Fanenjehana! ... sy ny tsunami moraly

Rehefa mihamaro ny olona mifoha amin'ny fanenjehana ny fiangonana mihamitombo, ity lahatsoratra ity dia miresaka momba ny antony, ary aiza no hiafarany. Navoaka voalohany tamin'ny 12 Desambra 2005, nohavaoziko ny sasin-teny etsy ambany…

Hijoro hijerena aho ary hijoro eo ambonin'ny tilikambo ka hijery hijery izay holazainy amiko sy izay havaliko momba ny fitarainako. Ary hoy Jehovah tamiko: Soraty ny fahitana; ataovy tsotra amin'ny takelaka izany, mba handehan'izay mamaky azy. ” (Habakoka 2: 1-2)

NY herinandro vitsivitsy lasa izay, henoko am-po mahery vaika tato am-poko fa misy fanenjehana ho avy - "teny" iray izay toa nampitain'ny Tompo tamin'ny pretra iray ary izaho raha mbola nihemotra tamin'ny 2005. Rehefa niomana ny hanoratra momba an'io aho anio, Nahazo ity mailaka manaraka ity tamin'ny mpamaky iray aho:

Nanonofy hafahafa aho halina. Nifoha aho tamin'ity maraina ity niaraka tamin'ny teny hoe “Ho avy ny fanenjehana. ” Manontany tena ianao raha mahazo an'ity koa ny hafa…

Izany, farafaharatsiny, izay nolazain'ny Arsevekan'i Timothy Dolan avy any New York tamin'ny herinandro lasa teo momba ny fanekena ny fanambadiana pelaka ho lalàna any New York. Nanoratra izy…

… Tena miahiahy momba an'io izahay ny fahalalahana ara-pinoana. Ny editorial dia efa nangataka ny fanesorana ny antoka ny fahalalahana ara-pinoana, miaraka amin'ireo mpioko fiokoana miantso ny olona manam-pinoana hoterena hanaiky ity famaritana ity. Raha misy ny fanandramana ireo fanjakana sy firenena vitsivitsy hafa izay efa misy io lalàna io, dia tsy ho ela ireo fiangonana sy mpino dia henjehina, atahorana ary hoentina any amin'ny tribonaly noho ny fiheverana fa ny fanambadiana dia eo amin'ny lehilahy iray, vehivavy iray, mandrakizay. , mitondra ankizy amin'izao tontolo izao.—Dia ny bilaogin'ny Arsevekan'i Timothy Dolan, “Some Aftertsts”, 7 Jolay 2011; http://blog.archny.org/?p=1349

Izy dia manako ny kardinaly Alfonso Lopez Trujillo, filohan'ny Filankevitry ny pinoana ho an'ny ankohonana, izay nilaza dimy taona lasa izay:

“… Ny firesahana miaro ny ainy sy ny zon'ny fianakaviana dia manjary karazana heloka bevava atao amin'ny fanjakana, amin'ny fiarahamonina sasany, amin'ny tsy fankatoavana ny Governemanta…” —Vatican City, 28 Jona 2006

Nampitandrina izy fa indray andro any, ny fiangonana dia azo entina “eo alohan'ny Fitsarana iraisam-pirenena.” Ny teniny dia mety ho voaporofo ara-paminaniana satria ny fahazoana mandika ireo endrika fanambadiana hafa ho "zon'ny lalàm-panorenana" dia mahazo tanjaka lehibe. Manana ny seho hafahafa sy tsy hay hazavaina momba ny ben'ny tanàna sy ny mpanao politika izahay amin'ny diabe "reharehan'ny pelaka" miaraka amin'ireo mpiboridana miboridana, eo imason'ny ankizy sy ny polisy (fihetsika mety ho mpanao heloka bevava amin'ny andro hafa amin'ny taona), raha ao amin'ny fivorian'ny mpanao lalàna azy ireo, tompon'andraikitra dia manongana ny lalàna voajanahary, maka fahefana izay tsy ananan'ny Fanjakana sy tsy azony. Mahagaga ve raha nilaza ny Papa Benoà fa misy "fanakona saina" izao manamaizina an'izao tontolo izao? ^[1]cf. Amin'ny Eva

Toa tsy misy na inona na inona manakana an'ity tsunami ara-moraly ity tsy hitatra manerana an'izao tontolo izao. Ity no fotoana nisian'ny "onja pelaka"; manana ny mpanao politika, olo-malaza, volan'ny orinasa, ary angamba ambonin'izany rehetra izany, ny hevitry ny besinimaro momba azy ireo. Ny tsy ananan'izy ireo dia ny fanampiana ofisialy an'ny fiangonana katolika hanambady azy ireo. Ankoatr'izay, ny fiangonana dia manohy manandratra ny feony fa ny fanambadiana eo amin'ny vehivavy sy ny lehilahy dia tsy fironana lamaody miova rehefa mandeha ny fotoana, fa vato manorina eo amin'ny fiaraha-monina salama. Hoy izy satria izany no ny fahamarinana.

