Ny ora tsy fanarahan-dalàna

 

VITSY andro lasa izay, amerikanina iray no nanoratra tamiko taorian'ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony hamorona ny “fanambadiana” mitovy fananahana:

Nitomany foana aho tamin'ny andro tsara androany… rehefa manandrana matory aho manontany tena raha mba afaka manampy ahy hahatakatra ny toerana misy antsika amin'ny fizotran'ny hetsika ho avy ianao….

Betsaka ny eritreritra momba an'io tonga tato amiko tamin'ny fahanginan'ity herinandro lasa ity. Ary izy ireo, amin'ny ampahany, valiny amin'ity fanontaniana ity…

 

NY VINA

Soraty ny fahitana; ataovy mazava tsara amin'ny takelaka izy, mba handosiran'izay mamaky azy. Fa ny fahitana dia vavolombelona amin'ny fotoana voatondro… (Hab 2: 2-3)

Misy zavatra roa izay mitari-dalana sy mampahafantatra an'ity apôstôly apôstôly ity izay manasongadina indray. Ny voalohany dia ny hazavana anatiny nomen'ny Tompo ahy hahafantarako fa miditra ny Fiangonana sy izao tontolo izao a Rivo-doza lehibe (toy ny rivo-doza). Ny lafiny faharoa sy manan-danja indrindra dia ny fanivanana tanteraka ny zava-drehetra amin'ny alàlan'ny fahefan'ny fampianarana sy ny fahatsiarovana ny Fiangonana, voatahiry ao amin'ny hadita masina, mba hamaly am-pahatokiana ny toromarik'i Saint John Paul II:

Niseho ny tenany ny tanora ho an'i Roma ary ho an'ny Eglizy fanomezana manokana ny Fanahin'Andriamanitra… Tsy nisalasala aho nangataka tamin'izy ireo mba hanao safidy mahery vaika amin'ny finoana sy ny fiainana ary hanome azy ireo andraikitra lehibe: ho tonga "mpiambina maraina" amin'ny fiandohan'ny taonarivo vaovao . — PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9

Amin'io lafiny io dia hitako fa ny fanoharana amin'ny "Storm" dia mifanentana tanteraka amin'ny fahitan'ny Rain'ny Eglizy tany am-boalohany ny "andron'ny Tompo" sy izay hitranga alohan'izay, mandritra ary aorian'ny rivodoza.

 

NY SARY LEHIBE

Inona marina ilay "Rivo-doza"? Raha dinihina ny soratra masina, ny fahitan'ny Rain'ny fiangonana, ny fisehoan'ny Ray Masina, ny faminaniana ataon'ny olomasina toa an'i Faustina. ^[1]cf. Faustina, ary ny andron'ny Tompo ary Emmerich, ny fampitandremana tsy azo lavina avy amin'ny papa, ny fampianaran'ny katesizy, ary ny "famantarana ny fotoana", mampiditra ny Storm ny andron'ny Tompo. Raha ny filazan'ny Rain'ny Eglizy tany am-boalohany dia tsy mbola faran'ny izao tontolo izao fa vanim-potoana manokana talohan'ny ary mitarika amin'ny faran'ny fotoana sy fiverenan'i Jesosy amin'ny voninahitra. ^[2]cf. Ny fomba very; Jereo ihany koa Ry Ray malala malala… ho avy izy! Io fotoana io, nampianarin'ny Raiamandreny, dia hita amin'ny fahitan'i Md Joany izay nanoratra izany rehefa ny fitondran'ny Antikristy (ilay biby), dia hisy fe-potoana fandriam-pahalemana, tandindon'ny "arivo taona", "Arivotaona iray", rehefa hiara-manjaka amin'i Kristy erak'izao tontolo izao ny fiangonana (jereo Apok 20: 1-4). ^[3]cf. Ny Popes, ary ny Era Dawning

… Izao andro iainantsika izao, izay voafehin'ny fiposahan'ny masoandro sy ny filentehan'ny masoandro, dia fanehoana an'io andro lehibe io izay mampifamatotra ny fetra mandritra ny arivo taona. -Lactantius, Rain'ny Fiangonana: Ireo institiota masina, Boky faha-VII, toko faha-14, Rakipahalalana Katolika; www.newadvent.org

