Amin'ireny sampy ireny…

 

IT dia tokony hatao lanonana fambolen-kazo mahasoa, fanamasinana ny Synoda Amazonianina ho an'i St. Francis. Tsy ny Vatican no nikarakara ny hetsika fa ny Order of Friars Minor, ny World Catholic Movement for Climate (GCCM) ary REPAM (Pan-Amazonian Ecclesial Network). Ny Papa, nopetahan'ny ambaratongam-pahefana hafa, dia nivory tao amin'ny Vatican Gardens miaraka amin'ireo vazimba teratany avy any Amazon. Nisy lakana, harona iray, sarivongana misy vehivavy bevohoka ary "vakoka" hafa napetraka teo anoloan'ny Ray Masina. Ny zava-nitranga taorian'izay dia nandefa onjampeo nanerana ny Tontolon'ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana: olona maro no tonga tampoka niankohoka alohan'ny “artifact”. Toa tsy “famantarana hita maso ny ekolojika tsy mitongilana” intsony io, araka ny voalaza ao amin'ny Famoahana an-gazety an'i Vatican, fa nanana ny fisehoana rehetra tamin'ny fombafomba mpanompo sampy. Ny fanontaniana afovoany dia tonga avy hatrany hoe: "Iza ireo sarivongana misolo tena?"

Nanao tatitra ny Masoivohom-baovao Katolika fa “ny olona nitana tanana sy niankohoka teo anoloan’ny sarin’ny vehivavy bevohoka voasokitra, ny iray amin’ireo voalaza fa nisolo tena an’i Maria Virjiny.^[1]katoloformadness.com Araka ny transcript amin'ny lahatsarin'ny fanolorana ny sarivongana ho an'ny Papa, fantatra amin'ny anarana hoe “Our Lady of the Amazon.”^[2]cf. wherepeteris.com Na izany aza, nilaza i Fr. Giacomo Costa, tompon'andraikitra amin'ny serasera ao amin'ny synoda, dia nilaza fa ilay vehivavy voasokitra tsy Maria Virjiny fa “endrika vehivavy maneho ny fiainana”.^[3]katolika.org Toa nohamafisin'i Andrea Tornielli, talen'ny famoahan-dahatsoratra ao amin'ny Dicastery for Communications ao Vatikana izany. Nolazainy fa “sary voasokitra ny sarin’ny reny sy ny fahamasinan’ny aina” ilay sary sokitra.^[4]Reuters.com Ao amin'ny folklore Amazoniana, izany dia azo inoana fa sarin'ny "Pachamama" na "Reny Tany." Raha izany no izy, dia tsy nanaja ny Reny Masina ny mpandray anjara fa nitsaoka sampy mpanompo sampy — izay mety hanazava ny antony nanokanan’ny Papa ny teny nomanina sy nivavaka tsotra tamin’ny Rainay. 

Azo inoana fa manazava koa ny antony, tamin’ny maraina vao mangiran-dratsy, dia nisy lehilahy roa tsy fantatra no nisambotra ny sasany tamin’ireo sary sokitra sy Nandefa azy ireo tany amin’ny fanambanin’ny Reniranon’i Tiber — ka nampiravoravo ny Katolika maro eran-tany. Namaly i Tornielli fa fihetsika fanamavoana izany, “fihetsika mahery setra sy tsy mahazaka”.^[5]Reuters.com Ny Prefet Vatikana ao amin'ny Dicastery for Communications, Dr. Paolo Ruffini, dia nanambara fa “hetsika mihantsy… manohitra ny toe-tsain'ny fifampiresahana” izy io ary nanamafy fa ireo sarivongana ireo dia “misolo tena ny fiainana, ny fahavokarana, ny reny tany”.^[6]vaticannews.va Ary ny Kardinaly Carlos Aguiar Retes avy any Mexico City dia nanamarika ireo mpangalatra roa ho "ondry mainty" an'ny fianakaviana katolika - ary koa "mandà ny toetr'andro", araka ny filazan'ny Crux. ^[7]jci-global.com

 

INTSONY MOMBA NY SAmpy?

