Miaro an'i Jesosy Kristy

Ny fandavan'i Peter nataon'i Michael D. O'Brien

 

Taona maro lasa izay, tamin'ny faramparan'ny asa fitoriany sy talohan'ny nandaozany ny mason'ny besinimaro, i Fr. Tonga tany amin'ny fihaonambe natrehiko i John Corapi. Niakatra teo amin'ny lampihazo izy, tamin'ny feony manenika ny tendany, nijery an'ireo olona liana tamin'ny feony sady nihiaka hoe: “Tezitra aho. Tezitra aminao aho. Tezitra amiko aho. Avy eo izy dia nanohy nanazava tamin'ny fahasahiana mahazatra fa ny fahatezerany ara-drariny dia noho ny Fiangonana mipetraka eo an-tanany manoloana izao tontolo izao mila ny Filazantsara.

Miaraka amin'izany dia avoakako indray ity lahatsoratra ity nanomboka ny 31 Oktobra 2019. Nohavaoziko tamin'ny fizarana antsoina hoe "Globalism Spark".

 

AFO MANDRAY Nentina tato am-poko tato anatin'ny fotoana roa manokana amin'ity taona ity. Afon'ny ny rariny miainga avy amin'ny faniriana hiaro an'i Jesosy Kristy avy any Nazareta.

 

ISRAEL SPARK

Ny fotoana voalohany dia tamin'ny diako nankany Israel sy ny Tany Masina. Nandany andro maromaro aho nieritreretana ny fanetren-tenan'Andriamanitra izay tonga teto amin'ity toerana lavitra eto an-tany ity ary mandeha eo afovoantsika, mitafy ny maha-olombelona antsika. Hatramin'ny nahaterahan'i Kristy ka hatramin'ny Passion-ny, dia nanaraka ny lalan'ny fahagagana, fampianarana ary tomany aho. Indray andro tany Betlehema, dia nanao fety izahay. Nandritra ny fitsangatsanganana an-trano dia henoko ny pretra nilaza hoe: “Tsy mila manova finoana silamo, jiosy na hafa isika. Miova ny tenanao ary avelao Andriamanitra hanova azy ireo. ” Gaga aho nipetraka, nanandrana nanodina izay vao henoko. Dia nanenika ny saiko ny tenin'i Md. Paul:

Fa ahoana no ahafahany miantso Ilay tsy ninoany? Ary ahoana no hinoany an'izay tsy henony? Ary ahoana no handrenesany raha tsy misy mitory? Ary ahoana no ahafahan'ny olona mitory raha tsy nirahina izy? Araka ny voasoratra hoe: Akory ny hatsaran'ny tongotr'iry mitondra ny teny soa mahafaly! (Rom 10: 14-15)

Nanomboka teo dia nisy “orsa reny” toy ny faniriana nipoitra tao am-poko. Jesosy Kristy dia tsy nijaly ary maty ary nandefa ny Fanahy Masina tao amin'ny Fiangonany mba hahafahantsika mifampiraharaha amin'ireo tsy mpino sy hahatsapa ho tsara amin'ny tenantsika. Adidintsika izany ary tena tombontsoantsika tokoa mizara ny Filazantsara amin'ireo firenena izay miandry, mitady ary maniry mafy handre ny Vaovao mahafaly aza:

Manaja sy manome lanja ireo fivavahana tsy kristiana ireo ny fiangonana satria izy ireo dia fanehoana velona ny fanahin'ny vondron'olona marobe. Izy ireo dia mitondra ao anaty ny akon'ny an'arivony taona nitadiavana an'Andriamanitra, fikatsahana izay tsy feno nefa matetika dia atao am-pahatsorana sy fahamarinana am-po. Manana manaitra izy ireo fiarovana ny lahatsoratra ara-pivavahana lalina. Nampianatra ny olona maro hivavaka izy ireo. Izy rehetra dia nofenoina "voan'ny Teny" tsy tambo isaina ary afaka namorona "fiomanana amin'ny Filazantsara",… [Saingy] na ny fanajana sy ny fiheverana ireo fivavahana ireo na ny fahasarotan'ireo fanontaniana napetraka dia tsy fanasana ho an'ny fiangonana mba tsy avy amin'ireo tsy Kristiana ny fanambarana an'i Jesosy Kristy. Mifanohitra amin'izany no lazain'ny Eglizy fa ireo vahoaka marobe ireo dia manan-jo hahafantatra ny haren'ny mistery an'i Kristy - harena izay inoantsika fa ny olombelona rehetra dia afaka mahita, amin'ny fahafenoana tsy ampoizina, izay rehetra tadiaviny fatratra momba an'Andriamanitra, olona. sy ny hiafarany, ny fiainana sy ny fahafatesany ary ny fahamarinana. —POPE ST. PAOLY VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatican.va