Ary indray,

Indro, ny andron'ny Tompo dia ho arivo taona. -Taratasin'i Barnabasy, Ny Rain’ny Fiangonana, Ch. 15

Ny "arivo taona" kosa dia tsy azo takarina ara-bakiteny, fa ara-panoharana amin'ny hoe maharitra fotoana maharitra ^[4]cf. Millenarianisma - Inona izany, ary tsia rehefa hanjaka ara-panahy i Kristy amin'ny alàlan'ny Fiangonany manerana rehetra ireo firenena “ary avy eo dia ho tonga ny farany.” ^[5]jer. Matt 24:14

Ny antony ilazako izany rehetra izany dia satria, araka ny filazan'i St. John sy ireo Rain'ny Eglizy, dia miseho ny fisehoan'ilay "tsy mpandika lalàna" na "biby" alohan'ny ny fandresen'ny Fiangonana - ireo “fotoanan'ny fanjakan'ny fanjakana” na ilay nantsoin'ny Ray matetika hoe "fitsaharana Sabata" ho an'ny Fiangonana: 

saingy rehefa noravan'ny Antikristy ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao dia hanjaka telo taona sy enim-bolana izy ary hipetraka eo amin'ny tempolin'i Jerosalema; ary avy eo ny Tompo dia avy any an-danitra amin'ny rahona… maniraka ity lehilahy ity sy ireo manaraka azy ho any amin'ny farihy afo; fa mitondra ho an'ny marina ny fotoanan'ny fanjakana, izany hoe ny sisa, ny andro fahafito masina.… Ireo dia hatao amin'ny fotoanan'ny fanjakana, izany hoe amin'ny andro fahafito… tena Sabata an'ny marina. —St. Irenaeus of Lyons, Rain'ny Eglizy (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.

Izany hoe hiharatsy ny raharaha alohan'ny hihatsara. Araka ny nosoratan'ny iray amin'ireo mpanoratra tiako indrindra an'i St. Thérèse de Lisieux,

Ny fomba fijery manan-danja indrindra, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia ny hoe, aorian'ny fahalavoan'ny Antikristy dia hiditra eo amin'ny vanimpotoana miroborobo sy fandresena indray ny Fiangonana Katolika. -Ny fiafaran'ny tontolon'ny ankehitriny sy ireo mistery amin'ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Bodo

Amin'ity lafiny ity, tiako ny mampita ny iray amin'ireo mpanafika lehibe indrindra an'ny Antikristy izay toa miseho amin'ity ora…

 

NY ORA FAHORIANA

Te hitantara amin'ireo mpamaky vaovao ny zavatra niainako tsy azo foanana tamin'ny 2005 aho izay noteren'ny eveka kanadianina hanoratako. Nandeha fiara irery tany British Columbia, Kanada aho, handeha ho any amin'ny kaonseritra manaraka, nankafy ilay toerana, nieritreritra kely, rehefa henoko tampoka tao am-poko ireto teny ireto:

Nataoko ny mpanakana.

Nahatsapa zavatra tao am-poko aho izay sarotra hazavaina. Toy ny hoe a onja nahatsiravina namakivaky ny tany - toa nisy zavatra navoaka tamin'ny sehatry ny fanahy. ^[6]cf. Fanesorana ny refrainer

Ny alin'iny tao amin'ny efitranon'ny motel-ko, nanontaniako ny Tompo raha ao amin'ny Soratra Masina izay reko, satria tsy mahazatra ahy ilay teny hoe "restrainer". Noraisiko ny Baiboliko, ary nosokafana avy hatrany ny 2 Tesaloniana 2: 3. Nanomboka namaky aho:

… [Aza ahetsiketsika tampoka ao an-tsainao, na… taitaitra amin'ny alàlan'ny "fanahy" iray, na amin'ny alàlan'ny fanambarana am-bava, na amin'ny taratasy izay nolazaina taminay fa efa akaiky ny andron'ny Tompo. Aza avela hisy hamitaka anao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana. Fa raha tsy hoe tonga aloha ny fivadiham-pinoana ary haseho ilay mpandika lalàna…

Izany hoe, nampitandrina i St. Paul fa ny "andron'ny Tompo" dia hialoha fikomiana sy fisehoan'ny Antikristy - amin'ny teny iray, tsy fanarahan-dalàna.

