Ny sambo mainty

IT dia nofinofin'ny fanahin'ny antikristy. Tonga tamiko izany tamin'ny fiandohan'ny asa fanompoako tamin'ny taona 1994.

Izaho dia teo amin'ny toerana fialan-tsasatra niaraka tamin'ny kristiana hafa, nefa nisy andiana tanora tonga tampoka niditra. Folo ambin'ny folo taona, lahy sy vavy, tsara tarehy daholo izy rehetra. Nazava tamiko fa nalain'izy ireo am-pahanginana ity trano fialofana ity. Tsaroako ny nandefasako azy ireo tao amin'ny lakozia. Nitsiky izy ireo, saingy nangatsiaka ny masony. Nisy faharatsiana miafina tao ambanin'ireo endrik'izy ireo tsara tarehy, azo tsapain-tanana kokoa noho ny hita.

Ny zavatra tadidiko manaraka (toa ny ampahany afovoan'ny nofy dia voafafa, na noho ny fahasoavan'Andriamanitra tsy azoko tadidy izany), dia nahita ahy nivoaka avy tany am-ponja irery. Nentina tany amin'ny efitrano fidiovana toy ny laboratoara faran'izay tsara aho, ary nirehitra tamin'ny jiro mirehitra. Tao no nahitako ny vadiko sy ny zanako feno zava-mahadomelina, mahia sy maloto.

Nifoha aho. Ary rehefa nahatsapa aho dia nahatsapa - ary tsy fantatro ny fomba nahafantarako azy - tsapako ny fanahin'ny "Antikristy" tao amin'ny efitranoko. Ny ratsy dia nahagaga loatra, nahatsiravina, "tonga nofo", ka nanomboka nitomany aho, "Tompoko, tsy mety izany. Tsy mety izany! Tsy misy Tompo…. ” Tsy mbola nisy na ratsy na oviana na oviana aho niaina izany ratsy izany. Ary io no tena fiheverana fa nisy io faharatsiana io, na tonga tety an-tany…

Nifoha ny vadiko ary nandre ny fahoriako, nibedy ny fanahy, ary nanomboka niverina ny fiadanam-po.

Raha jerena fotsiny dia vao mainka mihamazava ny hevitry ny lafin-javatra isan-karazany amin'io nofy ara-paminaniana io.

Ireo tarehy manintona dia tandindon'ny fifandanjana ara-pitondrantena, voasarona amin'ny teny toy ny “fandeferana”, ny “fitovian'ny miralenta” ary ny “zon'ny.” Ery ambonin'izy ireo, ireo endrika ireo dia toa mitombina, mahitsy ary manintona... fa raha ny tena izy dia manimba ny lalàna moraly sy voajanahary izy ireo. Ety ivelany dia miseho mangoraka sy tsy liana izy ireo, fa eo ambaniny, tsy mandefitra sy tsy mahay mandanjalanja izy ireo. Eo amin'ny sehatra ivelany dia miresaka firaisankina sy fandriam-pahalemana izy ireo, fa raha ny marina, ny tenin'izy ireo sy ny fihetsiny dia miteraka tsy fitoviana sy fizarazarana. Izy ireo, amin'ny teny iray, ny tavan'i ny fandikan-dalàna. Ny zava-misy fa izy ireo dia mandray ny "ivon-toeran'ny retreat" dia tandindon'ny fivoaran'ny "fivavahana" vaovao izay mamindra ny tena Finoana ary mampangina ireo izay manohitra ny fandaharam-potoanany (tandindon'ny fonja mitokana).

