Ny Disorientation Diabolika

 

NY Mpanompon'Andriamanitra farany, Sr. Lúcia avy any Fatima, dia nampitandrina ny amin'ny fotoana ho avy izay hahatsapan'ny olona "disorientation diabolika":

Tsy maintsy mitanisa ny Rosary isan'andro ny olona. Namerina an'ity tamin'ny fisehoany rehetra ny Tompovavintsika, toy ny hoe hampiadiana antsika mialoha amin'ny fotoanan'ny disorientation diabolika, mba tsy hamelantsika ny tenanay ho voafitaky ny fotopampianarana diso, ary amin'ny alàlan'ny vavaka dia tsy hihena ny fisandratan'ny fanahintsika mankany amin'Andriamanitra…. Ity dia disorientation manahirana manafika an'izao tontolo izao sy fanahy mamitaka! Ilaina ny mijoro amin'izany… —Sister Lucy, ho an'i Dona Maria Teresa da Cunha sakaizany

Tao amin'ny taratasy iray hafa ho an'ny zanakalahin'ilay mpivarotra, Mompera Jose Valinho, nalahelo izy ireo izay "namela ny tenany hanjakan'ny ny onjan'ny diabeta izay mamely an'izao tontolo izao… jamba ka tsy afaka mahita lesoka intsony! ” Ny zavatra hitany nanomboka niseho dia hitan'ny Papa Leo XIII taonjato lasa teo:

… Izay manohitra ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny lolompo ary miala amin'izany dia manota amin'ny Fanahy Masina amin'ny fomba lehibe indrindra. Amin'izao androntsika izao dia nanjary matetika io fahotana io hany ka toa tonga ireo fotoana maizina izay nambaran'i Md Paoly ireo, izay ny olona, ​​izay nohajambain'ny fitsaran'Andriamanitra marina, dia tokony handray lainga ho an'ny fahamarinana ary tokony hino ny “andriana an'ity izao tontolo izao ity, ”izay mpandainga ary rain'io, amin'ny maha-mpampianatra ny fahamarinana azy:" Andriamanitra hampandeha azy ireo fiasan-diso, hino ny lainga (2 Tes. Ii., 10). Amin'ny andro farany, ny sasany hiala amin'ny finoana ka hihaino ny fanahin'ny diso ary ny fampianaran'ny devoly ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. 10

Dimy taona lasa izay, nanoratra momba ity “onja” ho avy ity aho - a Tsunami ara-panahy. Ary hitantsika izao mamakivaky an'izao tontolo izao amin-kery lehibe, misintona ny zava-drehetra ao anaty fisavorovoroana feno fotaka. Rehefa dokotera, izay nisoratra anarana hanasitrana sy hamonjy ain'olona, ​​dia noteren'ny fitsarana hanao izany alefaso ny mararin'izy ireo hovonoina, izany dia disorientation diabetika. Rehefa tonga ny tranombokim-panjakana mpandeha an-tongotra mitarika mamaky boky momba ny tantara amin'ny ankizy, izany dia disorientation diso. Rehefa manongana ny fanjakana manerantany, biolojika ary mitombina ny governemanta sy ny fitsarana famaritana ny fanambadiana, izany dia disorientation diabetika. Rehefa misy mahavita mamorona lahy sy vavy vaovao, ary mitaky ny fanekena azy ara-dalàna, izany dia disorientation diabolika. Rehefa manao eveka sasany ao amin'ny Fiangonana feon'ny fieritreretana tsirairay momba ny lalàn'Andriamanitra, izany dia disorientation amin'ny diabika. Rehefa ampangaina eran'izao tontolo izao ny klerjy fanalana firaisana ara-nofo, izany dia disorientation diabetika. Rehefa mijery ny papa ny katolika mba hahazoany mazava sy mahatsapa fa tsy mahita an'io izy ireo, izany dia disorientation diabetika.

