Fito taona no handaloanao mandra-pahafantatrao fa ny Avo Indrindra manapaka amin'ny fanjakan'ny olona ka manome azy ho an'izay tiany. (Dan 4:22)
Nandritra ny lamesa natao tamin'ity Alahady Passion lasa teo ity dia tsapako fa namporisika ahy ny Tompo hamerina ny ampahany amin'ny Fitsarana fito taona izay manomboka amin'ny Passion of the Church. Indray mandeha indray, ireo fisaintsainana ireo dia vokatry ny vavaka tamin'ny fiezahako manokana hahatakatra bebe kokoa ny fampianaran'ny Fiangonana fa ny tenan'i Kristy dia hanaraka ny lohany amin'ny alalàn'ny filàny manokana na "fisedrana farany", araka ny filazan'ny katesizy. (CCC, 677). Hatramin'ny bokin'ny Apôkalipsy dia miresaka momba ity fizahan-toetra farany ity, dia nandinika ny mety ho fandikana ny Apôkalipsy St. John manaraka ny lamin'ny Passion'i Kristy aho. Tokony ho ao an-tsaina ny mpamaky fa ireo no taratry ny tenako manokana fa tsy fandikana tsy azo faritana ny Apokalipsy, izay boky misy dikany sy refy maro, fa tsy ny kely indrindra, boky eskolojika. Fanahy tsara maro no nianjera teo amin'ny hantsana maranitra ao amin'ny Apokalipsy. Na eo aza izany dia tsapako ny naneren'ny Tompo ahy hitarika azy ireo amin'ny finoana amin'ity andiany ity, miaraka amin'ny fampianaran'ny Fiangonana miaraka amin'ny fanambarana mystika sy ny feo feno fahefana avy amin'ny Ray Masina. Manentana ny mpamaky aho hampiasa ny fahaizany manokana, mazava sy voatarika, mazava ho azy, avy amin'ny Magisterium.
Ny andiany dia mifototra amin'ny bokin'ny faminanian'i Daniela fa hisy fitsarana mandritra ny "herinandro" lava ho an'ny vahoakan'Andriamanitra. Ny Bokin'ny Apôkalipsy dia toa mamerina izany ao amin'ny misy antikristy miseho mandritra ny "telo taona sy tapany." Ny fanambarana dia feno isa sy tandindona izay mazàna an'ohatra. Ny fito dia mety hanondro fahalavorariana, fa ny telo sy sasany kosa manondro ny tsy fahatanterahana. Izy io koa dia maneho vanim-potoana "fohy". Noho izany, amin'ny famakiana ity andiany ity dia tadidio fa ny isa sy tarehimarika nampiasain'i Md Joany dia mety an'ohatra fotsiny.
Raha tokony handefa mailaka aminao aho rehefa apetraka ny ampahany sisa amin'ity andiany ity dia halefako indray ny ampahany sisa, iray isan'andro, mandritra ny sisa amin'ity herinandro ity. Miverena kely fotsiny amin'ity tranonkala ity isan'andro amin'ity herinandro ity, ary miaraha mijery sy mivavaka amiko. Toa mety ny misaintsainantsika tsy ny Fiononan'ny Tompontsika ihany, fa ny Fitiavana ny vatany ho avy, izay toa manakaiky kokoa hatrany…
IZAO ny soratra dia mandinika ny ambin'ny tapany voalohan'ny Fitsarana fito taona, izay manomboka amin'ny fotoana akaiky ny fahazavana.
