NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 18 martsa 2014
Talata amin'ny herinandro faharoa amin'ny karemy
St. Cyril avy any Jerosalema
Lahatsoratra litorjia Eto
"SO maninona ianareo katolika no miantso pretra hoe "Fr." rehefa noraran'i Jesosy miharihary izany? ” Izay no fanontaniana apetraka matetika amiko rehefa miresaka momba ny finoana katolika amin'ireo Kristiana evanjelika.
Masindahy Piera nomena "ny lakilen'ilay fanjakana"
MANANA AHO nahazo mailaka maromaro, ny sasany avy amin'ny katolika izay tsy mahazo antoka ny fomba hamaliana ireo mpianakaviny "evanjelika", ary ny sasany avy amin'ireo fundamentaliste izay mino fa ny fiangonana katolika dia sady tsy ara-Baiboly no tsy kristiana. Taratasy maromaro no mirakitra fanazavana lava momba ny antony mahatsapa ity Soratra Masina ity dia midika izany ary maninona izy ireo mieritreritra midika izany io teny nindramina io. Rehefa avy namaky ireo taratasy ireo aho, ary nieritreritra ny ora hitondrana azy ireo, dia nieritreritra aho fa hiteny indray ny olana fototra: iza marina no manana fahefana handika ny Soratra Masina?
NY ny fanantenana ho avy amin'ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" mifototra amin'ny "arivo taona" izay taorian'ny fahafatesan'ny Antikristy, hoy ny bokin'ny Apôkalipsy, dia toa hevitra vaovao ho an'ny mpamaky sasany. Ho an'ny hafa dia heverina ho fivadiham-pinoana izany. Saingy tsy izy io. Ny zava-misy dia ny fanantenana eschatolojika amin'ny "vanim-potoana" fandriam-pahalemana sy fahamarinana, "fitsaharana Sabata" ho an'ny Fiangonana alohan'ny faran'ny fotoana, no manana ny fototra ao amin'ny hadita masina. Raha ny tena izy dia somary nalevina nandritra ny taonjato maro ny fandikana diso, ny fanafihana tsy azo ekena ary ny teolojia manaitaitra mandrak'androany. Amin'ity fanoratana ity dia jerentsika tsara ny fanontaniana Ahoana no "Very ny vanim-potoana" - andian-tantara kely iray momba ny savony - ary fanontaniana hafa toy ny hoe "arivo taona" ara-bakiteny, raha ho hita miharihary i Kristy amin'izany fotoana izany, ary inona no azontsika antenaina. Nahoana no zava-dehibe izany? Satria tsy vitan'ny hoe manamafy fanantenana amin'ny ho avy izay nambaran'ny Reny Sambatra ho antomotra any Fatima, fa ny fisehoan-javatra izay tsy maintsy atao amin'ny faran'ity vanim-potoana ity izay hanova an'izao tontolo izao mandrakizay… ireo fisehoan-javatra izay toa eo am-baravaran'ny androntsika izao.
ONE ny fahasoavana lehibe an'ny hazavana dia ho fanambarana ny Ray fitiavana. Ho an'ny krizy lehibe amin'ny fotoanantsika ankehitriny - ny fanimbana ny singa ao amin'ny fianakaviana - dia ny fahaverezan'ny maha-isika antsika lahy sy vavy Andriamanitra:
Ny krizy maha-ray aman-dreny iainantsika ankehitriny dia singa iray, angamba ilay olona manan-danja indrindra atahorana amin'ny maha-olombelona azy. Ny famongorana ny maha-ray sy reny dia mifandray amin'ny famongorana ny maha-zanakalahy sy zanakavavy antsika. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 martsa 2000
Tao amin'ny Paray-le-Monial, France, nandritra ny Kongresy Sacred Heart, nahatsapa aho fa nilaza ny Tompo fa io fotoana nananan'ilay zanaka adala io, ny fotoanan'ny Rain'ny famindram-po ho avy. Na dia miresaka momba ny Fahazavana aza ny mystika dia fotoana fohy ahitanao ilay Zanak'ondry nohomboana tamin'ny hazofijaliana na hazofijaliana iray nohazavaina. [1]cf. Fanambarana fahazavana Hanambara amintsika i Jesosy ny fitiavan'ny Ray:
Izay mahita ahy dia mahita ny Ray. (Jaona 14: 9)
Izy io dia "Andriamanitra, izay manan-karena amin'ny famindram-po", izay natoron'i Jesosy Kristy antsika ho Ray: ny Zanany mihitsy, izay naneho Azy sy nampahafantatra antsika antsika… indrindra ho an'ny [mpanota] Ny Mesia dia lasa famantarana mazava indrindra an'Andriamanitra fitiavana, famantarana ny Ray. Amin'ity famantarana hita maso ity dia afaka mahita ny Ray ny olona amin'ny fotoanantsika ankehitriny, toy ny olona tamin'izany fotoana izany. —NAHASOA JAONA PAOLY II, Mitsoraka any misercordia, n. 1
| ↑1 | cf. Fanambarana fahazavana |
|---|