Tena mahavariana ny fahitan'ny Rain'ny Eglizy tany am-boalohany an'io fahatongavana io:

Ho menatra ny fitsarana rehetra ary ho rava ny lalàna. —Lactantius (c. 250-c. 325), Rain'ny Fiangonana: Ireo institiota masina, Boky faha-VII, Toko 15, Rakipahalalana Katolika; www.newadvent.org

St. John Paul II dia nanambara ny fahatongavany ao ny fotoana:

Misafotofoto ireo sehatra marobe eo amin'ny fiarahamonina ny amin'izay mety sy ny tsy mety… —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Nefa indray, afaka mahazo herim-po amin'ny feon'ireo mpaminany ireo isika, satria, rehefa maheno an'i Jesosy miteny ao amin'ny Evanjely isika anio, dia tsy gaga mihitsy Andriamanitra. 

Hatramin'izao dia lazaiko aminareo dieny tsy mbola tonga izany, mba hinoanareo rehefa tonga izany fa Izaho no Izy. (Jaona 13:19)

 

OTA NO FOTOTRA

Ny fototr'io disorientation io dia mahitsy: sin-tsotra sy tsotra. Maizina ny ota, ary rehefa ataontsika isam-batan'olona izany dia aloky ny aloka ny fanahy ary alao ny fahaizantsika.

… Ny devoly dia mitady hamorona ady anaty, karazana ady ara-panahy sivily.  —POPE FRANCIS, 28 septambra 2013; katoloformadness.com

Saingy rehefa lasa andrim-panjakana ny fahotana amin'ny firenena iray, ny vahoaka iray manontolo dia tafiditra ao amin'ny “fanakona-maso antony»Satria simba ny etika sy ny fenitra ara-toekarena, politika ary sosialy. Rehefa lasa manerantany izy, toy ny taloha, dia niditra tamin'ny faran'ny vanim-potoana iray ianao. Iray ihany ny lalana mankany: fibebahana. 

… Raha ny oloko izay nantsoina ny anarako ka manetry tena sy mivavaka ary mitady ny tavako ary hiala amin'ny lalan-dratsiny, dia hohenoiko avy any an-danitra izy ka havelako ny helony ary hositraniko ny taniny. (2 Tantara 7:14)

Tokony hazava amin'ny rehetra izao, na eo aza ny sasany famantarana tsara any, ny zeitgeist dia mankany a fandavana haingana ny Kristianisma. Izany hoe, tsy misy ny fibebahana amin'ny ankapobeny, mainka moa fa ny fitoriana teny amin'ny polipitra. Araka izany, ny fampitandremana an'ny Tompontsika an'i Akita dia mijoro ho fampitandremana mahonena izay maka fanahy ny hamily azy ho tafahoatra loatra:

Araka ny nolazaiko taminareo, fa raha tsy mibebaka ny olona ka manatsara ny tenany, dia hampijaly mafy ny zanak'olombelona rehetra ny Ray. Izany dia ho sazy lehibe noho ny safo-drano, izay tsy mbola nisy toy izany. Hianjera avy any an-danitra ny afo ka handevona ny ampahany lehibe amin'ny zanak'olombelona, ​​na ny tsara na ny ratsy, na ny pretra na ny mahatoky tsy hiantra.  - Hafatra nomena tamin'ny alàlan'ny fisehoan-javatra ho an'i Sr. Agnes Sasagawa avy any Akita, Japon, 13 Oktobra 1973 

Jesosy dia nanome fahazavana bebe kokoa momba io famaizana io ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta. Nanazava ny antony iainantsika io disorientation mana-diabika io eo amin'ny tokonam-bolan'ny taonarivo fahatelo; Mizara telo ny fanavaozana ny tantara: taorian'ny safo-drano, taorian'ny fanavotana ary ny vanim-potoana taorian'ny fanadiovana ankehitriny sy ho avy:

