Ka mitoera, finoana, fanantenana, fitiavana, ireto telo ireto;
fa ny fitiavana no lehibe indrindra amin'ireo. (1 Korintiana 13:13)
FINOANA no lakile, izay mamoha ny varavaran'ny fanantenana, izay manokatra ny fitiavana.
Mety ho toy ny karatra fiarahabana Hallmark izany fa izany no antony nahatonga ny Kristianisma ho tafavoaka velona nandritra ny 2000 taona. Ny Eglizy Katolika dia mitohy, tsy hoe satria feno be dia be izy nandritra ny taonjato maro niaraka tamin'ireo teolojiana hendry na mpitantana mitsitsy, fa ireo olo-masina izay manana “Andramo ka jereo ny fahatsaran’ny Tompo”. [1]Salamo 34: 9 Ny finoana marina sy ny fanantenana ary ny fitiavana no mahatonga ny Kristianina an-tapitrisany maro ho faty maritiora amin’ny fomba feno habibiana na hanary ny lazany sy ny harena ary ny fahefana. Tamin’ny alalan’ireo hasina teolojika ireo, dia nifanena tamin’olona lehibe noho ny aina izy ireo satria Izy no Aina; Olona nahay nanasitrana, nanafaka ary nanafaka azy ireo tamin'ny fomba tsy nisy na iza na iza afaka. Tsy namoy ny tenany izy ireo; ny mifanohitra amin’izany aza, dia nahita ny tenany naverina tamin’ny laoniny araka ny endrik’Andriamanitra izay namoronana azy izy ireo.
I Jesosy io olona io.
TSY MANGINA NY TENA FITIAVANA
Nijoro ho vavolombelona ny Kristianina voalohany:
Tsy afaka hiresaka momba izay hitantsika sy henontsika isika. (Asan'ny Apostoly 4:20)
Misy fijoroana ho vavolombelona tsy tambo isaina hatramin’ny andro voalohan’ny Fiangonana izay miresaka momba ireo fanahy—na izy ireo na mpandraharaha, na dokotera, na mpahay lalàna, na filozofa, na vehivavy mpikarakara tokantrano, na mpivarotra—izay nifanena tamin’ny fitiavana an’Andriamanitra tsy misy fepetra. Nanova azy ireo izany. Nampiempo ny fangidian’izy ireo, ny hakiviana, ny fahatezerany, ny fankahalany, na ny tsy fanantenany; nanafaka azy ireo tamin’ny fiankinan-doha sy ny firaiketam-po ary ny fanahy ratsy izany. Manoloana ny porofo mihoa-pampana momba an’Andriamanitra, ny fanatrehany sy ny heriny, izy ireo nivadika ho fitiavana. Nilefitra tamin’ny Sitrapony izy ireo. Ary noho izany, dia hitany fa tsy azony atao ny tsy hilaza izay hitany sy reny.
MIOVA NY TENA FITIAVANA
Ity koa ny tantarako. Efa am-polony taona maro lasa izay, dia niankin-doha tamin'ny fahalotoana aho. Nanatrika fivoriam-bavaka aho, ary nahatsapa ho toy ny olona ratsy indrindra niainako. Feno henatra sy alahelo aho, ka resy lahatra fa nanamavo ahy Andriamanitra. Rehefa nizara takelaka hira izy ireo dia te hanao zavatra hafa ankoatra ny mihira aho. Fa nanam-pinoana aho… na dia mitovy habe amin’ny voan-tsinapy aza izy, na dia voasaron’ny zezika taona maro aza izy (nefa 
tsy ny zezika ve no mahatonga ny zezika tsara indrindra?). Nanomboka nihira aho, ary rehefa nanao izany aho, dia nisy hery nikoriana teo amin’ny vatako, toy ny hoe hovonoina, nefa tsy nisy fanaintainana. Ary avy eo dia nahatsapa ity Fitiavana miavaka ity aho nameno ny tenako. Rehefa nivoaka aho tamin’iny alina iny, dia tapaka ny hery nananan’ny filan-dratsy teo amiko. Feno fanantenana toy izany aho. Ankoatra izany, ahoana no tsy hizarako ilay Fitiavana vao avy niainako?
