AMIN'NY LOHATEN'NY firaisana ara-nofo
Misy krizy tototry ny andro ankehitriny - krizy eo amin'ny lahy sy ny vavy. Manaraka izany aorian'ny taranaka iray izay saika tsy voafaritra amin'ny fahamarinana, hatsaran-tarehy, ary hatsaram-panahin'ny vatantsika sy ireo asan'Andriamanitra noforoniny. Ity andiam-panoratana manaraka ity dia adihevitra mivantana momba ilay lohahevitra izay hiresaka momba ny fanontaniana endrika hafa amin'ny fanambadiana, filokana, sodomia, firaisana amin'ny vava, sns. Satria miresaka momba ireo olana ireo isan'andro eo amin'ny radio, fahitalavitra ary ny Internet. Tsy manan-kambara momba izany ve ny Fiangonana? Ahoana no fandraisantsika azy? Marina tokoa fa izy dia — manana zavatra tsara holazaina izy.
“Hanafaka anao ny marina”, hoy i Jesosy. Angamba tsy marina kokoa noho ny amin'ny resaka firaisana ara-nofo ataon'ny olombelona izany. Ity andiany ity dia atolotra ho an'ny mpamaky matotra… Navoaka voalohany tamin'ny volana Jona 2015.
VELONA ao amin'ny toeram-pambolena, ny fahavokarana eo amin'ny fiainana dia eny rehetra eny. Amin'ny andro rehetra dia afaka mivoaka ny varavarana aoriana ianao ary mahita soavaly na omby mikambana, saka mikotrika ho an'ny mpiara-miasa, vovobony mitsoka ny hazo spruce, na tantely mandoto voninkazo. Voasoratra ao amin'ny zava-manan'aina rehetra ny tosika hamorona aina. Raha ny marina, any amin’ny ankamaroan’ny fanjakan’ny biby sy ny zava-maniry, dia misy zavaboary sy zavamananaina, toy ny hoe miteraka, manaparitaka, ary manao izany indray amin’ny taona manaraka. Ny firaisana dia ampahany manan-danja sy mahafinaritra amin'ny famoronana. Fahagagana velona isan’andro isan’andro izany, rehefa hitantsika eo imasontsika ilay “Teny” mahery tamin’ny fiandohan’ny famoronana, izay mitohy mikoriana manerana an’izao rehetra izao:
…aoka hihamaro eny ambonin’ny tany izy ka hihamaro sy hihamaro eo aminy. ( Gen 1:17 ).
NY LALAN’NY FIAINANA
Rehefa avy namorona izao tontolo izao sy nameno izany tamin’ny fiainana Andriamanitra, dia nilaza fa hanao zavatra lehibe kokoa Izy. Ary izany dia mamorona zavatra, na ny marimarina kokoa, olona izay natao araka ny endriny.
Andriamanitra nahary ny olombelona tahaka ny endriny; araka ny endrik’Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy. ( Gen 1:27 ).
Toy ny zavaboary hafa rehetra, ny taranak’olombelona dia notorontoronina araka ny “rhythm of nature” miaraka amin’ny didy hoe “ho mahavokatra sy mihabetsaha” nefa miaraka amin’ny fanampin’izany hoe “mameno ny tany sy mihabetsaha”. fehezo izany.” [1]Gen 1: 28 Ny olombelona, izay miombona amin’ny toetran’Andriamanitra mihitsy, dia natao ho mpiandraikitra sy ho tompon’ny zavaboary rehetra — ary izany fifehezana izany dia tafiditra amin’izany ny vatany noforoniny manokana.
Natao inona ny vatany? ny mahavokatra sy mihabetsaha. Mazava ho azy fa mitondra fahamarinana samirery ny taovantsika. Izany hoe misy “lalàna voajanahary” voasoratra ao amin’ny famoronana, voasoratra ao amin’ny vatantsika.
Ny lalàna voajanahary dia tsy inona fa ny fahazavan’ny fahatakarana napetrak’Andriamanitra ao anatintsika; amin’ny alalan’izany no ahafantarantsika izay tsy maintsy atao sy izay tsy maintsy ialana. Nomen’Andriamanitra io hazavana na lalàna io tamin’ny famoronana. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1955
Ary io lalàna io dia milaza fa ny firaisana ara-nofo dia voalohany indrindra amin'ny fananahana. Ny lehilahy mamoa voa; mamokatra atody ny vehivavy; ary rehefa tafaray ny lehilahy sy ny vehivavy dia mamokatra tsy manam-paharoa fiainana. Noho izany, ny lalàna voajanahary
milaza fa ny taovam-pananahana dia natao hiteraka aina. Lalàna tsotra novolavolaina amin'ny ankapobeny manerana ny zavaboary rehetra izany, ary tsy an-kanavaka amin'izany ny olombelona.