Ny fiangonana… dia mikasa ny hanohy hanandratra ny feony ho fiarovana ny zanak'olombelona, na dia mihetsika mifanohitra amin'izay aza ny politikan'ny fanjakana sy ny ankamaroan'ny hevitry ny besinimaro. Ny fahamarinana, marina tokoa, dia mahazo hery avy aminy fa tsy amin'ny haben'ny fanekena arosony. —POPE BENEDICT XVI, Vatican, 20 martsa 2006

Nefa indray, hitantsika fa tsy izany rehetra ny Fiangonana dia mijoro eo akaikin'ny fahamarinana miaraka amin'ny Ray Masina hatrany. Niresaka tamin'ny pretra amerikana maromaro aho izay manombatombana fa farafaharatsiny ny antsasak'ireo ao amin'ny seminera natrehiny dia pelaka, ary maro tamin'ireo lehilahy ireo no lasa pretra ary ny sasany aza eveka. ^[2]cf. Zava-mangidy Na dia porofo anekdotaly aza izany, dia misy ihany ny fiampangana manafintohina raisin'ireo pretra samihafa avy amin'ny faritra samihafa. Mety ho lasa olana iray ve ny “fanambadiana pelaka” a fisarahana ao am-piangonana rehefa miatrika mpitondra fiangonana ny fahatsinjovana ny fonja noho ny fihazonana fomba fijery mifanohitra amin'ny filan'ny Fanjakana? Io ve ilay "conscession" hitan'i Masina Anne Catherine Emmerich tamin'ny fahitana?

Nanana fahitana hafa momba ny fahoriana lehibe aho… Toa ahy ny fangatahana famotsoran-keloka avy amin'ny klerjy izay tsy azo. Nahita pretra zokiolona maro aho, indrindra ny iray, izay nitomany mafy. Nisy tanora vitsivitsy koa nitomany… Toy ny hoe nizara roa ny toby. —Sambatra Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich; hafatra tamin'ny 12 aprily 1820

NY GAY WAVE

Taona vitsivitsy lasa izay dia nanomboka nirongatra ny hatezerana hanohitra ny Fiangonana, indrindra fa ny tany Amerika. Ny hetsi-panoherana ny fepetra demokratika hitazonana ny fanambadiana araka ny voafaritra eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy dia nihodina tampoka sy sahy. Ny Kristiana izay tonga nivavaka na nanohitra fanoherana dia nodakan-dry zareo, natositosika, iharan'ny herisetra ara-nofo, ony, ary norahonana ho faty aza. raha ny filazan'ny vavolombelona sy horonan-tsary. Ny tena azo antoka dia ny seho tany California izay natsipy tamin'ny tany ny hazofijalian'ny renibeny iray ary nohitsakitsahin'ireo mpanao fihetsiketsehana izay nanomboka nanentana ireo mpanao fihetsiketsehana “hiady”. Mampihomehy, manerana an'izao tontolo izao, ny parlemanta Hongroà lalàna nolaniana mandrara ny "fihetsika manambany na mampatahotra" amin'ireo homosexuel.

Vao tsy ela akory tamin'ny volana Jolay 2011, ny praiminisitr'i Ontario (izay nanjakan'ny fanambadiana pelaka voalohany tany Canada) dia nanery ny sekoly rehetra, anisan'izany ireo katolika, hanangana klioban'ny lesbiana, pelaka, bisexual na transgender.

Tsy resaka safidy io na ho an'ny talen'ny sekoly na ho an'ny talen-tsekoly. Raha tadiavin'ny mpianatra izany dia hanana izany izy ireo. —Premier Dalton McGuinty, Vaovao momba ny androm-piainana, 4 Jolay 2011

Tamin'ny tsy firaharahiany ny "fahalalahana ara-pinoana" dia nanohy nilaza izy fa tsy ampy ny fandaniana lalàna, izay milaza fa mila mampihatra "fihetsika" ny Fanjakana:

Zavatra iray ihany… ny manova lalàna, fa hafa kosa ny manova toetra. Ny toe-tsaina dia miorina amin'ny zavatra niainantsika sy ny fahalalantsika an'izao tontolo izao. Tokony hanomboka ao an-trano izany ary hipaka hatrany amin'ny vondrom-piarahamonintsika, ao anatin'izany ny sekolintsika.
—Ibid.