Ny tsy mino an'Andriamanitra dia mihevitra fa ny mahantra toa ahy no mamorona ireo fihetseham-po ireo. Saingy raha ny marina, ny hany "fahatsapana" noheveriko tamin'ny fotoana teo aloha dia ny fankahalana tena sy ny fahatsapana fa tsy mila ahy Andriamanitra ary tsy tiany. na oviana na oviana maneho ny tenany amiko. Ny finoana no fanalahidy, izay manokatra ny varavaran’ny fanantenana, izay manokatra ny fitiavana.
Fa ny Kristianisma dia tsy momba ny fihetseham-po. Izany dia mikasika ny fanovana ny zavaboary lavo ho lanitra vaovao sy tany vaovao amin’ny fiaraha-miasa amin’ny Fanahy Masina. Ary noho izany, ny Fitiavana sy ny Fahamarinana dia miara-dalana. Ny fahamarinana no manafaka antsika — malalaka amin’ny fitiavana, satria izany no namoronana antsika. Ny fitiavana, nambaran’i Jesosy, dia ny fanolorana ny ainy ho an’ny hafa. Raha ny marina, ny fitiavana niainako tamin'io andro io dia tsy nisy afa-tsy satria Jesosy nanapa-kevitra 2000 taona lasa izay hanolotra ny ainy mba hitady ny very sy afa-tsy azy ireo. Ary noho izany dia nitodika tamiko Izy, tahaka ny ataony aminareo ankehitriny, ka nanao hoe:
Didy vaovao no omeko anareo: mifankatiava. Tahaka ny nitiavako anareo no mba hifankatiavanareo kosa. Izany no hahafantaran’ny olona rehetra fa mpianatro ianareo, raha mifankatia. ( Jaona 13:34-35 ).
Ny mpianatr’i Kristy dia tsy tokony hihazona ny finoana sy hivelona amin’izany ihany, fa hanambara izany koa, hijoro ho vavolombelona amim-pahatokiana, ary hampiely izany… -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1816
TRANSCENDS NY TENA FITIAVANA
Amin’izao andro izao, izao tontolo izao dia tonga toy ny sambo misy kompà tapaka eo amin’ny ranomasina misamboaravoara. Mahatsapa izany ny olona; Hitantsika amin'ny vaovao ny filalaovana azy; isika dia mijery ny filazalazana mampihoron-koditra nataon'i Kristy momba ny “andro farany” miseho eo anoloantsika: "Noho ny fitomboan'ny faharatsiana dia hihamangatsiaka ny fitiavan'ny maro."[2]Matt 24: 12 Noho izany dia nivadika ny lamina ara-moraly manontolo. Fiainana ankehitriny ny fahafatesana, fahafatesana no fiainana; ny tsara dia ratsy, ny ratsy dia tsara. Inona no mety hanomboka hampihodina antsika? Inona no afaka mamonjy an’izao tontolo izao tsy hivezivezy tsy amin’antony ho any amin’ny lalan’ny fanimbana tena?
