny korontana ara-piarahamonina, ny nandimby azy, Benedict XV, dia nanoratra tao amin'ny Encyclical Letter, Ad Betissimi Apostolorum:
Azo antoka fa toa tonga tamintsika ireo andro ireo izay nolazain'i Kristy Tompontsika mialoha hoe: “Ary handre ady sy filazana ady ianao; fa hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana" (Mat 24: 6-7). - 1 Novambra 1914; www.vatican.va
Pius XI dia nampihatra ihany koa ny fizotry ny fotoana farany ao amin'ny Matio 24 amin'ny androntsika:
Ary noho izany, na dia mifanohitra amin'ny sitrapontsika aza, dia miverina ao an-tsaina fa ankehitriny dia manakaiky ireo andro izay naminanian'ny Tompontsika hoe: "Ary satria be ny heloka, dia hihamangatsiaka ny fiantrana ny maro" (Mat. 24:12). — PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical momba ny famerenana amin'ny fo masina, n. 17
Toa an'i Pius X, dia nahita mialoha ihany koa izy, indrindra fa ny fiparitahan'ny Kominisma, tandindon'ny fiavian'ny Antikristy:
Mampalahelo ireo zavatra ireo raha ny marina ka mety hiteny ianao fa ny fisehoan-javatra toy izany dia manondro mialoha ny "fiandohan'ny fahoriana", izany hoe ireo izay ho entin'ny lehilahin'ota, "Izay asandratra ho ambony noho izay rehetra atao hoe Andriamanitra na izay ivavahana" (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Taratasy encyclical momba ny famerenana amin'ny fo masina, 8 Mey 1928; www.vatican.va
John Paul II no izy, izay nijoro tao amin'ny Holy Mercy Basilica any Polonina, no nanonona ny diarin'i St. Faustina:
Avy eto [Polonina] dia tsy maintsy mivoaka ny 'spark izay amboary izao tontolo izao amin'ny fiavian'i [Jesosy] farany'(jereo Diary, 1732). Ity jiro ity dia mila hazavain'ny fahasoavan'Andriamanitra. Ity afon'ny famindram-po ity dia mila ampitaina amin'izao tontolo izao. —POPE JOHN PAUL II, tamin'ny fanamasinana ny Basilica Mercy Divine tao Cracow, Polonina, 2002.
Roa taona talohan'ny nandraisany ny fahefana maha-papa dia nanoritsoritra ireo fetran'ity ady epic ity eo alohanay izy:
Isika izao dia miatrika ny fifanoherana farany eo amin'ny Fiangonana sy ny anti-fiangonana, eo amin'ny Evanjely sy ny fanoherana ny filazantsara, eo amin'i Kristy sy ny antikristy. Ity fifandonana ity dia ao anatin'ny drafitry ny Providence Andriamanitra; fitsapana izany ary tsy maintsy raisina ny fiangonana manontolo, ary ny fiangonana poloney manokana. Fitsapana tsy ny firenentsika sy ny Eglizy ihany io, fa amin'ny lafiny iray dia fitsapana kolontsaina 2,000 taona sy sivilizasiona kristiana, miaraka amin'ny vokadratsiny rehetra ho an'ny fahamendrehan'olombelona, zon'olombelona, zon'olombelona ary zon'ny firenena. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristia, Philadelphia, PA ho an'ny fankalazana ny faha-roa taonan'ny fanaovan-tsonia ny fanambarana ny fahaleovan-tena; ny fitanisana an'io andalan-tsoratra masina io dia misy ny teny hoe "Kristy sy ny antikristy" toy ny etsy ambony. Diakona Keith Fournier, mpanatrika iray, dia mitatitra izany etsy ambony; cf. Catholic Online; 13 Aogositra 1976
Ilay "anti-Church" sy "anti-Gospel" dia mety tsy inona fa ny "code code for" anti-Christ, "'- noho izany, toa, hoy ny teolojiana katolika malaza, Dr. Peter Kreeft, tao amin'ny lahateny iray natrehan'ny mpamaky ahy . Raha ny marina, i John Paul II dia nilaza hatrany fa marina tahaka ny inona ny "andro farany": ady eo amin'ny "kolontsain'ny fiainana" sy ny "kolontsain'ny fahafatesana":
Ity tolona ity dia mitovy amin'ny ady apokalyptika voalaza ao amin'ny [Apok 11: 19-12: 1-6, 10 momba ny ady nifanaovan'ilay vehivavy mitafy masoandro ”sy ilay“ dragona ”]. Ady amin'ny Fahafatesana amin'ny fiainana: «kolontsain'ny fahafatesana» mikasa ny hametraka ny faniriantsika hiaina, ary hiaina feno… Ny sehatra maro amin'ny fiarahamonina dia misavoritaka momba izay mety sy izay tsy mety, ary mahazo famindram-po ireo ny fahefana "mamorona" hevitra ary mametraka izany amin'ny hafa. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Ny taona manaraka dia namoaka ity sary ara-Baiboly ity indray izy:
… Sary, izay manana ny endriny na dia amin'izao androntsika izao aza, indrindra amin'ny Taom-pianakaviana. Raha ny marina alohan'ny hanangona ny vehivavy rehetra ny fandrahonana amin'ny fiainana fa hitondra an'izao tontolo izao izy, tsy maintsy mitodika any amin'ilay vehivavy mitafy masoandro [ilay Reny Sambatra]… -Regina Coeli, 24h aprily 1994; vatican.ca
Niantso ny fiangonana izy avy eo mba hahatsiaro ny vavaka natao tamin'i St. Michael the Archangel, nosoratan'i Leo XIII tamin'ny taona 1884, izay voalaza fa nandre resaka supernatural izay nangatahan'i satana XNUMX taona hitsapana ny fiangonana. [2]cf. Aleteia
Na dia tsy voatonona intsony aza ity vavaka ity amin'ny faran'ny fankalazana ny Eokaristia, dia manasa ny olon-drehetra aho mba tsy hanadino izany, fa hitanisa azy io mba hahazoako fanampiana amin'ny ady amin'ny herin'ny haizina sy ny fanahin'ity tontolo ity. —Ibid.
Manontany indray aho, misy mihaino ve? Misy miraharaha izay ambaran'ilay mpandimby an'i Peter? Satria izy no mpiandry ondry notendren'i Kristy hiambina ny ondriny ety an-tany (Jn 21:17). Kristy dia hiteny amin'ny alalany raha toa ka vonona ny hiteny izy. Ary raha niteny tamin'ny fahaizany mpiandry sy mpampianatra ny papa dia nilaza indray i Jesosy hoe:
Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy. (Lioka 10:16)
Tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo mpivahiny tany Alemana, ny Papa John Paul dia nanome ny mety ho fampitandremana farany indrindra momba ny papa momba ny fahoriana ho avy:
Tokony ho vonona hiatrika fitsapana mafy isika amin'ny ho avy tsy ho lavitra; fitsapana izay mitaky antsika ho vonona hamoy ny aintsika, ary ny fanomezana tanteraka ny tenantsika ho an'i Kristy sy ho an'i Kristy. Amin'ny alàlan'ny vavakao sy ny vavaka ataoko dia azo atao ny manamaivana ity fahoriana ity, saingy tsy azo atao intsony ny manalavitra azy, satria amin'io fomba io ihany no ahafahan'ny fiangonana manavao izany. Impiry tokoa, ny fanavaozana ny Fiangonana no natao tamin'ny ra? Amin'ity indray mitoraka ity, tsy ho hafa izany. Tsy maintsy matanjaka isika, mila manomana ny tenantsika, mila manankina ny tenantsika amin'i Kristy sy ny Reny, ary tokony hihaino tsara sy hihaino tsara ny vavaky ny Rosary isika. —POPE JOHN PAUL II, tafatafa niarahana tamin'ny katolika tany Fulda, Alemana, Nôv. 1980; www.fttn.com
NY TRUMPET NY BENEDICT
Tsofy ao Ziona ny anjomara, ka anjomara ao amin'ny tendrombohitro masina! Mangovita, ry mponina rehetra amin'ny tany, fa avy ny andron'i Jehovah. (Joela 2: 1)
Araka ny exegesis ara-Baiboly, i Ziona dia tandindona na karazana fiangonana. Papa Benedict dia tsy tapaka ary mafy mitsoka trompetra avy eo an-tampony tampony, toy ny nandritra ny diany tany Angletera:
Tsy misy olona mijery ny zava-misy eto amin'izao tontolo izao ankehitriny afaka mieritreritra fa ny Kristiana dia afaka manohy ny asa aman-draharaha toy ny mahazatra, tsy miraharaha ny krizy lalina ateraky ny finoana izay tonga teo amin'ny fiaraha-monina misy antsika, na matoky fotsiny fa ny fiarovana ny soatoavina napetraky ny taonjato kristiana dia manohy manome aingam-panahy sy mamolavola ny ho avin'ny fiarahamonintsika. —POPE BENEDICT XVI, London, England, 18 septambra 2010; Zenit
Ankehitriny, tsy azoko antoka izay hitranga rehefa mamaky fanambarana toy izany ny katolika antonony. Mihodina ve ny pejy ary manohy mitroka ny kafe, sa mijanona kely mandritra ny fotoana hisaintsainana ny lalina ary manokana miantso ireo teny ireo hoe manaitra? Sa efa nanjary dondron'ny fanahin'ny vanim-potoana ny fontsika, nanjary donto noho ny fahitsiana ara-politika, na angamba nohamafisin'ny fahotana, harena ary fampiononana tamin'ny androntsika ka ny fampitandremana mafy toy izany dia mitazona ny fanahintsika toy ny zana-tsipìka vy.