… Alohan'ny hahatongavan'ny Tompo dia hisy ny fivadiham-pinoana, ary misy iray voafaritra tsara ho ilay "lehilahy mpandika lalàna", "zanaky ny fahaverezana" tsy maintsy haseho, iza ny fomban-drazana hantsoina ny Antikristy. —POPE BENEDICT XVI, Mpihaino Jeneraly, “Na amin'ny faran'ny fotoana, na mandritra ny tsy fisian'ny fandriam-pahalemana mampivadi-po: Andao Jesosy Tompo!”, L'Osservatore Romano, 12 Novambra 2008

Fa misy zavatra "Manakana" ny fisehoan'io Antikristy io. Nisokatra ny valanoranoko tamin'io alina io, dia nanohy namaky aho:

Ary fantatrao izay nisakana izy izao mba hisehoany amin'ny fotoany. Fa ny misterin'ny fandikan-dalàna dia miasa sahady; izay izao ihany mahatana dia hanao izany mandra-pahatongany any ivelan'ny lalana. Ary amin'izay dia haseho ilay mpandika lalàna…

Rehefa mieritreritra ny tsy fanarahan-dalàna isika dia mirona amin'ny fahitana andian-jiolahim-boto mandehandeha eny an-dalambe, tsy fisian'ny polisy, asan-jiolahy na aiza na aiza sns. tongava amin'ny onjan'ny fikomiana. Ny Revolisiona frantsay dia natosiky ny vahoaka marobe nanongana ny fiangonana sy ny fanjakan'ny mpanjaka; Niteraka ny kaominista rehefa nanafika an'i Moskoa ny vahoaka tamin'ny tolom-bahoaka tamin'ny Oktobra; Nazisma dia fomba demokratika nampiasaina tamin'ny alàlan'ny latsa-bato malaza; ary ankehitriny, miasa mitovy amin'ny governemanta voafidy amin'ny fomba demokratika, miaraka amin'ny lobbyists, no hery azo ampiharina ankehitriny Revolisiona Manerantany: fikatrohana ara-pitsarana, izay ahitan'ny fitsarana tsotra fotsiny ny lalàna ho "fandikana" ny lalàm-panorenana na ny sata mifehy ny zon'olombelona.

… Ny fanapahan-kevitry ny [Fitsarana Tampony] tamin'ny herinandro lasa dia tsy vitan'ny lalàm-panorenana, fa taorian'ny-lalàna. Midika izany fa tsy miaina ao anatin'ny rafitry ny lalàna intsony isika, fa eo ambanin'ny rafitra iray fehezin'ny sitrapon'ny olona. —Editoriale, Jonathan V. Farany, Ny Standard Weekly, Jolay 1st, 2015

Izany rehetra izany dia milaza fa efa nisy a fivoarana izay ahitana ny fandikan-dalàna misimisy kokoa hatrany hiatrehana ny fahalalahana, raha ny tena izy, manimba azy io. ^[7]cf. Nofin'ilay tsy mpanara-dalàna

… Raha ny kolontsaina mihitsy no simba ary fahamarinana tsy misy dikany ary tsy voahaja intsony ireo fotopoto-pitsipika manerantany, dia ny lalàna ihany no jerena ho toy ny fametrahana arakaraka na sakana tsy azo atao. -POPE Francis, Laudato si ', n. 123; www.vatican.va

Araka izany, nanampy ny Papa Francis fa, "ny tsy fanajana ny lalàna dia miha mahazo vahana." ^[8]cf. Laudato si ', n. 142; www.vatican.va Na izany aza, araka ny nampitandreman'ny papa teo aloha, io no tanjona rehetra hiasan'ireo izay tsy mifanaraka amin'ny baiko ankehitriny. ^[9]cf. Babylona miafina 