Heveriko fa fahasoavana lehibe izany andro izany tao Betlehema, satria nirehitra nanomboka tamin'izay ny afo hiarovana an'i Jesosy…

 

ROMANA SPARK

Ny fanindroany niseho ity afo ity dia rehefa nijery aho ny lanonana fambolena hazo ao amin'ny Vatican Gardens ary ny fombafomba sy ny fiankohofana miaraka aminy eo anoloan'ny sary sokitra hazo sy dongon-tany. Niandry andro maromaro aho vao naneho hevitra; Te hahafantatra aho hoe inona no ataon’ireo olona ireo ary iza no niankohofany. Dia nanomboka tonga ny valiny. Raha re ny vehivavy iray ao amin'ny lahatsary miantso ny iray amin'ireo olo-malaza hoe “Our Lady of the Amazon”, izay notahin'ny Papa François, dia nisy mpitondra tenin'i Vatikana telo nandà mafy ny hevitra hoe ny sary sokitra dia maneho ny Our Lady.

“Tsy i Maria Virjiny, iza no nilaza fa i Maria Virjiny? … Vehivavy vazimba izay misolo tena ny fiainana ”… ary“ tsy mpanompo sampy na masina. ” —Fr. Giacomo Costa, tompon'andraikitra amin'ny serasera ho an'ny synoda Amazonianina; California Katolika Daily, Oktobra 16th, 2019

[Vokatry ny fiterahana sy ny fahamasinan'ny fiainana io… —Andrea Tornielli, talen'ny famoahan-dahatsoratry ny Vatican's Dicastery for Communication. -Reuters.com

Naneho ny fiainana, ny fahavokarana, ny reny. —Dr. Paolo Ruffini, Prefektioran'ny Dicastery ho an'ny Serasera, vaticannews.va

Avy eo ny Papa mihitsy no niresaka ilay sarivongana teo ambanin'ny lohateny 'pachamama' amerikana tatsimo, izay midika hoe “Reny Tany.” Eny tokoa, namokatra bokikely ho an'ny Synoda ny sampan'ny Eveka Italiana izay nahitana “vavaka ho an'ny Tany Tany an'ny vahoaka Inca.” Izao no vakiny:

"Pachamama amin'ireto toerana ireto, misotroa, ka hano ity fanatitra ity raha mety, mba hahavokatra ity tany ity." -Vaovao eran-tany katolika, Oktobra 29th, 2019

Dr. Robert Moynihan an'ny Ao anatin'ny Vatican dia nanamarika fa, nandritra ny Mass of the Synod farany, nisy vehivavy Amazon iray nanolotra vilany voninkazo, izay napetraka teo ambonin'ny alitara izay nijanonany nandritra ny fanamasinana sy taorian'izay. Moynihan dia nanamarika fa "ny lovia kely misy zavamaniry ao anatiny dia mifandraika amin'ny fombafomba ara-pivavahana misy an'i Pachamana" izay "sakafo sy zava-pisotro nandraraka [tao anatiny] mba hankafizan'i Pachamama ”ary avy eo nopetahany“ fotaka sy voninkazo. ” Soso-kevitra, hoy ny fombam-pivavahana, "ny fanaovana izany amin'ny tananao hifandraisany amin'ny angovo ny amin'ny fombafomba. ”^[1]Taratasy Moynihan, Taratasy # 59, 30 Oktobra, 2019

 

