INONA tena hitranga mandritra ny Fahazavana momba ny feon'ny fieritreretana? Hetsika iray izay hihaonan'ny fanahy amin'ny lelafo Fitiavana velona izay fahamarinana.
EO AMIN'NY PURGATORY
Purgatory dia toetran'ny fahasoavana nomena ny fanahy navotana izay mbola tsy “masina sy tsy misy kilema”(Ef 5:27). Tsy fanararaotana fanindroany fa fanadiovana hanomanana ny fanahy hiombona amin'Andriamanitra. Mety ho voavela ny heloko, fa ny fitiavako azy dia mety mbola hifangaro amin'ny fitiavan-tena; Mety efa navelako ny namako, fa ny fiantrako azy mety mbola tsy lavorary; Mety nanome fiantrana ny mahantra aho, saingy nifikitra tamin'ny zavatra ara-nofo ihany. Andriamanitra dia tsy afaka mandray afa-tsy eo aminy izay madio sy masina, ka noho izany, izay rehetra tsy avy Aminy dia "hodorana", raha lazaina amin'ny afo. famindram-po. Ny helo, etsy ankilany, dia tsy afo manadio - satria ny fanahy tsy nibebaka dia nifidy ny hifikitra amin'ny fahotany, ka noho izany dia mirehitra mandrakizay amin'ny afon'ny Justice.
Ny Illumination, na "fampitandremana" ho avy, dia ny hampiharihary amin'ny olombelona izany fahalotoana izany mialoha, izay amin'izao fotoana izao amin'ny tantara, tsy toy ny taloha, manana toetra eschatological araka ny nambaran'i St. Faustina:
Soraty izao: alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina ahy dia izaho no Mpanjaka voalohany amin'ny famindram-po. Alohan'ny hahatongavan'ny andro fitsarana, dia hisy famantarana homena ny olona any an-danitra toy izao: Ho faty avokoa ny mazava rehetra any an-danitra ary ho aizina lehibe amin'ny tany rehetra. Avy eo dia ho hita eny amin'ny lanitra ny famantarana ny hazofijaliana, ary avy eo amin'ny baravarana izay nanomboana ny tanana sy ny tongotry ny Mpamonjy dia hisy jiro lehibe izay hanazava ny tany mandritra ny fotoana fohy… Mila miresaka ianao izao tontolo izao momba ny famindram-pony lehibe ary manomana an'izao tontolo izao amin'ny Fiavian'i Jesosy Fanindroany izay ho avy, tsy ho Mpamonjy be famindram-po, fa amin'ny maha mpitsara marina… Resaho amin'ny fanahy ny momba io famindram-po lehibe io raha mbola fotoana tokony hanomezana famindram-po . —Mary miresaka amin'i St. Faustina, Diary: Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, n. 83, 635
Ny Illumination no fotoana farany hanovan'izao tontolo izao ny làlany, ary noho izany dia a afo izay indray mandeha illines ary mitsitsy. Ao amin'ny encyclical, Spe Salvi, Saika mety nitantara an'io fisehoan-javatra miharihary io ny Papa Benoit rehefa miresaka momba ny fitsarana manokana hataontsika tsirairay isika amin'ny faran'ny fiainantsika, izay mety mitaky “afo fandiovana” - afo mandeha
Ny afo izay mirehitra sy mamonjy dia i Kristy tenany, ilay Mpitsara sy Mpamonjy. Ny fihaonana aminy dia ny fanapahan-kevitra hentitra. Eo imasony dia miempo ny lainga rehetra. Ity fihaonana aminy ity, rehefa mandrehitra antsika, manova sy manafaka antsika, mamela antsika ho tonga tena tena izy. Izay rehetra amboarintsika mandritra ny androm-piainantsika dia azo porofoina fa mololo fotsiny, ary madio tanteraka. Na izany aza, amin'ny fanaintainan'ny fihaonana ity, rehefa miharihary amintsika ny fahalotoana sy ny aretina eo amin'ny fiainantsika, dia misy famonjena. Ny fijeriny, ny fikasihan'ny fony dia manasitrana antsika amin'ny fiovana tsy azo lavina "toy ny avy amin'ny afo". Fa izany dia fanaintainana sambatra, izay ahitan'ny herin'ny fitiavany mandalo ao amintsika toy ny lelafo, ahafahantsika ho tonga tena tanteraka ary avy amin'Andriamanitra tanteraka. -Spe Salvi "Voavonjy amin'ny fanantenana", tsy. 47