Tonga eo amin'ny roa arivo taona teo ho eo isika izao, ary hisy ny fanavaozana fahatelo. Izany no anton'ny fikorontanana ankapobeny, izay tsy inona fa ny fanomanana ny fanavaozana fahatelo. Raha tamin'ny fanavaozana faharoa dia naneho izay nataoko sy nijaly ny maha-olombelona ahy aho, ary kely fotsiny ny zava-bitan'ny maha-Andriamanitra ahy, ankehitriny, amin'ity fanavaozana fahatelo ity, aorian'ny fanadiovana ny tany sy ny ampahany lehibe amin'ity taranaka ankehitriny ity… hotanterahiko ity fanavaozana ity amin'ny alàlan'ny fanehoana izay nataoko tamin'ny maha-Andriamanitra ahy tao anatin'ny maha-olombelona ahy. —Jesus to Luisa, Diary XII, 29 Janoary 1919; From Fanomezana miaina amin'ny sitra-pon'Andriamanitra, Rev. Joseph Iannuzzi, fanamarihana ambany pejy n. 406

Fantatro fa teny mahatsiravina izany. Izy io koa dia mifanaraka amin'ny Rain'ny Eglizy voalohany:

Koa satria Andriamanitra, rehefa nahavita ny asany, dia nitsahatra tamin'ny andro fahafito ary nitso-drano azy, tamin'ny faran'ny taona fahenina, dia tsy maintsy hofoanana ny tany, ary hanjaka mandritra ny arivo taona ny fahamarinana. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; mpanoratra eglizy), The Divine Institutes, Vol 7.

Raha manakaiky ny Andro fitsarana, avy eo azo antoka fa mifanaraka amin'ny Soratra Masina ireo faminaniana ireo. Nanoratra i Zakaria mpaminany:

Amin'ny tany rehetra, hoy Jehovah, ny roa ampahatelony dia haringana sy ho ringana, ary ny iray ampahatelony sisa velona. Ary hataoko ao anaty afo ity fahatelo ity, ary hodioviko toy ny fanadiovana volafotsy ny olona, ​​ka hizaha toetra azy toy ny fizahan-toetra ny volamena. Hiantso ny anarako izy, ary hamaly azy aho. Ary hoy izaho: Oloko izy; Ary izy hanao hoe: Iaveh no Andriamanitro. '”(Zak. 13: 8-9)

Ny "olony" dia ireo do mibebaha ary miezaha ho mahatoky ary izay ampanantenain'ny Tompo:

Satria nitahiry ny teniko momba ny faharetana ianao, dia hiaro anao amin'ny andro fitsapana izay ho tonga amin'izao tontolo izao aho hizaha toetra ny mponina ambonin'ny tany. (Apokalypsy 3:10)

Ny reniko dia ny sambofiaran'i Noa -Jesosy ho an'i Elizabeth Kindelmann, Ny lelan'ny fitiavana, p.109; Imprimatur, Arseveka Charles Chaput

Noho izany, ity fotoam-pitsapana ity, ity tsy fitoviana ratsy ity izay nitaona an'izao tontolo izao ary na dia ny ampahany amin'ny fiangonana aza ho diso, dia niafara tamina fitahiana ho an'ireo izay mibebaka sy manaiky ny fanomezana maimaim-poana ny fitiavana sy famindram-pon'Andriamanitra:

Mba hanafahana ny olona amin'ny fanandevozan'ireto hevi-diso ireto, ireo izay notendren'ny fitiavana feno famindram-po avy amin'ny Zanako Masina Indrindra hanatanteraka ny famerenana amin'ny laoniny dia mila tanjaka, finiavana, herim-po ary fahatokisana amin'Andriamanitra lehibe. Mba hitsapana izany finoana sy fahatokisan'ny olo-marina izany dia hisy ny fotoana toa toa very sy malemy daholo ny rehetra. Io ary no ho fiandohan'ny fanarenana tanteraka. —Ny Tompovavin'ny Fahombiazana ho an'i Neny Mariana de Jesus Torres (1634), amin'ny Fetin'ny fanamasinana; jer., catholictradition. org

 