GLOBALISME SPARK

Inona no azo ambara eto momba ny tantara ratsy mahatsiravina nataon'i Vatikana - ary saika ny episkopaty manontolo - mampiroborobo sy manosika mihitsy aza ny fitsaboana fototarazo andrana amin'izao tontolo izao? aho nanoratra ny eveka mikasika ny lalan'ny fandripahana foko tohanan'izy ireo, saingy nangina tanteraka izany. Ary tsy manana ny maty sy naratra nitsahatra. Raha ny marina, nitombo be izy ireo tato anatin'ny volana vitsivitsy satria manimba ny fahasalaman'ny olona ny tifitra “booster”. ny Vondrona Facebook antsoina hoe “Vaovao Maty tampoka” natokana ho an'ny mpianakavy sy namana mijoro ho vavolombelona amin'ny famotehana ireo tifitra fototarazo mRNA ireo dia nivelatra ho an'ny mpikambana 157k mahery ary manampy an'arivony isan'andro (mahagaga fa tsy mbola nanivana azy ireo ny Facebook; mandefa azy ireo ihany koa izahay. Eto). Tokony hovakian'ny eveka tsirairay ny tantara lazain'izy ireo, ary ambonin'izany rehetra izany, ny Papa — izay manohy maneho ny tenany ho mpivarotra eran-tany an'ny Big Pharma. Mampihoron-koditra ho antsika izay efa nihoatra ny fampielezan-kevitra isan’andro sy mahafantatra ny zava-mitranga.

Na izany aza, izy ireo mihitsy no mitaraina any an'efitra manohitra ny fanakatonana feno herisetra sy tsy miraharaha ny governemanta, ny tsindrona an-tery, ny saron-tava ary ny fepetra manimba hafa - izay tsy nanao na inona na inona mba hampitsaharana ny viriosy, fa ny zava-drehetra handrava ny orinasa, ny fivelomana ary ny fandroahana ny maro. famonoan-tena - izay heverina ho mampidi-doza.

Miaraka amin'ny maningana sasany, nanao ezaka lehibe ny governemanta mba hametraka ny fahasalaman'ny vahoakany ho loha laharana, mihetsika amin'ny fomba hentitra mba hiarovana ny fahasalamana sy hamonjena ain'olona… Saingy nisy vondrona sasany nanohitra, nandà ny hanalavitra azy, nanao diabe nanohitra ny famerana ny dia—toy ny hoe karazana fanafihana ara-politika amin'ny fizakan-tena na ny fahalalahan'ny tena manokana ny fepetra izay tsy maintsy apetraky ny governemanta ho an'ny vahoakany!... Niresaka momba ny fanavakavaham-bolon-koditra, fiadiana fiarovan-tena izahay! -tena voasaron-tava, olona mivelona amin'ny fitarainana, tsy mieritreritra afa-tsy ny tenany… tsy afaka mivoaka ivelan'ny tontolo kelin'ny tombontsoany manokana izy ireo. -POPE Francis, Andao isika hanonofy: ny làlana mankany amin'ny ho avy tsara kokoa (pp. 26-28), Simon & Schuster (Kindle Edition)

Tsy mijanona hatreo anefa izany. Ny Vatikana dia manohy ny andraikiny vaovao amin'ny maha-mpaminany ny “Great Reset” — ankehitriny mampiroborobo ny “fanatanjahan-tany” nataon'olombelona ho zava-misy — izany na dia eo aza ny filazan'ny Pontiff vao haingana:

Misy ny olana ara-tontolo iainana izay tsy mora ny mahazo marimaritra iraisana. Eto indray aho dia hilaza indray fa ny fiangonana dia tsy mieritreritra ny handamina ny fanontaniana siantifika na hanolo ny politika. Saingy manahy aho ny hampirisika adihevitra marina sy an-karihary mba tsy hanavakavahana ny tombontsoa iraisana ny tombontsoa na firehan-kevitra manokana. -Laudato si ', tsy. 188

Na izany aza, tsy misy fikambanana eto amin'ny planeta, ivelan'ny tombom-barotra momba ny fiovan'ny toetr'andro sy ny mpahay siansa mitady fanampiana, izay nanohana ny "fiovan'ny toetr'andro" mihoatra noho ny Vatican.^[2]cf. heartland.org Eto koa dia potika ny hevitra hoe "ady hevitra marina sy misokatra":

…fahotana amin'ny fanomezan'Andriamanitra ny zavaboary ny tsy fikarakarana ny toetr'andro. Endriky ny fanompoan-tsampy izany raha ny hevitro, dia ny fampiasana ireo zavatra nomen’ny Tompo antsika ho voninahiny sy fiderana azy ho toy ny sampy. -andrams.com, 14 april 2022