Notohizany hoe:
… Ny relativisme ara-tsaina sy ara-pitondrantena mandrahona ny hamotika ny fototry ny fiarahamonintsika. — PAPA BENEDICT XVI, Ibid.
Izahay dia tsy miresaka momba ny olana anglisy na olana amerikanina na poloney fa eto maneran- fototra. “Fitsarana izany manontolo Tsy maintsy mandray fiangonana, "hoy i John Paul II,"… fitsapana ny kolontsaina sy ny sivilizasiona kristiana 2,000 taona… ary ny zon'ny firenena. "
Na ny Papa Benoit aza toa nilaza ny mety hisian'ny mpanao jadona iray manerantany rehefa nilaza izy fa misy fitomboana…
… Didy jadon'ny relativisme izay tsy mahalala na inona na inona voafaritra mazava, ary mamela ny tena ho refy sy ny faniriana fotsiny ny farany. Ny fananana finoana mazava, raha ny voalazan'ny fiangonana dia matetika antsoina hoe fundamentalism. Na izany aza, ny relativisme, izany hoe mamela ny tenantsika atopatopan'ny 'rivotry ny fampianarana rehetra' dia hita fa toetra ekena ankehitriny. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) première conclave Homily, 18 aprily 2005
Mifandraika amin'izany, ny Papa Benedict dia mampitaha mivantana ny fanambarana Ch. 12 amin'ny fanafihana ny fahamarinana amin'izao androntsika izao:
Ity ady ity izay ahitantsika ny tenantsika… [amin'ireo] hery manimba izao tontolo izao, resahina ao amin'ny toko faha-12 amin'ny Apokalipsy… Voalaza fa mitarika rano be amin'ilay dragona ny dragona mba hamafa azy… heveriko fa mora ny mandika ny dikan'ny renirano: ireo ony ireo no manjaka amin'ny olona rehetra, ary te hanafoana ny finoan'ny Fiangonana, izay toa tsy misy toerana hijoroana eo alohan'ny herin'ireo onja ireo izay mametraka ny tenany ho hany fomba tokana ny fisainana, ny fomba fiaina tokana. —POPE BENEDICT XVI, fivoriana voalohany amin'ny synoda manokana any Moyen Orient, 10 Oktobra 2010
Nampitandrina i Jesosy fa maro ny olona “Hiseho ny mesia sandoka sy ny mpaminany sandoka ary hanao famantarana sy fahagagana lehibe hamitahana, raha azo atao, na dia ny olom-boafidy aza.”(Mat 24:24). Avy aiza ny relativisma ara-tsaina sy ara-pitondrantena afa-tsy ny mpaminany sandoka — ireo mpampianatra eny amin'ny anjerimanontolo, mpanao politika, mpanoratra, tsy mino an'Andriamanitra, mpanao Hollywood, eny, eny fa na dia ireo mpitondra fiangonana lavo aza izay tsy manaiky intsony ny lalàna mifehy ny natiora sy Andriamanitra? Ary iza ireo mesia sandoka ireo afa-tsy ireo izay tsy miraharaha ny fanambarana nataon'ny Mpamonjy ka tonga mpamonjy azy ireo, lalàna ho azy ireo izany?