Fitiavana. SATRIA Andriamanitra dia fitiavana. Tsy afaka mandre ny Fiangonana mitory ny fitsipiny ara-moraly intsony izao tontolo izao, amin’ny ampahany, satria very ny fahatokisantsika ny hanao izany nandritra ny am-polony taona maro nisian’ny fanalam-baraka sy ny fanaon’izao tontolo izao. Fa inona izao tontolo izao afaka mandre sy “andramo ka jereo” dia fitiavana marina, fitiavana “Kristianina” — satria Andriamanitra dia fitiavana — ary "ny fitiavana tsy mba resy." [3]1 Cor 13: 8
Nanoratra teny fampidirana mahery vaika momba ny asa soratr'i Fr. Alfred Delp, pretra nogadrain’ny Nazia. Samy manan-danja kokoa noho ny hatramin'izay ny asa sorany sy ny teny fampidirana an'i Merton:
Ireo izay mampianatra ny fivavahana sy mitory ny fahamarinan’ny finoana amin’ny tontolo tsy mino dia mety ho sahiran-tsaina kokoa amin’ny fanaporofoana ny maha-marina ny tenany noho ny amin’ny tena fahitana sy fanomezana fahafaham-po ny hanoanana ara-panahin’ireo izay iresahany. Averina indray, vonona loatra isika hihevitra fa fantatsika, tsara kokoa noho ny tsy mino, ny mampahory azy. Raisinay ho azo antoka fa ny hany valiny ilainy dia voarakitra ao amin'ny formulas mahazatra antsika ka manonona azy ireo tsy an-tsaina. Tsy tsapantsika fa tsy mihaino ny teny izy fa porofo eritreritra sy fitiavana ao ambadiky ny teny. Saingy raha tsy miova avy hatrany amin'ny toritenintsika izy dia mampionona ny tenantsika amin'ny fiheverana fa noho ny fahadisoany fototra izany. -Avy any Alfred Delp, SJ, Fanoratana an-tranomaizina, (Boky Orbis), p. xxx (ahy ny fanamafisana)
Izany no nahatonga an’i Papa François (na dia eo aza ny lafiny mampisafotofoto amin’ny fanontaniany) ho mpaminany rehefa niantso ny Fiangonana ho “hopitaly saha” izy. Ny zavatra ilain'izao tontolo izao aloha dia
fitiavana izay mampitsahatra ny fandatsahan-dra amin’ny ratrantsika, izay vokatry ny kolontsaina tsy misy andriamanitra—ary avy eo isika dia afaka manome ny fanafodin’ny fahamarinana.
Ny asa fanompoana pastoralin’ny Fiangonana dia tsy azo fehezina amin’ny fampitana foto-pampianarana marobe tsy miray saina hapetraka amin’ny fikirizana. Ny fanambarana amin’ny fomba misionera dia mifantoka amin’ny zavatra tena ilaina, amin’ny zavatra ilaina: izany koa no mahasarika sy mahasarika kokoa, izay mampirehitra ny fo, toy ny tamin’ireo mpianatra tany Emaosy. Tsy maintsy mitady fifandanjana vaovao isika; raha tsy izany, na dia ny fanorenana ara-moraly ao amin’ny Fiangonana aza dia azo inoana fa hirodana toy ny trano misy karatra, ka hanary ny hanitra sy ny hanitry ny Filazantsara. Ny soso-kevitry ny Filazantsara dia tokony ho tsotra kokoa, lalina, mamirapiratra. Avy amin'io tolo-kevitra io fa mikoriana avy eo ny vokany ara-moraly. —POPE FRANCIS, 30 septambra 2013; americamagazine.org
Eny, isika izao dia mijery ny Fiangonana manomboka mianjera toy ny trano misy karatra. Tsy maintsy diovina ny Tenan’i Kristy rehefa tsy mikoriana avy amin’ny finoana, fanantenana ary fitiavana marina—indrindra fa fitiavana—izay avy amin’ny Loha. Ny Fariseo dia nahay nitandrina tsara ny lalàna, ary nanao izay hahatanterahan’ny olona rehetra izany… nefa tsy nisy fitiavana.
Raha manana fanomezana maminany aho ka mahatakatra ny miafina rehetra sy ny fahalalana rehetra; raha manana ny finoana rehetra aho ka mamindra tendrombohitra nefa tsy manam-pitiavana dia tsinontsinona aho. (1 Kor 13: 2)
Ao anatin'ny fifangaroan'ny psikolojia sy ny talen'ny fitoriana ny filazantsara, nanazava ny Papa François nandritra ny Andro Maneran-tany ho an'ny Tanora androany ny fomba ahafahantsika Kristianina misarika ny hafa hanatona an'i Kristy amin'ny alalan'ny taratry ny antsika. ihany fihaonana 
miaraka amin’Andriamanitra izay tsy mahafoy na dia ny mpanota lehibe indrindra aza.