The New Age izay miposaka dia ho hitan'ny olona tonga lafatra sy androgynous izay mifehy tanteraka ny lalànan'ny natiora. Amin'ity tranga ity, ny Kristianisma dia tokony hesorina ary manome lalana ny fivavahana eran-tany sy ny filaminan'ny tontolo vaovao. - ‚Jesosy Kristy, Ilay mitondra ny ranon'aina, tsy. 4, Filan-kevitry ny Pontifical for Culture and Dial-inter-religious Dialog

Ny zava-misy fa tsy maintsy nandrakitra ireo tanora ireo tamin'ny alàlan'ny "lakozia" isika dia manondro izany izy ireo efa nahazo fanaraha-maso amin'ny zavatra ilaina amin'ny fiainana andavanandro. Ilay hazavana «droka» sy artifisialy angamba dia milaza ny fotoana ny fiakaran'ny vanim-potoana fizakan-tena. Tena mijoro ho vavolombelona isika Ny fanapoizinana lehibe an'ny planeta amin'ny taha tsy nisy ohatr'izany ary haingana - ary mitranga amin'ny fotoana mitovy amin'izany ny jiro fanazavana mandeha amin'ny jiro LED (izay mampametra-panontaniana ny tenany amin'ny vokany eo amin'ny fahasalamana).

POPES telo: Fanairana tokana

Taona vitsivitsy talohan'ny fisotroan-dronono, nampitandrina i Benedict XVI fa…

… Fivavahana misintona sy miiba dia atao fenitra masiaka tsy maintsy arahin'ny tsirairay. -Fahazavan'izao tontolo izao, Resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald, p. 52

Io dia…

… Didy jadon'ny relativisme izay tsy mahalala na inona na inona voafaritra mazava, ary mamela ny tena ho refy sy ny faniriana fotsiny ny farany. Ny fananana finoana mazava, raha ny voalazan'ny fiangonana dia matetika antsoina hoe fundamentalism. Na izany aza, ny relativisme, izany hoe mamela ny tenantsika atopatopan'ny 'rivotry ny fampianarana rehetra' dia hita fa toetra ekena ankehitriny. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) première conclave Homily, 18 aprily 2005

Ny teny hoe "didy jadona" dia marina eto satria, na dia miseho ho fiarahamonina misokatra sy mandefitra kokoa aza isika, dia manjary manjakazaka. I St. John Paul II dia naneno ny fanairan'ireo ideolojika ireo izay manomboka mametraka ny heviny amin'ny fanahin'ny firenena.

Ity no vokatra mahatsiravina amin'ny relativisme izay manjaka tsy misy fanoherana: ny "marina" dia mijanona ho toy izany, satria tsy miorina mafy amin'ny fahamendrehana tsy azo vonoina ao amin'ilay olona intsony izy io, fa atao ambanin'ny hetahetan'ny tapany mahery. Amin'izany fomba izany ny demokrasia, izay mifanohitra amin'ny foto-keviny manokana, dia mizotra amin'ny fomba feno amin'ny fomba totalista. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 18, 20

Toy ny manondro antsika amin'ny akaiky ny fotoanantsika amin'ireo fisehoan-javatra manaitaitra ao amin'ny Soratra Masina izay mamaritra ny faran'ny vanim-potoana iray sy ny fotoana nanjakan'i satana lava, i John Paul II dia nampitaha ny androntsika tamin'ny Apôkalipsy St. John:

Ity tolona ity dia mifanandrify amin'ny ady apokaliptika voafaritry ny (Apok 11:19 - 12: 1-6). Ady amin'ny Fahafatesana amin'ny fiainana: «kolontsain'ny fahafatesana» mikasa ny hampiorina ny tenany amin'ny faniriantsika hiaina, ary hiaina feno… Ny sehatra maro amin'ny fiarahamonina dia misavoritaka momba izay mety sy izay tsy mety, ary mahazo famindram-po ireo ny fahefana "mamorona" hevitra ary mametraka izany amin'ny hafa… Ilay "dragona" (Apok 12: 3), "mpitondra an'izao tontolo izao" (Jn 12:31) and ny "rain'ny lainga" (Jo 8:44), tsy mitsahatra manandrana mamongotra ao am-pon'ny olombelona ny fahatsapana fankasitrahana sy fanajana ilay fanomezana tsy manam-paharoa sy fototra avy amin'Andriamanitra: ny ain'ny olombelona mihitsy. Androany dia nanjary mivantana hatrany io tolona io. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Papa Benedict dia nanisy tsipika mahitsy hatrany amin'ny Apôk. 12 hatramin'ny androntsika:

Ity ady ity izay ahitantsika ny tenantsika [manohitra]… fahefana manimba izao tontolo izao, resahina ao amin'ny toko faha-12 amin'ny Apôkalipsy… Voalaza fa mitarika rano be amin'ilay dragona ilay dragona mba hamafa azy… heveriko fa mora ny mandika ny dikan'ny renirano: ireo ony ireo no manjaka amin'ny olona rehetra, ary te hanafoana ny finoan'ny Fiangonana, izay toa tsy misy toerana hijoroana eo alohan'ny herin'ireo onja ireo izay mametraka ny tenany ho hany fomba tokana ny fisainana, ny fomba fiaina tokana. —POPE BENEDICT XVI, fivoriana voalohany amin'ny synoda manokana any Moyen Orient, 10 Oktobra 2010

Raha mbola kardinaly i Benedict dia nandinika ny fomba teknolojia Nanokatra ny làlana ho an'ny totalista sy izay azo faritana tsara Ilay fanimbana lehibe ny maha-olombelona.

Ka noho izany ny taonantsika dia nahita ny fahaterahan'ny rafitra tsy refesi-mandidy sy endrika fanararaotana izay tsy ho vita tamin'ny fotoana talohan'ny firosoan'ny teknolojia… Androany ny fanaraha-maso dia afaka miditra amin'ny fiainana lalina indrindra amin'ny tsirairay… - Ny torolalana momba ny fahalalahana kristiana ary Fanafahana, n. 14; vatican.va

Eny tokoa, tsy ny fanafoanana ny fiangonana ihany no mijanona ho ahiahy lehibe, fa "ny hoavin'izao tontolo izao no tandindomin-doza," ^[1]cf. On The Eve hoy izy. Nanazava ny antony i Papa Francis:

Francis of Assisi dia milaza amintsika fa tokony hiasa isika mba hampisy fihavanana, fa tsy misy fandriampahalemana raha tsy misy ny marina! Tsy misy ny tena fandriam-pahalemana raha ny criterio manokana ny tsirairay, raha samy afaka mitaky manokana ny zony manokana ny tsirairay, nefa tsy miahy ny soa ho an'ny hafa, avy amin'ny toetra mampiray ny olombelona rehetra amin'izany. eto an-tany. —POPE FRANCIS, Lahateny ho an'ny vondrona diplomatikan'i Vatikana, 22 martsa 2013; CNS

Ny tontolontsika dia nanjary toy ny mpanamory sambondanitra voahidy amin'ny zanabolana, mivezivezy tsy mankany amin'ny maizina. Tsy misy intsony ny fankatoavana ny famotsoran-keloka ara-pitondrantena. Nanjary “fanary” ny fiainan'ny zanak'olombelona, hoy i Francis. fa
izay marina dia nanjary diso, ary Vice versa-ary rehetra noterena hanaiky ireo famaritana vaovao momba ny fanambadiana, ny firaisana ara-nofo, ny hoe iza no mendrika hiaina ary iza no tsy, ary ny homogenisation ny kolotsaina.

Tsy ny fanatontoloana tsara ny firaisan-kinan'ny Firenena rehetra, samy manana ny fombany avy, fa kosa ny fanatontoloana ny fanamiana hegemonic, io no eritreritra tokana. Ary io eritreritra tokana io dia ny vokatry ny fiainana an'izao tontolo izao. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Novambra 2013; Zenit

Araka izany, tsy dia misy fandriam-pahalemana eto amin'ny tontolontsika satria nandà ny fahamarinana marobe isika. Marina tokoa, ny Papa Francis dia nanao fanambarana mahagaga fa efa niditra tamin'ny Ady lehibe III isika.