Ny azo antoka dia tsy misy maharatsy ny fisian'ny marika ara-kolontsaina momba ny "reny sy ny fahamasinan'ny fiainana" amin'ny hetsika iray ao Vatican. Ankoatr'izay, tsy mitovy hevitra amin'ireo izay milaza aho fa ny Virjiny Masina na oviana na oviana aseho ho tsy ambony ambony. Na izany aza, ny tsy fisian'ny topless any Andrefana dia mitondra dikany hafa tanteraka noho ny eo amin'ny vazimba teratany. Ambonin'izany, ny zavakanto masina katolika tamin'ny taonjato teo aloha dia mampiseho ny sarin-javatra mahery vaika sy ny tandindon'ny nonon'i Maria, izay nivoahan'ny rononon'ny fahafenoan'ny fahasoavana. 

Ny olana - ny am-pasana Ny olana—dia maro no nanatrika ny lanonana, anisan'izany ny moanina iray, fara fahakeliny, no niankohoka tamin'ny tany teo anoloan'ny zavatra lazain'ny Vatikana amintsika. tsy ara-pivavahana sary. Amin’ny fitenin’ny Fiangonana, ny fiankohofana toy izany dia natokana ho an’Andriamanitra irery ihany (na dia ny fiankohofana eo anatrehan’ny olo-masina aza, mifanohitra amin’ny fiankohofana na ny mandohalika amin’ny vavaka, dia fanehoana tsy fahita firy amin’ny fanajana araka ny tokony ho izy ny fanahy masina). Amin'ny ankapobeny, amin'ny ankapobeny rehetra kolontsaina eto an-tany, ny fiankohofana toy izany dia mariky ny fanompoam-pivavahana. Na dia azo lazaina ho marina aza ireo mpitondra tenin'ny Vatikana noho ny tsy fahafaliany tamin'ilay halatra naterak'izany, ny tsy fahampian'ny fiahiana na fanehoan-kevitra momba izay azo raisina ho fanompoan-tsampy dia mitoraka bilaogy. Averina indray, nomena ny ofisialy valiny fa izany no izy tsy Maria Virjiny, dia hita fa noravana ny didy voalohany teo anatrehan’ny Papa Romana. Adino ny tsy maintsy ho mpankatò ny toetrandro… tsy maintsy ho mpivavaka amin'ny toetrandro ve izao?

Ny hatezerana ao amin'ny tontolo katolika dia mety satria A) ny mpitondra tenin'ny Vatican dia nilaza fa izany tsy fanompoam-pivavahana ho an’i Maria Virjiny Masina na Andriamanitry ny Amazonia; B) tsy nisy fialan-tsiny na fanazavana araka ny tokony ho izy natolotra momba ny zava-nitranga; ary C) misy ohatra ara-Baiboly momba ny tsy fitondrana ny fanompoan-tsampy amin'ny fahamarinana ara-politika: 

Nandriatra ny fitafiany ny apostoly Barnabasy sy Paoly, raha nandre izany, ka nirohotra nankeo amin’ny vahoaka sady niantsoantso hoe: “Ry lehilahy, nahoana ianareo no manao izao? …Mitory teny soa mahafaly aminareo izahay mba hialanareo amin’ireo sampy ireo ho amin’Andriamanitra velona, ​​izay nanao ny lanitra sy ny tany ary ny ranomasina mbamin’izay rehetra ao aminy.” ( Asan’ny Apostoly 14-15 ).