Amin'izao vanim-potoana izao anefa, ny mpiandany amin'ny ratsy fanahy dia toa mitambatra… Tsy manao tsiambaratelo intsony ny tanjon'izy ireo, ankehitriny dia sahy mitsangana hanohitra an'Andriamanitra Izy ireo… izay ny tanjon'izy ireo faratampony hijerena azy - dia ny fanonganana ny filaharana ara-pivavahana sy ara-politika iray manontolo an'izao tontolo izao izay novokarin'ny fampianarana kristiana, ary ny fanoloana toe-javatra vaovao mifanaraka amin'ny hevitr'izy ireo, izay ny fototra sy ny lalàna dia nalaina avy tamin'ny naturalisme fotsiny. — PAPA LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri 20l, 1884

 

NY LIBERTY DEVOURS DE BEAST

Ry rahalahy sy ranabavy, izao no ilazako izany mba hampitandremana aminareo ny amin'ireo katolika tsara fikasa izay manizingizina fa tsy afaka manakaiky ny fotoanan'ny Antikristy isika. Ary ny anton'ny fikirizan'izy ireo dia izao: nametra ny tenany tamin'ny teôlôjika skolastika sy exegesis ara-Baiboly izy ireo izay tsy nanisy fiheverana ny haben'ny soratanana feno lozisialy, teolojia mystika ary ny fitambaran'ny fampianarana katolika. Ary noho izany, ny fanambarana Magisterial toy izao manaraka izao dia tsy raharahain'ny olona mora foana:

Iza no tsy afaka mahita fa ny fiarahamonina dia amin'izao fotoana izao, mihoatra ny tamin'ny vanim-potoana taloha, mijaly amin'ny aretina mahatsiravina sy lalim-paka izay, mivoatra isan'andro sy mihinana amin'ny faran'ny anatiny, no mitarika azy ho amin'ny fandringanana? Fantatrao, ry Rahalahy malala, hoe inona ity aretina ity Is-ny fivadiham-pinoana avy amin'Andriamanitra… Rehefa dinihina izany rehetra izany misy antony marim-pototra hatahorana fandrao ho tonga tahaka ny taloha ity fihoaram-pefy ity, ary angamba ny fiandohan'ireo zava-dratsy ireo izay natokana ho an'ny andro farany; ary mba efa misy sahady eo amin'izao tontolo izao ilay "Son of Perdition" resahin'ny Apôstôly. —POPE ST PIUS X, E Supremi, Encyclical, Momba ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903

Na izany aza, ny fandinihana am-bava ny androntsika dia manambara amin'izao fotoana izao rehetra famantarana izay hialoha lalana sy hanaraka ilay “mpandika lalàna.”

 

I. Ny tsy fanarahan-dalàna sy ny fivadiham-pinoana

Araka ny efa voalaza dia mipoitra hatraiza hatraiza ny tsy fanarahan-dalàna, tsy amin'ny fanonganana ny lalàna ara-moraly voajanahary ihany, fa amin'ilay antsoin'i Papa Fransoa fa ny "atmosfera ady", ^[10]cf. Katolika Herald, Jona 6th, 2015 fizarazarana eo amin'ny fianakaviana sy ny kolontsaina ary ny krizy ara-toekarena. 

Fa ny teny nampiasain'i St. Paul hilazana ny fandikan-dalàna dia "fivadiham-pinoana", izay midika fikomiana manokana, ary fandavana marobe ny finoana katolika. Ny fototr'io fikomiana io dia ny fampandeferana amin'ny fanahin'izao tontolo izao.

Mbola tsy nisy toy izany ny fialana tamin'ny Kristianisma toy ny tamin'ny taonjato lasa. Azo antoka fa "kandidà" amin'ny Apôstazia Lehibe isika. —Dr. Ralph Martin, mpanolo-tsaina ny Filankevitry ny Pontifika ho an'ny fitoriana filazantsara vaovao, Inona no mitranga eto amin'izao tontolo izao? Dokumenatary amin'ny fahitalavitra, CTV Edmonton, 1997

… Ny fomban'izao tontolo izao no fototry ny ratsy ary mety hitarika antsika hiala amin'ny fomban-drazantsika izany ary hifampiraharaha amin'ny tsy fivadihana amin'Andriamanitra izay mahatoky hatrany. Ity… dia antsoina hoe fivadiham-pinoana, izay… dia endrika iray amin'ny "fanitsakitsaham-bady" izay mitranga rehefa mifampiraharaha amin'ny votoatin'ny maha-izy antsika isika: ny tsy fivadihana amin'ny Tompo. —POPE FRANCIS avy amin'ny onjam-peo, Vatican Radio, 18 Novambra 2013

Araka ny voalaza etsy ambony, Papa mihoatra ny iray no niresaka momba ny fivadiham-pinoana apetraka eo amintsika.

Fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka erak'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. —POPE PAUL VI, lahateny momba ny tsingerintaona faha-enina nanjakan'ny fanjavonan'i Fatima, 13 Oktobra 1977

 

II. Fanjavonana fahalalahana

Samy mamaritra ny "bibidia" ho fanjakana matanjaka izaitsizy i Daniel mpaminany sy i St. John “Nanome fahefana ny foko, vahoaka, fiteny ary firenena rehetra.” ^[11]cf. Apok 13:7 Porofon'ny herisetra iray manerantany izay fanaraha-maso miharihary kokoa, ^[12]cf. Fanaraha-maso! Fanaraha-maso! tsy ny lalàna lany ihany izay mametra ny fahalalahana "hiadiana amin'ny fampihorohoroana", fa amin'ny toekarena manerantany izay manandevo hatrany tsy ny mahantra ihany, fa ny saranga antonony amin'ny alàlan'ny "zana-bola". ^[13]cf. 2014 sy ny Rising Beast Ankoatr'izay, ny Papa Francis dia manameloka ny "fanjanahana ideolojika" izay manery ireo firenena manerana an'izao tontolo izao hanaraka firehan-kevitra manohitra ny olombelona.

Tsy ny fanatontoloana tsara ny firaisan-kinan'ny Firenena rehetra, samy manana ny fombany avy, fa kosa ny fanatontoloana ny fanamiana hegemonic, io no eritreritra tokana. Ary io eritreritra tokana io dia ny vokatry ny izao tontolo izao. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Novambra 2013; Zenit

 

III. Teknolojia tsy mitari-dalana

Ny papa Francis koa dia nanazava ny fandrahonana tsy mitsaha-mitombo avy amin'ny herin'ny haitao izay mandrahona “tsy ny politikantsika ihany fa ny fahalalahana sy ny fahamarinana koa.” ^[14]cf. Laudato si ', n. 53; www.vatican.va Ny hevi-diso dia manjaka toy ny hoe 'ny fitomboan'ny hery rehetra dia midika hoe "fitomboan'ny' fandrosoana 'mihitsy."' ^[15]cf. Laudato si ', n. 105; www.vatican.va Saingy tsy azo atao izany, hoy ny fampitandremany, raha tsy hoe misy resaka mazava sy misokatra momba ny etika sy ny fetran'ny teknolojia. Toy ny teo alohany, Benedict XVI, izay nametraka matetika ny fironana ara-toekarena sy ara-teknolojia ho tandindomin-doza ny fanandevozan'ny zanak'olombelona, ​​dia nanao toy izany koa i Francis feo izay, raha manamarika ny tombony sy ny ilain'ny famoronana olombelona, ​​mampitandrina ny amin'ny fitomboan'ny fanjakan'ny teknolojia vitsivitsy:

… Ireo izay manana fahalalana, ary indrindra ny loharanon-karena ara-toekarena hampiasana azy ireo, [dia manana fahefana manintona amin'ny zanak'olombelona manontolo sy izao tontolo izao. Na oviana na oviana ny olombelona dia tsy nanana fahefana tahaka izany, fa tsy misy na inona na inona manome antoka fa hampiasaina amin'ny fomba hendry izy, indrindra rehefa dinihintsika ny fomba ampiasana azy ankehitriny. Mila fotsiny isika fa mieritreritra ny baomba nokleary nilatsaka tamin'ny afovoan'ny taonjato faha-XNUMX, na ny haitao isan-karazany nampiasain'ny Nazisma, ny Kominisma ary ny fitondrana tsy refesi-mandidy hafa hamono olona an-tapitrisany, raha tsy hiteny afa-tsy ny fitaovam-piadiana mitam-piadiana mety maty. ady maoderina. Eo an-tanan'iza no misy an'io fahefana rehetra io sa farany hiafara? Mampidi-doza tokoa ny manana ampahany kely amin'ny zanak'olombelona. -Laudato si ', n. 104; www.vatican.va