Manerana ny sisintanin'i Etazonia, California dia namoaka lalàna iray izay "mitaky" sekoly "hampianatra ny mpianatra momba ny fandraisana anjaran'ny amerikana lesbiana, pelaka, bisexual ary transgender." ^[3]San Francisco Chronicle, Jolay 15th, 2011 Ilay fandaharam-pianarana vaovao dia toa hampianatra ny olona rehetra manomboka amin'ny akanin-jaza ka hatrany amin'ny lisea ny momba ny fandraisana anjara amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny tantaran'ny Amerikanina. Io karazana foto-pisainana an-tery io, amin'ireo zaza tsy latsa-danja, no marika voalohany nanondroana fa efa akaiky ny fanenjehana.

Izy rehetra angamba dia akon'ny lavitra ny fanenjehana mivantana nitranga tany India izay fampitandremana ny eveka fa misy 'drafitra lehibe hamongorana ny Kristianisma.' Irak dia mahita ihany koa ny firongatry ny hetsika fanoherana ny Kristiana satria ireo mpino Koreana Tavaratra dia maharitra hatrany tobin'ny fonja sy maritiora satria ny fitondrana jadona koa dia manandrana 'mamafa ny Kristianisma'. Ity fanafahana amin'ny Fiangonana ity, raha ny tena izy, dia izay amporisihan'ny mpanentana ny "fandaharam-piraisana pelaka":

… Maminavina izahay fa ny fanambadian'ny pelaka dia tena fitomboan'ny fanekena ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ankehitriny, araka izay atahoran'i [Eveka Fred] Henry. Saingy ny fitovian'ny fanambadiana dia hanampy amin'ny fandaozana ireo fivavahana misy poizina koa, hanafaka ny fiarahamonina amin'ny fitsarana an-tendrony sy fankahalana izay nandoto ny kolontsaina hatry ny ela, noho ny ampahany tamin'i Fred Henry sy ny karazany. -Kevin Bourassa sy Joe Varnell, Manadio ny fivavahana misy poizina any Kanada; 18 Janoary 2005; EGALE (Fitoviana ho an'ny pelaka sy lesbiana na aiza na aiza) ho setrin'ny Eveka Henry avy any Calgary, Kanada, ary namerina ny fijoroan'ny Fiangonana momba ny fitondran-tena momba ny fanambadiana.

Ary tany Amerika tamin'ny 2012, ny filoha Barack Obama dia nifindra hitondra lalàna ara-pahasalamana izay hery Ivotoerana katolika toa ny hopitaly sy serivisy ara-pahasalamana hafa mba hanome fitaovana sy fanafody simika fanabeazana aizana - mifanohitra amin'ny fampianarana katolika. Misy tsipika natsonga tao anaty fasika… Ary mazava fa manaraka ny raharaha ny firenena hafa amin'ny fandroahana ny fahalalahana ara-pivavahana.

Mizara haingana izao tontolo izao ho toby roa, ny fiarahana amin'ny anti-Kristy sy ny firahalàn'i Kristy. Ny tsipika eo anelanelan'izy roa ireo dia sintonina. Tsy hahalala mandra-pahoviana ny ady? na sabatra ve dia tsy maintsy hosasana tsy fantatsika; na tsy maintsy handatsaka rà tsy fantatray; na ady mitam-piadiana izany tsy haintsika. Fa amin'ny fifanolanana misy eo amin'ny fahamarinana sy ny maizina dia tsy mety ho resy ny marina. - Eveka Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

Ny iray amin'ireo Kardinaly ambony ao amin'ny Vatican Curia dia nanambara hoe inona ny hafatra afovoany miverimberina matetika ato amin'ity tranonkala ity: ny manontolo Mety hiditra amin'ny filan'ny tenany manokana ny fiangonana:

Nandritra ny taona vitsivitsy dia tsy hatao an-jorony i Getsemane. Ho fantatsika io zaridaina io. —James Francis Cardinal Stafford miresaka ny valin'ny fifidianana USA; Fonja lehibe ao amin'ny fonja maha-apôstôlika ny fahitana masina, www.LifeSiteNews.com, November 17, 2008

Noho io antony io dia mamoaka izao “teny” izao aho manomboka amin'ny Desambra 2005, miaraka amin'ny fampahalalana vaovao, iray amin'ireo asa soratra voalohany amin'ity tranokala misy ny “voninkazo ara-paminaniana" ^[4]jereo Ireo felany toa miharihary izao izao…

— NY PETALY faharoa -

TSUNAMI KRISMASY

Rehefa manakaiky ny fetin'ny krismasy isika dia manakaiky ny tsingerintaona iray amin'ireo loza lehibe indrindra tamin'ny andro maoderina: ny tsunami aziatika 26 desambra 2004.

