FROM mpamaky:
Tao amin'ny tokantrano iray tamin'ny 21 febroary 2001, dia nandray ny olona avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao ny Papa John Paul. Notohizany hoe:
Avy amin'ny firenena 27 amin'ny kontinanta efatra ianao ary miteny amin'ny fiteny samihafa. Moa ve tsy mariky ny fahaizan'ny Eglizy io, ankehitriny satria efa niely eraky ny vazan'izao tontolo izao izy, mba hahafantatra ireo olona manana fomban-drazana sy fiteny samy hafa, mba hampitana ny hafatr'i Kristy rehetra? —JOHN PAOLY II, toriteny, 21 feb 2001; www.vatica.va
Moa ve tsy izany dia fahatanterahan'ny Mat 24:14 izay milaza hoe:
Ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina amin'izao tontolo izao, ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra; ary avy eo dia ho tonga ny farany (Mat 24:14)?
NY COMISY LEHIBE
Miaraka amin'ny fahatongavan'ny dia an'habakabaka, ny fahitalavitra sy ny teknolojian'ny sarimihetsika, ny Internet, ary ny fahafahana mamoaka sy manonta amin'ny fiteny maro, ny fahafahana manatratra ny firenena rehetra amin'ny hafatry ny Filazantsara amin'izao fotoana izao dia mihoatra lavitra noho izay azon'ny Fiangonana notanterahina taloha. taonjato maro. Tsy misy isalasalana fa ny Fiangonana dia hita eny amin’ny “vazan-tany rehetra”.
Misy zavatra hafa koa anefa ao amin’ny faminanian’i Kristy hoe “hotorina amin’izao tontolo izao ny filazantsaran’ny fanjakana.” Talohan’ny niakarany tany an-danitra, dia nandidy ny Apôstôly i Jesoa hoe:
Koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra… (Matio 28:19)
Tsy nilaza i Jesosy hoe ataovy mpianatra in ny firenena rehetra, fa ataovy mpianatra of ny firenena rehetra. Ny firenena amin'ny ankapobeny, amin'ny ankapobeny (satria ny fanahin'ny tsirairay dia mbola malalaka foana handà ny Filazantsara), dia tokony hatao Christian firenena.
Na dia fantatry ny manam-pahaizana sasany aza ny firenena rehetra fa ny Jentilisa rehetra ihany no tiana holazaina, dia azo inoana fa anisan’izany ny Jiosy.. — fanamarihana ambany pejy, Baiboly Amerikanina Vaovao, Ny Testamenta Vaovao Nohavaozina
Ankoatra izany, Jesosy dia nanampy…
… manao batisa azy ho amin’ny anaran’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina, sady mampianatra azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo. ( Matio 28:19-20 ).
Tokony hatao batisa ireo firenena sy ny vahoakany—fa ho amin’inona? Eo an- ny vatolampy fa i Kristy mihitsy no nanangana: ny Fiangonana Katolika. Ary ny firenena dia tokony hampianarina izay rehetra nandidian'i Jesosy: ny fitehirizana ny finoana manontolo nankinina tamin'ny Apostoly, dia ny fahafenoan'ny fahamarinana.
Avelao aho hametraka fanontaniana iray hafa amin'ny voalohany: Tena zava-misy ve izany, mainka fa azo atao? Izao aloha no hovaliako.
NY TENIN’ANDRIAMANITRA dia tsy azo hozongozonina
Tsy miteny foana ny Fanahy Masina. Jesosy dia tsy nieritreritra ny faniriany, fa Andriamanitra-lehilahy "Izay tia ny olona rehetra hovonjena sy ho tonga amin’ny fahalalana ny marina” ( 1 Timoty 4:2 ).