Raha niresaka ny toe-draharaha miely eraky ny planeta i Papa Benedict dia nanoratra taratasy mazava sy mazava ho an'ny Evekan'izao tontolo izao:
Amin'izao androntsika izao, rehefa any amin'ny faritra midadasika eto amin'izao tontolo izao ny finoana dia tandindomin-doza ho faty toy ny lelafo tsy misy solika intsony, ny laharam-pahamehana lehibe indrindra dia ny fanatrehan'Andriamanitra an'izao tontolo izao ary ny fampisehoana amin'ny lehilahy sy ny vehivavy ny lalana mankany amin'Andriamanitra… Ny tena olana amin'izao fotoana tantarantsika izao dia tsy eo amin'ny faravodilanitra Andriamanitra, ary, rehefa mihamaizina ny hazavana izay avy amin'Andriamanitra, dia very ny fitondra-tena misy ny olombelona ary misy vokany manimba miharihary izao. -Taratasy nosoratan'ny Papa Benoit XVI ho an'ny Eveka rehetra eran'izao tontolo izao, 10 martsa 2009; Katolika an-tserasera
Ny vokany, toy ny fanalan-jaza, euthanasia ary ny famaritana indray ny fanambadiana, hoy ny teo alohany, dia mila antsoina amin'ny karipetra hoe inona izany: mpamono olona, tsy ara-drariny ary ambany olona.
Raha jerena ny toe-java-manahirana toy izany dia mila manana fahasahiana mijery ny fahamarinana eo imasony isika ankehitriny ary miantso ny zavatra amin'ny anarany araka ny tokony ho izy, fa tsy manaiky lembenana na amin'ny fakam-panahy hamita-tena. Mikasika io lafiny io, dia mivantana be ny fanalam-baraka nataon'ny Mpaminany: "Lozan'izay milaza ny ratsy ho tsara ary ny tsara ho ratsy, ary ny maizina manjary fahazavana ary ny mazava ho maizina" ( Is 5:20 ).. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 58
Nanako i Benedict fa "lozabe" fotoana fohy taorian'ny naha-papa azy:
Ny fandrahonana ara-pitsarana koa dia mahakasika antsika, ny fiangonana any Eropa, Eropa ary ny Andrefana amin'ny ankapobeny… miantso ny sofinay koa ny Tompo… “Raha tsy mibebaka ianareo dia ho avy aminao aho ary hesoriko ny fitoeran'ny jironao hiala amin'ny toerany.” Azo esorina amintsika koa ny hazavana ary tsara raha avelantsika hivoaka io fampitandremana io miaraka amin'ny fahamatorana tanteraka ao am-pontsika, sady mitaraina amin'ny Tompo hoe: "Ampio izahay hibebaka!" —Mangataha Benoit XVI, Manokatra tokantrano, Synodon'ny Eveka, 2 Oktobra 2005, Roma.
Inona izany fitsarana izany? Tselatra avy any an-danitra ve izany? Tsia, ny "vokany manimba" dia izao tontolo izao no hataony amin'ny tsy firaharahiany ny feon'ny fieritreretantsika, ny tsy fankatoavana ny tenin'Andriamanitra, ary ny famoronana tontolo vaovao eo amin'ny fasika miovaova amin'ny materialista sy ny relativisme ho vokatry ny kolontsain'ny fahafatesana- voankazo vitsivitsy no efa nampoizina.
Androany ny fanantenana fa mety ho lasa lavenona amin'ny ranomasina afo izao tontolo izao dia toa tsy nofinofy intsony: ny tenan'olombelona, niaraka tamin'ny forongony, no namorona ny sabatra mirehitra [an'ny anjelin'ny fahamarinana niseho tao Fatima]. —Kardinaly Joseph Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Ny Hafatr'i Fatima, avy amin'ny Tranokalan'i Vatican
Benedict zeros amin'ny teknolojia, manomboka amin'ny haitao fananahana sy fanandramana ka hatramin'ny tafika sy ekolojika:
Raha ny fandrosoana ara-teknika dia tsy mifanaraka amin'ny fandrosoana mifanaraka amin'ny famolavolana etika ny olona, amin'ny fitomboan'ny atin'ny olona (jer. Efes 3:16; 2 Kor 4:16), dia tsy fandrosoana mihitsy izany, fa fandrahonana ho an'ny olona sy ho an'izao tontolo izao. —POPE BENEDICT XVI, Taratasy Encyclical, Miteny Salvi, n. 22
Izay te hanafoana ny fitiavana dia miomana hanafoana ny olombelona toa izany. —POPE BENEDICT XVI, Taratasy Encyclical, Deus Caritas Est (Andriamanitra dia Fitiavana), n. 28b
Fampitandremana mivantana ireo izay mahita ny toerana misy azy ireo amin'ny fisehoan'ny "fanatontoloana" sy ilay antsoin'i Benedict hoe "hery manerantany" izay mandrahona ny fahalalahana.