Nanomboka nameno ny morontsiraka ny mpizahatany tamin'io maraina io niaraka tamin'ny morontsiraka an-jatony kilaometatra. Teo izy ireo mba hankafy ny fetin'ny Krismasy amin'ny masoandro. Toa milamina daholo ny zava-drehetra. Saingy tsy izany.

Nihena tampoka ny rano avy teo amoron-dranomasina, nampiharihary ny farafaran'ny ranomasina toa nivadika tampoka ny onja. Amin'ny sary sasantsasany, azonao jerena ny olona mandeha eo afovoan'ny fasika vao misarona, manangona akorandriaka, mandehandeha eny an-dalana, tsy mahita ny loza manambana.

Avy eo dia niseho teny amin'ny faravodilanitra izy: vatolampy fotsy kely. Nanomboka nitombo ny habeny rehefa nanakaiky ny morontsiraka. Ny onja mahery vaika iray, tsunami niteraka ny horohoron-tany faharoa lehibe indrindra voarakitra tamin'ny tantaran'ny seismika (horohoron-tany izay nampihorohoro ny tany iray manontolo), dia nanangona haavo sy hery nandrava rehefa nihodina nankany amin'ireo tanàna amoron-tsiraka. Ny sambo dia hita fa nanidina, nanipy, nibolisatra tamin'ilay onja mahery, mandra-pahatongany dia tonga tany anaty ranomasina izy, nanosika, nanorotoro, nanapotika izay rehetra teo alohany.

Saingy tsy vita izany.

Segondra iray, avy eo ny onja fahatelo dia, manao fahavoazana betsaka na betsaka noho ny rano nanosika hidina hatrany anaty tany, namongotra ny tanàna sy ny tanàna iray manontolo avy amin'ny fototr'izy ireo.

Farany, nijanona ny fanafihan'ny ranomasina. Saingy ny onja, rehefa namoaka ny korontana, dia nanomboka ny diany niverina tany an-dranomasina, nisintona azy ireo ny fahafatesana sy faharavana rehetra tratrany. Mampalahelo fa maro ireo izay afa-nandositra ny onjan-dranomasina nanonja izao no tratry ny ony tsy misy hijoro, tsy misy azo raikitra, tsy misy vato na tany hahitana fiarovana. Nofokaina, maro no very teny an-dranomasina, mandrakizay.

Na izany aza, misy tompon-tany amin'ny toerana maro izay nahalala izay tokony hatao rehefa nahita ny famantarana voalohany an'ny tsunami. Nihazakazaka nankany amin'ny toerana avo izy ireo, miakatra amin'ny havoana sy vatolampy, izay tsy azon'ny onja mandalo azy ireo.

Raha atambatra dia olona efa ho iray tapitrisa tapitrisa no namoy ny ainy.

TSUNAMI MORAL

Inona no ifandraisan'io amin'ny teny hoe "Fanenjehana“? Ny telo taona lasa, rehefa nitety an'i Amerika Avaratra tamin'ny fitsangatsanganana an-tsehatra aho, ny sarin'i a ahevaheva tonga tato an-tsaiko foana…

Tahaka ny nanombohan'ny tsunami aziatika tamin'ny horohoron-tany, dia toy izany koa ilay nantsoiko hoe "tsunami moraly". Ity horohoron-tany ara-politika sy ara-politika ity dia nitrangan'ny roanjato taona lasa izay, rehefa tsy nanan-kery intsony teo amin'ny fiarahamonina ny Fiangonana nandritra ny Revolisiona frantsay. Ny liberalisma sy ny demokrasia no nanjary hery lehibe.

Izany dia niteraka onjan'ny fisainana laika mahery vaika izay nanomboka nanakorontana ny ranon'ny fitsipi-pitondran-tena kristiana, izay nihanaka tany Eropa sy Andrefana taloha. Ity onja ity tamin'ny farany dia nihiaka tamin'ny fiandohan'ny taona 1960 ho toy ny pilina fotsy kely: fanabeazana aizana.