 

IV. Ny fisehoan'ny "marika"

Ny olona iray dia tokony ho somary naila tsy hahafantatra ny tena loza mitombo sy mihombo amin'ny varotra lasa voafetra hatrany amin'ny sehatra nomerika. Manginy fotsiny, an-tsokosoko, ny zanak'olombelona dia atambatra ho toy ny omby ho lasa rafitra ara-toekarena izay vitsy sy vitsy kokoa ny mpilalao ary mifehy foibe kokoa. Matetika ny mpivarotra enta-madinika dia nosoloina fivarotana boaty; ireo mpamboly ao an-toerana nafindra toerana tamin'ny alàlan'ny orinasa maro-pirenena sakafo; ary ny banky eo an-toerana dia natelin'ny fahefana ara-bola goavambe sy matetika tsy fantatra anarana izay nametraka tombom-barotra alohan'ny olona, ​​"tombony ara-bola tsy fantatra anarana izay mamadika ny lehilahy ho andevo, izay tsy olombelona lava kokoa, fa hery tsy fantatra anarana tompoin'ny lehilahy ", hoy ny papa Benoit XVI. ^[16]jer. Fandinihana taorian'ny famakiana ny birao ho an'ny ora fahatelo, Vatican City, 11 Oktobra 2010

Ireo teknolojia mampihena ny fividianana sy fivarotana amin'ny rafitra fanekena nomerika dia miteraka risika amin'ny fanilihana ireo izay tsy "mandray anjara" amin'ny andrana sosialy midadasika kokoa. Raha ohatra, ny tompona orinasa iray voatery manidy ny orinasany noho ny tsy fanaovany mofomamy ho an'ny mariazy mitovy taovam-pananahana, aiza ho aiza amin'ny halaviranay avy amin'ny fitsarana no manome baiko ny hamonoana ny "switch" amin'ny kaontin'ny banky noheverina ho “mpampihorohoro” amin'ny fandriampahalemana? Na angamba, am-pitaka kokoa, taorian'ny fianjeran'ny dolara sy ny fiakaran'ny rafitra toekarena vaovao manerantany, azo ampiharina haitao izay mitaky ny fanajana ireo fitsipiky ny "fifanarahana manerantany" koa? Efa, ny banky dia nanomboka nametraka "printy tsara" izay manantitrantitra fa "mandefitra" sy "anisany" ny mpanjifany.

Ny Apokalypse dia miresaka momba ilay mpanohitra an'Andriamanitra, ilay bibidia. Tsy manana anarana io biby io, fa isa. Ao amin'ny [horohoro ataon'ireo toby fitanana], manafoana ny tarehy sy ny tantara izy ireo, nanova ny olona ho maro, nametraka azy ho lasa vatokely tao anaty masinina goavambe. Ny olombelona dia tsy mihoatra ny asany fotsiny. Amin'izao androntsika izao dia tsy tokony hanadino isika fa izy ireo dia nanondro mialoha ny hoavin'izao tontolo izao izay manana ny risika handray ny firafitr'ireo toby fitanana, raha ekena ny lalàna manerantany momba ilay masinina. Ireo milina namboarina dia nametraka lalàna iray ihany. Araka io lojika io dia tsy maintsy adika amin'ny solosaina ny olona ary tsy azo atao izany raha adika amin'ny isa. Isa ilay bibidia ary miova ho isa. Andriamanitra anefa dia manana anarana ary miantso ny anarany avy. Izy dia olona ary mitady ilay olona. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 martsa 2000

 

Vahiny sy mpiray monina

Miharihary fa ny Kristiana ao amin'ny fiarahamonina Tandrefana dia nanjary "vahiny" vaovao; tany amin'ireo firenena tatsinanana dia tonga isika lasibatra. Satria ny isan'ny maritiora tamin'ny taonjato lasa dia nihoatra ny taonjato maro talohan'izy ireo nitambatra, dia mazava fa niditra tamin'ny fanenjehana vaovao an'ny fiangonana isika izay vao maika lasa mahery setra. Ity koa dia "famantarana ny fotoana" iray izay manakaiky kokoa ny mason'ny tafiotra.