Averina indray, ny mpino dia tavela amin'ny fanambarana izay mahatsikaiky, tsy manoloana ny tantara ratsy Pachamama ihany, fa ny zava-misy fa ny hetsika rehetra momba ny fiovan'ny toetr'andro namorona nataon'ireo globalista ary nampidirina tao amin'ny tanjon'ny Firenena Mikambana tsy misy andriamanitra nataon'ireo toa an'i Maurice Strong Marxista sy ilay kominista maty Mikhail Gorbachev.^[3]cf. The New Paganism - Fizarana III 

Rehefa nitady fahavalo vaovao hampiray anay izahay dia nahita fa ny fahalotoana, ny fandrahonana ny fiakaran'ny tany, ny tsy fahampian'ny rano, ny mosary ary ny toa azy dia mifanaraka amin'ny volavolan-dalàna. Ireo loza rehetra ireo dia vokatry ny fidiran'ny olombelona, ​​ary amin'ny alàlan'ny fihetsika sy fitondran-tena miova no ahafahana mandresy azy ireo. Ny tena fahavalo amin'izany dia maha-olombelona tenany. —(Club of Rome) Alexander King & Bertrand Schneider. Ny revolisiona manerantany voalohany, p. 75, 1993

Raha fintinina dia misy ny drafitra manontolo mivelatra amin'izao fotoana izao eo ambanin'ny fanevan'ny "Great Reset": ny famokarana krizy manerantany amin'ny tsy fahampian-drano, ny mosary ary ny fiakaran'ny mari-pana - ary avy eo dia omena tsiny ilay lehilahy miasa kely miezaka mamelona ny azy. fianakaviana. Mandrehitra afo ny globalista, ary avy eo manome tsiny ireo izay manondro ny setroka. Amin'izany fomba izany, ireo tompon'andraikitra ambony ireo dia afaka manamarina ny fandaharam-potoanany amin'ny famongorana izao tontolo izao.  

Noho izany, amin’izao ora izao, dia hadino avokoa ny feo ara-paminanian’i Paoly VI, Joany Paoly II ary Benoit XVI amin’ny ady atao amin’ny fiainana izay mikatsaka ny hifehy sy hampihatra ny tenany amin’izao tontolo izao. 

Ity tontolo mahatalanjona ity- izay tian'ny Ray tokoa ka naniraka ny Zanani-lahy Tokana ho famonjena azy - dia teatra ady tsy misy farany natao ho an'ny fahamendrehantsika sy ny maha-izy antsika ho afaka, ara-panahy. zavaboary. Ity tolona ity dia mifanitsy amin'ny ady apokaliptika voalaza ao amin'ny [Apôk. 12]. Ady amin'ny fiainana amin'ny fiainana: «kolontsain'ny fahafatesana» iray mikasa ny hametraka ny tenany amin'ny faniriantsika hiaina, ary hiaina feno. Misy ireo izay mandà ny hazavan'aina, ka aleony ny "asan'ny maizina tsy mahavokatra" (Ef 5:11). Ny fijinjana dia tsy fahamarinana, fanavakavahana, fanararaotana, fitaka, herisetra. Amin'ny vanim-potoana rehetra, ny refin'ny fahombiazan'izy ireo dia ny fahafatesan'ny Innocents. Amin'izao taonjato misy antsika izao, tsy nisy fotoana hafa teo amin'ny tantara, ny "kolontsain'ny fahafatesana" dia nanana endrika ara-tsosialy sy andrim-panjakana ara-dalàna hanamarinana ireo heloka bevava mahatsiravina indrindra atao amin'ny zanak'olombelona: fandripahana, "vahaolana farany", "fanadiovana ara-poko", ary ny “fakana ny ain'ny olombelona na dia mbola tsy teraka akory aza izy ireo, na alohan'ny hahatongavany any amin'ny faran'ny natiora ny fahafatesana”… —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Aogositra 1993; vatican.va

Tsy ny Filazantsaran’ny Fiainana intsony no antsoin’i Vatikana eny an-tampon-trano; tsy ilaina ny fibebahana amin’ny fahotana sy ny fiverenana amin’ny Ray; tsy ny maha zava-dehibe ny vavaka sy ny sakramenta ary ny hasina… fa ny fampidirana tsindrona sy ny fividianana panneaux solaires no laharam-pahamehana amin'ny ambaratongam-pahefana. Tsy ny didy 10 fa ny tanjona 17 “fampandrosoana maharitra” an’ny Firenena Mikambana no lasa fon’i Roma, araka izany. 