Nisy lehilahy iray nahita ny famantarana an'io tsunami ara-pitondrantena ho avy io, ary nanasa an'izao tontolo izao izy hanaraka azy any amin'ny toerana avo: Papa Paul VI. Ao amin'ny encyclical, Humanae Vitae, nohamafisiny fa ny fanabeazana aizana dia tsy ao amin'ny drafitr'Andriamanitra ho an'ny fitiavana manambady. Nampitandrina izy fa ny fanekena ny fanabeazana aizana dia hiteraka fahasimban'ny fanambadiana sy ny fianakaviana, fitomboan'ny tsy fivadihana, fanimbana ny hasina maha-olona, indrindra ny vehivavy, ary fitomboan'ny fanalan-jaza sy ny endrika fanaraha-maso voafehin'ny fanjakana.

Vitsy ihany no nanaraka ny pontiff, na dia teo amin'ireo klerjy aza.

Ny fahavaratry ny 1968 dia firaketana ny ora mafana indrindra avy amin'Andriamanitra… T
tsy hadino ny fahatsiarovany; maharary izy ireo… Mipetraka amin'ny tadio izay itoeran'Andriamanitra ny fahatezerany. —James Francis Cardinal Stafford, Mponja am-polon-tany ao amin'ny toeram-ponenan'ny Apôstôly Holy of the Holy See, www.LifeSiteNews.com, November 17, 2008

Ary noho izany, nanakaiky ny morontsiraka ilay onja.

HITRANGA

Ireo niharam-boina voalohany dia ireo sambo niantsona teny amin'ny ranomasina, izany hoe, fianakaviana. Rehefa nanjary azo inoana ny fiheverana ny firaisana ara-nofo "tsy misy vokany" dia nanomboka ny revolisiona ara-nofo. Ny "Fitiavana Malalaka" no nanjary teny filamatra vaovao. Tahaka ireo turista aziatika nanomboka nirenireny teny amoron-dranomasina tsy hita noanoa haka akorandriaka, nieritreritra fa tsy mampidi-doza ary tsy mampidi-doza, dia toy izany koa ny fiarahamonina nanomboka nanao karazana fanandramana ara-nofo malalaka sy isan-karazany, nihevitra fa mahasoa. Nisaraka tamin'ny fanambadiana ny firaisana ara-nofo ary ny fisaraham-panambadiana "tsy misy tsiny" dia nanamora ny fampitsaharana ny fanambadiana. Nanomboka nariana sy nopotehina ny fianakaviana rehefa nandalo azy ireo ity tsunami moraly ity.

Tonga tany amoron-dranomasina ny onja tamin'ny fiandohan'ny taona 1970, nandrava tsy ny fianakaviana ihany, fa ny isam-batan'olona olona. Ny fielezan'ny firaisana tsy ara-dalàna dia niteraka fivontosan'ny "zaza tsy ilaina". Nofoanana ny lalàna tamin'ny fanaovana “zon'olombelona” ny fidirana amin'ny fanalan-jaza. Mifanohitra amin'ny fampitandreman'ny mpanao politika fa ny fanalan-jaza dia «tsy fahita firy», dia lasa «fifehezana» izay mahafaty olona maro any ampolony maro.

Avy eo, dia nisy onja faharoa, tsy nisy indrafo, nampikotroka tany am-paran'ny taona 1980. Ny STDS tsy azo sitranina toy ny herpes ara-pananahana sy ny SIDA dia nitombo. Raha tokony hihazakazaka amin'ny toerana avo isika dia nanohy nitady ireo andry potipotika sy hazo nianjadian'ny laika. Ny mozika, ny sarimihetsika ary ny haino aman-jery dia nanala tsiny sy nampiroborobo ny fitondran-tena maloto, nitady fomba hanaovana fitiavana amin'ny fomba azo antoka fa tsy hanao fitiavana soa aman-tsara.

Tamin'ny taona 1990, ny onja roa voalohany dia nanaparitaka ny ankamaroan'ny fototra ara-pitondran-tena amin'ny tanàna sy vohitra, hany ka ny loto sy ny fako ary ny potipoti-javatra rehetra dia simban'ny fiarahamonina. Ny isan'ireo maty noho ny STDS taloha sy vaovao dia nanjary nahagaga tokoa, hany ka nisy ny fepetra noraisina tamin'ny sehatra iraisam-pirenena hiadiana amin'izy ireo. Fa tsy mihazakazaka mankany amin'ny fiarovana ny matanjaka tany avo, ny fimailo dia natsipy toy ny vodin'aina nankany anaty rano mangatsiaka - fepetra tsy mahomby hamonjy taranaka maty tototry ny "fitiavana malalaka".