FANDRESENANA NY DISORIENTATION

Ao anaty ady ara-panahy isika fa tsy mitovy amin'ny zavatra efa hitantsika, angamba hatramin'ny fiandohan'ny famoronana. Eny tokoa, nilaza i John Paul II fa “ny fifandonana farany eo amin'i… Kristy sy ny antikristy.” ^[1]Kardinaly Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristia, Philadelphia, PA ho an'ny fankalazana ny faha-roa taonan'ny fanaovan-tsonia ny Fanambarana fahaleovan-tena; ny fitanisana an'io andalan-tsoratra masina io dia misy ny teny hoe "Kristy sy ny antikristy" toy ny etsy ambony. Diakona Keith Fournier, mpanatrika iray, dia mitatitra izany etsy ambony; jer. Online katolika; 13 Aogositra 1976 Noho izany, tsy maintsy manidy ny triatra ao amin'ny isika fiainana hanota satria, amin'ny ady rehetra, ny fahavalo dia hitady ny fahalemena kely indrindra. Hanao izany i satana mitrandraka izy ireo raha tsy manao izany isika; Hiezaka hanimba ny tokantranonao izy, hampisaraka ny ankohonanao ary hanimba ny fifandraisana. Milalao amin'ny sainao izy, mamboly fitsarana, mamafy voa ary manimba fandriam-pahalemana raha manokatra azy ho azy ianao. Izany no antony, amin'ny tranga maro, dia mahita zavatra adaladala isika - olona manipy hatezerana imasom-bahoaka, manao herisetra ary manjary mamoafady; maninona no mihombo ny famonoan-tena, ny STD, ny asan'ny maizina, ary ny filàna mpanao demony. Vao tamin'ny fomba ahoana no nilazalazan'i St. Paul, 2000 taona lasa izay, ny tantaram-piainantsika tsy mihontsina, tototry ny herisetra, filan-dratsy, fikomiana, fitenenan-dratsy ary ny fanamorana ny fanafihana ny hafa amin'ny alàlan'ny media sosialy. 

Fantaro izao: hisy fotoana mampatahotra amin'ny andro farany. Ny olona dia ho tia tena ary ho tia vola, hiavonavona, hiavonavona, mpanararaotra, tsy manoa ny ray aman-dreniny, tsy mahay mankasitraka, tsy mpivavaka, tsy mahay mandanjalanja, manendrikendrika, maloto, lozabe, mankahala ny tsara, mpamadika, tsy mirehareha, miavona, tia fahafinaretana toy izay ny fitiavany an'Andriamanitra, satria mody manao fivavahana nefa mandà ny heriny. (1 Tim 3: 1-5)

Andriamanitra dia manana nakarina ny restrainer mitazona ny safo-drano amin'ny ampahany, satria ny olombelona mihitsy no nandray azy tsara tsy misy, nefa koa satria latsaka amin'ny fivadiham-pinoana amin'ny toerana maro ny Fiangonana:

… Ny herin'ny ratsy dia voafehy hatrany hatrany… hatrany hatrany hatrany ny herin'Andriamanitra dia aseho amin'ny herin'ny Reny ary mitazona azy velona hatrany. Ny Eglizy dia antsoina hatrany mba hanao izay nangatahin'Andriamanitra tamin'i Abrahama, izay hamaritana fa ampy ny olona marina hamoritra ny ratsy sy ny fandringanana. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, p. 166, Resadresaka Niarahana tamin'i Peter Seewald

Azonao atao izany amin'ny sehatra manokana sy amin'ny fianakavianao amin'ny fomba fito:

 

I. Akatony ny triatra

Izany hoe, mankanesa any Fibabohana matetika. Izany no tsotra dia amin'ny alalàn'Andriamanitra izay mampihavana antsika Aminy ihany, fa manasitrana sy mamerina amin'ny laoniny ny fanahintsika kosa mba hananantsika hery hanoherana ny fakam-panahin'ny fahavalo. 

Raha ny marina, ny fanekena matetika ny fahotantsika dia manampy antsika hamolavola ny feon'ny fieritreretantsika, hiady amin'ny fironana ratsy, avelao isika ho sitranin'i Kristy ary handroso amin'ny fianan'ny Fanahy. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, n. 1458 

Vakio ny: Ny miaina ny fiainana

 

II. Mivavaha amin'ny Rosario

Tsotra ny hafatr'i Sr. Lucia: “Tsy maintsy mitanisa ny Rosary isan'andro ny olona. Namerina an'ity tamin'ny fisehoany rehetra ny Ramatoa, toy ny hoe hampiadiana antsika mialoha amin'ny fotoanan'ny disorientation ratsy. " Tsy fanambarana mihoapampana ny filazana fa ny Rosary dia "fitaovam-piadiana" hiadiana amin'ny ratsy, araka ny feon'ny Magisterium:

Izay misy ny Madonna ao an-trano dia tsy miditra ny devoly; izay misy ny Reny, tsy manjaka ny fikorontanana, tsy mandresy ny tahotra. —POPE FRANCIS, Homily ao amin'ny Basilica an'i St. Mary Major, 28 Janoary 2018, Catholic News Agency; crux.com

Indraindray rehefa toa iharan'ny fandrahonana ny Kristianisma, ny famonjena azy dia avy amin'ny herin'io vavaka io, ary i Our Lady of the Rosary dia noheverina ho ilay mpanalalana nitondra famonjena. —JOHN PAOLY II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39

Tsy misy afaka miaina ao anaty fahotana mitohy ary manohy milaza ny Rosary: ​​na hiala amin'ny ota izy ireo na hiala amin'ny Rosary. — Eveka Hugh Doyle, ftma.com

Tsy misalasala izahay manamafy indray ampahibemaso fa mametraka ny fitokisanay tanteraka amin'ny Rosary Masina izahay amin'ny fanasitranana ireo zava-dratsy manjo ny fotoanantsika. Tsy amin'ny hery, tsy amin'ny sandry, tsy amin'ny herin'olombelona, ​​fa amin'ny fanampiana masina azo avy amin'ny alàlan'ity vavaka ity… -PAPA PIUS XII, Ingruentium Malorum, Encyclical, n. 15; vatican.va

Na dia eo amoron'ny fanamelohana aza ianao, na dia tongotra iray any amin'ny helo aza ianao, na dia namidinao tamin'ny devoly aza ny fanahinao… na ho ela na ho haingana dia hiova fo ianao ary hanitsy ny fiainanao ary hamonjy ny fanahinao, raha — ary mariho tsara izay lazaiko - raha milaza an-tsitrapo isan'andro ny Rosary Masina ianao mandra-pahafatinao mba hahafantarana ny marina sy hahazoana famelana ary famelana ny fahotanao. -St. Louis de Montfort, Ny tsiambaratelon'ny rosary

 

III. Mifady hanina sy mivavaha

Ny rosary dia vavaka, mazava ho azy. Fa mila mandany fotoana miaraka amin'Andriamanitra ianao, hipetraka eo anatrehany ary hamela azy hanova anao. Tsy misy zavatra hafa mifototra amin'ny tany, mihombo kokoa ny detoxifying, mampiorina kokoa ary mitodika noho ny mandany fotoana miaraka amin'Andriamanitra irery amin'ny Teniny, miresaka Aminy, ary mamela azy hiteny aminao. Araka ny nolazain'i Sr. Lúcia,

… Amin'ny alàlan'ny vavaka dia tsy hampihena ny fisandratan'ny fanahintsika mankany amin'Andriamanitra [amin'ity fikorontanan'ny diabolika ity]…

Nanoratra fialan-tsasatra naharitra efa-polo andro tamim-bavaka aho, azonao zahana izany Eto. Fa raha miatrika ady ara-panahy isika dia mivavaka ary ilaina ny fifadian-kanina. 

Fa ny ady ataontsika dia tsy amin'ny nofo aman-drà, fa amin'ny fanapahana sy amin'ny fanjakana sy amin'ny fanjakana amin'izao fahamaizinana ankehitriny izao, dia amin'ny demonia any an-danitra. (Efesianina 6: 12)

Ity karazana ity dia tsy azo roahina amin'ny zavatra hafa fa vavaka ary fifadian-kanina. (Marka 9: 29)

 

IV. Fahano ny fonao

Raiso Jesosy ao amin'ny Eokaristia matetika araka izay azonao atao. Ny nofony, hoy izy, dia tena sakafo ary ny rany tena fisotro (Jaona 6: 55).

Ny Eokaristia no “loharano sy tampon'ny fiainana kristianina.”  -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1324

Ny Kristiana izay manary ny tenany amin'ny Eokaristia dia manaisotra ny tenany ny fiainana. 