Mila mitomany ny zanak'olombelona… Na dia androany aza, taorian'ny tsy fahombiazan'ny ady lehibe iray hafa, angamba afaka miresaka ady fahatelo ny iray, miady an-tsehatra, miaraka amin'ny heloka bevava, famonoana olona, famotehana. —POPE FRANCIS, fahatsiarovana ny faha-13 taonan'ny WWI; Slovenia, Italia; 2014 septambra XNUMX bbc.com

Izany no antony ilazako fa ny tombo-kasen'ny Apôkalipsy dia tsy famaizan'Andriamanitra, fa ny olombelona mijinja ny vokatra feno amin'ny fikomiany. ^[2]cf. Ny Ora amin'ny sabatra Noho izany, ny fanindrahindram-pirenena dia miakatra amin'ny endrika mahery sy mahery setra satria miseho amin'ny olona tsirairay ny endrika tsy fitoviana, fitiavantena ary fitehirizana tena. Saika tsy azo atao an-tsaina mihitsy ny famokarana hafa lazain'ny St. Paul momba ny olona amin'ny “andro farany” mihoatra ny antsika:

… Amin'ny andro farany dia hisy fotoana fihenjanana. Fa ny olona ho tia tena, ho tia vola, hiavona, hiavonavona, hasiaka, tsy manoa ny ray aman-dreniny, tsy mahay mankasitraka, tsy masina, tsy tia olona, tsy azo ihodivirana, mpanendrikendrika, be vola, masiaka, mankahala ny tsara, mpamitaka, tsy mitaintaina, mivonavona fahafinaretana fa tsy tia an'Andriamanitra. (2 Timoty 3: 1-4)

Izany rehetra izany dia manomana an'izao tontolo izao ho amin'ny fifohazana lehibe ary hiverina amin'Andriamanitra… na fitaka lehibe hamihina ny "vahaolana" satana amin'ny olan'ny olombelona. Satria tsy hitantsika izao tontolo izao mitodika any amin'i Kristy hanasitrana ny fahoriantsika, ary raha ny marina dia mandà azy ao amin'ny Fiangonany, toa ity farany.

Ny fankahalana ny mpirahalahy dia manome toerana ho an'ny Antikristy; fa ny devoly manamboatra mialoha ny fizarazarana eo amin'ny olona, mba heken'ny olona izay ho avy. —St. Cyril of Jerusalem, Church Doctor, (t. 315-386), Vakiteny Catechetical, Lahateny lahateny XV, n.9

Ary ho tonga ny "zanaky ny fahaverezana" hitondra…

... ny ara-pivavahana famitahana manolotra ny lehilahy vahaolana mazava ho azy amin'ny olan'ny fivadiham-pinoana avy amin'ny fahamarinana. Ny famitahana ara-pivavahana lehibe indrindra dia ny an'ny Antikristy… -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 675

Eny, izany no entana entin'ity Sambo Mainty izany dia, mandraka ankehitriny, saiky tsy mitabataba, mangingina eo akaikin'ny Barque of Peter.
Ny fanekem-pinoany lehibe, nateraka tamin'ny sainany mainty, no teny hoe "Tolerance." Mifanohitra amin'izany kosa, ny Barque of Peter dia manao tabataba be, tabataba mahafaly, satria mamakivaky ireo onja misamboaravoara izay manafika azy tsy tapaka. Voasarona eo amin'ny sainany fotsy sy rovitra ilay teny hoe "Fahamarinana." Ny famenoana ny sambo-dranomasiny dia ny rivotry ny Fanahy, mitondra azy mihoatra ny faravodilanitra tsy azo tanterahina… fa ny sambo mainty dia entin'ny fofon'aina mafana avy amin'i satana - lainga satana izay tonga toy ny rivotra malefaka (miala amin'ny Enlightenment), an'ny a tadio…

Araka izany, ity ny paikady "lalao farany" eo amin'ireo sambo roa ireo izay mifanila sambo.

• Fikasana ondry iray, mpiandry iray, ny Tompo; Satana dia manomana olona homogenous sy androgynous iray.

• Hampisy firaisan-kina amin'ny fahasamihafan'ny olona ny Tompo; Satana dia maniry ny handrava ny fahasamihafana mba hamoronana fitoviana.

• Ny Tompo dia manomana “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana”; Satana dia mikasa ny "taonan'ny Aquarius".

• Hanatanteraka izany ny Tompo amin'ny alàlan'ny fanadiovana ny feon'ny fieritreretan'ny olony; Mampanantena i Satana fa hitarika ny olona ho amin'ny "toe-tsaina ambony kokoa na niova."

• Hivavaka amin'ny Tompo manomboka amin'ny morontsiraka ka hatrany amorontsiraka amin'ny vanim-potoana vaovao; Noteren'i Satana hivavaka amin'ny bibidia amin'ny filaharana vaovao ny firenena.

Mazava ho azy, miteny aho fa "manomana" i Satana, fa raha toa ka avelan'Andriamanitra Izy.

Na ny demonia aza nohamarinin'ny anjely tsara fandrao manisy ratsy azy ireo. Toy izany koa, ny Antikristy dia tsy hanao sakana be araka izay tiany. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Fizarana I, Q.113, Zavakanto. 4

NY Fanapahan-kevitra lehibe

Ry rahalahy sy ranabavy, efa an'arivony taona maro i satana nandinika ny fihetsiky ny olombelona. Izany no antony nanambaran'i Kristy mialoha mialoha sy haminany izay hitranga amin'ireo fotoana ireo, 2000 taona aty aoriana. Famitahana lehibe izay efa natao hatrany amin'ny zaridainan'i Edena. Ny fakam-panahy maharitra mandrakizay dia ny hahatongavan'olombelona ho andriamaniny.

Mino aho fa i Robert Hugh Benson no nanoratra azy io zato taona lasa izay Tompon'izao tontolo izao. Nahita fitaka tonga tamina malama izy, tena mahasarika, ka na ny olom-boafidy sasany aza dia ho voafitaka. Ny izao tontolo izao, misavoritaka noho ny ady niokleary, ny voina voajanahary, ny firodanan'ny toe-karena ary ny savorovoro malalaka dia mandà ny olona toa nahavita namarana azy rehetra? Mety ho, araka ny fisongadinan'i Benson…

… Ny fampihavanana an'izao tontolo izao amin'ny fotona hafa ankoatry ny Fahamarinana masina… dia nanjary nisy firaisan-tsaina tsy mitovy amin'izay fantatry ny tantara. Io no mahafaty kokoa noho ny fisian'izany singa marobe amin'ny fahatsarana tsy zaka. Toa efa lany tamingana ny ady, ary tsy ny Kristianisma no nanao azy; Ny firaisana dia hita fa tsara kokoa noho ny fisarahana, ary ny lesona dia nianarana ankoatry ny fiangonana… Ny finamanana no nisolo ny fiantrana, ny fahafaham-po ho toerana misy ny fanantenana ary ny fahalalana ho toerana misy ny finoana. -Tompon'izao tontolo izao, Robert Hugh Benson, 1907, p. 120

Ahoana no tsy nahatonga izany ho "tsara"? Ny valiny dia nomen'ny Papa Francis: tsy misy fandriampahalemana raha tsy misy ny marina! Izany hoe, fandriampahalemana diso izay tsy maharitra, miorina amin'ny fasika miovaova amin'ny relativisme moraly. Fa miafina ao amin'ny voan'ny lainga foana ny voan'ny fahafatesana.

Raha miteny ny olona hoe: «Fiadanana sy filaminana», dia tonga tampoka aminy ny loza, toy ny fanaintainan'ny vehivavy bevohoka, ka tsy ho afa-mandositra izy ireo. (1 Tesaloniana 5: 3)

Nisy mpamaky frantsay iray naneho hevitra momba ny sehatry ny firaisan'ny mpitondra eran-tany amin'ny firaisankina amin'ny fampihorohoroana ao Paris.

Ny zava-mitranga lehibe eto dia miharihary amin'ny fisian'ny mpitondra fanjakana marobe miangona ao Paris handeha hiaro an'i… tsara, inona fotsiny? Humanisma tsy misy fotony sy tsy misy fotony raha ny fahitako azy (izay jamba an-tsitrapo momba ny fotaka izay nitondran'ny sekularisma ny fiarahamonina tandrefana) mifototra amin'ny firesahana feno habibiana momba ny 'soatoavina masin'ny Repoblika' - cipher ho an'ny Enlightenment. - mpamaky iray any Paris

Eny, aza hadinointsika fa maro amin'ireo mpitarika ireo no miteny tsy misy amin'ny herisetra silamo dia olona mitovy ihany izay milaza Eny ny fanalan-jaza, ny euthanasia, ny famonoan-tena amin'ny fanampiana, ny fanabeazana mazava momba ny firaisana ara-nofo, ny endrika hafa amin'ny fanambadiana, ny sisintany misokatra (mampihomehy), ary ny "ady ara-drariny" noho ny "tombontsoam-pirenena" (izany hoe ny solika). Tsy hoe tsy misy fahamendrehana ity hetsika feno herimpo ampahibemaso ity. Fa rehefa mijoro isika nefa tsy mijoro amin'ny zavatra rehetra, efa nanomboka niditra an-tsokosoko ny Sambo Mainty.

[The] New Age mizara amin'ny vondrona manana andraikitra ambony eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena ny tanjon'ny fampidirana an-tsehatra na hihoarana ny fivavahana manokana hahafahana mamorona toerana ho an'ny a fivavahana manerantany izay afaka mampiray ny zanak'olombelona. Misy ifandraisany akaiky amin'izany ny ezaky ny andrim-panjakana maro hamorona a Etika manerantany. -Jesosy Kristy, Ilay mitondra ny ranon'aina, tsy. 2.5 , Filan-kevitry ny Pontifical for Culture and Dial-inter-religious Dialog

Afenina foana ao amin'ny voan'ny lainga ny voan'ny fahafatesana.

Fa maninona no tsy azonao ny lazaiko? Satria tsy zakanareo ny mihaino ny teniko. Ianareo dia an'ny devoly rainao ary manatanteraka an-tsitrapo ny fanirian-drainao ianao. Izy dia mpamono olona hatramin'ny taloha ka tsy mijoro amin'ny marina, satria tsy misy marina ao aminy. (Jaona 8: 43-44)

Ny fampihavanana sy ny firindrana miaraka amin'Andriamanitra ihany no hampitsahatra ny ady lava sy ny fahantrana izay ateraky ny olona ankehitriny, ary hampisy ambaratonga lehibe kokoa amin'ny taona ho avy, mandra-pahatongan'Andriamanitra ho voatery hiditra an-tsehatra amin'ny fomba hentitra izay tapaho i Satana, ary amin'ny farany izay rehetra mikiry manompo azy. Ary tsy afaka — isika tsy tokony aza adino — fa ny lanitra dia mandray anjara tanteraka amin'ity fifanandrinana farany ity. Tsy tokony hatahotra isika, fa miaraka amin'izay, mailo tanteraka amin'ny delestazy mahery vaika erak'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao. Divy Mercy dia misy tsy ampoizina maro ho avy. Fanantenana no faritry ny sisa kely.

Tsy hanana fandriam-pahalemana ny zanak'olombelona raha tsy miverina am-pitokisana ny famindrampoko.
-Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Jeso à Md Faustina, Diary, n. 300

Navoaka voalohany tamin'ny 14 Janoary 2015.

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy
↑1	cf. On The Eve
↑2	cf. Ny Ora amin'ny sabatra