Tamin'ny fihodinan'ny taonarivo dia nisy onja mahery fahatelo namely: mijery sary vetaveta. Ny fahatongavan'ny Internet haingam-pandeha dia nitondra maloto isaky ny birao, trano, sekoly ary toeram-pianarana. Fanambadiana marobe izay nahatohitra ny onja roa voalohany no potehin'ity fitsangantsanganana mangina ity izay niteraka fiankinan-doha sy fo maratra. Vetivety dia saika ny seho fahitalavitra rehetra, ny ankamaroan'ny dokam-barotra, ny indostrian'ny mozika, ary na dia ireo mpampahalala vaovao mahazatra aza dia nirotsaka tamin'ny tsy maotina sy ny filan-dratsy hivarotra ny vokariny. Ny fahalotoam-pitondran-tena dia nanjary rava maloto sy miolakolaka, tsy fantatra noho ny hatsarany.

NY PINNACLE

Ny fianan'ny zanak'olombelona izao dia efa namoy ny fahamendrehana nolovaina, hany ka ny olona tamin'ny dingana rehetra tamin'ny fiainana dia nanomboka noheverina ho tsy mendrika. Ny embryon dia nanjary nariana, nariana na andrana; ny mpahay siansa dia nanery ny fanaovana klona ny olona ary namorona hybride biby-olombelona; ireo marary, be antitra ary ketraka dia novonoina ho faty ary simba ny ati-doha ary maty mora foana avokoa ireo lasibatra farany tamin'ity tsunami ara-pitondrantena ity.

Saingy toa tonga hatrany amin'ny tendrony io ny fanafihana tamin'ny 2005. Amin'izao fotoana izao, ny fototra ara-pitondrantena dia saika ritra tanteraka tany Eropa sy tany Andrefana. Nitsingevana ny zava-drehetra - karazan'olom-pirazanana ara-pitondrantena - izay tsy nifototra tamin'ny lalàna voajanahary sy Andriamanitra intsony ny fitondran-tena, fa izay foto-kevitry ny governemanta fanapahana (na vondrona manara-penitra) nihanika. Ny siansa, ny fitsaboana, ny politika, na ny tantara aza dia namela ny dian-tongony ka nanjary nesorina tamin'ny laoniny sy ny lojika ny soatoavina anatiny sy ny etika, ary lasa hadalana sy hadino ny fahendrena taloha.

Tamin'ny fahavaratry ny taona 2005 - ny fijanonan'ny onja - Kanada sy Espana nanomboka nitarika ny tontolo maoderina tamin'ny fametrahana fametrahana pseudo-fototra vaovao. Izany hoe, famaritana ny fanambadiana, ny vatan'ny sivilizasiôna. Izao, ny tena sarin'ny Trinite: Ray, Zanaka, ary Fanahy masina, efa novaina indray. Ny tena fototr'olombelona misy antsika, ny olona vita amin'ny "endrik'Andriamanitra" dia nivadika. Ny tsunami ara-moraly dia tsy vitan'ny nanimba ny fototry ny fiarahamonina, fa ny fahamendrehana fototra ho an'ny olombelona ihany. Nampitandrina ny Papa Benoà fa ny fanekena ireo sendika vaovao ireo dia hitarika amin'ny:

… Fanimbana ny endrik'olombelona, misy vokany lehibe tokoa. —May, 14, 2005, Roma; Kardinaly Ratzinger tamin'ny lahateny iray momba ny maha-eoropeanina.

Fa tsy vita ny fandravana ny onja! Miverina any an-dranomasina izy ireo ankehitriny miaraka amin'ny "vokadratsiny lehibe" ho an'ny tontolo iray tratry ny diany ankehitriny. Ho an'ireo onja ireo dia tsy misy lalana, nefa mbola mahery; miseho tsy mampaninona eo ambonin'izy ireo izy ireo, saingy misy fantsona mahery vaika. Mamela fototra iray izy ireo izay fasika iray tsy miovaova, miovaova ankehitriny. Nahatonga ity Papa ity ihany hampitandrina momba ny fitomboan'ny…

“… Didy jadon'ny relativisme” — Kardinaly Ratzinger, Manokatra tokantrano ao Conclave, 18 aprily 2004.

Eny tokoa, ireo onja toa tsy mampidi-doza ireo dia manana ny azy…

… Refy farany amin'ny zavatra rehetra, tsy misy afa-tsy ny tena sy ny filany. (Ibid.)

NY ambanin'ny tany: mankany TOTALITARIANISME

Ny ambany ambany ambany dia ambany a totaliterisme vaovao- fitondrana jadona manam-pahaizana izay mampiasa ny fahefan'ny fanjakana an-tery hifehezana ireo izay tsy mitovy hevitra amin'ny fiampangana azy ireo ho "tsy fandeferana" sy "fanavakavahana", amin'ny "kabary fankahalana" sy "heloka bevava fankahalana."

