Mihaino an'i Kristy

TSY satria Humanae Vitae nisy taratasy encyclical angamba izay niteraka angst, ahiahy bebe kokoa, fiandrasana bebe kokoa noho Laudato si '. Nataoko pirinty izy io ary handany ny famakiana sy ny fisaintsainana ny faran'ny herinandro.

Tsapako fa nilaza ny Tompo fa ny zavatra voalohany tiany hataontsika amin'ity fampianarana ity dia ny diniho ny feon'ny fieritreretantsika. Atsipazo ny didim-pitsarana, esory ny sivana misy anao, ary avelao hiteny ao am-ponao ilay teny. Ary amin'ity lafiny ity dia "teny" avy amin'ny sain'i Kristy izy io. Fa hoy Jesosy tamin'ny Apôstôly, ary dia toy izany izay nandimby azy ireo:

Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy. Ary izay mandà ahy dia mandà an'izay naniraka ahy. (Lioka 10:16)

Eto koa, tsy maintsy apetratsika i Peter, “ilay lehilahy”, ary hihaino an'i Peter, “ilay birao.” Raha mitodika any ambadiky ny encyclical ianao, dia hahita fanamarihana ambany pejy 180 momba ny papa maro, ny Katesizisma, ny Konsily Vatikana Faharoa, ary ireo fanambarana majista hafa. Izy io dia vavolom-bavaky ny feon'ny fiangonana maharitra ela izay fanamafisam-peo avy amin'i Piera voalohany izay nandidian'i Jesosy “Fahano ny ondriko.” ^[1]jer. Jaona 21:17 Io feo io no miorina amin'ny teo alohany hatrany amin'i Kristy tenany ihany no mampiavaka ny fiangonana katolika amin'ny antokom-pivavahana rehetra eto an-tany. Io "Lovam-piainana velona" natsangana teo ambonin'ny vatolampin'i Peter io no mahatonga ahy ho tia sy hanompo an'i Kristy mihoatra ny taloha. Satria tsy miankina amin'ny olona fotsiny ny finoantsika, fa i Jesosy Kristy, Ilay Andriamanitra Masina, izay manangana ny Fiangonany eo ambonin'ny Biraon'i Peter izay naoriny. ^[2]jer. Matt 16:18

Satria noho ny zava-misy izay ambarantsika anio ny fahotan'ireo papa sy ny tsy fitovizany amin'ny halehiben'ny asa nanirahana azy ireo, dia tokony hiaiky ihany koa isika fa i Piera dia nijoro matetika ho vatolampy manohitra ny foto-pisainana, manohitra ny fanaparitahana ny teny ho amin'ny fahafahan'ny fotoana voatondro, manohitra ny faneren'ny herin'izao tontolo izao. Rehefa hitantsika amin'ny zava-misy eo amin'ny tantara izany dia tsy mankalaza olona isika fa midera ny Tompo, izay tsy mahafoy ny fiangonana ary maniry haneho fa izy no vatolampy amin'ny alàlan'i Peter, ilay vato kely mahatafintohina: "nofo aman-dra" tsy mamonjy, fa mamonjy amin'ny nofo aman-drà ny Tompo. Ny fandavana an'io fahamarinana io dia tsy fampidirana finoana, tsy fampidinana fanetren-tena fa kosa hialana amin'ny fanetren-tena izay manaiky an Andriamanitra tahaka azy. Noho izany ny fampanantenan'i Petrine sy ny fisehoany ara-tantara ao Roma dia mijanona ao amin'ny ambaratonga lalina indrindra antony manosika fifaliana lalandava; ny herin'ny helo dia tsy haharesy azy… — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nantsoina ho amin'ny fiombonambe, ny fahazoana ny fiangonana ankehitriny, p. 73-74

Ary na izany aza, miaraka amin'izay dia fantatsika fa olombelona tokoa izy io, ary tokoa, olona marobe, izay ahazoana an'io encyclical io (toy ny antontan-taratasy tahaka ireny izay mandalo ny tanan'ny teolojiana maro izay mandinika sy manoratra ny ampahany aminy. .) Na dia azontsika antoka aza fa amin'ny resaka finoana sy fitondran-tena dia hitarika antsika tsy misy diso ny Fanahy Masina, tantara hafa kosa izany raha ny resaka ivelan'ny sehatra no jerena. Ary noho izany dia mampahatsiahy antsika ny Papa Benoit:

Ny Piera taorian'ny Pentekosta… dia i Peter izay, noho ny fahatahorany ny Jiosy, dia nanda ny fahafahany kristiana (Galatianina 2 11–14); vatolampy sy vato mahatafintohina miaraka amin'izay izy. Ary tsy tamin'ny tantaran'ny Eglizy izany no nisehoan'ny Papa, ilay mpandimby an'i Peter, indray mandeha Petra ary Skandalon—Dia ny vatolampin'Andriamanitra ary vato mahatafintohina? —POPE BENEDICT XIV, avy amin'ny Das neue Volk Gottes, p. 80 ff

Te hivavaka amin'ity encyclical ity aloha aho alohan'ny hanomezana hevitra momba azy, ary dia toy izany koa no hataoko amin'ity faran'ny herinandro ity handinihana azy io. Na eo aza izany, nisy “teny” tonga tamiko, na dia tsy hitako aza ny encyclical… teny iray miorina amin'izay efa miseho ao amin'ity taratasy ity….