Dia ho tahaka izany ny teniko izay aloaky ny vavako; Tsy hiverina amiko foana izany, fa hanao ny sitra-poko, hahatratra ny farany nanirahako azy. (Isaia 55:11)
Fantatsika fa Ny fanjakan'ny fiangonana ho avy dia nampanantenaina tsy amin’ny tenin’i Kristy ihany, fa ao amin’ny Soratra Masina. Ny Bokin’i Isaia dia manomboka amin’ny fahitana izay nahatonga an’i Ziona, tandindon’ny Fiangonana, ho foiben’ny fahefana sy fampianarana ho an’ny Fiangonana. ny firenena rehetra:
Amin'ny andro ho avy, ny tendrombohitra misy ny tranon'i Jehovah dia haorina ho tendrombohitra avo indrindra ary hasandratra ho avo noho ny havoana. Ny firenena rehetra mikoriana manatona azy; firenena maro no ho avy ka hanao hoe: Andeha isika hiakatra ny tendrombohitr’i Jehovah, ho any an-tranon’Andriamanitr’i Jakoba, mba hampianarany antsika ny lalany, ka handehanantsika amin’ny atorony. Fa avy any Ziona no hivoahan'ny fampianarana, Ary avy any Jerosalema ny tenin'i Jehovah. Izy no hitsara ny adin'ny jentilisa sy hampihariny amin'ny firenena maro. Hanefy ny sabany ho fangady ireny, ary ny lefony ho fanetezam-boaloboka; ny firenena iray tsy hanainga sabatra hifamely, ary tsy hiofana hiady intsony. ( Isaia 2:2-4 ).
Azo antoka fa amin’ny ambaratonga iray, dia efa mamirapiratra toy ny fanaovan-jiro fahamarinana ho an’izao tontolo izao ny Fiangonana. Nisy olona avy amin’ny firenena rehetra nikoriana teo an-tratrany mba hahita ny “fahazavan’izao tontolo izao” sy ny “mofon’aina”. 
Kanefa ny fahitan’i Isaia dia manana dikany ara-bakiteny lalindalina kokoa, izay takatry ny Rain’ny Fiangonana milaza ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” rehefa “hanefy ny sabany ho fangady ny firenena, ary ny lefony ho fanetezam-boaloboka” ary “tsy hanainga sabatra hifamely hafa” (jereo Ny fiavian'ny fanjakan'Andriamanitra). Amin’izany androm-piadanana izany, izay nantsoin’ny Ray hoe “Sabata fitsaharana”, ny Fiangonana dia “haorina ho tendrombohitra avo indrindra ary hasandratra ho ambonin’ny havoana”. Tsy ara-teolojika ihany, tsy ara-panahy ihany, fa ny zava-nitranga ary marina.
"Ary handre ny feoko ireo, dia ho tonga iray ihany ny mpiandry, ary iray ny mpiandry." Enga anie Andriamanitra… hahatanteraka ny faminaniany vetivety amin'ny fanovana io fahitana mampionona ny ho avy io ho lasa zava-misy ankehitriny ... Andraikitr'Andriamanitra ny mampahafantatra an'ity ora mahafinaritra ity ary mampahafantatra izany amin'ny rehetra… Rehefa tonga io dia ho tonga ho fotoana lehibe, iray lehibe misy vokany tsy ho an'ny famerenana amin'ny laoniny ny fanjakan'i Kristy ihany, fa ho fampitoniana… an'izao tontolo izao. Mivavaka amin-kafanam-po isika ary mangataka amin'ny hafa koa mba hivavaka ho an'io fampitoniana tadiavin'ny fiaraha-monina io. — PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Amin'ny fiadanan'i Kristy ao amin'ny fanjakany", Desambra 23, 1922
Mandritra izany fotoana izany na Ho avy handray ny Filazantsara ny Jiosy sy ny Jentilisa; ho tonga kristiana marina tokoa ireo firenena, ka ny fampianaran’ny Finoana ho mpitari-dalana azy; ary ny “fanjakan’Andriamanitra” ara-nofo dia hiely hatrany amin’ny morontsiraka lavitra indrindra.
Ny dia [ny Fiangonana] dia manana toetra ivelany ihany koa, hita amin'ny fotoana sy ny toerana misy azy ara-tantara. Satria ny Fiangonana dia “natokana hiitatra any amin’ny faritra rehetra amin’ny tany ka hiditra ao amin’ny tantaran’ny olombelona” kanefa “mihoatra ny fetran’ny fotoana sy ny habaka rehetra” izy. — PAPA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, tsy. 25
Amin'ny teny iray, izao tontolo izao dia tokony ho lasa "katolika" - raha ny marina rehetra izao. Raha niresaka momba ny “fiovam-po telo” nataon’ny Kardinaly Masina John Henry Newman, Papa Benoit vao haingana notsongaina fa ny fahatelo dia ny fandraisana ny katolika. Ity fiovam-po fahatelo ity, hoy izy, dia anisan’ireo “dingana hafa amin’ny lalana ara-panahy izay mahakasika antsika rehetra.” Samy. Noho izany, mba hamaliana ny fanontanianay, ny fiovana toy izany eo amin'ny fiaraha-monina, na dia tsy lavorary aza—fa ho tonga amin'ny faran'ny fotoana ihany ny fahalavorariana—dia tsy tena zava-misy fotsiny, fa toa azo antoka.
Izahay dia miaiky fa ny fanjakana iray dia nampanantenaina antsika eto an-tany, na dia talohan'ny lanitra aza, amin'ny toe-javatra hafa misy; satria rehefa vita ny fitsanganana amin'ny maty mandritra ny arivo taona ao an-tanànan'i Jerosalema voaorina ... —Tertullian (155–240 AD), Rain'ny Fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Boky. 3, p. 342-343); jer. Apok 20:1-7
VOALOHANY
Tamin'ny famaliana ny fanontaniana faharoa dia namaly ny voalohany isika: ny filazantsara dia manana tsy notoriana manerana ny manontolo izao tontolo izao, na dia eo aza ny fidiran’ny misionera kristiana. Tsy mbola nanao mpianatra ny Fiangonana hatramin’izao ny firenena rehetra. Tsy mbola namelatra tanteraka ny sampany hatramin’ny faran’ny tany ny Eglizy Katolika, milatsaka amin’ny sivilizasiona rehetra ny alokalony ara-tsakramenta. Ny Fo Masin'i Jesosy dia mbola tsy nikapoka tamin'ny tany rehetra.
Ny iraka nampanaovina an'i Kristy Mpanavotra, izay ankinina amin'ny fiangonana, dia mbola lavitra ny fahavitana. Rehefa nifarana ny Arivo Taona faharoa taorian'ny fiavian'i Kristy, ny fomba fijery ankapobeny ny zanak'olombelona dia mampiseho fa mbola manomboka io asa io ary tokony hanolo-tena tanteraka amin'ny fanompoana azy isika. — PAPA JOHN PAUL II, Redemptoris Mission, n. 1
Misy faritra eto amin'izao tontolo izao izay mbola miandry fitoriana filazantsara voalohany; ny hafa izay nahazo azy, fa mila fitsabahana lalina kokoa; fa ny sasany kosa, izay nametrahan'ny Evanjely hatramin'ny ela, dia niteraka fomban-drazana kristiana marina kanefa, tao anatin'ireo taonjato faramparany — niaraka tamin'ny dinamika be pitsiny - dia niteraka krizy lehibe momba ny dikan'ny finoana kristiana sy ny an'ny Fiangonana. —POPE BENEDICT XVI, Mpanatrika voalohany ny fankalazana ny St. Peter sy Paul, 28 Jona 2010
Ho an'ny olombelona dia fotoana lava ny 2000 taona. Amin'Andriamanitra dia toy ny roa andro izany (jereo 2 Pt 3:8). Tsy afaka mahita izay hitan’Andriamanitra isika. Izy irery ihany no mahazo ny halehiben'ny fikasany. Misy drafitra masina mifono mistery izay mivelatra sy mivelatra ary mbola hambara ao amin’ny tantaran’ny famonjena. Samy manana ny anjarany isika, na manao ahoana na manao ahoana 
mety hisy dikany na tsia izany (jereo Afaka Mazava ve aho?). Izany hoe, toa eo an-tokonam-baravaran'ny vanim-potoanan'ny misiônera lehibe isika, “fotoana lohataona vaovao” an'ny Fiangonana eto amin'izao tontolo izao… Saingy alohan'ny hahatongavan'ny lohataona dia misy ririnina. Ary tsy maintsy mandalo aloha isika: ny faran’ity vanim-potoana ity, ary ny fiandohan'ny vaovao.
Hitako ny fiposahan’ny vanim-potoanan’ny misiônera vaovao, izay ho lasa andro mamirapiratra mitondra vokatra betsaka, raha toa ka mamaly amim-pahalalahan-tanana sy amin’ny fahamasinana ny antso sy ny fanamby amin’izao androntsika izao ny Kristianina rehetra, ary indrindra ny misiônera sy ny fiangonana tanora indrindra. — PAPA JOHN PAUL II, Redemptoris Mission,n.92
FAMAKIANA sy HIJENA Mifandray