Inona anefa no hitranga raha tsy mankatò ny lalàna mifehy azy ny fanjakana biby sy zavamaniry? Ahoana raha nitsahatra tsy nanaraka ny fihevitr'izy ireo izy ireo? Inona no hitranga amin'ireo karazana ireo? Inona no hitranga raha tsy manaraka ny fihodinany amin’ny tany intsony ny volana, ary ny tany amin’ny fihodinany manodidina ny masoandro? Inona no mety ho vokany? Mazava fa mety hampidi-doza ny fisian'ireo karazana ireo izany; mety hampidi-doza ny fiainana eto an-tany izany. Ho tapaka ny “firindran’ny” famoronana.
Toy izany koa, inona no hitranga raha iray ary vehivavy nitsahatra tsy nanaraka ny lalàna voajanahary izay voasoratra ao amin'ny vatany manokana? Inona no hitranga raha minia mitsabaka amin'ireo asa ireo izy ireo? Ho toy izany koa ny vokany: fiatoana Harmony izay miteraka fikorontanana, manafoana ny fiainana, ary miteraka fahafatesana mihitsy aza.
MIHOATRA MIHOATRA NY ZAVATRA
Amin'izao fotoana izao, ny lehilahy sy ny vehivavy ihany no nolazaiko ho karazana hafa. Fantatsika anefa fa ny lehilahy sy ny vehivavy dia mihoatra noho ny “biby”, mihoatra noho ny “vokatry ny evolisiona”. [2]vakio ny fanehoan-kevitra mahafinaritra nataon'i Charlie Johnston momba ny hosoka amin'ny Darwinisma: “Zavatra mafy loha ny zava-misy”
Ny olona dia tsy atoma very eo amin'izao rehetra izao kisendrasendra: zavaboarin'Andriamanitra izy, izay nofidin'Andriamanitra hanome fanahy tsy mety maty sy izay tiany hatrany. Raha ny olombelona dia vokatry ny kisendrasendra na ny filàna fotsiny, na raha toa ka tsy maintsy nampidina ny hetahetany ho any amin'ny faravodilanitra voafetran'ny tontolo iainany izy, raha ny zava-misy rehetra dia tantara sy kolontsaina fotsiny, ary ny olombelona dia tsy nanana natiora namboarina ho hihoatra ny fiainany amin'ny fiainana mihoatra ny natiora, avy eo afaka miresaka fivoarana, na fivoarana, fa tsy fampandrosoana.— PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate,n.29
Midika izany fa natao “araka ny endrik’Andriamanitra” ny lehilahy sy ny vehivavy. Tsy toy ny biby, ny olona dia nomena a fanahy fa tsy nanao ary tsy afaka namorona samirery izy satria ny fanahy no "fitsipika ara-panahy" [3]CCC, tsy. 363 an'ny olombelona.