Nefa, ireo rehetra ireo dia nosoratako sy nampitandremana efa am-polony taona izao, miaraka amin'ireo feo maro hafa ao amin'ny Fiangonana. Manakoako ao an-tsofiko ny tenin'i Jesosy…

Izany dia efa nolazaiko taminareo, mba ho tadidinareo, rehefa tonga ny fotoan'izy ireo, fa efa nolazaiko taminareo izany. (Jaona 16: 4)

Izany rehetra izany, ry rahalahiko, no milaza fa hihombo ny rivotra, hihombo haingana ny fiovana, hihombo ny herisetra. Ary indray, ny Tombo-kase fito amin'ny revolisiona mamorona ny fiandohan'ity Storm ity, ary mijery azy ireo misokatra amin'ny real-time amin'ny vaovao isan'andro izahay.

Nefa ao anatin'izany rehetra izany dia manana drafitra ho an'ny olony mahatoky Andriamanitra.

Tamin'ny faran'ny volana aprily dia nizara teny taminao tato am-poko aho: Avia hiaraka amiko. Tsapako ny fiantsoan'ny Tompo antsika indray, hiala an'i Babylona, ​​ivelan'izao tontolo izao ho any amin'ny "efitra". Ny tsy nozaraiko tamin'izany dia ny ahy fahatsapana lalindalina kokoa fa miantso antsika toy ny nataony tamin'ny "ray tany an'efitra" i Jesosy - ireo lehilahy nandositra ny fakam-panahin'izao tontolo izao ho any an'efitra mba hiarovana ny fiainam-panahin'izy ireo. Ny fandosiran'izy ireo nankany an'efitra no fototry ny monasticism tandrefana sy fomba vaovao fampifangaroana ny asa sy ny vavaka.

Ny fahatsapako dia manomana ny Tompo ara-batana toerana izay mety hiantsoana ny kristiana hangonina, na an-tsitrapo na amin'ny famindran-toerana. Nahita ireto toerana ireto aho ho an'ny "sesitany" kristiana, ireo "vondrom-piarahamonina mitovy" ireo, tao anaty fahitana anatiny izay tonga tamiko taona maro lasa izay rehefa nivavaka teo alohan'ny Sakramenta Masina (jereo Ireo mpitsoa-ponenana sy fialokalofana ho avy). Na izany aza, tsy mety ny fiheverantsika ireo ho mpitsoa-ponenana fotsiny ho avy. Amin'izao fotoana izao, ny kristiana dia mila miara-mivondrona, mamorona fatorana firaisan-kina mba hampatanjaka, hifanohana ary hifampahery. Fa tsy ho avy ny fanenjehana: efa eto io.

Araka izany, nahaliana ahy ny namaky lahatsoratra iray nipoitra tao amin'ny magazine TIME tamin'ny faran'ny herinandro lasa teo. Tena nampihetsi-po ahy ny antony mazava ary nanonona azy io ampahany:

… Ny Kristiana orthodoksa dia tsy maintsy mahatakatra fa hihasarotra kokoa amintsika ny raharaha. Mila mianatra ny fomba hiainana toy ny sesitany isika ao amin'ny firenentsika… tsy maintsy manova ny fomba fampiharana ny finoantsika sy mampianatra izany amin'ny zanatsika isika, mba hananganana vondrom-piarahamonina maharitra.

Fotoana izao hiantsoako ilay Safidy Benedict. Tao amin'ny bokiny After Virtue, ilay filozofa malaza Alasdair MacIntyre dia nampitaha ny vanim-potoana ankehitriny tamin'ny fianjeran'i Roma taloha. Notondroiny tamin'i Benedict of Nursia, tanora kristiana mpivavaka be izay nandao ny korontana tao Roma handeha ho any anaty ala hivavaka, ho ohatra ho antsika. Isika izay te hiaina ireo hatsaram-panahy nentin-drazana, hoy i MacIntyre, dia mila manao mpisava lalana amin'ny fomba vaovao hanaovana izany eo amin'ny fiarahamonina. Miandry izahay, hoy izy "vaovao - ary tsy isalasalana fa tena hafa tokoa - St. Benedict."