NY ORA FANONONONDRANA

Rehefa nanoratra tao Ireo fanitsiana dimy, nisy fampitahana nahagaga teo amin'ny "fanitsiana" nataon'i Papa Francis tany amin'ny Sinoda sy ny fanitsiana izay navoakan'i Jesosy tamin'ny fiangonana dimy amin'ny fito tamin'ny fiandohan'ny Bokin'ny Apôkalipsy. Ireo fanitsiana ireo dia tena "fanazavana ny feon'ny fieritreretana" an'ny Fiangonana izay mametraka ny dingana ho an'ny Apokalypsy. Ary tsy entina maivamaivana ireo fampitandremana ireo. Fa Jesosy milaza amin'ny fiangonana fa izay tsy mihaino ny teniny dia hesorina aminy ny "jirony". ^[3]cf. Apok 2:5 Toy izany koa ireo do manaraka ny fampitandremany dia hizara ho "mpandresy" ^[4]cf. Ireo mpandresy tamin'ny fifandonana farany teo amin'ny Fiangonana sy ny anti-fiangonana, ny "vehivavy" sy ny "biby."

Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra; raha manomboka amintsika izany, ahoana no hiafaran'ireo izay tsy mankatò ny filazantsaran'Andriamanitra? (1 Pet 4:17)

Manomboka mahita eo amin'ny fahitany i Md Joany hoe ahoana no hiafarany ho an'ireo izay tsy mankatò ny Filazantsara. Izay miseho manaraka dia toa famaritana mazava ho an'ny olombelona mijinja izay nafafiny na eo amin'ny fiaraha-monina na ara-batana filaminana - ny "famakiana" ireo tombo-kase - fipoahan'ny ady, mosary, aretina ary horohoron-tany. Toy ny hoe misento, mitomany, mamely tampoka ny zavaboary (jereo ny Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona). Noho izany, ny fotoana sy ny safidin'ity encyclical ity amin'ny famoronana dia, hoy aho, fa "teny" iray ihany.

Nahatsapa ny Tompo nanazava tamiko ny fitsapana ankehitriny sy ho avy aho ho toy ny “Rivo-doza lehibe”, Toy ny rivo-doza, ary ny tombo-kase ao amin'ny Apok amin'ny maha-ampahany voalohany an'ity Rivo-doza ity: ny olona mijinja izay nafafiny mandra-pahatongan'ny "fikororohana lehibe" ^[5]cf. Fatima, ary ny Famoronana Lehibe izay manaitra an'izao tontolo izao amin'ny zava-misy sy fanatrehan'Andriamanitra amin'ny tombo-kase fahenina. ^[6]cf. Ny mason'ny rivo-doza ary Fanambarana fahazavana Io no fotoana «nanokafan'i Kristy malalaka ny varavaran'ny Famindram-po talohan'ny nanokafany ny varavaran'ny fahamarinana (ary aza adino fa hanomboka" Jobily an'ny famindram-po "isika amin'ny Desambra ho avy izao. ^[7]cf. Fanokafana ny vavahady famindram-po)

Ary nijery aho raha novahany ny tombo-kase fahenina, ary nisy horohorontany mafy… Ireo mpanjaka amin'ny tany, ny olona ambony
les, ny miaramila manamboninahitra, ny manan-karena, ny matanjaka, ary ny andevo rehetra sy ny olona afaka dia niafina tao anaty lava-bato sy teny afovoan-vatolampy. Ary niantso tamin'ny tendrombohitra sy ny vatolampy izy ireo nanao hoe: «Mianjerà aminay, ka afeno izahay tsy ho hitan'ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana sy amin'ny fahatezeran'ny Zanak'ondry; fa tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany, ary iza no mahatohitra izany? ? ” (Ap 6: 12-17)

Ary noho izany, ity encyclical vaovao a ity ve trompetra a fampitandremana manakaiky ny fotoana ahatanterahana tanteraka ny fitiavam-bola, fanararaotana ary fanaovana an-tsirambina izay nataontsika tamin'ny natiora? Ary tsy manomboka amin'ny tampon'ny famoronana ve izany, ny olombelona mihitsy? Angamba ny fotoanan'ny Fanahy amin'ity andiany ity amin'ny Firaisana ara-nofo sy fahalalahana Tsy kisendrasendra ihany koa: satria miresaka ny krizy lalina indrindra amin'ny famoronana, izay tsy ny fiovan'ny toetr'andro, fa ny…

… Fanaparitahana ny endrik'olombelona, ​​misy vokany lehibe tokoa. —Kardinaly Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Mey, 14, 2005, Roma; kabary momba ny maha-eoropeanina; CatholicCultural.org

Eny, ny krizy hafa rehetra eto amin'ny tontolontsika dia avy amin'io.

Ity vanim-potoana ity dia ilainay indrindra ny fanohananao!

Raiso amin ny