Ny hafaliana sy ny fanantenan’ny Kristianina tsirairay—isika rehetra, ary koa ny Papa—dia avy amin’ny fanatrehan’Andriamanitra izany fanatonan’Andriamanitra izany, izay mijery antsika ary manao hoe: “Anisan’ny fianakaviako ianao ary tsy afaka miala aminao ao anatin’ny hatsiaka aho. ; Tsy afaka ny hamoy anao eny an-dalana aho; eto anilanao Aho”… Amin’ny fiaraha-misakafo amin’ny mpamory hetra sy ny mpanota… nopotehin’i Jesosy ny toe-tsaina manasaraka, manilika, manilika ary mampisaraka diso “ny tsara sy ny ratsy”. Tsy amin’ny alalan’ny didim-panjakana no anatanterahany izany, na amin’ny fikasana tsara fotsiny, na amin’ny teny filamatra na ny fihetseham-po. Manao izany izy amin'ny alalan'ny famoronana fifandraisana afaka manome dingana vaovao; fampiasam-bola sy fankalazana ny dingana rehetra azo atao. —POPE FRANCIS, Litorjia fivalozana sy fiaiken-keloka ao amin’ny Foibem-ponja zaza tsy ampy taona, Panama; 25 Janoary 2019, Zenit.org
Fitiavana tsy misy fepetra. Mila mahafantatra ny olona fa tiana fotsiny izy ireo satria misy. Izany kosa dia manokatra azy ireo amin’ny mety hisian’ny Andriamanitra tia azy. Ary izany dia manokatra azy ireo amin'izany fahamarinana izay hanafaka azy ireo. Amin'izany fomba izany, amin'ny alàlan'ny fanorenana fifandraisana amin'ny tapaka ary fisakaizana amin’ny lavo, dia afaka mametraka an’i Jesoa ho eo indray isika, ary miaraka amin’ny fanampiany, dia mametraka ny hafa eo amin’ny lalan’ny finoana sy ny fanantenana ary ny fitiavana.
Ary ny fitiavana no lehibe indrindra.
EPILOGUE
Raha teo am-pamaranana ity fanoratana ity aho izao dia nisy nandefa ahy ny hafatra mivoaka avy ao Medjugorje isaky ny faha-25 isam-bolana, voalaza fa avy amin'ny Andriamanitsika. Tokony ho fanamafisana mafy ny zavatra nosoratako tamin'ity herinandro ity, raha tsy misy zavatra hafa:
Ry zanaka malala! Androany, amin’ny maha-reny ahy, dia miantso anao ho amin’ny fiovam-po aho. Ity fotoana ity dia ho anareo, anaka, fotoana mangina sy mivavaka. Noho izany, ao anatin'ny hafanan'ny fonao, enga anie ny voany manantena ary finoana mitombo ary ianareo, ry zaza, dia hahatsapa isan’andro fa ilaina ny mivavaka bebe kokoa. Hilamina sy ho tompon’andraikitra ny fiainanao. Ho takatrareo anaka fa mandalo eto an-tany ianareo ary hahatsapa fa ilaina ny hanakaiky kokoa an’Andriamanitra, fitiavana ho vavolombelon’ny zavatra niainanao tamin’Andriamanitra ianao, izay hozarainao amin’ny hafa. Miaraka aminao aho ary mivavaka ho anao, saingy tsy afaka raha tsy misy ny 'eny' anao. Misaotra anao namaly ny antsoko. —Jiona faha-25, 2019
RELATED READ READ
Ampio i Mark sy Lea hanompo amin'ny fanompoana manontolo andro
rehefa manangona vola ho an'ny filany izy ireo.
Tahio ary misaotra!
Mark & Lea Mallett