… ny fanahy ara-panahy rehetra dia noforonin’Andriamanitra avy hatrany—tsy “navoakan’ny” ray aman-dreny… -CCC, tsy. 365
Ny fanahintsika no mampiavaka antsika amin’ny zavaboary rehetra: izany hoe isika koa zavaboary ara-panahy. Araka ny voalazan’ny Katesizy, “Lalina loatra ny firaisan’ny fanahy sy ny vatana ka tsy maintsy heverina ho ny fanahy 
“endrika” amin'ny vatana…mamorona toetra tokana ny firaisan'izy ireo.' [4]CCC, tsy. 365 Ny antony nahariana antsika ho toy izany dia fanomezana madio: Andriamanitra namorona antsika araka ny endriny ho Azy mba hahafahantsika miombona amin’ny fitiavany. Ary noho izany, dia izao: 'Amin'ny zavaboary hita maso rehetra, dia ny olombelona ihany no “mahafantatra sy tia ny Mpamorona azy”. [5]CCC, tsy. 356
Araka izany, ny firaisana ara-nofontsika, araka izany, dia mitondra "teolojia". Nahoana? Satria raha noforonina “araka ny endrik’Andriamanitra” isika, ary ny fanahintsika sy ny vatantsika dia a mpitovo voajanahary, dia anisan’ny taratry ny “endrik’Andriamanitra” ny vatantsika. Io “teolojia” io dia manan-danja mitovy amin’ilay “lalàna voajanahary” hazavaina etsy ambony, ary raha ny marina dia mikoriana avy ao. Satria raha ny lalàna voajanahary dia mampahafantatra ny asan'ny biôlôjika tsotra amin'ny firaisana ara-nofo misy antsika ary amin'ny lafiny sasany ny fifandraisantsika amin'izy samy izy (izany hoe ny taova lahy dia natao ho an'ny taova vavy ary noho izany no fototry ny fifandraisana eo amin'ny lahy sy vavy), ny teolojian'ny ny vatantsika dia manazava ny dikany ara-panahy (ary noho izany ny toetry ny fifandraisan'ny lahy sy ny vavy). Araka izany, dia “iray” koa ny teolojia sy ny lalàna voajanahary mifehy ny vatantsika. Rehefa takatsika izany, dia afaka manomboka manasokajy ny firaisana ara-nofo ho sokajy ara-moraly izay tsara sy ratsy. Tena ilaina izany satria ny fandikana ny lalàn’ny natiora dia ny fandikana ny firindrana ao anatintsika sy amin’Andriamanitra izay tsy misy vokany hafa afa-tsy ny fahaverezan’ny fiadanana anaty, izay mitarika ho amin’ny fahatapahan’ny firindrana eo amin’ny samy izy. [6]cf. Havelanao ho faty ve izy ireo?
NY TEOLOJIAN'NY VATANA
Raha mitodika any amin’ny Genesisy indray, dia mariho fa milaza ny momba izany na lahy sy vavy:
Andriamanitra nahary ny olombelona tahaka ny endriny; araka ny endrik’Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy. ( Gen 1:27 ).
Izany hoe, ny “lehilahy” sy ny “vehivavy” miaraka dia maneho ny endrik’Andriamanitra.
Na dia anisan’ny zavaboary aza ny lehilahy sy ny vehivavy, dia tafasaraka isika satria ny lehilahy sy ny vehivavy dia miara-miforona ho Azy tena sary. Tsy ny lehilahy ihany no toy izany, fa ny vehivavy ihany koa izany, fa ny lehilahy sy ny vehivavy, amin'ny maha-mpivady, dia endrik'Andriamanitra. Ny maha samy hafa azy ireo dia tsy resaka fifanoherana na fanambaniana fa raha tokony ho fiombonana sy taranaka, araka ny endrik’Andriamanitra hatrany. — PAPA FRANCIS, Roma, 15 Aprily 2015; LifeSiteNews.com
Noho izany, 'ny fahatanterahan'ny lehilahy sy ny vehivavy tsirairay dia maneho ny fahatanterahan'Andriamanitra tsy manam-petra ... fiombonan'olona… mitovy amin'ny maha-olona… ary mifameno amin'ny maha-lahy sy maha-vavy.' [7]CCC, n. 370, 372 Ao anatin'io famenoana io no ahitantsika ny teolojia ao anatin'ny maha-lahy sy maha-vavy antsika.
Raha natao “tahaka ny endrik’Andriamanitra” isika, dia midika izany fa natao araka ny endrik’ireo Olona Telo ao amin’ny Trinite Masina: Ray, Zanaka ary Fanahy Masina. Ahoana anefa no handikana an'io fotsiny roa olona — lahy sy vavy? Ny valiny dia ao amin'ny fanambarana izay Andriamanitra dia fitiavana. Hoy i Karol Wojtyla (Jaona Paoly II):
Andriamanitra dia fitiavana ao anatin'ny fiainana ao anatin'ny maha-Andriamanitra tokana. Io fitiavana io dia aseho amin'ny maha-Fiombonan'ny Olona tsy hay lazaina. -Valutazioni amin'i Max Scheler in Metafisica della persona, p. 391-392; voatonona ao Fahadiovam-panambadiana tao amin'ny Papa Wojtyla nataon'i Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Ny fitiavana, amin'ny maha-zava-dehibe an'Andriamanitra azy, dia aseho toy izao:
Ny Ray izay niteraka dia tia ny Zanaka nateraka, ary ny Zanaka dia tia ny Ray amin’ny fitiavana mitovy amin’ny an’ny Ray… Fa ny fahafaham-pon’izy ireo, ny Fitiavan’izy ireo, no mipoitra ao aminy sy avy aminy. amin’ny maha olona azy: Ny Ray sy ny Zanaka dia “manentana” ny Fanahin’ny Fitiavana mifanaraka amin’izy ireo. — PAPA JOHN PAUL II, voatonona ao Fahadiovam-panambadiana tao amin'ny Papa Wojtyla nataon'i Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Avy amin’ny Fitiavan’ny Ray sy ny Zanaka no nivoahan’ny Olona fahatelo, dia ny Fanahy Masina. Noho izany, lehilahy sy vehivavy, natao araka ny endrik’Andriamanitra, koa maneho izany maha-Andriamanitra izany amin’ny alalan’ny vatana sy ny fanahy (satria mahaforona toetra iray izy ireo): lehilahy sy vehivavy mifankatia tanteraka, vatana sy fanahy, ka avy amin'izany 
Ny fitiavana mifamadika amin'ny olona fahatelo: a child. Ankoatra izany, ny firaisana ara-nofontsika, naseho tao amin'ny fanambadiana—izay taratry ny maha-iray sy maha-iray an’Andriamanitra—dia lamin’ny fiainana ao anatin’ny Trinite.
Tena lalina tokoa io firaisana eo amin’ny lehilahy sy ny vehivavy io, ka hoy ny Soratra Masina hoe: “dia tonga nofo iray izy roa”. [8]Gen 2: 24 Amin'ny alalan'ny firaisana ara-nofo dia lasa “iray” tokoa ny vatany, toy ny hoe; ary izany firaisan-kina izany dia miitatra hatrany amin’ny fanahy. Araka ny nosoratan’i Md Paoly hoe:
… tsy fantatrareo va fa izay miray amin'ny vehivavy janga dia tena iray aminy? Fa “ho nofo iray ihany izy roa”, hoy izy. ( 1 Korintiana 6:16 ).
Noho izany, manana ny fototry ny monogamy: firaisana ara-panambadiana amin'ny iray hafa. Io firaisana io no atao hoe "mariazy". Ny maha-tokana azy dia mifototra amin'ny hoe ny roa lasa iray. Handrava izany "fanekena" izany avy eo 
dia ny manapaka ny fifamatorana misy eo amin’ny lehilahy iray sy ny vehivavy izay lalina kokoa noho ny hoditra sy ny taolana—mankany amin’ny fo sy ny fanahy mihitsy izany. Tsy misy boky momba ny teolojia na lalàna kanôna ilaina ho an'ny lehilahy na vehivavy iray hahatakatra ny halalin'ny famadihana izay mitranga rehefa tapaka io fatorana io. Fa lalàna izay, rehefa rava, dia mandratra ny fo.
Farany, ny famoronana olona hafa ao anatin’io fifamatorana ara-panambadiana io dia miteraka fiaraha-monina vaovao antsoina hoe “fianakaviana”. Ary dia toy izany no miforona sela tsy manam-paharoa sy tsy azo soloina amin'ny fitohizan'ny taranak'olombelona.
Ny famaritana ny fanambadiana àry dia avy amin’ny lalàna voajanahary sy ny teolojian’ny vatana. Ny fanambadiana dia alohan'ny Fanjakana, tsy voafaritry ny Fanjakana, tsy mety koa, satria izy io dia avy amin’ny lamina napetrak’Andriamanitra hatramin’ny “tany am-boalohany”. [9]jer. Gen 1:1; 23-25 Noho izany, ny Fitsarana Tampony manerana izao tontolo izao dia tsy manana afa-tsy asa iray amin'io lafiny io: ny mandà ny famariparitana izay tsy azo averina.
Ao amin’ny tapany manaraka, dia manohy ny eritreritsika isika amin’ny fisaintsainana ny ilana ny fitondran-tena na ny “fitsipika ara-pitondran-tena” hatramin’ny nisian’ny lalàna voajanahary. mitana ny toeran'ny mamorona iray.
RELATED READ READ
Misaotra anao nanohana an'ity fanompoana manontolo andro ity.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|---|
| ↑2 | vakio ny fanehoan-kevitra mahafinaritra nataon'i Charlie Johnston momba ny hosoka amin'ny Darwinisma: “Zavatra mafy loha ny zava-misy” |
| ↑3 | CCC, tsy. 363 |
| ↑4 | CCC, tsy. 365 |
| ↑5 | CCC, tsy. 356 |
| ↑6 | cf. Havelanao ho faty ve izy ireo? |
| ↑7 | CCC, n. 370, 372 |
| ↑8 | Gen 2: 24 |
| ↑9 | jer. Gen 1:1; 23-25 |