Tsy ny syncretisme ihany no nandrenesana ilay raharaha (azo antoka fa ny optique) fa ilay karazana enviro-spiritualisme izay mamadika ilay antsoina hoe "Reny Tany" ho andriamanitra. Tsy hetsika mitokana io. Mihamitombo hatrany ny Eglizy Katolika tato ho ato ho lasa sandry ara-politikan’ny Firenena Mikambana satria ny “vaovao tsara” dia nosoloina “dogma momba ny toetrandro.” Izy io dia mampahatsiahy ny fampitandremana izay nomen'ny Papa François mihitsy momba ny tontolo izao izay miparitaka toy ny ranomainty mainty amin'ny ranon'ny batisan'ny mpino:

… Ny fihoaram-panahy dia fototry ny faharatsiana ary afaka mitarika antsika handao ny fomban-drazana ary hifampidinika amin'ny fahatokisantsika an'Andriamanitra izay mahatoky hatrany. Io ... antsoina ny fivadiham-pinoana, izay… dia endrika iray amin'ny "fanitsakitsaham-bady" izay mitranga rehefa mifampiraharaha amin'ny votoatin'ny maha-izy antsika isika: ny tsy fivadihana amin'ny Tompo. —POPE FRANCIS avy amina trano fandraisam-bahiny, Vatikana Radio, 18 Novambra 2013

 

UPDATE (25 oktobra 2019) : Namoaka fanambarana an-gazety momba ny sarivongana hazo natsipy tao amin’ny Reniranon’i Tiber ny Fiketrahana Masina. Nanambara i Francis fa nalain'ny polisy ireo sarivongana ary niala tsiny ho an'izay rehetra "tafintohina tamin'izany fihetsika izany" (nangalatra). Nantsoin’ny Papa hoe “sarivongan’ny pachamama” ary nilaza fa ireo “nalaina tao amin’ny fiangonan’i Transpontina… dia tany tsy nisy fikasana nanompo sampy.” Nampiany koa fa mety mbola haseho “mandritra ny lamesa famaranana ny Synoda” ireo sarivongana, raha ny marina.^[8]vaticannews.va

Amin'izao fotoana izao, mbola tsy fantatra mazava raha heverin'ny Papa François ho zavakanto ara-kolontsaina fotsiny ny “pachamamas”. Raha manao izany izy, dia mbola miteraka fahasahiranana lehibe izany satria niankohoka sy nivavaka teo anatrehany ny olona raha nijery tao amin'ny zaridainan'i Vatikana izy.

UPDATE (29 Oktobra 2019): Mission, ny masoivoho mpitandrina ny Fihaonamben’ny Episkopaly italiana, dia namoaka vavaka ho an’i Pachamama tamin’ny boky iray tamin’ny Aprily 2019 natokana ho an’ny Fivoriambe manokan’ny Synodam-paritany ho an’ny Faritra Pan-Amazon, hoy ny tatitra. Vaovao eran-tany katolika. Ny vavaka, voalaza ho “vavaka ho an'ny Renin'ny tany Inca”, dia mivaky hoe:

Ry Pachamama amin’ireo toerana ireo, sotroy sy hano amin’ny sitrapo ity fanatitra ity, mba hahavokatra ity tany ity. Pachamama, ry Neny tsara, mankasitraka! Mahaiza mankasitraka! Ataovy tsara ny omby, mba tsy ho reraka. Ataovy tsara ny fanirin'ny voa, mba tsy hisy ratsy hanjo azy, ary tsy hanimba azy ny hatsiaka, mba hamoany hanina. Izao no angatahinay aminao: omeo anay ny zava-drehetra. Mahaiza mankasitraka! Mahaiza mankasitraka!

Ity ny vavaka araka ny hita ao amin'ny boky:

 

NY LOGE EO ANTSIKA

Na dia azo takarina aza ny hatezerana amin'ny tsy firaharahan'ny Vatikana amin'ity raharaha ity, dia tokony hitodika amin'ny fitaratra indray isika. Misy fomba iray hafa hijerena ireo fisehoan-javatra voalaza etsy ambony ireo: fampitandremana ho an'ny isika rehetra fa efa niditra tao amin’ny tempoly ny andriamani-diso, izany hoe ny vatanao sy ny ahy, izay tempolin’ny Fanahy Masina. Izany no antony handinihana ireo sampy eo amin'ny fiainantsika manokana sy hibebahana amin'izay fanompoan-tsampy rehetra. Fihatsarambelatsihy ho antsika ny manozongozona ny totohondrintsika any Vatikana… raha miankohoka eo anatrehan'ireo andriamanitry ny fitiavan-karena, ny filan'ny nofo, ny sakafo, ny alikaola, ny paraky, ny zava-mahadomelina, ny firaisana ara-nofo, sns., na mahita ny tenantsika manokana manokana fotoana sarobidy isan'andro amin'ny fijerena ny finday avo lenta. , solosaina ary televiziona amin’ny fandaniana ny vavaka, ny fotoan’ny fianakaviana, na ny adidy amin’izao fotoana izao. 

Fa maro no mitondra ny tenany ho fahavalon'ny hazo fijalian'i Kristy, araka ny voalazako matetika taminareo, sady lazaiko aminareo amin'ny ranomaso ankehitriny. Fandravana no hiafarany; Andriamaniny no kibony; ny voninahiny dia ao amin’ny “fahamenarany”. Ny sain’izy ireo dia variana amin’ny zavatry ny tany. ( Fil 3:18-19 ).

Eny tokoa, amin'ny andro farany, Andriamanitra amin'ny farany (ary tsy sahy) dia mamela ny famaizana handrakotra ny tany mba hisintonana, farafaharatsiny ny sasany, hiala amin'ny fanompoan-tsampy:

Ny sisa amin'ny olombelona, ​​izay tsy matin'ireo loza ireo, dia tsy nibebaka tamin'ny asan'ny tànany, ka nahafoy ny fanompoam-pivavahana tamin'ny demonia sy ny sampy volamena sy volafotsy sy varahina sy vato ary hazo izay tsy mahita. na mandre na mandeha. ( Apokalypsy 9:20 ).

Mety hieritreritra zanak'omby volamena na sarivongana varahina isika… fa ny sambo, ny fiara, ny trano, ny firavaka, ny lamaody ary ny elektrônika dia mampiasa hazo, vato, ary metaly sarobidy—ary lasa sampy tamin'ny taonjato faha-21. 

 

TEFETSY MISY TOERANA?

Na dia tezitra aza ireo tompon'andraikitra ao Vatikana fa nesorina tao amin'ny Eglizy Italiana ny tandindona mpanompo sampy tamin'ny antsoina hoe “fihetsehana mahery setra sy tsy fandeferana”, dia manontany tena ny olona hoe taiza izany fahatezerana izany rehefa niditra teo amin'ny varavaran'ny trano ny modernista. ny fiangonana katolika ary nangalatra ny lovantsika? Izaho manokana dia nandre tantara izay, taorian'ny Vatikana II, dia nentina tany am-pasana ny sarivongana ary nopotehina, ny sary masina sy ny zava-kanto masina voalalotra fotsy, ny alitara avo notapahana rojo vy, ny làlam-piraisana nosintonina, ny lakroa sy ny lohalika nesorina, ary ny akanjo voaravaka sy ny toy izany. “Izay nataon’ny Kominista an-keriny tao amin’ny fiangonantsika”, hoy ny sasany tamin’ireo mpifindra monina avy any Rosia sy Polonina tamiko, “dia izany no ataonao!”

Ny fehin-kevitra dia hoe misy taranaka kristiana vaovao mipoitra amin'ny karazana iray Counter-Revolisiona izay mikatsaka ny hamerina ny hakanto sy ny hasin’ny lovantsika katolika. Eto aho dia tsy miresaka momba ny nostalgia fotsiny na ny tena "henjana" ultra-traditionalisme izay mihidy amin’ny fihetsehan’ny Fanahy Masina. Fa ny famotehana ireo sampy maoderina izay nandoto ny fitoerana masina, nanambaniana ny Litorjia, ary nandroba an’Andriamanitra ny voninahitra tokony ho Azy.

Io lanonana kely ao amin'ny zaridainan'i Vatikana io dia, matahotra aho fa mitovy kokoa. Soa ihany fa ny Katolika mahatoky amin'izao fotoana izao dia efa ampy.