Puzzlery papaly

Ny valiny feno tamin'ny fanontaniana maro dia nitarika ny lalako momba ny paositry ny papa Francis. Miala tsiny aho fa somary lava kokoa noho ny mahazatra ity. Fa soa ihany fa mamaly ny fanontanian'ny mpamaky maro izy….

FROM mpamaky:

Mivavaka aho mba hisian'ny fiovam-po sy ho an'ny fikasan'ny Papa Francis isan'andro. Izaho dia iray izay nifankatia tamin'ny voalohany tamin'ny Ray Masina fony izy voafidy voalohany, saingy nandritra ny taona maro naha-Pontipikany azy dia nampisafotofoto ahy izy ary nahatonga ahy hiahiahy mafy fa ny ara-panahiny Jesuitana malala-tanana dia saika hanitsaka an'ireo miankavia. fahitana an'izao tontolo izao sy ny fotoana malalaka. Fransisialy laika aho ka ny asako dia mampifamatotra ahy amin'ny fankatoavana azy. Saingy tokony hiaiky aho fa mampatahotra ahy izy… Ahoana no ahafantarantsika fa tsy anti-papa izy? Mivadika amin'ny teniny ve ny media? Moa ve isika hanaraka an-jambany sy hivavaka ho azy bebe kokoa? Ity no nataoko fa mifanohitra ny foko.

MATAHOTRA SY FARITRA

Tsy azo lavina ny hoe namela lalan’ny fisafotofotoana ny Papa. Lasa iray amin'ireo lohahevitra lehibe resahina ao amin'ny saika ny haino aman-jery katolika rehetra manomboka amin'ny EWTN ka hatramin'ny famoaham-boky isam-paritra. Araka ny voalazan'ny mpandinika iray taona vitsivitsy lasa izay:

Nampitahorin'i Benedict XVI ny haino aman-jery satria toy ny kristaly mamirapiratra ny teniny. Ny tenin'ilay mpandimby azy, tsy misy maha samy hafa azy amin'ny an'i Benedict, dia toy ny zavona. Arakaraka ny hamoahan'ny fanehoan-kevitra azy ho azy no mampidi-doza azy amin'ny fanaovana ireo mpianany mahatoky toa ny lehilahy misy angady manaraka ny elefanta eny amin'ny cirque.

Tokony “mampatahotra” antsika ve anefa izany? Raha miantehitra amin’ny lehilahy tokana ny anjaran’ny Fiangonana, dia eny, mampatahotra izany. Saingy tsy izany. Fa i Jesoa fa tsy i Petera no manorina ny Fiangonany. Inona no fomba sy fitaovana nofidian’ny Tompo hampiasaina no raharahany. Saingy efa fantatsika fa matetika ny Tompo dia mampiasa ny malemy, ny mpiavonavona, ny maditra… Peter.

Ary noho izany dia lazaiko aminao: Hianao no Petera, ary ambonin'ity vatolampy ity no hanorenako ny Fiangonako, ary ny vavahadin'ny helo tsy haharesy azy. ( Matio 16:18 ).

Ny azo antoka fa ny fanafintohinana rehetra ao amin’ny Fiangonana dia toy ny onjam-pandrahonana iray hafa; Ny fivavahan-diso rehetra sy ny fahadisoana rehetra miseho dia toy ny lakandrano be vato na fasika marivo izay atahorana hidona amin'ny lalan'ny Barque of Peter. Tsarovy ny fanamarihana nataon'ny Kardinaly Ratzinger taona maromaro talohan'ny nahafantaran'izao tontolo izao hoe iza no Kardinaly Jorge Bergoglio (Papa François):

Tompo ô, ny Fiangonanao matetika dia toy ny sambo efa hilentika, sambo iray mitsoka rano amin’ny lafiny rehetra. —Cardinal Ratzinger, 24 martsa 2005, Zoma misaintsaina tsara momba ny fianjeran'i Kristy fahatelo

Ie toa amin'izay. Saingy mampanantena i Kristy fa hisy ny helo tsy “mandresy” azy. Izany hoe, ny Barque dia mety ho simba, voasakana, tara, diso lalana, lisitra, na maka rano; ny kapiteny sy ny manamboninahitra voalohany dia mety matory, matimaty, na variana. Tsy hilentika mihitsy anefa izy. An'i Kristy izany

teny fikasana. Ao amin'ny nofin'ny Barquen'i Petera, i Md Joany Bosco dia mitantara hoe:

Indraindray, ny ondrilahy iray mampahatahotra dia manapaka lavaka mivelatra ao amin'ny vatany, nefa avy hatrany dia misy tsio-drivotra avy amin'ny tsanganana roa [ny Virjiny sy ny Eokaristia] avy hatrany dia nanisy tombo-kase ny fery. -Faminaniana katôlika, Sean Patrick Bloomfield, P.58

Misafotofoto? Azo antoka. matahotra? Tsia. Tokony ho eo amin'ny sehatry ny finoana isika.

“Mpampianatra ô, tsy mampaninona Anao va ny hahafaty antsika?” Ary nifoha Izy, dia niteny mafy ny rivotra ka nanao tamin'ny ranomasina hoe: Mangina! Mangina!”. Ary nitsahatra ny rivotra, ary nisy tony be. Ary hoy Izy taminy: Nahoana no saro-tahotra ianareo? Mbola tsy manam-pinoana va ianareo?” ( Marka 4:37-40 ).

MITONDRA HAVIANA?

Manoro hevitra ianao fa "miankavia" ny Papa. Tsara ny mampahatsiahy fa ny Fariseo koa dia nihevitra an'i Jesosy ho heterodox noho ny antony maro hanoheran'ny maro an'i Francis. Nahoana? Satria nanosika ny famindram-po ho amin’ny fetrany i Kristy (jereo Ny tantara ratsy momba ny famindram-po). Ny Papa François ihany koa dia manafintohina ireo “conservatives” maro noho izy ireo toa manilikilika ny taratasin'ny lalàna. Ary saika afaka manondro ny andro nanombohana…

Tao anatin'ny tafatafa iray niseho tao Gazety Amerika, publication Jesuit. Ao, ny Nizara ny fahitany ny Papa vaovao:

Ny asa fanompoana pastoralin’ny Fiangonana dia tsy azo fehezina amin’ny fampitana foto-pampianarana marobe tsy miray saina hapetraka amin’ny fikirizana. Ny fanambarana amin’ny fomba misionera dia mifantoka amin’ny zavatra tena ilaina, amin’ny zavatra ilaina: izany koa no mahasarika sy mahasarika kokoa, izay mampirehitra ny fo, toy ny tamin’ireo mpianatra tany Emaosy. Tsy maintsy mitady fifandanjana vaovao isika; raha tsy izany, na dia ny fanorenana ara-moraly ao amin’ny Fiangonana aza dia azo inoana fa hirodana toy ny trano misy karatra, ka hanary ny hanitra sy ny hanitry ny Filazantsara. Ny soso-kevitry ny Filazantsara dia tokony ho tsotra kokoa, lalina, mamirapiratra. Avy amin'io soso-kevitra io no mikoriana avy eo ny vokany ara-moraly. - 30 septambra 2013; americamagazine.org

Marihina fa maro amin'ireo miady amin'ny "kolontsain'ny fahafatesana" eo amin'ny laharana voalohany no tafintohina avy hatrany. Noheverin'izy ireo fa hitehaka azy ireo ny Papa noho izy ireo nanambara tamim-pahasahiana ny marina momba ny fanalan-jaza, ny fiarovana ny fianakaviana ary ny fanambadiana nentim-paharazana. Tsapan’izy ireo kosa fa nobedesina izy ireo noho izy ireo “voavonjy” tamin’ireo olana ireo.

Saingy ny Papa dia tsy nanoro hevitra tamin'ny fomba rehetra fa tsy manan-danja ireo raharaha ara-kolontsaina ireo. Fa tsy izy ireo no fon'ny

Ny iraka ataon’ny Fiangonana, indrindra amin’izao ora izao. Nanohy nanazava izy hoe:

Hitako mazava fa ny zavatra tena ilain’ny fiangonana ankehitriny dia ny fahaizana manasitrana ratra sy manafana ny fon’ny mpino; mila akaiky, akaiky. Hitako ho toy ny hopitaly eny an-tsaha ny fiangonana taorian'ny ady. Tsy misy ilana azy ny manontany olona naratra mafy raha manana kolesterola ambony izy sy ny haavon'ny siramamy ao aminy! Tsy maintsy manasitrana ny ratrany ianao. Avy eo isika dia afaka miresaka momba ny zavatra hafa rehetra. Sitrano ny ratra, sitrano ny ratra…. Ary tsy maintsy manomboka amin'ny tany ianao. —Ibid.

“Tsia, tsia, tsia!” nitomany ny sasany. “Mbola ao amin'ny ady, ary resy isika! Tsy maintsy manamafy indray ny foto-pampianarana izay voatafika! Inona no tsy mety amin'ity Papa ity? liberaly ve izy??"

Fa raha sahy be aho, ny olana amin'io valin-teny io (izay saika nivadika ho fisaraham-panambadiana ho an'ny sasany amin'izao fotoana izao) dia ny fanehoana ny fo tsy mihaino na mandinika tena. Tsy nilaza ny Papa fa tsy zava-dehibe ny fampianarana. Fa kosa, nanao fanamarihana lehibe momba ny ady ara-kolontsaina izy: ny fampianarana ortodoksa an'ny Fiangonana, izay nambara mafy tamin'ny andron'i Md Joany Paoly II sy Benoà XVI ary fanta-daza amin'ny ankapobeny, dia tsy nanaisotra an'izao tontolo izao hiala amin'ny fahaleovan-tenany ho amin'ny fanompoan-tsampy hedonista. Izany hoe, tsy mandeha ny fanohizana ny fanamafisana ny foto-pampianarana fotsiny. Ny ilaina, hoy i Francis, dia ny fiverenana amin'ny "zava-dehibe" - izay hantsoiny taty aoriana hoe kerygma.

Eo amin'ny molotry ny katesista ny fanambarana voalohany dia tsy maintsy miverimberina hatrany: “Jesosy Kristy tia anao; nanolotra ny ainy hamonjy anao izy; Ary ankehitriny dia mipetraka eo anilanao isan'andro izy hanazava sy hampatanjaka ary hanafaka anao. ” Ity fanambarana voalohany ity dia antsoina hoe "voalohany" fa tsy satria misy eo am-piandohana ary avy eo dia hadino na soloina zavatra manan-danja kokoa. Izy io dia amin'ny lafiny kalitao voalohany satria ny fanambarana voalohany, ilay iray izay tsy maintsy henontsika hatrany hatrany amin'ny fomba samihafa, ilay iray izay tsy maintsy ambarantsika amin'ny fomba iray na hafa mandritra ny fizotran'ny katesizy, isaky ny ambaratonga sy ny fotoana. -Evangelii Gaudium, tsy. 164

Tsy maintsy manasitrana ny ratra aloha ianao. Tsy maintsy atsahatrao ny fandatsahan-dra, ny fandatsahan-dra tsy misy fanantenana… “ary afaka miresaka momba ny zavatra hafa rehetra isika avy eo.” Avy amin’io fanambarana “tsotra kokoa sy lalina ary mamirapiratra” ny Vaovao Mahafaly, “avy eo ny vokatry ny fitondran-tena”, dia mikoriana ny fampianarana sy ny dogma ary ny fahamarinana ara-pitondrantena manafaka. Aiza, hoy aho, no manoro hevitra ny Papa François fa tsy ilaina na ilaina intsony ny fahamarinana?

Na dia tsy ivon'ny maha-pôntifa azy toy ny an'ireo teo alohany aza i Francis, dia imbetsaka no nanamafy ny hasin'ny fiainana, ny fahadisoan'ny “fihevitry ny lahy sy ny vavy”, ny fahamasinan'ny fanambadiana ary ny fampianarana ara-moraly ao amin'ny Katesizy i Francis. Manana koa izy

Nampitandrina ny mpino ny amin'ny hakamoana, ny fiononana, ny tsy fahatokiana, ny fifosana ary ny fanjifàna—toy ny ao amin'ny Fanentanana Apostolika farany nataony:

Ny Hedonisma sy ny mpanjifa dia afaka manaporofo ny fianjerantsika, satria rehefa variana amin'ny fahafinaretantsika isika dia miafara amin'ny fanahiana ny momba ny tenantsika sy ny zontsika ary mahatsapa fa mila fotoana malalaka isika mba hahafahantsika mankafy ny tenantsika. Ho sarotra amintsika ny hahatsapa sy hampiseho izay tena fiahiany ireo mila fanampiana, raha tsy hoe afaka mamboly fiainana tsotra isika, manohitra ny fitakiana manafintohin'ny fiarahamonina mpanjifa, izay mahatonga antsika ho mahantra sy tsy afa-po, maniry ny hanana izany rehetra izany. izao. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatican.va

Izany rehetra izany dia tsy isalasalana fa nandray fanapahan-kevitra sasantsasany ny Papa izay mety hanamarinana ny fikomiana sasany raha tsy manaitra: ny fiteny mifanohitra sy manjavozavo amin'ny Amoris Laetitia; ny fandavana ny hihaona amin'ny Kardinaly sasany; ny fahanginana amin'ny "dubia”; ny famindram-pahefana amin'ny eveka amin'ny governemanta sinoa; fanohanana mazava ho an'ny siansa mampiahiahy sy mampiady hevitra momba ny "fanatanjahan-tany"; ny fomba fijery toa tsy mifanaraka amin'ny mpitondra fivavahana meloka; ny fifandirana amin'ny Banky Vatikana; ny fanekena ny mpiaro ny fanaraha-maso ny mponina amin'ny fihaonambe Vatican, sy ny sisa. Ireo dia mety tsy ho tonga amin'ny hoe "mandeha gisa" amin'ny "fotoan'ny liberaly" fa toa milalao ao amin'ny fandaharam-potoanan'ny globalista— ary koa ireo faminaniana papaly manaitra, izay horesahiko ao anatin'ny fotoana fohy. Ny tiana holazaina dia ny hoe ny papa dia afaka ary manao fahadisoana eo amin'ny fitantanana sy ny fifandraisany, izay mety hamela antsika hamerina indray:

“Mpampianatra ô, tsy mampaninona Anao va ny hahafaty antsika?”… Dia hoy Izy taminy: “Nahoana no saro-tahotra ianareo? Mbola tsy manam-pinoana va ianareo?” ( Marka 4:37-40 ).

Mba hamaliana ny fanontanianao hafa momba ny hoe "manodina" ny teniny ny haino aman-jery dia tsy misy isalasalana izany. Ohatra, tadidio ilay hoe “Iza aho no hitsara?” fiasco? Eny, na dia ny haino aman-jery katolika sasany aza dia nanakorontana tamin'ny fomba feno habibiana izany ka nisy vokany mampalahelo (jereo Iza aho no hitsara? ary Iza ianao no hitsara?).

FANKATOANA JAMBA?

Tsy ilaina ny “fankatoavana an-jambany” ao amin’ny Eglizy Katolika. Nahoana? Satria tsy takona afenina ireo fahamarinana nambaran’i Jesoa Kristy, nampianarina ny Apôstôly, ary nampitaina tamim-pahatokiana tamin’ireo mpandimby azy. Ambonin'izany, lojika be voninahitra izy ireo. Nampahafantarina ahy ny tsy mino an’Andriamanitra mpikomy taloha izay lasa Katolika vao haingana noho ny fiheverana ara-tsaina ny fampianaran’ny Eglizy sy ny famirapiratan’ny fahamarinana. Nanampy izy hoe: "Ny traikefa dia manaraka izao." Ankoatra izany, miaraka amin'ny milina fikarohana amin'ny Internet sy ny Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, dia azo idirana tanteraka ny fitambaran'ny fampianaran'ny Fiangonana.

Ary ity fomban-drazana ity dia tsy iharan'ny fanirian-dratsin'ny Papa "na dia manana 'hery ambony indrindra, feno, avy hatrany ary manerana izao rehetra izao ao amin'ny Fiangonana'."

Ny papa dia tsy mpanjaka feno, izay ny eritreriny sy ny faniriany dia lalàna. Mifanohitra amin'izany no izy, ny asan'ny papa no miantoka ny fankatoavana an'i Kristy sy ny teniny. —POPE BENEDICT XVI, Homily an'ny 8 Mey 2005; San Diego Union-Tribune

Izao ihany no holazaina Ny Papa dia tsy Papa Iray. Niresaka tamin'i Petera feo iray, ary noho izany, dia tsy afaka manohitra ny tenany amin’ny fampianaran’ireo teo alohany, izay avy amin’i Kristy mihitsy. Miroso na inona na inona izahay fa jamba, tarihin’ny Fanahin’ny fahamarinana, izay…

...mitari-dalana anao fahamarinana rehetra. ( Jaona 16:13 ).

Marina ny valinteninao rehefa Papa no toa mifanohitra amin’ireo teo alohany: ny mivavaka ho azy bebe kokoa. Fa izany

tsy maintsy lazaina amin’ny fomba hentitra; Na dia tsy mazava aza ny Papa François indraindray, dia tsy nanova na dia litera iray aza ny fampianarana, na dia nandoto ny ranon'ny fanao pastoraly aza. Fa raha izany tokoa no zava-misy, dia misy ohatra ny amin'ny fisehoan-javatra toy izany:

Ary nony tonga tany Antiokia i Kefasy, dia nanohitra azy miharihary aho, satria hita fa diso izy… Hitako fa tsy nandeha tamin’ny lalana mahitsy araka ny fahamarinan’ny filazantsara izy ireo. ( Gal 2:11-14 ).

Angamba misy olana iray hafa mipoitra: ny tsy fahasalamana culte de personnalité izay nanodidina ny Papa izay tena misy karazana fanarahana "jamba". Am-polony taona maro an'ireo papa mazava ara-teôlôjia sy ny fahafahana miditra amin'izany rehetra Ny fanambaran'izy ireo dia niteraka fiheveran-diso ho an'ny mpino sasany fa saika ny zavatra rehetra lazain'ny papa dia volamena madio avokoa. Tsy izany fotsiny no izy. Tena mety ho diso hevitra ny papa iray rehefa manonona zavatra ivelan’ny “finoana sy fitondran-tena”, toy ny siansa, ny fitsaboana, ny fanatanjahan-tena, na ny toetrandro.

Nahavita sy nanao fahadisoana ny papa ary tsy mahagaga izany. Voatahiry ny tsy fahalavorariana ex cathedra [“Avy amin'ny fipetrahan'ny” Peter, izany hoe, fanambarana ny dogma miorina amin'ny hadita masina]. Tsy mbola nisy papa nanao izany teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana ex cathedra fahadisoana.—Apok. Joseph Iannuzzi, teolojiana, tamin'ny taratasy manokana ho ahy

ANTIPOPA ve izy?

Io fanontaniana io dia azo inoana fa tonga ao am-pon'ny maro ny olana ankehitriny, ary tena matotra. Fa ankehitriny dia misy rivo-piainana mitombo eo amin'ny katolika "ultra conservative" mitady antony hanambara fa tsy manan-kery ity papaly ity.

Voalohany, inona no atao hoe anti-papa? Raha ny famaritana azy, dia izay rehetra mandrombaka ny seza fiandrianan'i Petera tsy ara-dalàna. Raha ny momba ny Papa François dia tsy misy Kardinaly na dia iray aza manana mihoatra noho izany tombananao fa tsy manan-kery ny fifidianana papa an'i Jorge Bergoglio. Raha ny famaritana sy ny lalàna kanônika, i Francis dia tsy anti-papa.

Na izany aza, ny Katolika sasany dia manamafy fa ny "mafia" kely dia nanery an'i Benoit XVI hiala amin'ny papa, ary noho izany dia i Francis. is tokoa antipope. Fa araka ny nomarihiko tao Famonoana ilay hazo ratsy, ny Papa Emeritus dia nandà izany in-telo.

Hadalana tanteraka izany. Tsia, raha ny marina dia resaka mahitsy izany… tsy nisy nanandrana nanao an-keriny ahy. Raha nosedraina izany dia tsy nandeha aho satria tsy nahazo alalana hiala ianao satria terena ianao. Tsy izany koa ny hoe nanakalo na inona na inona. Mifanohitra amin’izany, fa ilay fotoana dia—misaotra an’Andriamanitra—ny fahatsapana naharesy ireo zava-tsarotra sy toe-tsaina feno fiadanana. Toe-po izay tena ahafahan'ny olona mamindra amim-pahatokiana ny andraikiny amin'ny olona manaraka. — PAPA BENEDICT XVI, Benedict XVI, Testamenta farany amin'ny teniny manokana, miaraka amin'i Peter Seewald; p. 24 (Bloomsbury Publishing)

Fanampin'izany, ny sasany dia namaky tsy am-piheverana ny faminaniana maromaro, toy ity iray ity avy amin'ny Our Lady of Good Success momba ny papa ho avy:

Henjehina sy higadra any Vatikana izy amin’ny alalan’ny fakana an-keriny ny Fanjakana Pontifical sy amin’ny alalan’ny faharatsiana sy ny fitsiriritana ary ny fitsiriritana ataon’ny mpanjaka eto an-tany. — Andriamatoa Mariana de Jesus Torres; ftp.org

Averina indray, misy ny fiheverana fa ny mpikambana ratsy ao amin'ny Curia dia mitazona an'i Benoit XVI manohitra ny sitrapony ao anatin'ny rindrin'ny Vatican, izay nolaviny indray.

Ary avy eo dia misy ny faminanian’ny “papa roa” an’i Anne Catherine Emmerich, izay milaza hoe:

Hitako koa ny fifandraisan'ny papa roa… Hitako fa tena ratsy ny ho vokatr'ity fiangonana sandoka ity. Hitako nitombo ny habeny; tonga tao an-tanànan’i Roma ny mpivadi-pinoana isan-karazany. Nanjary matimaty ny mpitondra fivavahana teo an-toerana, ary nahita haizina lehibe aho… Nahita fahitana hafa momba ny fahoriana lehibe aho. Raha ny fahitako azy dia nisy fanelanelanana notakiana tamin’ny mpitondra fivavahana izay tsy azo natolotra. Nahita pretra be taona maro aho, indrindra fa ny iray, izay nitomany mafy. Nitomany koa ny zandriny vitsivitsy. Fa ny sasany kosa, ary ny matimaty teo aminy, dia nanao araka izay nasaina. Toy ny nizarazara ho toby roa ny olona.

Aha! Papa roa! Moa ve ny “concession” dia ny hoe ny fiombonana amin'ireo nisara-panambadiana sy nivady indray dia avelan'ny eveka sasany amin'ny alalan'ny fandikana diso ny Amoris Laetitia? Ny olana dia ny teny manodidina ny “fifandraisana” eo amin’ireo papa roa ireo dia tsy resaka manokana na akaiky, araka ny nasehon’ny tonian-dahatsoratra iray:

… “ny papa roa” dia tsy fifandraisana misy eo amin’ny mpiara-belona roa, fa boky ara-tantara roa, toy ny hoe, nisaraka nandritra ny taonjato maro: ny papa izay nanao kristianisma ny marika malaza indrindra amin’ny tontolo mpanompo sampy, ary ny papa izay nanaraka ny fanompoan-tsampy ny Katolika. Fiangonana, ka mamadika ny tombotsoan'ny olomasina teo alohany. —Steve Skojec, 25 Mey 2016; onepeterfive.com

Faminaniana lehibe iray hafa entina hanoherana ny Papa François amin'izao fotoana izao dia ny amin'ny anarany — St. Francis of Assisi. Naminany io olo-masina io indray mandeha:

Manatona haingana ny fotoana izay hisian’ny fitsapana sy fahoriana lehibe; Hitombo ny fisafotofotoana sy ny fisaratsarahana, na ara-panahy na ara-nofo; hihamangatsiaka ny fitiavan'ny maro, ary hihamangatsiaka ny lolompo ny ratsy fanahy mitombo. Ny devoly dia hanana hery tsy mahazatra, ny fahadiovan’ny Filaminantsika, sy ny an’ny hafa, dia ho saron-tava ka ho vitsy dia vitsy ny Kristiana hankatò ny tena Papa Mpanjaka marina sy ny Fiangonana Katolika Romana amin’ny fo mahatoky sy ny fiantrana tonga lafatra. Amin’ny fotoan’izao fahoriana izao dia hisy lehilahy iray, izay tsy voafidy ara-kanônika, hatsangana ho amin’ny Pontificate, izay, amin’ny hafetseny, dia hiezaka hitaona ny maro ho amin’ny fahadisoana sy ny fahafatesana… Ny fahamasinan’ny fiainana dia hatao ho fihomehezana, eny fa na dia ireo izay manambara izany ety ivelany aza, satria amin’izany andro izany Jesosy Kristy Tompontsika dia tsy haniraka azy ireo ho Mpitandrina marina, fa mpandrava. -Asan'ny Ray Seraphic nataon'i R. Washbourne (1882), p.250

Ny olana amin'ny fampiharana izany amin'ny papantsika ankehitriny dia ny "mpanimba" eto "tsy voafidy ara-kanônika." Izany, noho izany, dia tsy afaka manondro ny Papa François. Fa ny mpandimby azy...?

Ary avy eo dia misy ny faminaniana avy any La Salette, Frantsa:

Ho very finoana i Roma ary ho lasa sezan'ny Antikristy. — mpahita, Melanie Calvat

ve “Ho very finoana i Roma” midika ve izany fa ho very finoana ny fiangonana katolika? Nampanantena i Jesosy fa hanao izany tsy fa tsy haharesy azy ny vavahadin'ny fiainan-tsi-hita. Mety hidika ve anefa izany fa ho lasa mpanompo sampy tanteraka ny tanànan’i Roma amin’ny finoana sy ny fanao, ka ho toeran’ny Antikristy? Averina indray, tena azo atao, indrindra raha voatery handositra ny Vatikana ny Ray Masina, araka ny voalazan'ny faminanian'i Fatima nankatoavina, ary araka ny hitan'i Pius X tany aloha tany amin'ny fahitana iray:

Mampatahotra ny zavatra hitako! Izaho ve no iray, sa ho mpandimby? Ny azo antoka dia handao an'i Roma ny Papa ary rehefa miala ao Vatican dia tsy maintsy mandalo ny fatin'ny pretrany! -cf. ftma.com

Ny fandikana hafa dia milaza fa ny fivadiham-pinoana anatiny eo amin'ny mpitondra fivavahana sy ny laika dia mety hampihena ny fampiasana ny Petrine. charisma ka na dia ny Katolika maro aza dia ho mora tohina amin'ny herin'ny famitahan'ny Antikristy.

Ny zava-misy dia tsy misy na dia faminaniana iray nekena aza ao amin'ny vatan'ny mystika katolika izay maminavina ny sitrapon'ny Papa ipso facto lasa fitaovam-piadian'ny helo hanohitra ny Fiangonana, mifanohitra amin'ny vatolampy… kanefa, azo antoka fa maro ny papa no tsy nahomby tamin'ny fijoroany ho vavolombelona momba an'i Kristy. amin'ny fomba mahamenatra indrindra.

Ny Piera taorian'ny Pentekosta… dia i Peter izay, noho ny fahatahorany ny Jiosy, dia nanda ny fahafahany kristiana (Galatianina 2 11–14); vatolampy sy vato mahatafintohina miaraka amin'izay izy. Ary tsy tamin'ny tantaran'ny Eglizy izany no nisehoan'ny Papa, ilay mpandimby an'i Peter, indray mandeha Petra ary Skandalon—Dia ny vatolampin'Andriamanitra ary vato mahatafintohina? —POPE BENEDICT XIV, avy amin'ny Das neue Volk Gottes, p. 80 ff

“FAMINANIANA” DIABOLIKA

Kanefa, misy mpaminany sandoka iray izay tsy mitsahatra ny hafatra mampahatahotra, na dia aorian’izay aza eveka maromaro (ny azy manokana indrindra) dia nanameloka ny asa sorany. Nandeha tamin'ny solon'anarana hoe "Maria Divine Mercy" izy.

Ny Arseveka Diarmuid Martin dia maniry ny hanambara fa ireo hafatra sy fahitana ireo dia tsy misy fankatoavan'ny fiangonana ary maro amin'ireo lahatsoratra no mifanohitra amin'ny teolojia katolika. — Fanambarana momba an’i Maria Divine Mercy, Arsidiosezin’i Dublin, Irlandy; dublindiocese.ie

Nodinihiko ny sasany tamin’ireo hafatra ireo ary hitako fa tena mamitaka sy manimba ny finoana kristiana marina araka ny ampianarin’ny Eglizy Katolika azy. Miasa tsy mitonona anarana ilay voalaza fa nandray ny hafatra ary tsy nety nilaza ny tenany ho tompon'andraikitra ao amin'ny Fiangonana eo an-toerana mba hanadihadiana ara-teolojika ny votoatin'ny hafany. — Eveka Coleridge avy any Brisbane, Aostralia; notononin’ny Eveka Richard. J. Malone avy any Buffalo; jer. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Tsy ela taorian’io fanambarana io, dia nambara fa “Maria Divine Mercy” i Mary McGovern-Carberry avy any Dublin, Irlandy. Nitantana ny orinasam-pifandraisana amin'ny famoahana izy, McGovernPR, ary voalaza fa nanana fifandraisana tamin'ny mpitarika sekta iray ary voaheloka ho mpanao firaisana ara-nofo antsoina hoe "Little Pebble", ary koa amin'ny clairvoyant antsoina hoe Joe Coleman. Voalaza fa nanamarika ny fampiasana azy ny Vavolombelona fanoratana mandeha ho azy, izay matetika mifandray amin’ny fitaoman’ny demonia. Rehefa tafavoaka i Carberry dia nanakatona ny tranokalany sy ny pejiny Facebook tsy nisy fanazavana izy ary tratra tamin'ny fakantsary fiarovana nividy gazety tamin'ny androny. naharihary ny maha-izy azy tany Irlandy.^[4]cf. Ny fivoahan'i Mary Carberry nataon'i Mark Saseen

Raha fintinina dia korontana tanteraka ny fipoiran'i Maria Divine Mercy (MDM) izay nanangona mpamaky an-tapitrisany — tantara iray fifanoheran-kevitra, firakofana, fitokoana, ary ny tena mampalahelo dia fisarahana. Ny tena fototry ny asa sorany dia ny hoe Benoit XVI no tena papa farany izay noterena hiala tamin'ny seza fiandrianan'i Petera ary natao takalon'aina tao Vatican, ary ny mpandimby azy dia ny "mpaminany sandoka" voalaza ao amin'ny Bokin'ny Apokalypsy. Mazava ho azy fa raha marina izany, dia tokony handre ny tsy fahatomombanan'io conclave io isika, farafaharatsiny, "dubia" Kardinaly, toa an'i Raymond Burke, na ny kontinanta afrikanina ortodoksa; na raha marina, Benoit XVI “ilay tena papa farany” dia tena mpandainga misesy izay nametraka ny fanahiny mandrakizay ho tandindomin-doza hatramin'ny nandàny ny fanerena; na raha marina, dia namitaka ny Fiangonany manokana i Jesoa Kristy tamin’ny fitarihana antsika ho amin’ny fandrika.

Ary na dia if Ny hafatr'i MDM dia tsy nisy hadisoana, fifanoherana na vinavina tsy nahomby na dia misy aza, mbola tsy fankatoavana ho an'ny teolojiana sy ny laika ny mampiroborobo ny asany rehefa tsy ankatoavina mazava izany.

Rehefa nisy olona nandefa rohy mankany amin'ny MDM voalohany dia nandany dimy minitra teo ho eo namaky izany aho. Ny eritreritra voalohany tonga tao an-tsaiko dia ny hoe, "Ity dia plagiarized." Tsy ela taorian’izay, dia nanao io fanambarana io koa i Vassula Ryden, mpahita ortodoksa grika.^[5]Fanamarihana: Vassula dia tsy mpahita voaheloka, araka ny filazan’ny sasany. JEREO NY Ny fanontanianao momba ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana. Ankoatr'izay, ankoatra ny fahadisoana tao amin'ny asa soratr'i MDM, dia nomelohin'izy ireo ihany koa izay rehetra nametra-panontaniana momba azy ireo, anisan'izany ireo manampahefana ao amin'ny Fiangonana — tetika ampiasain'ny sekta mba hifehezana. Maro tamin’ireo nanaraka tamim-pahazotoana ireo asa soratra, nefa niverina tany amin’ny fitovian-jony tatỳ aoriana, no nilaza ny zavatra niainany ho toy ny fivavahana, toy ny. Eny tokoa, raha marihinao ny olana goavana sy ny kolikoly miaraka amin’ny trangan-javatra MDM ankehitriny, ireo mpanaraka azy sisa tavela dia miantso avy hatrany ny fanenjehana izay niaretan’i Olomasina Faustina na i Pio ho porofon’ny fomba ahafahan’ny “Fiangonana mahazo izany.” Saingy misy fahasamihafana goavana: ireo olo-masina ireo dia tsy nampianatra fahadisoana, mainka fa ny fanoherana ny papa.

Raha izaho no Satana dia hamokatra “mpahita” iray izay nanakoako izay lazain’ireo mpahita tena izy. Mampiroborobo ny fanompoam-pivavahana toy ny Chaplet na Rosary aho mba hanomezana rivotry ny fitiavam-bavaka ny hafatra. Mampianatra aho fa tsy azo itokisana ny Papa ary tena hanangana fiangonana sandoka tokoa izy. Manoro hevitra aho fa ny hany fiangonana marina dia ilay “mpahita” izay mitarika ny “sisa” amin'ny alalan'ny hafany. Tiako ny hamoaka ny filazantsarany manokana, “Bokin’ny Fahamarinana” izay tsy azo tsikeraina; ary tiako ilay mpahita haneho ny tenany ho “mpaminany marina farany”, ary hametraka izay rehetra manontany azy ho solontena virtoalin'ny Antikristy.

Any, manana “Maria Divine Mercy” ianao.

FISIVANA

Ny fisafotofotoana ankehitriny ao amin'ny Fiangonana dia miteraka vokatra tsy ampoizina izay ilaina: ny fitiliana ny fahamarinan’ny finoantsika sy ny halalin’ny finoantsika (jereo Fa maninona ianao no sahirana?).

Nampianatra i Benoit XVI fa “endriky ny Fiangonana ho avy” ny vadintsika. Ary nanoratra i Stella Isaac hoe:

Rehefa samy resahina izy roa dia azon'ny roa tonta ny dikany, saika tsy misy mari-pahaizana. —Misaotra an'i Isaac avy any Stella, Liturgie an'ny ora, Vol. aho, pg. 252

Noho izany dia azo ampiharina amintsika ny tenin’i Simeona mpaminany tamin’i Maria Reny:

… ary ianao kosa hanindrona sabatra haharihary ny hevitry ny fo maro. ( Lioka 2:35 ).

Mazava fa ny eritreritry ny fo maro dia miseho amin'izao ora izao: ^[7]jereo Rehefa manomboka ny lohany ireo izay nitoetra teo amin'ny aloky ny modernisma teo aloha dia mipoitra tahaka an'i Jodasy amin'izao alina izao (jereo Ny lovia fanamainana); ireo izay nifikitra tamin'ny heviny manokana momba ny fomba hitondran'ny Papa ny Eglizy, sady nanatsoaka ny “sabatra fahamarinana”, dia mandositra ny saha ankehitriny (jereo Mat 26:51); kanefa ireo izay nijanona ho kely, manetry tena ary mahatoky toa an’i Masina Maria, na dia tsy nahatakatra ny lalan’ny Tompontsika aza izy,^[8]jer. Lioka 2:50 dia mijanona eo am-pototry ny Hazofijaliana—eo no ahitana ny Vatanany mistika, ny Fiangonana, nokaravasina, simba ary… saika ho vaky sambo.

Iza moa ianao? Iza moa aho?

Raha mbola tsy namaky ianao Ireo fanitsiana dimy, tsy maintsy vakiana izy io. Satria eto aho mino fa ny Tompo, raha tsy ny Papa, no nanambara ny fikasany… manambara ny fonay alohan'ny fanitsiana farany ny Fiangonana, ary avy eo dia manomboka izao tontolo izao….

MANARAKA JESOSY

Ity ny “fampitandremana” noraisiko manokana avy amin’ny mpamaky sasany hatramin’ny taona voalohany nitondran’ny Papa François: “Ahoana raha diso ianao ry Marka? Ahoana raha tena mpaminany sandoka tokoa i Papa François? Hitarika ny mpamaky rehetra ho ao anaty fandrika ianao! Tsy hanaraka an’io Papa io aho!”

Hitanao ve ny esoeso maizina amin'ity fanambarana ity? Ahoana no ahafahan'ny olona iray miampanga ny hafa ho voafitaka noho ny firaisan-kina amin'ny Magisterium rehefa nanambara ny tenany ho mpanapaka faratampony amin'ny hoe iza no mahatoky ary iza no tsy? Raha tapa-kevitra izy ireo fa anti-papa ny Papa, iza ary no mpitsara sy mpitari-dalana tsy mety diso fa ny hambom-pon'izy ireo ihany?

The Pope, Evekan'i Roma sy izay handimby an'i Peter, “dia ny mandrakizay ary loharano hita sy fototry ny firaisankina, na ny eveka na ny an'ny mpino manontolo. "-Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 882

Etsy ankilany, ny torohevitr’i Md Paoly momba ny fomba hiomanana sy hanoherana ny fitaky ny Antikristy dia tsy ny hanipy tena an-jambany amin’ny olona iray, fa amin’ny Lovam-pampianarana nomen’ny Tenan’i Kristy manontolo.

… miorena tsara ary tano mafy ny lovantsofina nampianarina anareo, na tamin’ny teny am-bava na tamin’ny taratasinay. ( 2 Tesaloniana 2:15 ).

Ny vatan'ny mpino manontolo… tsy mety diso amin'ny resaka finoana. Ity toetra ity dia aseho amin'ny fankasitrahana supernatural ny finoana (sensus fidei) eo amin’ny vahoaka manontolo, rehefa, manomboka amin’ny eveka ka hatramin’ny farany amin’ny mpino, dia maneho ny faneken’ny rehetra amin’ny resaka finoana sy fitondran-tena. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 92

Ireo fomban-drazana ireo dia naorina tamin'ny papa 266, fa tsy iray ihany. Raha ny Papa François indray andro any no manao zavatra mifanohitra amin'ny Finoana, na mampiroborobo ny fahotana mahafaty ho ara-dalàna, na mandidy ny mpino handray izay mazava tsara hoe "mariky ny bibidia" sns, hankato an-jambany ve aho ary hamporisika ny hafa hanao izany koa? Tsia mazava ho azy. Farafaharatsiny, hanana krizy eo am-pelatanantsika isika ary angamba fotoana iray "Petera sy Paoly" izay ilain'ny Papa Faratampony hanitsiana ny rahalahiny. Manome sosokevitra ny sasany efa manakaiky ny fotoana toy izany isika. Fa ho an'ny Lanitra, tsy hoe mandeha ao anaty haizina isika, manaraka an-jambany ny mpitari-dalana. Manana ny fahafenoan'ny fahamarinana izay mamirapiratra mamirapiratra sy mazava ary tsy misy fangarony eo anoloantsika rehetra isika, anisan'izany ny Papa.

Nisy fotoana niatrika olana ara-pinoana ny Apôstôly. Tsy maintsy nisafidy izy ireo na hanohy hanaraka an’i Jesosy na hanambara ny tenany ho hendry, ary hiverina amin’ny fomba fiainany taloha.^[9]jer. Jaona 6:66 Tamin’izay fotoana izay dia nanambara tsotra izao i Md Piera:

Mpampianatra ô, hankany amin'iza moa izahay? Manana ny tenin'ny fiainana mandrakizay ianao. (Jaona 6:68)

Tsaroako indray ny faminaniana iray, voalaza fa avy amin’i Jesosy, nomena teo anatrehan’ny Papa Paoly VI, izay nandimby an’i Md Piera, tamin’ny fivoriana niarahana tamin’ny Fanavaozana Karismatika, 43 taona lasa izay:

Hesoriko ianao ny zavatra rehetra iankinanao izao, ka miankina amiko fotsiny. Fotoanan'ny ho avy izao tontolo izao ny haizina, fa ho avy ny fotoam-boninahitra ho an'ny Fiangonako, a ho avy ny androm-boninahitra ho an'ny oloko.... Ary rehefa tsy manana na inona na inona afa-tsy Izaho, hanana ny zava-drehetra ianao… — St. Peter's Square, Vatican City, Alatsinainy Pentekosta May 1975

Angamba ny zavatra iainan'ny mpamaky ahy etsy ambony — fo mifanipaka — dia anisan'ity fanalana ity. Heveriko fa…. ho antsika rehetra.

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy
↑1	cf. Jesosy, ilay mpanao hendry
↑2	cf. Jesosy, ilay mpanao hendry
↑3	jer. PAPA FRANCIS, teny famaranana ny Synoda; Fikambanana katôlika, 18 Oktobra 2014
↑4	cf. Ny fivoahan'i Mary Carberry nataon'i Mark Saseen
↑5	Fanamarihana: Vassula dia tsy mpahita voaheloka, araka ny filazan’ny sasany. JEREO NY Ny fanontanianao momba ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana.
↑6	Spe Salvi, no.50
↑7	jereo Rehefa manomboka ny lohany
↑8	jer. Lioka 2:50
↑9	jer. Jaona 6:66