MANARAKA NY Tompontsika
Ry Jesosy Tompo ô, efa voalazanao fa hiatrika ny fanenjehana mitondra anao amin'ny fahafatesana mahery vaika izahay. Ny Fiangonana niforona tamin'ny vidin'ny ra sarinao dia ampitovina amin'ny Fialam-bavanao ankehitriny; enga anie hiova, ankehitriny sy mandrakizay amin'ny alàlan'ny herin'ny fitsangananao tamin'ny maty. -Salamo-vavaka, Liturgie an'ny ora, Boky III, p. 1213
Nanaraka an'i Jesosy izahay nanomboka tamin'ny Fiovan-tarehy ka hatrany amin'ny tanànan'ny Jerosalema izay fanamelohana ho faty amin'ny farany. Raha ampitahaina, io no vanim-potoana iainantsika ankehitriny, izay am-panahy maro no mifoha amin'ny voninahitra ho avy amin'ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana, fa koa amin'ny Passion izay mialoha azy.
Ny fahatongavan'i Kristy tao Jerosalema dia mitovy amin'ny fifohazana "manerantany", ny Horonana goavana, rehefa mandalo an Fanazavana ny feon'ny fieritreretana, ho fantatry ny rehetra fa Jesosy dia Zanak'Andriamanitra. Avy eo dia tsy maintsy misafidy izy ireo na hivavaka na hanombo amin'ny hazo fijaliana - izany hoe hanaraka Azy ao amin'ny Fiangonany, na handà azy.
NY fanadiovana ny temimaso
Rehefa niditra tao Jerosalema Jesosy, Nanadio ny tempoly izy.
Ny vatantsika tsirairay avy dia "tempolin'ny Fanahy Masina" (1 Kor 6:19). Rehefa tonga ao amin'ny fanahintsika ny hazavan'ny Fahazavana dia hanomboka hanaparitaka ny haizina izy io - a fanadiovana ny fontsika. Ny Fiangonana koa dia tempoly vita amin'ny "vato velona", izany hoe ny kristiana vita batemy tsirairay avy (1 Pet 2: 5) natsangana teo ambonin'ny fanorenan'ny Apôstôly sy ny mpaminany. Hodiovin'i Jesosy koa ity tempolin'ny orinasa ity:
Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra… (1 Petera 4:17)
Taorian'ny nanadiovany ny tempoly dia nitory tamim-pahasahiana i Jesosy ka "talanjona" ny olona ary "talanjona tamin'ny fampianarany." Toy izany koa ny sisa, tarihin'ny Ray Masina, hisarika fanahy maro hanatona an'i Kristy amin'ny alàlan'ny hery sy fahefan'ny fitoriany, izay hohatanjahina amin'ny alàlan'ny firotsahan'ny Fanahy miaraka amin'ny Fahazavana. Ho fotoana fanasitranana, fanafahana ary fibebahana izany. Fa tsy ny rehetra no hahasarika.
Nisy manam-pahefana maro izay nanamafy ny fony ka tsy nety nanaiky ny fampianaran'i Jesosy. Nomelohiny ireo mpanora-dalàna sy Farisianina ireo, ary nasehony azy ireo noho ny toetran'izy ireo. Torak'izany koa ny Mahatoky hantsoina mba hampiharihary ny laingan'ireo mpaminany sandoka, ireo ao anatiny sy tsy misy ny Fiangonana — ireo mpaminanin'ny New Age sy ireo mesia sandoka — ary hampitandrina azy ireo amin'ny Andro Fitsarana ho avy raha tsy mibebaka izy ireo mandritra io ”Ny Tombo-kase fahafito:
Salao eo anatrehan'ny Tompo ANDRIAMANITRA! fa akaiky ny andron'i Jehovah… akaiky, ka ho avy faingana, ... ny andro fitsofana ny trompetra (Zp 1: 7, 14-16)
Azo atao izany amin'ny alàlan'ny fanambarana, hetsika na valiny raikitra avy amin'ny Ray Masina, dia hisy tsipika mazava hotarihina ao anaty fasika, ary ireo izay tsy mety mijoro miaraka amin'i Kristy sy ny Fiangonany dia hoesorina ho azy avy hatrany — diovina amin'ny trano.
Nanana fahitana hafa momba ny fahoriana lehibe aho… Toa ahy ny fangatahana famotsoran-keloka avy amin'ny klerjy izay tsy azo. Nahita pretra zokiolona maro aho, indrindra ny iray, izay nitomany mafy. Nisy tanora vitsivitsy koa nitomany… Toy ny hoe nizara roa ny toby. —Sambatra Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich; izaho dia manomboka amin'ny 12 aprily 1820.
Ao amin'ny tandindona jiosy, ny "kintana" dia matetika midika hery ara-politika na ara-pinoana. Ny fanadiovana ny tempoly dia toa nitranga nandritra ny fotoana niterahan'ny vehivavy fanahy vaovao tamin'ny alàlan'ny fahasoavana taorian'ny fitoriana ny filazantsara:
Bevohoka izy ary nidradradradra mafy noho ny fanaintainana rehefa nihetsi-jaza izy. Ary nisy famantarana hafa koa niseho tamin'ny lanitra; dragona mena goavambe izy io… Ny rambony nipaoka ny ampahatelon'ny kintana teny amin'ny lanitra ary nanipy azy ireo tamin'ny tany. (Apok 12: 2-4)
Ity "ampahatelon'ny kintana" ity dia nadika ho ampahatelon'ny klerjy na ambaratongam-pahefana. Io Fanadiovana ny Tempoly io no miafara amin'ny Fandroahana ilay dragona avy any an-danitra (Ap 12: 7).
Ny lanitra dia ny fiangonana izay amin'ny alàlan'ity fiainana ankehitriny ity, na dia manana toetra tsara tsy tambo isaina an'ny olomasina aza izy dia mamirapiratra toy ny kintana any an-danitra mamirapiratra; fa ny rambon'ny dragona kosa mamafa ny kintana amin'ny tany… Ny kintana latsaka avy any an-danitra dia ireo izay very fanantenana amin'ny zavatra any an-danitra sy mitsiriritra, eo ambany fitarihan'ny devoly, ny sehatry ny voninahitra eto an-tany. —St. Gregory Lehibe, Moralia, 32, 13
NY Hazo FIG
Ao amin'ny Soratra Masina, ny aviavy dia tandindon'ny Isiraely (na ara-panoharana ny fiangonana kristiana izay Isiraely vaovao.) Ao amin'ny Evanjelin'i Matio, avy hatrany rehefa avy nanadio ny tempoly i Jesosy dia nanozona ny aviavy iray izay nanana ravina nefa tsy nisy voany:
Enga anie tsy hisy voa avy aminao intsony. (Mat 21:19)
Tamin'izay dia nanomboka nalazo ilay hazo.
Ny Raiko… dia manala ny sampana rehetra ato amiko izay tsy mamoa. Raha misy olona tsy mitoetra amiko, dia horoahina tahaka ny sampany izy ka malazo; ary angonina ny rantsany, atsipy any anaty afo, dia hodorana. (Jaona 15: 1-2, 6)
Ny Fanadiovana ny Tempoly dia fanesorana ireo sampana rehetra tsy mamoa, tsy mibebaka, mamitaka ary mampandefitra ny fiangonana (jer. Apok 3:16). Izy ireo dia hosivanina, esorina ary isaina ho iray amin'ny an'ny biby. Hianiana amin'ny ozona izay an'izay rehetra nandà ny fahamarinana izy ireo:
Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay; fa izay tsy manoa ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy. (Jaona 3:36)
Noho izany, Andriamanitra dia mandefa hery mamitaka mba hinoan'izy ireo ny lainga, mba hohelohina izay rehetra tsy nino ny marina nefa nanaiky ny fanaovan-dratsy (2 Tes 2: 11-12)
NY fotoanan'ny fandrefesana
I St. John dia miresaka mivantana momba io fanasiana ny tsimparifary amin'ny varimbazaha io, izay toa nitranga manokana nandritra ny tapany voalohany tamin'ny Fitsarana Fito Taona. Izany koa Ny ora fandrefesana, arahin'ny vanim-potoana farany izay hanjakan'ny Antikristy mandritra ny 42 volana.
Ary nomena tehina fandrefesana aho toy ny tehina, ka nilazana aho hoe: «Mitsangàna, ka refeso ny tempolin'Andriamanitra sy ny alitara ary izay mivavaka ao; fa aza refesina ny kianja ivelan'ny tempoly; Avelao izany, fa efa natolotra ho an'ny jentilisa izy ka hanitsakitsaka ny tanàna masina roa amby efa-polo volana. (Apok 11: 1-2)
St. John dia nantsoina mba handrefy, tsy trano, fa fanahy - ireo izay mivavaka amin'ny alitaran'Andriamanitra amin'ny "fanahy sy fahamarinana", ary mamela ireo izay tsy manao - ny "kianja ivelany." Hitantsika fa io refy marina io dia niresaka tamin'ny toerana hafa rehefa vitan'ny anjely ny tombo-kase “ny handrin'ny mpanompon'Andriamanitra” alohan'ny hirodanan'ny fitsarana:
Ary reko ny isan'ny nanisy tombo-kase tamin'ny tombo-kase efatra arivo sy efatra alina sy iray hetsy, isaky ny foko israelita. (Ap 7: 4)
Averina indray fa "Israel" dia tandindon'ny Fiangonana. Zava-dehibe ny nandaozan'i Md Joany ny firenen'i Dana, angamba satria latsaka tao amin'ny fanompoan-tsampy izy io (Mpitsara 17-18). Ho an'ireo izay mandà an'i Jesosy amin'ity Fotoana famindram-po ity, ary mametraka ny fitokisany amin'ny New World Order sy ny fanompoan-tsampy mpanompo sampy, dia hahafoana ny tombo-kasen'i Kristy. Hasiana tombo-kase amin'ny anarana na mariky ny Biby "amin'ny tanany ankavanana na amin'ny handriny" (Apok 13: 16).
Manaraka izany dia ny isa "144, 000" dia mety ho fanondroana ny "isan'ny Jentilisa feno" satria ny fandrefesana dia tokony ho marina:
tonga hatrany amin'ny Isiraely ny fanamafisana mandra-pahatongan'ny ny isa feno avy amin'ny jentilisa no miditra, ary amin'izany dia ho voavonjy Isiraely rehetra… (Romana 11: 25-26)
Ny famehezana ny Jody
Ity fandrefesana sy marika ity dia mety ahitana ny vahoaka jiosy ihany koa. Ny antony maha-vahoaka efa an'Andrimanitra azy ireo, dia voatendry handray ny fampanantenany “fotoana famelombelona”. Tao amin'ny lahateniny ho an'ny Jiosy dia nilaza i St. Peter fa:
Mibebaha, ka miova, mba ho voafafa ny fahotanao, ary homen'ny Tompo fotoana famelombelona ianao ka handefasany ny Mesia efa voatendry ho anao, Jesosy, Izay tsy maintsy horaisin'ny lanitra mandra-pihavin'ny andro famerenana amin'ny laoniny izao rehetra izao –- izay niresahan'Andriamanitra tamin'ny vavan'ny mpaminaniny masina hatrizay. (Asa. 3: 1-21)
Mandritra ny Fitsarana Fito taona, Andriamanitra dia hitahiry ny sisa amin'ny vahoaka jiosy natokana ho an'ny "famerenana amin'ny laoniny" izay manomboka, araka ny filazan'ny Rain'ny Eglizy, miaraka amin'ny Ny fandriam-pahalemana:
Izaho efa namela fito arivo lahy ho ahy, izay tsy nandohalika tamin'i Bala. Ary toy izany koa amin'izao andro izao, dia misy sisa tsy voafidy amin'ny fahasoavana. (Rom 11: 4-5)
Taorian'ny nahitany ny 144 000, dia nahita fahitana olona marobe kokoa i St. John tsy azo isaina (jer. Apok 7:9). Fahitana avy any an-danitra izany, ary ireo rehetra nibebaka sy nino ny Filazantsara, Jiosy sy Jentilisa. Ny hevi-dehibe eto dia ny fanekena fa manisy marika ny fanahy Andriamanitra ankehitriny ary mandritra ny fotoana fohy aorian'ny Illumination. Ireo izay mahatsapa fa afaka mamela ny jirony dia mety hamoy ny toerany eo amin'ny latabatry ny fanasana.