… Raha tsy misy ny fitarihan'ny fiantrana amin'ny fahamarinana, ity hery manerantany ity dia mety hiteraka fahasimbana tsy mbola nisy toa azy ary hamorona fisaratsarahana vaovao eo amin'ny fianakavian'olombelona…… miteraka risika vaovao amin'ny fanandevozana sy fanodikodinana ny olombelona. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas amin'ny Veritate, tsy. 33
Mazava ny fifandraisan'ny Apôk. 13. Fa ilay bibidia mitsangana dia mitady hibahana sy hanandevo an'izao tontolo izao koa. Amin'izay lafiny izay, ny Papa Benoit dia nanako fotsiny ny tahotry ny teo alohany izay nanondro mivantana ireo toa nanosika ity biby ity ho lohalaharana:
Amin'izao vanim-potoana izao, na izany aza, ny mpandray anjara amin'ny faharatsiana dia toa mitambatra, ary miady amin'ny fiaraha-miombona miray, no nitarika na nanampy an'ity fikambanana mirindra sy niely be antsoina hoe Freemason ity. Tsy manao tsiambaratelo intsony ny tanjon'izy ireo, dia sahy manohitra an'Andriamanitra irery izy ireo… izany no tanjon'izy ireo farany - izany dia ny fanonganana tanteraka an'io filaharana ara-pivavahana sy ara-politika io izay ampianarin'ny fampianarana kristiana. novokariny, ary ny fanoloana fanjakana vaovao arakaraka ny heviny, izay ny fototra sy ny lalàna dia azo avy amin'ny naturalism. — PAPA LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri 20, 1884
Raha nanondro fa nandroso lavitra io 'fanonganana' ny firenena io dia nampitahain'ny Papa Benoit tamin'ny androntsika tamin'ny fianjeran'ny Fanjakana Romanina nanamarika ny nahatonga ny ratsy voafehy raha vantany vao nirodana ny fototry ny fitsipi-pitondrantena - izay indrindra no tanjona voalohany noresahina tetsy aloha fiarahamonina miafina.
Ny fanaparitahana ireo fotokevitra lehibe momba ny lalàna sy ireo fihetsika ara-pitondrantena fototra nanohana azy ireo dia namaky ny tohodrano izay niaro izany fiaraha-monina milamina izany eo amin'ny vahoaka. Milentika eran'izao tontolo izao ny masoandro. Ny loza voajanahary matetika dia nampitombo ny fahatsapana ny tsy fandriam-pahalemana. Tsy nisy hery hita maso afaka nampiato ny fihenan'ity. Vao mainka nihamafy ny fiantsoana ny herin'Andriamanitra: ny fitalahoana mba ho avy izy hiaro ny olony amin'ireo fandrahonana rehetra ireo. —POPE BENEDICT XVI, lahateny ho an'ny Curia Romanina, 20 Desambra 2010
Mazava ho azy, ny zavatra noteneniny fotsiny no naveriny fony mbola Kardinaly izy, fa ny fandresen-dahatra ara-pitondrantena dia mandrahona ny hoavin'ny tontolo iray izay tsy afaka miasa tsy miraharaha ireo lalàna feno momba ny lalàna voajanahary.
Raha tsy misy ny marimaritra iraisana momba ny zava-dehibe dia afaka miasa ny lalàm-panorenana. Tandindomin-doza ity marimaritra iraisana nalaina avy tamin'ny lova kristiana ity… Raha ny tena izy, izany dia mahatonga ny jamba tsy hahita izay tena ilaina. Ny fanoherana izany fanakona-saina izany sy hitehirizana ny fahitany ny zava-dehibe, ny fahitana an 'Andriamanitra sy ny olona, ny fahitana izay tsara sy ny marina, no tombontsoa iraisana izay tsy maintsy mampivondrona ny olona finiavana rehetra. Ny ho avin'izao tontolo izao no tandindomin-doza. —Ibid.
Niverina tany amin'ny Papa Francis indray izy, ary nanao izany dingana izany ary niantso ny hery ao ambadiky ny fanodikodinana toekarena, firenena ary andriamanitra vaovao an'ny olona.