Nandritra ny voalohan'ny vanim-potoana antenatenany dia nanangana monasitera ny vondrom-piarahamonin'i Benedict ary nitahiry ny fahazavan'ny finoana tao anatin'ny haizina ara-kolontsaina manodidina. Tamin'ny farany, ireo moanina Benedictine dia nanampy tamin'ny famoahana ny sivilizasiôna. —Rob Dreher, “Ny Kristiana ortodoksa dia tsy maintsy mianatra miaina toy ny sesitany any amin'ny tanindrazantsika”, TIME, 26 Jona 2015; time.com

Nampitandrina tokoa ny Papa Benoà fa "atahorana ho faty toy ny lelafo tsy misy solika intsony ny finoana" ao amin'ny taratasiny ho an'ny eveka rehetra eto an-tany. ^[17]jer. Ny Papa Masina Benoit XVI ho an'ny Eveka rehetra an'ny
izao tontolo izao, 12 martsa 2009; Katolika an-tserasera Saingy ity ora fandikan-dalàna ity dia manome fotoana iray ihany koa: ho mpitandrina sy mpiambina ny finoana, mitahiry ny fahamarinana ary mitahiry azy ho velona sy mirehitra ao am-pony. Amin'izao fotoana izao, ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" ho avy dia miforona ao am-pon'ireo izay manome ny "fiat" ho an'i Jesosy. Andriamanitra dia mitahiry olona, ​​miafina matetika amin'izao tontolo izao, amin'ny alàlan'ny fampianarana any an-trano, antso vaovao ho an'ny fisoronana ary ny fiainana ara-pivavahana sy nohamasinina mba ho tonga ambioka amin'ny vanim-potoana vaovao, sivilizansa fitiavana vaovao.

Ny Revolisiona ara-pananahana dia mampanantena fahatanterahana foana fa mamadika ny mpanara-dia azy amin'ny farany. Na dia miady mafy amin'ny fikorontanan-taranaka sy mampihatra ny fikajiana aza isika, dia tsy maintsy mijoro tsara ihany koa amin'ny fanomezana fanantenana ireo mpitsoa-ponenana avy amin'ny Tolom-piraisana ara-nofo izay ho tonga eto amintsika, potiky ny nofinofy momba ny fizakan-tena sy ny famoronana tena. Tokony hazava hatrany amin'ny jiro taloha ny jiro. Tokony hasongadintsika hoe nahoana ny fanambadiana dia miorim-paka tsy amin'ny natiora sy ny fomban-drazana ihany fa ao amin'ny Evanjelin'i Jesosy Kristy (Efes. 5:32). — Russell Moore, Ny zavatra voalohany, Jona 27th, 2015

Manakaiky kokoa, haingana kokoa ary manakaiky kokoa ny mason'ny rivodoza isika. ^[18]cf. Ny mason'ny rivo-doza Mandra-pahoviana no hiseho ireo zavatra ireo? Volana? Taona maro? Am-polony taona? Ny holazaiko, ry rahalahy sy ranabavy malala, dia rehefa mahita zava-miseho miseho (na dia izao) aza ianareo tsirairay avy toa hoe efa ho very ny Fiangonana sy izao tontolo izao… tadidio fotsiny ny tenin'i Jesosy:

Izany dia efa nolazaiko taminareo, mba ho tadidinareo, rehefa tonga ny fotoan'izy ireo, fa efa nolazaiko taminareo izany. (Jaona 16: 4)

… Ary avy eo, mijanòna, mahatoky ary miandry ny tanan'ny Tompo izay fialofana ho an'ireo rehetra mijanona ao Aminy.

 

 

Misaotra anao nanohana an'ity fanompoana manontolo andro ity. 
Ity no fotoana sarotra indrindra amin'ny taona,
koa mankasitraka indrindra ny fanomezana ataonao.