Fa ny ratsy fanahy sy ny mpanao hatsikana kosa dia hiharatsy kokoa, mpamitaka ary voafitaka. (2 Tim 3:13)
NY 1260 VOALOHANY ANDRO
Mino aho fa ny fiangonana dia horaisina sy henjehina mandritra ny tapany voalohany amin'ny fitsapana, na dia tsy hihosin-dra be aza ny fanenjehana mandra-pahazoan'ny Antikristy seza fiandrianany. Betsaka no ho tezitra ary mankahala ny fiangonana noho ny fiorenany eo amin'ny fahamarinana, fa ny hafa kosa ho tia azy amin'ny fanambarana ny Fahamarinana manafaka azy ireo:
Na dia nitady hisambotra azy aza izy, dia natahotra ny vahoaka izy, satria nataon'izy ireo ho mpaminany izy. (Mat 21:46)
Tahaka ny toa tsy nahafahan'izy ireo nisambotra azy, dia toy izany koa ny fiangonana tsy ho resin'ny Dragon mandritra ny 1260 andro voalohany amin'ny Fitsarana Fito taona.
Ary rehefa hitan'ilay dragona fa nazera tamin'ny tany izy, dia nanenjika ilay vehivavy tera-dahy izy. Fa ilay vehivavy kosa dia nomena elatra roa an'ny voromahery lehibe hahafahany manidina any aminy any an'efitra any an-efitra, izay lavitra ny bibilava, no nikolokoloana azy herintaona sy roa taona ary tapany. . (Apok 12: 13-14)
Nefa amin'ny fivadiham-pinoana lehibe mamelana sy ny tsipika mazava tsara eo anelanelan'ny baikon'Andriamanitra sy ny lamina mondialy vaovao izay natomboka tamin'ny fifanekem-pihavanana na "fanekena mafy" tamin'ireo mpanjaka folo an'i Daniela izay antsoin'ny Apôkalipsy hoe "ilay bibidia" koa miomàna ho an'ilay “lehilahy mpandika lalàna.”
Ary ny amin'ny fiavian'i Jesosy Kristy Tompontsika sy ny fiangonantsika hihaona aminy… Aza mety hofitahin'olona akory; fa tsy ho avy izany andro izany, raha tsy efa tonga aloha ny fivadiham-pinoana, ary haseho ilay lehilahin'ota, zanaky ny fahaverezana… (2 Tes 2: 1-3)
Tamin'izay fotoana izay no nanomezan'ny Dragon fahefana ny Bibidia, ny Antikristy.
Ilay dragona nanome azy ny heriny sy ny seza fiandrianany miaraka amin'ny fahefana lehibe. (Apok 13: 2)
Ny biby mitsangana dia tandindon'ny faharatsiana sy lainga, ka ny hery feno apôstôly izay anaovana azy dia azo atsipy ao anaty lafaoro mirehitra. -St. Irenaeus of Lyons, Rain'ny fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, 5, 29
Rehefa heverina izany rehetra izany dia misy antony lehibe tokony hatahorana… mba mety ho efa eo amin'izao tontolo izao ilay "Zanakalahin'ny fahoriana" lazain'ny Apôstôly. — POPE ST. PIUS X, Encyclical, E Supremi,n.5
Amin'izany no hanombohana ny fifandonana farany ataon'ny Fiangonana amin'ity vanim-potoana ity sy ny tapany farany amin'ny Fitsarana Fito Taona.
Navoaka voalohany tamin'ny 19 Jona 2008.