Ity tolona ity dia mifanandrify amin'ny ady apokaliptika voafaritry ny [Apok 11: 19-12: 1-6, 10 momba ny ady teo amin'ilay “vehivavy mitafy masoandro” sy ilay “dragona”]. Ady amin'ny Fahafatesana amin'ny fiainana: «kolontsain'ny fahafatesana» mikasa ny hametraka ny faniriantsika hiaina, ary hiaina feno… Ny sehatra maro amin'ny fiarahamonina dia misavoritaka momba izay mety sy izay tsy mety, ary mahazo famindram-po ireo ny fahefana "mamorona" hevitra ary mametraka izany amin'ny hafa. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Andro eran-tany ho an'ny tanora, Denver, Colorado, 1993

Iza no ampangaina amin'izany? voalohany indrindra ireo izay nihazakazaka teny amin'ny toerana avo—Amin'ny Vatolampy, dia ny Fiangonana. Izy ireo dia manana ny fahitana (fahendrena nomen'Andriamanitra) ny fahitana ny loza ateraky ny akaiky sy ny akaiky ary ny ho avy. Manome teny fanantenana sy fiarovana ho an'ireo any anaty rano izy ireo… fa ho an'ny maro kosa dia teny tsy mendrika izy ireo, ary heverina ho teny mankahala aza.

Fa aza diso: ny Rock tsy mbola voakitika. Nianjera taminy ireo mpandika lalàna, nandoto azy tamin'ny fako, ary nanapotika ny ankamaroan'ny hatsarany, satria nivonto ny onja teo akaikin'ny tampon'ny tampon'isa, nisintona tamina rano mangatsiaka teolojianina maro ary koa ny klerjy.

Tao anatin'izay 40 taona lasa izay Humanae Vitae, nanjary rava i Etazonia. —James Francis Cardinal Stafford, Mponja am-polon-tany ao amin'ny toeram-ponenan'ny Apôstôly Holy of the Holy See, www.LifeSiteNews.com, November 17, 2008

Fanararaotana isan-karazany sy fanararaotana aorian'ny fanararaotana
nokapohina tamin'ny Fiangonana, nitotoana tao amin'ny ampahany tamin'ny Vatolampy. Raha tokony hiantsoantso fampitandremana ho an'ny ondrin'izy ireo amin'ny tsunami ho avy izy ireo dia mpiandry ondry be loatra no toa nanatevin-daharana azy ireo, raha tsy nitondra ny ondriny nankany amin'ny morontsiraka mampidi-doza.

Eny, krizy lehibe io (fanararaotana ara-nofo ao amin'ny fisoronana), mila milaza izany isika. Nahasosotra antsika rehetra izany. Tena nitovy tamin'ny vava volkano io, izay nivoahan'ny rahona maloto tampoka, nanamaizina sy nandoto ny zava-drehetra, ka ambonin'izany rehetra izany dia toa nahamenatra tampoka ny fisoronana ary ny pretra rehetra dia ahiahiana ho iray. toy izany ihany koa… Vokatr'izany dia lasa tsy mampino ny finoana toa izany ary tsy afaka maneho ny tenany ho mpitory ny Tompo intsony ny Eglizy. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, ny Papa, ny fiangonana ary ny famantarana ny vanim-potoana: Resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald, p. 23-25

Ny Papa Benoit dia nanoritsoritra ny fiangonana tamin'ny fotoana iray ho…

… Sambo saika hilentika, sambo mandray rano amin'ny lafiny rehetra. —Cardinal Ratzinger, 24 martsa 2005, Zoma misaintsaina tsara momba ny fianjeran'i Kristy fahatelo

SISA

Rehefa manomboka miverina mankeny amin'ny ranomasina ny ranon'ny "kolontsain'ny fahafatesana" dia tsy ny ampahany betsaka amin'ny fiarahamonina miaraka amin'izy ireo ihany no safohan'izy ireo. fa ny sakana lehibe ao am-piangonana koa - ny olona izay milaza azy ho katolika, saingy miaina sy mifidy amin'ny fomba hafa. Mamela “sisa” mahatoky eo ambonin'ny Vatolampy ity - sisa tavela izay voatery mandady ambony kokoa amin'ilay Vatolampy… na misolampy mangina any anaty rano ambany. Misaraka ny fisarahana. Mizara roa amin'ny osy ny ondry. Fahazavana avy amin'ny maizina. Fahamarinana amin'ny lainga.

