NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 18 martsa 2014
Talata amin'ny herinandro faharoa amin'ny karemy
St. Cyril avy any Jerosalema
Lahatsoratra litorjia Eto
"SO maninona ianareo katolika no miantso pretra hoe "Fr." rehefa noraran'i Jesosy miharihary izany? ” Izay no fanontaniana apetraka matetika amiko rehefa miresaka momba ny finoana katolika amin'ireo Kristiana evanjelika.
Niresaka ny andalan-tsoratra Evanjely androany izy ireo izay nilazan'i Jesosy hoe:
Fa ianao kosa, aza hatao hoe Raby. Tsy manana afa-tsy mpampianatra iray ianao, ary mpirahalahy avokoa ianareo rehetra. Aza antsoina hoe rainao etỳ an-tany; iray ihany ny Rainao any an-danitra. Aza antsoina hoe 'Mpampianatra'; iray ihany no tomponao, dia i Kristy.
Koa satria saika ny Kristiana tsirairay avy amin'ny antokom-pinoana rehetra dia miantso ny ray aman-drenin'izy ireo ho "ray" na "dadany", dia efa hitantsika fa tapaka ity didim-pitsarana ity. Sa izany?
Ny fanontaniana mipetraka dia ny dikan'i Jesosy ara-bakiteny ve sa tsia. Satria ny ankamaroan'ny Kristiana evanjelika dia tsy mandray ara-bakiteny ny tenin'i Kristy hoe: “Raha ny masonao ankavanana no mahatonga anao hanota, esory izany ”-satria tsy tokony — na ny teniny: "Ny nofoko no tena fihinana ary ny rako no tena fisotro" -rehefa tokony. Ny lakile dia ny tsy famelabelarana ny hevitry ny soratra masina, fa ny fahalalana hatrany izay nampiharin'ny Fiangonana sy nampianariny ary mbola ampianarany.
Kristy dia tsy afaka niresaka an'io didy io ara-bakiteny rehefa Izy indray dia mampiasa io teny io amin'ny fanoharana, manao hoe: "Ray Abraham". [1]Lk 16: 24 Toy izany koa, i St. Paul dia mampiasa ny anaram-boninahitra hilazana an'i Abrahama ho rain'ny firenena maro, manampy hoe: “Izy no raintsika eo imason'Andriamanitra.” [2]cf. Rom 4: 17 Fa i Paul kosa nandeha lavitra kokoa, nampihatra ny anaram-boninahitra ho azy a ray ara-panahy fony izy teo amin'ny Tesaloniana: “Araka ny efa fantatrareo, dia nitondranay ny tsirairay avy ianareo toy ny fandraisan'ny ray ny zanany ny zanany.” [3]1 Tes 2: 11 Ary nanoratra ho an'ny Korintiana izy nanao hoe:
Na dia tokony hanana mpitari-dalana ho an'i Kristy tsy tambo isaina aza ianareo, dia tsy dia maro ray ianareo, satria tonga ray ao amin'i Kristy Jesosy aho noho ny filazantsara. (1 Kor 4:15)
Toy izany koa, i Paul dia nampiasa ny teny hoe "tompo" rehefa nanoratra izy: “Tompokolahy, ataovy amin'ny rariny sy ny mahitsy ny andevolahinareo, satria fantatrareo fa ianareo koa dia manana Tompon'ny lanitra.” [4]Col 4: 1 Raha ny teny hoe "Raby", izay midika hoe mpampianatra, iza ny Kristiana evanjelika iza no tsy nampiasa izany lohateny izany? Raha ny marina, ny teny latina amin'ny hoe mpampianatra dia "dokotera." Na izany aza, Kristiana evanjelika maro no miresaka matetika ny sasany amin'ireo mpitarika fanta-daza aminy toa izany, toa an'i Dr. Billy Graham, Dr. James Dobson na Dr. Bill Bright.
Ka inona no tian'i Jesosy holazaina? Ny adiresy vakiteny anio rehetra fihatsarambelatsihy. Raha ny an'ny Farisianina, dia niavonavona tamin'ny tenany ny toerana misy fahefana amin'ny vahoaka izay fanararaotana ny fahefany. Tian'izy ireo ho hita ho fiafarana izy ireo: ny mpampianatra; ny ray ara-panahy; ny mifehy ny vahoaka. Nefa nampianatra i Jesosy fa ny fahefana rehetra dia manomboka ary miafara amin'ny Ray, ary ny anaram-boninahitra dia fanompoana ho an'ilay tena Mpampianatra sy Ray ary Mpampianatra marina ihany.
… Tsy misy fahefana afa-tsy avy amin'Andriamanitra, ary ireo misy dia napetrak'Andriamanitra. (Rom 13: 1)
Amin'izay lafiny izay dia nomena ohatra tsara sy vavolombelona isika, nandritra ny fiainako azo antoka, tao amin'ireo papa efatra farany. Ny teny hoe "papa" dia avy amin'ny latina Papa, izay midika hoe “ray.” Ireo lehilahy ireo, na dia mitazona ny toerana voalohany ao amin'ny fiangonana aza, dia manana ny fombany ary ny fomba fampianany dia nanondro ny Ray any An-danitra tamin'ny fiantsoana antsika tsy tapaka hanompo an'i Jesosy sy ny mpiara-monina aminay — fa tsy ny tenany.
Isika rehetra dia antsoina mba hiala amin'ny tenantsika, ny toerana misy ny fahefana sy ny laza (hihena mba hitomboan'i Jesosy), mba hahafantaran'ny hafa koa ny “Rainay Izay any an-danitra….”
Ny lehibe indrindra eo aminao dia tsy maintsy ho mpanompo anao. Izay manandra-tena no haetry; fa izay manetry tena no hasandratra. (Filazantsara)
Mandray The Izao Teny,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Ny sakafo ara-panahy ho an'ny eritreritra dia apôstôly iray manontolo andro.
Misaotra ny fanohananao!
Miaraha amin'i Mark amin'ny Facebook sy Twitter!