Teraka noho izany ny fanaparam-pahefana vaovao, tsy hita maso ary matetika virtoaly, izay mametraka ny lalàny sy ny lalàny manokana ary tsy miovaova… Eto amin'ity rafitra ity, izay mirona handevona izay rehetra misakana ny fitomboan'ny tombom-barotra, na inona na inona marefo, toy ny tontolo iainana, dia tsy misy mpiaro alohan'ny tombontsoan'ny a lasa andriamanitra tsena, izay lasa fitsipika tokana. — PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, tsy. 56
Mamaky tokoa isika ao amin'ny Apôk. 13 fa ilay bibidia miakatra, ity fahefana ara-toekarena sy ara-politika eran'izao tontolo izao, dia manery ny olona rehetra hivavaka aminy ary "hampamono izay tsy mivavaka amin'ny sarin'ny bibidia." [3]cf. Apok 13:15 Ny fitaovan'ny fifehezana dia "marika" izay tsy maintsy ananan'ny tsirairay vao afaka mandray anjara amin'ity lamina tontolo vaovao ity. Tsara marihina, araka izany, izay nolazain'i Papa Benoit tamin'ny naha Kardinaly azy:
Ny Apokalypse dia miresaka momba ilay mpanohitra an'Andriamanitra, ilay bibidia. Tsy manana anarana io biby io, fa isa. Ao amin'ny [horohoro ataon'ireo toby fitanana], manafoana ny tarehy sy ny tantara izy ireo, nanova ny olona ho maro, nametraka azy ho lasa cog tao anaty masinina goavambe. Ny olombelona dia tsy mihoatra ny asany fotsiny. Amin'izao androntsika izao dia tsy tokony hohadinointsika fa izy ireo dia nanondro ny fiafaran'izao tontolo izao izay manana ny risika handray ny firafitr'ireo toby fitanana, raha ekena ny lalàna manerantany momba ilay masinina. Ireo milina namboarina dia nametraka lalàna iray ihany. Araka io lojika io dia tsy maintsy adika a ny olona solosaina ary tsy azo atao izany raha adika amin'ny isa. Io bibidia io dia isa ary manova isa. Andriamanitra kosa dia manana anarana sy antso avy amin'ny anarany avy. Izy dia olona ary mitady ilay olona izy. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 martsa 2000 (nampiana sora-mandry)
Toy ny hoe miverina amin'ity eritreritra ity ny Papa Benedict:
Mieritreritra ny hery lehibe amin'izao fotoana izao isika, ny tombontsoa ara-bola tsy fantatra anarana izay mamadika ny olona ho andevo, izay tsy olon'ny olombelona intsony, fa kosa hery tsy fantatra anarana izay tompoin'ny lehilahy, izay ampijaliana ny olona ary novonoina mihitsy aza. izy ireo dia hery manimba, hery iray izay mampatahotra an'izao tontolo izao. —BENEDICT XVI, Fisaintsainana aorian'ny famakiana ny birao ho an'ny Ora fahatelo, Vatican City, 11 Oktobra,
2010
LANGUAGE
Ny fanafoanana ny fitiavana… ny olona… an'Andriamanitra. Ahoana no ahafahantsika tsy mandre fa tsy fotoana tsotra izao? Angamba ny olana eto dia iray amin'ny fiteny. Kely loatra ny katolika miresaka momba ny “andro farany” noho ny tahotra sao ihomehezana ka namela ny dinika saika ho an'ireo sekta apokaliptika izay manambara ny faran'ny izao tontolo izao dia manakaiky an'i Hollywood sy ireo sary mampiseho famoizam-po mihoa-pampana, na ny hafa izay, raha tsy misy ny fahazavan'ny hadita masina, dia manome tolo-kevitra tsy azo lavina momba ny soratra masina izay misy ny toe-javatra toy ny "ny fampakarana."
Ny tsy fitoviana be loatra ataon'ireo mpandinika katolika maro hidirana amin'ny fanadinadinana lalina ireo singa apokaliptika amin'ny fiainana ankehitriny, dia mino aho fa ampahany amin'ireo olana izay tadiaviny hialana. Raha ny eritreritra apokalipsy dia navela ho an'ireo olona nilefitra na nianjera tamin'ny horohoron-tany mampihorohoro, dia ny vondrom-piarahamonina Kristiana tokoa, ny vondron'olona iray manontolo. Ary azo refesina io raha ny amin'ny fanahy very. –Author, Michael D. O'Brien, Miaina ao anatin'ny vanim-potoana apokaliptika ve isika?