Araka ny nomarihako teo aloha,^[4]cf. Misafotofoto ny toetrandro Ny Akademia Pontifical momba ny Siansa, ary noho izany i Francis, dia mametraka ny fehin-keviny avy amin'ny Panel Intergovernmental momba ny fiovan'ny toetr'andro (IPCC), izay tsy vatana siantifika. Marcelo Sanchez Sorondo, Eveka-Chancellor of the Pontifical Academy dia nilaza hoe:

Misy izao ny marimaritra iraisana mitombo fa ny asan'ny olombelona dia misy fiatraikany tsara amin'ny toetr'andro eto an-tany (IPCC, 1996). Ezaka be dia be no niditra tamin'ny fikarohana siantifika izay fototry ny fitsarana. -cf. Katolika.org

Mampitebiteby izany satria ny IPCC dia nalam-baraka imbetsaka. Dr. Frederick Seitz, mpahay fizika malaza eran-tany ary filoha teo aloha tao amin'ny Akademia Nasionalin'ny Siansa amerikana, dia nitsikera ny tatitra tamin'ny IPCC tamin'ny 1996 izay nampiasa angon-drakitra voafantina sy ny sary natao ho an'ny dokotera: izay nitarika ity tatitra IPCC ity, ”hoy izy nitaraina.^[5]cf. Forbes.com Tamin'ny 2007, ny IPCC dia tsy maintsy nanitsy ny tatitra iray izay nanitatra ny hafaingan'ny fihenan'ny glaciers Himalaya ary nilaza fa diso izy ireo tamin'ny 2035.^[6]cf. Reuters.comTratra indray ny IPCC nanitatra ny angon-drakitra momba ny fiakaran'ny maripana eran-tany tao anatin'ny tatitra iray nirohotra namakivaky ny Fifanarahana Paris. Io tatitra io dia nandika ny angon-drakitra mba hanoroana ny tsy 'fiatoana'tamin'ny fiakaran'ny maripana dia nitranga hatramin'ny niandohan'ity taonarivo ity.^[7]cf. nypost.com; sy 22 Janoary 2017, investor.com; avy amin'ny fianarana: nature.com

Fotoana mahamenatra sy maizina teo amin’ny tantaran’ny katolika izany. Ny fikarakarana ny planeta sy ny fikarakarana ara-pahasalamana ho an'ny tsirairay dia, raha ny marina, dia ampahany amin'ny Filazantsara "sosialy". Saingy ny fampiroboroboana ny fitaovana amin'ny kolontsain'ny fahafatesana dia tsy izany. Hitan’ny Katolika ankehitriny fa ny fitarihany no mitarika ny fandaharam-potoanan’ny kolontsain’ny fahafatesana fa tsy ny hafatra mamonjy aina avy amin’i Jesosy Kristy, izay Mpamonjy izao tontolo izao.

Ary “Tezitra aho.”

 

INONA NO ATAONTSIKA?

Nitandrina aho mba tsy hanohitra ny antony na ny fikasan'olona, ​​na an'ny Papa izany na ireo mpandray anjara. Ny antony dia tsy misy dikany ny antony manosika amin'izao fotoana izao.

Ny zava-nitranga tao amin'ny zaridainan'i Vatican, amin'ny endrika ivelany rehetra, dia tantara ratsy. Tsy nitovy tamin’ny fombafomban’ny mpanompo sampy izy io, na nisy izany na tsia. Ny sasany dia nanandrana nanamaivana ilay zava-nitranga tamin'ny fanamafisana (manohitra ny valinteny ofisialin'ny Vatican) fa ireo sary ireo dia “Vadin'i Amazonia”. Averina indray, tsy misy dikany izany. Ny Katolika dia tsy miankohoka amin'ny tany eo anoloan'ny sarivongan'i Masina Maria na ny olo-masina, indrindra fa ny zava-kanto sy ny tandindona indizeny na ny dongon-tany. Fanampin'izany, ny Papa dia tsy nanaja ireo sary ireo ho toy izany, ary tamin'ny Lamesa farany tamin'ny Synoda, dia toa nampiditra sy nanaja araka ny tokony ho izy ny sarin'i Masina Maria (izay milaza zavatra betsaka). Na izany aza, efa vita ny fahavoazana. Nisy olona nitantara tamiko ny niampangan'ny namany Episkopaly anay Katolika ho nanompo an'i Maria sy/na sarivongana.