Ny poti-poti-poti-potaka iray avy amin'ireo potipotika dia afaka manamasina an'arivony sy an'arivony ary ampy hanome aina ho an'ireo izay mihinana azy. Raiso, fihinanana, ampialana amin'ny fisalasalana ny amin'ny finoana, satria ity no Vatako, ary izay mihinana azy amin'ny finoana dia mihinana afo sy fanahy… raha madio izy, dia harovana amin'ny fahadiovany; ary raha mpanota izy, dia havela ny helony. " —St. Efraima (t. 306 - 373 AD), Fianakaviana, 4: 4; 4: 6

 

V. Mamelà heloka sy fitiavana

Ilay mamela ny hafa noho ny ratra dia nahatonga ny tenany ho fialofana amin'ny famindrampon'Andriamanitra; ilay tsy manao
mamela heloka eo amin'ny mpitsara ny famelana heloka, ary tsy hamela ny helony ianao. 

Raha mamela ny helony amin'ny hafa ianao, dia havelan'ny Rainao any an-danitra koa izany. Fa raha tsy mamela ny hafa kosa ianareo, dia tsy hamela ny fahadisoanareo ny Rainareo. (Mat 6: 14-15)

Ny tsy famelana heloka dia toerana iankinan'ny fahavalo; dia toerana iray hipetrahany ao anaty fanahinao; poizina izy, misotro mangidy amin'ny namany; triatra iray izay ivoahan'ny hazavana ary miditra ny maizina. Mamelà heloka satria voavela heloka ianao! Alefaso… ary avelao Jesosy hanafaka anao amin'ny rojom-pahoriana (vakio Famindram-po amin'ny famindram-po). 

 

VI. Vonoy ny haino aman-jery

Ny ankamaroan'ireo disorientation izay iainan'ny maro dia satria izy ireo miharihary isan'andro amin'ny “kianja filalaovan'ny devoly”, izany hoe ranomasina misy vaovao ratsy, tsy fetezana, fifandirana, ary media sosialy mahasarika. Vonoy io. Mandany fotoana amin'ny natiora, amin'ny vavaka, amin'ny fanatrehana ny hafa ary fidirana eo anatrehany. Ho gaga ianao fa hanjavona be ny tsy fitovian'ny diabeta rehefa tsy avelanao hamono azy amin'ny alàlan'ny haino aman-jery ny sotroin'ny fahavalo, izay fehezin'ny hery maizina ankehitriny. 

 

VII. Mivavaha ho an'ny Papa

Msgr. Ronald Knox (1888-1957) indray mandeha dia nilaza hoe: "Angamba mety ho zavatra tsara raha toa ny Kristiana rehetra, azo antoka fa isaky ny pretra, dia afaka manonofy indray mandeha amin'ny fiainany fa papa izy, ary mifoha amin'izany nofy ratsy izany amin'ny hatsembohan'ny fijaliana." Ny Papa dia voarohirohy ho mpivadi-pinoana ankoatry ny zavatra hafa tato ho ato, ary vao mainka nanampy trotraka ny zavona nisavoritaka nanerana ny fiangonana.^[2]cf. tomboard.co.uk Jimmy Akins an'ny Valiny katolika nanao fiampangana mendrika ny fiampangana diso hevitra Eto. Heveriko ihany koa fa tafatafa iray vao haingana tamin'ny famoahana Der Spiegel miaraka amin'i Kardinaly Gerhard Müller (izay nanoratra mazava mazava tsy ela akory izay “Fanehoana amin'ny finoana”) dia tena milaza:

Der Spiegel: Heretika ve ny Papa Francis, mpandàka ny dogma, satria ampangain'ny printsy vitsivitsy ao amin'ny Eglizy?

Na dia nanao fanambarana aza ny Papa, na nanao sonia antontan-taratasy na mpanolotsaina voatendry izay mametraka fanontaniana betsaka kokoa noho ny valiny, dia azony atao izany ary adidiny ny manamafy ireo rahalahiny amin'ny finoana marina. Amin'ny lafiny lehibe dia mazava fa manana izy (jereo Papa Francis On…). Mivavaha ho an'ny Papa. Tsy fantatsika izay rehetra mitranga. Tsy afaka mamaky ny fony isika. Izay mety ho miharihary aminao dia mety tsy ilay sary feno. Amin'ny maha Massimo Franco, mpanao gazety ho an'ny Italiana isan'andro Corriere della Sera, nanao hoe: 

Ny kardinaly Gerhard Müller, ilay mpiambina ny finoana taloha, kardinaly alemanina, dia notifirin'ny Papa volana vitsivitsy lasa izay - ny sasany nilaza tamin'ny fomba tampoka tampoka - dia nilaza tamin'ny resadresaka nifanaovana vao haingana fa voahodidin'ny mpitsikilo ny Papa, izay tsy milaza aminy ny marina, fa izay tian'ny Papa ho re. -Ao anatin'ny Vatican, Martsa 2018, p. 15

Fotoana mampidi-doza sy diabeta izao. Ho antsika dia tokony hanaraka ny dian'ny olo-masina isika, toa an'i Catherine of Siena, na dia niatrika papa tsy lavorary aza izy, dia tsy nanapaka ny fiombonany tamin'ny Ray Masina nanome toerana an'i satana tao am-pony mihitsy noho ny avonavona. 

Na dia tonga nofo aza ny Papa dia tsy tokony hanandratra ny lohantsika hamely azy isika… Fantatro tsara fa maro no miaro tena amin'ny fireharehana hoe: “Tena mpanao kolikoly izy ireo ka manao ny karazan-dratsy rehetra!” Fa Andriamanitra dia nandidy fa, na dia ny devoly tonga nofo aza ny pretra, ny pastera ary i Kristy eto an-tany dia mankatoa sy manaiky azy ireo isika, tsy noho ny amin-dry zareo, fa noho ny amin'Andriamanitra sy amin'ny fankatoavana azy . —St. Catherine of Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (voatonona ao amin'ny Digest Apostolika, nosoratan'i Michael Malone, Boky 5: "The Book of Obedience", Toko 1: "Tsy misy famonjena raha tsy misy fanoloran-tena ho an'ny Papa")

Izy ireo, noho izany, dia mandeha amin'ny làlan'ny hadisoana mampidi-doza izay mino fa afaka manaiky an'i Kristy ho Lohan'ny Fiangonana izy ireo, na dia tsy mifikitra am-pahatokiana amin'ny Mpisolo tena azy eto an-tany aza. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Jona 1943; n. 41; vatican.va

 

FIADANANA!

Toy ny karazana fanamarihana ambany pejy amin'ireto fomba ireto hiadiana amin'ny fisavoritahana, aza matahotra. Raha ny marina, mihoatra izany: be Be Herim-po. "Ilaina ny mijoro amin'izany," hoy i Sr. Lúcia.

Raha jerena ny toe-java-manahirana toy izany dia mila manana fahasahiana mijery ny fahamarinana eo imasony isika ankehitriny ary miantso ny zavatra amin'ny anarany araka ny tokony ho izy, fa tsy manaiky lembenana na amin'ny fakam-panahy hamita-tena. Mikasika io lafiny io, dia mivantana be ny fanalam-baraka nataon'ny Mpaminany: "Lozan'izay milaza ny ratsy ho tsara ary ny tsara ho ratsy, ary ny maizina manjary fahazavana ary ny mazava ho maizina" ( Is 5:20 ). — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "The Gospel of Life", n. 58

Amin'ny alalàn'ireo dingana fito etsy ambony ireo dia hahafahanao manilika ny fanafihan'i satana ary manala ny fikorontanan'ny diabeta izay mitady hamongotra an'izao tontolo izao amin'ny safotofoto sy lainga. 

 

RELATED READ READ

Ny tafio-drivotra misavorovoro

 

 

Ho tonga any Ontario sy Vermont i Mark
amin'ny lohataona 2019!
jereo Eto Raha mila fanazavana fanampiny.

I Mark dia hilalao ilay feo maneno
Gitara akustika vita tanana nataon'i McGillivray.

jereo
mcgillivrayguitars.com