Raha ny tena izy, ny papa manana miteny - tsia, fihobiana—Mba ny fotoanantsika, na eo aza ny fametahana azy indraindray amin'ny teny samy hafa (na dia tsy manjavozavo mihitsy aza ny fampiasana ny teny hoe 'fivadiham-pinoana', 'zanaky ny fahaverezana', ary 'famantarana ny farany.') Ny fiteny Ny Kristiana evanjelika izay matetika mampiasa ny teny hoe "andro farany" dia matetika mifantoka amin'ny "famonjena" alohan'ny "fisandratana". Fa ny Ray Masina, mandray am-pinoana feno, na dia miantso fanahy aza a fifandraisana manokana amin'i Jesosy, dia mikendry mivantana ireo fotokevitra politika-filozofika izay manimba ny lanjan'olombelona, ny maha-Andriamanitra an'i Kristy ary ny fisian'ny Mpamorona. Nandritra ny fiantsoana ny fanahy tsirairay ho amin'ny fihaonana manokana amin'i Kristy, dia nanandratra ny feony ihany koa izy ireo ho an'ny tombontsoa iraisana amin'ny fanekena fa samy manana ny fanahin'ny tsirairay sy ny mpiara-dia iray am-baravarana mampidi-doza. Ary satria tsy fantatsika hoe "ny andro sy ny ora", dia nitandrina fatratra ny Ray Masina mba tsy hanambara fa ity na ity taranaka ity no olona hihaona amin'ny andro farany amin'ity vanim-potoana ity.
Akaiky ny farany ve isika? Tsy ho fantatsika izany. Tokony hihazona ny tenantsika ho vonona hatrany isika, saingy mety haharitra ela be ny zava-drehetra. —POPE PAOLY VI, Ilay tsiambaratelo Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Fanondroana (7), p. IX.
RESPONSE ANTSIKA
Tsy misy fotoana intsony handefasana ireo izay milaza fa ny fandinihana ny androntsika araka izay voalaza teo aloha, na ireo famantarana ao amin'ny Soratra Masina izay mamaritra ny faran'ny vanim-potoana, dia mampatahotra, asa mialoha tsy mahasalama, na mampatahotra fotsiny. Ny tsy firaharahana ireo papa ireo sy ny fampitana fampitandremana lalina toy izany dia tsy mitandrina sy mampidi-doza ara-panahy. Fanahy no atahorana eto. Fanahy no atahorana! Ny valintenintsika dia tsy tokony ho fiarovana ny tena fa fangorahana. Vonoina eto amin'izao tontolo izao ny fahamarinana, ny fahamarinana izay hanafaka ny fanahy. Ampanginina sy hamboarina ary avadika io. Ny vidiny dia fanahy.
Fa inona no lazaiko? Ny manonona ny "Afobe" aza ankehitriny dia miteraka fikorontanan-doha amin'ireo katolika marina kokoa amin'ny politika. Ary manontany aho, inona no ataontsika? Maninona isika no sahirana manome ny marina, manatrika ny lamesa fanaontsika isan-kerinandro, ary mitaiza ny zanakay ho Katolika? Raha miafara any an-danitra ny olona rehetra, maninona isika no manelingelina ny filan'ny nofo, mamolavola ny nofontsika ary ny fahafinaretana antonony? Maninona ny papa no mamakivaky an'izao tontolo izao, manohitra governemanta, ary manaitra ny mpino amin'ny fiteny mahery toy izany? [4]cf. Ny helo dia ho an'ny tena izy
Ny valiny dia fanahy. Rehefa manoratra aho, ny sasany dia miditra amin'ilay afo maharitra mandrakizay sy mampalahelo mba hisaraka amin'Andriamanitra, amin'ny fitiavana, fahazavana, fiadanana ary fanantenana mandrakizay. Raha tsy manelingelina antsika izany, raha tsy manosika antsika hanao asa mangoraka izany, avelao isika hanozongozona antsika amin'ny fahotantsika manokana, amin'ny maha-Kristiana antsika dia lasa lavitra tokoa ny kompasantsika anatiny. Maheno izao tenin'i Jesosy mahery izao aho: [5]cf. Very ny fitiavana voalohany
… Very ny fitiavana nanananao tamin'ny voalohany. Fantaro ny halaviranao. Mibebaha, ary ataovy ireo asa nataonao tamin'ny voalohany. Raha tsy izany dia ho avy aminao aho ka hanaisotra ny fanaovan-jironao hiala amin'ny toerany, raha tsy mibebaka ianao. (Apok 2: 2-5)
Anisan'ireo katolika izay dia mahafantatra ny ora iainantsika, misy adihevitra marobe momba ny mpitsoa-ponenana, ny famatsiana ara-tsakafo ary ny fiainana ivelan'ny toerana. Mahaiza mandanjalanja, fa manaova fanahy ny tetikasanao, ataovy tomany ny fanahinao!
Izay mitady hamonjy ny ainy dia hahavery azy… ary na iza na iza no hahavery ny ainy noho ny amiko dia hahita izany. (Lioka 17:33, Mat 10:39)
Tokony hamerina amin'ny laoniny ny laharam-pahamehana isika: ny fitiavana an'i Jehovah Andriamanitsika amin'ny fontsika rehetra sy ny fanahintsika rehetra ary ny mpiara-belona amintsika toa antsika. Izany dia mitaky ahiahy lalina sy lehibe indrindra amin'ny famonjena ny mpiara-belona amintsika.
[Ny Fiangonana] misy mba hitory filazantsara… —POPE PAOLY VI, Evangelii nitiandi, n. 24
Ary ny hijoro ho vavolom-belona amin'i Jesosy amin'ny mpiara-belona amintsika, hiteny ny marina anio dia hitaky vola be, araka ny nampahatsiahivin'i Benedict antsika indray tany Angletera:
Amin'izao vanim-potoana iainantsika izao dia tsy manantona, manintona ary manafoana ny vidiny tokony haloa amin'ny fahamendrehana ny Filazantsara fa matetika dia fanesorana tsy ho azon'ny tanana, fanesoana na fanaovana an-keriny. Ary na izany aza, ny Fiangonana dia tsy afaka miala amin'ny lahasa fitoriana an'i Kristy sy ny Filazantsarany ho fahamarinana mahavonjy, loharanon'ny fahasambarana faratampony amin'ny maha-olona antsika ary amin'ny maha-fototry ny fiarahamonina marina sy mahaolona. —POPE BENEDICT XVI, London, England, 18 septambra 2010; Zenit
Ny papa dia miantsoantso amin'ny vazan-tany efatra fa mangovitra ny fototra ary efa ho rava ny trano taloha; eo am-baravaran'ny faran'ny taonantsika isika — ary ny fiantombohan'ny vanim-potoana vaovao, vanim-potoana vaovao. [6]cf. Ny Popes, ary ny Era Dawning Ny valintenintsika manokana dia tsy tokony ho kely fotsiny amin'izay angatahin'ny Tompontsika mihitsy: mba hitondra ny hazofijaliana, hiala amin'ny fananantsika ary hanaraka azy. Tsy fonenantsika ny tany; ny fanjakana tadiavintsika dia tsy natao ho antsika fa Azy. Ny mitondra fanahy maro miaraka amintsika ao aminy araka izay tratrantsika dia iraka ataontsika, amin'ny fahasoavany, araka ny drafiny, mivelatra eo imasontsika ankehitriny, ny fotoana farany.
Miomàna hametraka ny fiainanao eo amin'ny tsipika mba hanazavana an'izao tontolo izao amin'ny fahamarinan'i Kristy; mamaly am-pitiavana ny fankahalana ary tsy miraharaha ny fiainana; hanambara ny fanantenana an'i Kristy nitsangana tamin'ny vazan-tany rehetra. — PAPA BENEDICT XVI, Hafatra ho an'ny Tanoran'ny World, Andro manerantany ho an'ny tanora, 2008
Misaotra anao tamin'ny fanohananao
amin'ity fanompoana manontolo andro ity!
Mba hisoratra anarana, kitiho Eto.
Mandany 5 minitra isan'andro miaraka amin'i Mark, misaintsaina isan'andro Teny izao amin'ny famakiana faobe
mandritra ny efapolo andro amin'ny Karemy.
Sorona izay hamelona ny fanahinao!
MISORATA ANARANA Eto.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | jer. Lahateny tamin'ny Parliament of Europe, Strasbourg, France, 25 nov, 2014, Zenit |
|---|---|
| ↑2 | cf. Aleteia |
| ↑3 | cf. Apok 13:15 |
| ↑4 | cf. Ny helo dia ho an'ny tena izy |
| ↑5 | cf. Very ny fitiavana voalohany |
| ↑6 | cf. Ny Popes, ary ny Era Dawning |