Ny sasany efa niresaka taminao dia nanizingizina fa ny fiankohofana alohan'ny zavatra dia natodika tany amin'Andriamanitra farany - ary na iza na iza manolotra hevitra hafa dia fanavakavahana, tsy mandefitra, tia mitsara ary antipapal. Na izany aza, na dia izany aza no fikasan'ireo mpivavaka, izay hitan'izao tontolo izao dia tsy nitovy tamin'ny fotoam-bavaka katolika fa lanonana mpanompo sampy. Tokoa, mpitondra fivavahana maromaro no nilaza an'io hevitra io:

Tsy takatra amin'ny mpandinika iray fa ny fankalazana ampahibemaso an'i Pachamama ao amin'ny Synoda Amazon dia tsy natao hanompo sampy. — Evekan'i Marian Eleganti avy any Chur, Suisse; 26 Oktobra, 2019;lifesitenews.com

Taorian'ny fahanginana nandritra ny herinandro maro lazain'ny Papa isika fa tsy fanompoan-tsampy io ary tsy misy fikasana mpanompo sampy. Fa maninona no ny olona, ​​anisan'izany ny mompera, no niankohoka teo alohan'io? Fa maninona no nitaingina filaharana tao amin'ny fiangonana toa an'i Basilica St. Peter ny sarivongana ary napetraka teo alohan'ny alitara tao Santa Maria any Traspontina? Ary raha tsy sampin'i Pachamama (andriamanibavin'ny tany / reny avy any Andes), naninona ny Papa no nanao izany? antsoy ny sary hoe "Pachamama? ” Inona no hoeritreretiko?  —Msgr. Charles Papa, 28 Oktobra 2019; Rejistra Katolika nasionaly

Ny tsy fitovizan-kevitra hita miharihary amin'ny fombafomba ankalazaina manodidina ny rakotra gorodona goavambe, notarihan'ny vehivavy Amazoniana iray ary nanoloana sary marolafy sy tsy fantatra tao amin'ny zaridainan'i Vatikana tamin'ny 4 Oktobra lasa teo, dia tokony hialana… ny antony mahatonga ny tsikera dia noho ny toetra taloha sy fisehoan'ny mpanompo sampy tamin'ny lanonana sy ny tsy fisian'ny marika, fihetsika ary vavaka ampahibemaso katolika mandritra ny fihetsika, dihy ary fiankohofana isan-karazany amin'io fombafomba mahagaga io. —Kardinaly Jorge Urosa Savino, arsevekan'ny emeritus ao Caracas, Venezoelà; 21 Oktobra 2019; lifesitenews.com

Eto no mitoetra ny afo natomboka: aiza ny hafanam-pontsika hiaro an'i Jesosy Kristy sy hanaja ny Didy Voalohany izay mandrara ny "andriamanitra hafahafa" eo amintsika? Fa maninona ny katolika sasany no manandrana mizara volo amin'izao fotoana izao mba hahatonga ny hetsika manelingelina mibaribary toa ekena?

Ataovy toy izao. Alao an-tsaina ny vadiko sy ny zanako mandeha ao amin'ny efitrano fandrianao ary mahita ahy mitazona vehivavy hafa ao amin'ny fandriana fanambadianay. Niakatra avy eo izaho sy ilay vehivavy hafa rehefa nanazava hoe: “Tsy nisy fikasana hijangajanga teto. Notazomiko fotsiny izy satria tsy mahalala an'i Kristy izy ary mila mahafantatra fa tiana izy, raisina an-tanan-droa ary vonona izahay hiaraka aminy amin'ny finoany. ” Mazava ho azy, ny vadiko sy ny zanako dia ho tezitra sy hanala baraka, na dia manizingizina aza aho fa tsy mandefitra sy mitsara fotsiny.

Ny tiana hambara dia ny antsika vavolombelona, ny ohatra omentsika ny hafa dia tena ilaina, indrindra ho an'ireo "kely".