Raha jerena ny toe-java-manahirana toy izany dia mila manana fahasahiana mijery ny fahamarinana amin'ny masontsika isika ankehitriny miantso ny zavatra amin'ny anarany mety, nefa tsy milefitra amin'ny marimaritra iraisana mety na amin'ny fakam-panahy hamita-tena. Mikasika io lafiny io, dia mivantana be ny fanalam-baraka nataon'ny Mpaminany: "Lozan'izay milaza ny ratsy ho tsara ary ny tsara ho ratsy, ary ny maizina manjary fahazavana ary ny mazava ho maizina" ( Is 5:20 ).. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 58

Miaraka amin'ny antontan-taratasin'ny fiangonana katolika farany mandràra ny pelaka amin'ny fisoronana, sy ny toerana tsy mihetsika momba ny fanambadiana sy ny firaisana ara-nofo amin'ny pelaka, dia efa napetraka ny dingana farany. Hampanginina na horaisina ny marina. Izany dia ny fizarana farany eo amin'ny "kolontsain'ny fiainana" sy ny "kolontsain'ny fahafatesana." Ireo no aloka hitan'ny kardinaly poloney tamin'ny lahateny iray tamin'ny 1976:

Mijoro eo anoloan'ny fifanandrinana ara-tantara lehibe indrindra nolalovan'ny zanak'olombelona isika izao. Tsy mino aho fa mahatsikaritra an'io tanteraka ny faribolana marolon'ny fiarahamonina amerikana na ny faribolana malalaka eo amin'ny fiarahamonina kristiana. Izahay izao dia miatrika ny fifanoherana farany eo amin'ny Fiangonana sy ny fanoherana ny Fiangonana, ny filazantsara sy ny fanoherana ny Filazantsara. Io fifandonana io dia ao anatin'ny drafitry ny fitantanan'Andriamanitra. Fitsapana izany izay ataon'ny fiangonana iray manontolo. . . tsy maintsy mandray. — Natonta indray ny 9 Novambra 1978, nomerao The Wall Street Journal

Roa taona taty aoriana dia lasa Papa John Paul II izy.

FAMARANANA

Ny tsunami aziatika dia nitranga tamin'ny 25 desambra - fotoana amerikana avaratra. Ity no andro ankalazantsika ny nahaterahan'i Jesosy. Io koa no fiandohan'ny fanenjehana voalohany natao tamin'ny Kristiana rehefa nandefa ny Magy i Heroda mba hampahafantatra ny toerana misy an'i Jesosy zazakely.

Tahaka ny nitondran'Andriamanitra an'i Josefa sy i Maria ary ny zanany vao teraka ho amin'ny toerana azo antoka, dia toy izany koa no hitondran'Andriamanitra antsika - na dia ao anatin'ny fanenjehana aza isika! Noho izany dia ilay Papa izay nampitandrina ny amin'ny fifandonana farany ihany koa no nihiaka hoe "Aza matahotra!" Saingy tsy maintsy "miambina sy mivavaka" isika, indrindra fa ny fahasaharana hijanona eo ambonin'ny Vatolampy, hijanona ao amin'ny andian'ondry tahaka ny feon'ny fandavana sy ny fanenjehana lasa mafy sy mahery setra. Mifikitra amin'i Jesosy izay nilaza hoe:

Sambatra ianao raha halan'ny olona, ka hariany sy haratsiny, ary holatsainy ho maloto ny anaranao noho ny amin'ny Zanak'olona. Mifalia sy miravoravoa amin'ny fifaliana amin'izany andro izany! Indro, lehibe ny valisoanao any an-danitra. (Lioka 6: 22-23)

Tamin'ny nametrahana azy ho papa faha-265, hoy i Benedict XVI,

Andriamanitra izay tonga zanak'ondry dia milaza amintsika fa izao tontolo izao dia voavonjin'ilay nohomboana tamin'ny hazo fijaliana fa tsy ireo izay nanombo azy… Mivavaha ho ahy, mba tsy handosirako sao matahotra ny amboadia. -Fandraisana an-tokantrano voalohany, POPE BENEDICT XVI, 24 aprily 2005, Kianja St. Peter).

Andao isika hivavaka amin'ny hafanam-po vaovao ho an'ny Ray Masina sy ho an'ny tsirairay izay ho vavolom- belona hijoro ho vavolom- belona fitiavana sy fahamarinana ary manantena amin'ny androntsika. Ho an'ny fotoanan'ny Ny fandresen'ny vadintsika manakaiky!

—Ny fetin'ny vadin'ny vadin'i Guadalupe
Desambra 12th, 2005

Fiarovana kely tsotra: