Ny firaisankina diso

IF ny vavak'i Jesosy sy ny faniriany dia ny "ho iray izy rehetra" (Jaona 17: 21), dia manana drafitra fampiraisana koa i satana.firaisankina diso. Ary hitantsika mipoitra ny famantarana azy. Ny zavatra voasoratra eto dia mifandraika amin'ny "vondron'olona mifanila" ho avy resahina ao Ireo mpitsoa-ponenana sy fialokalofana ho avy.

 
Firaisan-kina marina 

Nivavaka i Kristy mba ho iray isika rehetra:

...amin'ny fananana saina iray, manana fitiavana mitovy, mifanaraka tanteraka ary saina iray... (Fil 2: 5)

Saina inona? Fitiavana inona? Inona no mifanaraka? Mamaly izany i Paoly ao amin'ny andininy manaraka:

Aza adino izany fisainana izany ao aminareo, ao amin'i Kristy Jesosy, izay… tsy nisaina ny fitoviana amin'Andriamanitra ho azo, fa nanary tena, naka ny endrika mpanompo…

Ny mariky ny Kristianisma dia fitiavana. Ny tampon'ity fitiavana ity dia fandavana tena, kenosis na famoahana tena ho an'ny hafa. Io no tokony ho sain'ny tenan'i Kristy, a firaisan'ny asa fanompoana, izay fatoran'ny fitiavana.

Ny firaisankinan'ny Kristiana dia tsy an'ny fanekena tsy misy saina sy ny fanajana. Izany no atao hoe fivavahana. Araka ny lazaiko matetika rehefa miresaka amin'ny tanora aho: Jesosy tsy tonga haka ny anao toetra— Tonga haka ny anao izy ota! Ary noho izany, ny Vatan'i Kristy dia misy mpikambana maro, fa samy hafa ny asany, nalahatra ho amin'ny tanjon'ny fitiavana. Difference, noho izany, ankalazaina.

… Ny apôstôly dia dodona ny hampita… ny hevitra momba ny firaisan-kina eo amin'ireo karazan-karisma marobe, izay fanomezan'ny Fanahy Masina. Noho ireo dia miseho ho toy ny zavamananaina manankarena sy tena ilaina ny Fiangonana fa tsy voankazo mitovy amin'ny Fanahy iray, izay mitarika ny rehetra hanana firaisan-kina lalina, satria mandray ny tsy fitoviana izy nefa tsy manafoana azy ireo ary mitondra firaisan-kina mirindra. —POPE BENEDICT XVI, Angelus, 24 Janoary 2010; L'Osservatore Romano, Fanontana isan-kerinandro amin'ny teny anglisy, 27 Janoary 2010; www.vatican.va

Amin'ny firaisankinan'ny Kristiana, ny zavatra rehetra dia baikoina manasoa ny hafa, na amin'ny alàlan'ny fiantrana, na amin'ny fanarahana ny lalàna voajanahary sy ara-pitondrantena izay nambara tamintsika tamin'ny alàlan'ny famoronana sy ny tenan'i Jesosy. Noho izany fiantrana ary fahamarinana dia tsy ary tsy azo sarahina, satria izy roa dia nalahatra hanasoa ny iray hafa. ^[1]cf. Amin'ny vidiny rehetra Izay misy fitiavana dia tsy misy faneriterena; izay misy ny fahamarinana, misy ny fahalalahana.

Noho izany, ao amin'ny firaisan'i Kristy, ny fanahin'ny olombelona dia afaka mitombo amin'ny fahafaha-manao azy tanteraka ao anatin'ny fiarahamonina be fitiavana… izay endrik'ilay fiarahamonina voalohany: ny Trinite Masina.
 

NY firaisankina diso 

Ny tanjon'i satana dia tsy ny hahatonga antsika rehetra ho iray, fa ny hahatonga antsika rehetra ho iray fanamiana.

Mba hananganana ity firaisankina diso ity dia hiorina amin'ny a trinite diso: “mandefitra, maha-olombelona, mitovy“. Ny tanjon'ny fahavalo dia ny handrava ny firaisan-kinan'ny Vatan'i Kristy, ny firaisan'ny fanambadiana, ary izay anaty ny firaisan-kina ao anatin'ny olona (vatana, fanahy ary fanahy), izay natao araka ny endrik'Andriamanitra - ary avy eo atsangano indray ny rehetra a sary diso.

Amin'izao fotoana izao, ny olona dia manana fahefana amin'izao tontolo izao sy ny lalàny. Izy dia afaka mamotika an'izao tontolo izao ary manangona azy io indray. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 martsa 2000

Amin'ny maha-"Equal" anao dia tsy misy intsony ny antsoina hoe "lehilahy" na "vehivavy" na "vady" sy "vady." (Marihina fa ny saina laika maoderina dia tsy midika hoe "fitoviana": mitovy lanja sy lanja mandrakizay ny olombelona tsirairay— Fa karazana manjavozavo fitoviana.) Ny hetsiky ny feminisma mahery fihetsika dia notohanan'i satana hamafana ireo andraikitra samy hafa fa ny lehilahy sy ny vehivavy.

Ny maha-ray olombelona dia manome antsika fanantenana mialoha ny maha-izy azy. Fa rehefa tsy misy io maha-ray io, rehefa iainana zava-biolojika fotsiny, tsy misy refy maha-olombelona sy ara-panahy azy, foana ny fanambarana rehetra momba an Andriamanitra Ray. Ny krizy maha-ray aman-dreny iainantsika ankehitriny dia singa iray, angamba ilay olona manan-danja indrindra atahorana amin'ny maha-olombelona azy. Ny famongorana ny maha-ray sy reny dia mifandray amin'ny famongorana ny maha-zanakalahy sy zanakavavy antsika.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 martsa 2000

Rehefa nahavita an'io dia niroso tamin'ny dingana manaraka izy: ny famafana ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy ara-nofo. Ankehitriny ny maha lehilahy na vehivavy dia a resaka safidy, ary noho izany, ny lehilahy sy ny vehivavy no tena ilaina “Mitovy.” 

Ny famaritana ny fahasamihafana misy eo amin'ny lahy sy ny vavy… dia manamarina tsara ireo teôlôjia manjombona izay mikasa ny hanala ny fifandraisana rehetra amin'ny maha-lahy na maha-vavy ny olombelona, ​​toy ny hoe biolojika io.  — PAPA BENEDICT XVI, WorldNetDaily, 30 Desambra 2006 

Saingy io fahatsapana "fitoviana" diso sy voafetra io dia tsy voafetra ho an'ny lahy sy ny vavy ihany; io dia nanjary fahalalàna diso momba ny natiora amin'ny maha-"Humane". Izany hoe ny biby sy ny zavamaniry no tokony hodinihina, na dia samy hafa aza ny endrika sy ny faharanitan-tsaina ambany, mitovy zavaboary. Amin'ity fifandraisana symbiotika ity, ny lehilahy, ny vehivavy, ny biby - eny fa na ny planeta sy ny tontolo iainana aza - dia mitovy lanja amin'ny karazana iray homogenisation cosmic (ary indraindray, ny olombelona dia mandray Kely kokoa sarobidy eo imason'ny karazana tandindonin-doza, hoy izy.) 

Espaniola, ohatra, dia namoaka ny Great Ape Project ho lalàna, nanambara fa ny chimpanzees sy gorillas dia ao anatin'ny "fiarahamonina mitovy" amin'ny olona. Nambaran'i Suisse fa ny zavamaniry tsirairay dia manana "fahamendrehana anaty" ary ny voninkazo "mamono" dia hadisoana lehibe ara-pitondrantena. Ny lalàm-panorenan'i Ekoatera dia manome “zon'ny natiora” izay mitovy amin'ny an'ny Homo sapiens. -Homo Sapiens, Very, Wesley J. Smith, mpiara-miasa ambony amin'ny zon'olombelona sy ny bioethics ho an'ny Discovery Institute, Hevitra nasionaly an-tserasera, Aprily 22nd, 2009

Raha ny Fanahy Masina no mikoriana tahaka ny Fitiavana eo amin'ny Ray sy ny Zanaka, dia toy izany koa ity firaisankina sandoka ity dia ampiarahan'ny "Fandeferana." Na dia mitazona na mitazona ny endrika fiantrana ivelany aza dia matetika tsy misy fitiavana azy io dia miorina amin'ny fahatsapana sy ny lojika diso fa tsy ny fanazavana ny fahamarinana sy ny antony. Ny lalàna voajanahary sy ara-pitondran-tena dia natakalo ho an'ny foto-kevitra sarotra zahana momba ny “zon'olombelona”. Noho izany, raha misy zavatra azo raisina ho marina, dia tokony havela ihany (na dia "noforonina" tsotra fotsiny aza ny mpitsara na notakian'ny vondrona lobbyista, na inona na inona "zon'ireo" manitsakitsaka ny marina sy ny antony.)

Raha izany dia tsy manana an'io Andriamanitra telo izay iray diso io fitiavana toy ny fiafarany, fa ny ego: izy io ny Tilikambon'i Babela vaovao.

Hatsangana ny jadon'ny relativisme izay tsy mahalala na inona na inona ho toy ny famaritana mazava, ary izay mamela ho ny refy farany tsy misy afa-tsy ny tena sy ny filany.  — PAPA BENEDICT XVI (Kardinaly Ratzinger), Manokatra tokantrano ao Conclave, 18 aprily 2004.

Ety ivelany, ny teny mandefitra, tia olona ary mitovy dia teny izay miseho tsara ary raha ny marina dia mety ho tsara. Fa i satana kosa dia "rain'ny lainga" izay maka ny tsara ka mamily azy, amin'izay mamandrika ny fanahy fifanjevoana.

FALSEHOOD UNIVERSAL 

Raha vantany vao mirindra ity "trinite" an'ny lainga amin'ny lafiny telo rehetra ity dia manomana ny lalana a firaisankina diso izany tenany izany dia tsy maintsy harahi-maso sy ampiharina. Eny tokoa, ny tena toetran'ny Fandeferana dia ny tsy mahazaka izany zavatra, olona na andrim-panjakana izany izay mitazona ny hevitra momba ny fitondran-tena. absolute. Hoy ny soratra masina: “izay misy ny Fanahin'ny Tompo dia misy fahalalahana." ^[2]2 Cor 3: 17 Mifanohitra amin'izany, raha misy ny fanahin'ny antikristy, dia misy fanerena. ^[3]cf. Fanaraha-maso! Fanaraha-maso! The firaisankina diso, manitatra izao ho tranga manerantany, araka izany, dia manomana ny làlana ho an'ny Antikristy izay miantoka izany olona tsirairay tsy maintsy isaina. Fanaraha-maso dia ny ao ambanin'ny fandeferana; lakaoly ny Antikristy fa tsy fitiavana. Bolt iray malalaka ao anaty masinina iray dia mety hanimba ny rafitra rehetra; Toy izany koa, ny olona tsirairay dia tsy maintsy voalamina tsara sy ampidirina ao amin'ny firaisankina diso - mifamatotra sy mifanaraka amin'ny fanehoana azy ara-politika, izay totalitéralitisme totalitaire. 

Ny Apokalipsy dia miresaka momba ilay antagonista andriamanitra. Io biby io dia tsy manana anarana, fa isa maromaro.

Ao amin'ny [horohoroana ataon'ireo toby fitanana], manafoana ny endrika sy ny tantara izy ireo, manova ny olombelona ho isa, ka mampihena azy ho faty ao anaty milina lehibe. Ny olombelona tsy mihoatra ny fiasa iray.

Amin'izao androntsika izao dia tsy tokony hohadinointsika fa izy ireo dia nanondro ny fiafaran'izao tontolo izao izay manana ny risika handray ny firafitr'ireo toby fitanana ihany, raha ekena ny lalàna manerantany momba ilay masinina. Ireo milina namboarina dia nametraka lalàna iray ihany. Araka io lojika io dia tsy maintsy adika a ny olona solosaina ary tsy azo atao izany raha adika amin'ny isa.

Io bibidia io dia isa ary manova isa. Andriamanitra kosa dia manana anarana sy antso avy amin'ny anarany avy. Izy dia olona ary mitady ilay olona izy.  —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 martsa 2000 (ahy ny sora-mandry)

Saingy tsy izany firaisan-kina. Fa kosa fanarahana.

Tsy ny fanatontoloana tsara ny firaisan-kinan'ny Firenena rehetra, samy manana ny fombany avy, fa kosa ny fanatontoloana ny fanamiana hegemonic, io no eritreritra tokana. Ary io eritreritra tokana io dia ny vokatry ny fiainana an'izao tontolo izao. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Novambra 2013; Zenit

Satria ny Kristianisma dia miorina amin'ny fahalalahana sy ny andraikitra amin'ny fahamarinana - ary io no mampiorina ny tena firaisankina - ny firaisankina diso dia hipoitra avy amin'ny ivelany miendrika fahalalahana: security amin'ny anaran'ny fiadanana. Ny fanjakana tsy refesi-mandidy dia hohamarinina mba hiteraka io firaisan-kina sandoka io ho an'ny "soa iraisana" (indrindra raha iharan'ny korontana amin'ny Ady lehibe fahatelo izao na izao tontolo izao noho ny loza, voajanahary na ara-toekarena.) fandriam-pahalemana diso.

Fa fantatrareo tsara fa ho avy toy ny mpangalatra ny andron'ny Tompo alina… Ny mpangalatra dia tonga mba hangalatra sy hamono ary handrava. (1 Tes 5: 2; Jaona 10:10)

Ary nositraniny moramora ny ferin'ny oloko tamin'ny nanaovany hoe: Fiadanana, fiadanana; nefa tsy misy fiadanam-po. Fa hoy izy ireo: Tsy hihaino izahay. Koa mihainoa, ianareo jentilisa, ary aoka ho fantatrareo, ry fiangonana, izay hanjo azy. Mihainoa, ry tany; indro, Izaho hahatonga loza amin'ity firenena ity, dia ny vokatry ny hafetseny, satria tsy nihaino ny teniko izy; Ary ny lalàko dia nolaviny.  ((Jeremia 6:14, 17-19)

Ny Antikristy dia ho avy toy ny mpangalatra amin'ny alin'ny fifanjevoana. ^[4]cf. Ny hosoka ho avy

… Rehefa isika rehetra amin'ny faritra rehetra ao amin'ny Tontolon'ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana dia mizarazara be, ary mihena tokoa, feno fisaratsarahana, tena manakaiky ny fiviliana. Rehefa niankohoka tamin'izao tontolo izao isika ary niankina tamin'ny fiarovana azy io, ary nahafoy ny fahaleovantenantsika sy ny herintsika, dia hamely antsika amin'ny fahatezerana izy [Antikristy] raha mbola avelan'Andriamanitra izy.  —Manekena John Henry Newman, Toriteny IV: Ny fanenjehana ny antikristy

Alohan'ny fiavian'i Kristy fanindroany dia tsy maintsy mandalo fitsapana farany hampiato ny finoan'ny mpino maro ny fiangonana. Ny fanenjehana miaraka amin'ny fivahinianany eto an-tany dia hampiharihary ny "misterin'ny heloka" amin'ny endrika a famitahana ara-pivavahana manolotra ny lehilahy vahaolana mazava ho azy amin'ny olan'ny fivadiham-pinoana avy amin'ny fahamarinana. —Catechism an'ny fiangonana katolika, n. 675

NY FIANGONANA DISO

Avy eo ity firaisankina sandoka ity dia ho lasa "manerantany" - teny iray izay avy amin'ny teny grika katolika: "Katolika" - fanandramana hanova endrika sy hanaisotra ny tena Fiangonana ary tena firaisana izay hanatanterahana ny drafitr'i Kristy raha tsy izany.

Fa nampahafantariny antsika tamin'ny fahendrena sy ny fahalalana rehetra ny zava-miafina ny amin'ny sitrapony, araka ny fikasany izay namboariny tao amin'i Kristy ho drafitra ho an'ny fahafenoan'ny fotoana, hampitambatra azy ny zavatra rehetra ao aminy, ny zavatra any an-danitra sy ny any tany (Ef 1: 9-10) 

Nahita Protestanta nanazava aho, namboarina ny drafitra ho fampifangaroana ny fanekem-pinoana, ny famoretana ny fahefan'ny papa… Tsy nahita Papa aho, fa eveka niankohoka teo alohan'ny Alitara Avo. Tao anatin'ity fahitana ity no nahitako ny fiangonana tototry ny baomba hafa… Nampitahorina tamin'ny lafiny rehetra… Nanangana fiangonana lehibe sy mihoa-pampana izy ireo izay hanaiky ny fanekem-pinoana rehetra manana zon'olombelona mitovy… fa ny toerana misy alitara dia fahavetavetana sy fandravana fotsiny. Toy izany ny fiangonana vaovao… —Natahy an'i Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich, 12 april 1820

Nantsoin'ny Papa Francis fa “vokatry ny devoly” io fanekena ny zavatra inoan'ny olona io, io fanahin'ny fomban'izao tontolo izao miha-mitombo ao amin'ny Eglizy. Mampitaha ny fotoanantsika amin'ny andron'ny hebreo ao amin'ny Bokin'i Makabeo, dia nampitandrina ny Ray Masina fa miditra amin'ilay "fanahin'ny fandrosoana ho an'ny tanora" ihany isika.

Mino izy ireo fa ny mandroso amin'ny karazan-tsafidy rehetra dia tsara kokoa noho ny mitoetra amin'ny fahazarana tsy mivadika… Izany dia antsoina hoe fivadiham-pinoana, fanitsakitsaham-bady. Tsy mifampiraharaha soatoavina vitsivitsy akory izy ireo; mifampiraharaha amin'ny votoatin'ny maha izy azy izy ireo: ny fahatokian'ny Tompo. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Novambra 2013; Zenit

Araka izany dia mila miambina hatrany isika amin'izao fotoana izao, indrindra satria mahita olona marobe voasarika amin'ny fitaky ny marimaritra iraisana isika. Fa mandritra izany fotoana izany, ny Fiangonana dia vao mainka nohomboina loko ho "mpampihorohoro" amin'ny fandriam-pahalemana ary "fandaminana vaovao” mandefitra kokoa. Mazava araka izany fa hiatrika fanenjehana ny Fiangonana, izay hanadio azy amin'ny farany.

Ho lasa kely ny fiangonana ary tsy maintsy manomboka miverina lavitra na kely hatrany am-piandohana. Tsy ho afaka hipetraka intsony amin'ireo trano namboariny tamin'ny fanambinana izy. Rehefa mihena ny isan'ny mpanaraka azy… Ho very ny tombontsoany ara-tsosialy betsaka… Amin'ny maha fiaraha-monina kely azy dia hitaky fitakiana lehibe kokoa amin'ny fandraisana andraikitra ataon'ny mpikambana tsirairay ao aminy ny [Fiangonana].

Ho sarotra ny ho an'ny fiangonana, satria ny dingan'ny fanaovana kristaly sy fanazavana dia hahafoana ny heriny sarobidy. Hampahantra azy io ary hahatonga azy ho Fiangonan'ny mpandefitra… Ho lava sy mahasalama ny fizotrany toa ny lalana ihany avy amin'ny fandrosoana diso tamin'ny alin'ny Tolom-piavotana frantsay - raha ny eveka iray dia heverina ho hendry raha maneso ny dogma ary nilaza fa tsy misy azo antoka ny fisian'Andriamanitra… Fa rehefa lasa ny fizahan-toetra ity fanasivana ity dia hery lehibe no hikoriana avy amina fiangonana ara-panahy sy tsotra kokoa. Ny lehilahy ao amin'ny tontolo nomanina tanteraka dia hahita fa manirery tsy tononina. Raha nanadino an Andriamanitra tanteraka izy ireo dia hahatsapa ny horohoro feno noho ny fahantrany. Avy eo dia ho hitan'izy ireo ho toy ny zava-baovao tanteraka ny andian'ondrin'ny mpino. Hitan'izy ireo ho toy ny fanantenana natokana ho azy ireo izany, valiny izay notadiavin'izy ireo miafina foana.

Ary noho izany dia toa azoko antoka fa miatrika fotoan-tsarotra tokoa ny Fiangonana. Zara raha natomboka ny tena krizy. Tsy maintsy hiantehitra amin'ny fikomiana mafy isika. Saingy azoko antoka ihany koa ny amin'izay sisa tavela amin'ny farany: tsy ny Fiangonan'ny antokom-pinoana politika, izay efa maty niaraka tamin'i Gobel, fa ny Fiangonan'ny finoana. Mety tsy ho firenena matanjaka ara-tsosialy intsony izy hatreto hatramin'ny farany; fa kosa izy hankafy ny voninkazo vaovao ary ho hita ho toy ny tranon'olona, ​​izay hahitany fiainana sy fanantenana ankoatry ny fahafatesana. —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Finoana sy Hoavy, Ignatius Press, 2009

Navoaka voalohany tamin'ny 4 Janoary 2007. Nanavao sy nanampy tohiny hafa aho teto.