Na iza na iza no mahatonga ny iray amin'ireto kely mino ahy hanota ireto, dia tsara kokoa ho azy raha anantonana vato lehibe fikosoham-bary amin'ny vozony ka atelin'ny rano ao anaty lalina. (Matio 18: 6)

Ny fiantsoana ireo sarivongana teo alohany na dia ny mpivavaka sasany aza niankohoka tamin'ny Vatican… dia fiantsoana hery angano iray, an'ny Reny Tany, izay iangavian'izy ireo fitahiana na fihetsika feno fankasitrahana. Ireo dia devoly manala baraka, indrindra ho an'ireo ankizy kely tsy mahay manavaka. — Eveka Emeritus José Luis Azcona Hermoso avy any Marajó, Brezila; 30 Oktobra, 2019, lifesitenews.com

Izay, farafaharatsiny, dia ny fandraisana ho prelate iray mahalala bebe kokoa amin'ny fanompoana mpanompo sampy an'i Reny Tany amin'ireo faritra ireo. Ny hevi-dehibe indrindra anefa dia ny zavatra lazaintsika, izay ataontsika, ny fitondrantenantsika, dia tsy maintsy mitarika ny hafa hatrany amin'i Kristy. I St. Paul dia tonga hatrany amin'ny filazana izany Mety ny tsy hihinan-kena, na hisotro divay, na hanao izay hahatafintohina ny rahalahinao. ” ^[8]jer. Romana 14:21 Koa tsy tokony hitandrina bebe kokoa mba tsy hitory amin'ny hafa ve isika fa ny vola, ny fananana, ny fahefana, ny asa aman-draharaha, ny sarintsika — izay tsy sary laika na mpanompo sampy - no tanjon'ny fitiavantsika.

Pachamama dia tsy ary tsy i Maria Virjiny mihitsy. Mandainga ny milaza fa misolo tena ny Virjiny ity sarivongana ity. Tsy Our Lady of the Amazon izy satria i Maria avy any Nazareta ihany no Lady of the Amazon. Aza mamorona fifangaroana syncretistic. Tsy azo atao izany rehetra izany: ny Renin'andriamanitra no Mpanjakavavin'ny Lanitra sy ny tany. — Eveka Emeritus José Luis Azcona Hermoso avy any Marajó, Brezila; 30 Oktobra, 2019, lifesitenews.com

 

FINOAN'NY JESOSY

Talohan'ny nandehanako tany Isiraely dia nahatsapa aho fa nilaza ny Tompo fa tokony “Mandehana amin'ny dian'i St. John”Ilay apôstôly malala. Tsy azoko tsara ny antony, mandraka ankehitriny.

Araka ny nanoratako vao tsy ela akory izay Ao amin'ny Funkiness Vatican, na dia hisy Papa handà an'i Jesosy Kristy aza (toa ny nataon'i Petera rehefa nampanantenaina azy ny lakilen'ilay fanjakana ary nantsoina hoe "ny vatolampy"), tokony hifikitra mafy amin'ny hadita masina isika ary hijanona ho mahatoky amin'i Jesosy mandra-pahafatiny. I St. John dia tsy "nanaraka an-jambany" ny papa voalohany ho fandàvana azy fa nitodika tamin'ny lafiny mifanohitra kosa, nandeha nankany Golgota, ary mijanona ho mafy orina ao ambanin'ny Hazo fijaliana atahorana tamin'ny fiainany. Izaho dia tsy manolotra amin'ny fomba rehetra fa nolavin'i Papa Francis i Kristy. Fa kosa, milaza aho fa olombelona ny mpiandry ondrintsika, ao anatin'izany ny mpandimby an'i Peter, ary tsy voatery hiaro ny hadalàn'izy ireo manokana isika. Ny fahatokisantsika azy ireo dia ny fankatoavana ny magisterium tena izy, nomen'i Kristy azy ireo, momba ny "finoana sy fitondran-tena." Rehefa miala amin'izany izy ireo, na amin'ny fanambarana tsy misy ifandraisany na amin'ny fahotan'ny tena manokana, dia tsy misy adidy hanohana ny teny na ny fitondran-tenany. Fa eo is, na izany aza, adidy miaro ny fahamarinana - miaro an'i Jesosy Kristy, izay fahamarinana. Ary izany dia tsy maintsy atao amin'ny fiantrana. 

Aza manaiky na inona na inona ho fahamarinana raha tsy fitiavana. Ary aza manaiky na inona na inona ho fitiavana tsy misy fahamarinana! Ny iray tsy misy ny iray lasa lainga manimba. —St. Teresa Benedicta (Edith Stein), notononina tao amin'ny kanonisation an'i St. John Paul II, 11 Oktobra 1998; vatican.va

Very tanteraka ny fitantaran'ny antony misy ny Fiangonana, inona ny iraka ataontsika, ary inona no tanjontsika raha tsy tiantsika Andriamanitra, voalohany, ary ny mpiara-belona amintsika toa ny tenantsika. 

Ny ahiahy manontolo amin'ny fotopampianarana sy ny fampianarany dia tsy maintsy ampifandraisina amin'ny fitiavana tsy misy farany. Na zavatra atolotra ho an'ny finoana, na fanantenana na asa, ny fitiavana ny Tompontsika dia tsy maintsy alefa lalandava, mba hahitan'ny olona rehetra fa ny fitiavana ny hatsaram-panahy kristiana tonga lafatra dia tsy misy tanjona hafa ankoatry ny fahatongavana amin'ny fitiavana . -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika (CCC), n. 25

Mampihoron-koditra tanteraka ny fomba nanombohan'ny kristiana nifampisaraka androany, indrindra ireo Kristiana "mpandala ny nentin-drazana". Eto, ohatra mahery vaika i John John.

Tamin'ny sakafo hariva farany, raha mbola sahirana nitady hanome tsiny an'izay hamadika an'i Kristy ireo Apôstôly, ary nangina mangingina i Jodasy atsoboka ao anaty lovia io ihany ny tanany toa an'i Jesosy… Md Joany mametraka tsotra fotsiny amin'ny tratran'i Kristy. Nandinika am-pahanginana ny Tompony izy. Tiany Izy. Nivavaka taminy Izy. Nifikitra Taminy izy. Nivavaka taminy Izy. Ao no misy ny tsiambaratelon'ny fomba hiatrehanao ilay Fitsarana Lehibe efa eo amintsika izao. Fahatokiana tanteraka amin'i Kristy izany. Fialana amin'ny Ray any An-danitra izany. Izany dia Finoana tsy azo tanterahina amin'i Jesosy. Tsy manimba ny zavatra inoanay noho ny tahotra fifanolanana na tsia marina ara-politika. Tsy mifantoka amin'ny rivo-doza sy ny onja fa ny Mpampianatra ao anaty sambo. Izany dia vavaka. Tahaka ny nitenenan'ilay Andriambavilanitra ny fiangonana efa ho efa-polo taona izao: mivavaka, mivavaka, mivavaka. Mifady hanina sy mivavaha. Io fomba io ihany no hananantsika ny fahasoavana sy ny tanjaka tsy hiditra ao amin'ny nofontsika sy ireo fanapahana sy fahefana izay, tamin'ity ora ity, dia nomena fahefana hizaha toetra ny Fiangonana. 

Ny vavaka dia manatratra ny fahasoavana ilaintsika amin'ny hetsika mendrika. - (CCC, 2010)

Miambena ka mivavaha mba tsy hidiranareo amin'ny fakam-panahy; mety ihany ny fanahy, fa ny nofo kosa malemy. (Marka 14: 38-39)

Inona no tokony hojerentsika? Tokony hanao mijery ny famantarana ny fotoana fa ny Mivavaha ho an'ny fahendrena handikana azy ireo. Io no lakileny nahatonga an'i John irery teo amin'ireo Apôstôly hijoro tsy tapaka eo ambanin'ny Hazo fijaliana ary hijanona ho mahatoky an'i Jesosy, na eo aza ny tafio-drivotra nanodidina azy. Ny masony dia nandinika ireo famantarana manodidina azy, saingy tsy nijanona tamin'ny fampihorohoroana sy ny tsy fetezana izy. Nifantoka tamin'i Jesosy kosa ny fony, na dia toa very tanteraka aza ny zava-drehetra. 

Ry rahalahy sy ranabavy, ny fizahan-toetra manodidina antsika dia fanombohana fotsiny. Tsy dia natombotsika ny fanaintainana mafy. Androany dia maheno ao am-poko ny Soratra Masina aho: Raha tonga ny Zanak'olona, ​​hahita finoana etỳ ambonin'ny tany va Izy? ^[9]Lioka 18: 8  

Ny valiny dia Eny: amin'ireo izay manaraka ny dian'ny St. John.

 

RELATED READ READ

Filazantsara ho an'ny rehetra

Jesosy… Tadidinao Izy?