Eny, ny Illumination dia fampitandremana hibebaka, ary fanasana “ho tonga tena tanteraka ary avy amin'Andriamanitra tanteraka.” Fifaliana sy hafanam-po toy inona no hapetraka ho an'ireo izay manaiky ity fanasana ity; fahatezerana sy aizina inona no handevona izay mandà azy. Misokatra ho an'ny rehetra ny famonjena, ary ny fanahin'ny olon-drehetra dia haseho toy ny hoe fitsarana kely izy io:
Hiseho ny asan'ny olona tsirairay; fa ny andro no hampahafantatra azy, satria haseho amin'ny afo izy, ary ny afo no hizaha toetra ny asa rehetra efa nataony. (1 Kor 3:13)
TOKOA NY ZANAKA
Nisy olona nanontany ahy raha efa mitranga ny Illumination. Raha, raha ny filazan'ny mystika, ny Illumination dia fisehoan-javatra manerantany, azo antoka fa Andriamanitra dia manazava hatrany, manadio ary mampifangaro ny fontsika Aminy raha manome ny "Tsara tokoa. ” Amin'izao andro izao dia mino aho fa Andriamanitra dia "manafaingana" ny fizotrany, ary mandatsaka ranomasim-pahasoavana izy, satria fohy ny fotoana. Fa ireo fahasoavana ireo, na dia ho anao ihany koa, dia natao hanomanana anao amin'ny fitoriana filazantsara vaovao izay efa eto sy ho avy. Izany indrindra no antony nanomanan'i Jesosy sy i Maria anao ho lasa lelafin'ny fitiavana mba hahafahan'ny fahasoavan'ilay Fahazavana hanohy hirehitra amin'ny fanahy izay hifanenenanareo.
Ny finoana dia dia jiro manazava: manomboka amin'ny fanetren-tena ny fahafantarana fa mila famonjena ary tonga amin'ny fihaonana manokana amin'i Kristy, izay miantso ny iray hanaraka azy amin'ny lalan'ny fitiavana. — PAPA BENEDICT XVI, Adiresy Angelus, Oktobra 29th, 2006
Hazo mangatsiaka no mirehitra vetivety rehefa mamaky ny afo, fa raha tazonina ambony lelafo kosa dia ho may ihany. Ianao dia tokony ho io lelafo io. Fa araka ny fantantsika, ny lelafo dia mety manana loko isan-karazany, miankina amin'ny may ("volamena, volafotsy, vato soa, hazo, ahitra, na mololo…”Jer. 1 Kôr 3:12). Ny afo mafana indrindra fantatry ny siansa dia tsy hita. Na izany aza, rehefa ampidirina ny loto, dia azo alefa ny loko. Arakaraky ny maha madio ny fontsika no tsy dia kely ny lokon'ny "tena" ary mihabe ny tsy hita maso, fanatrehana, fanatrehan'Andriamanitra tsy manam-paharoa dia afaka tonga amin'ny alalany. Izay no mahatonga ny maro amintsika hijaly fisedrana mangirifiry — tsy hoe satria tsy tia antsika Andriamanitra — fa satria manintona antsika lalindalina kokoa ao amin'ny Fony Masiny Izy mba hahatonga antsika ny tenantsika hirehitra amin'ny lelafo mifono fitiavana!
Diniho fa rehefa mizotra mankamin'ny Masoandro ny zavatra iray dia manomboka mamirapiratra hatrany hatrany amin'ny hazavany. Arakaraka ny ahatongavany amin'ny Masoandro dia vao mafana ny zavatra mandra-pahatonga azy ho mafana be ka manomboka miova. Arakaraka ny ahatongavany, ny zavatra radikal kokoa dia miova ho lasa bebe kokoa tahaka ny Masoandro izay hihazakazahany mandra-pahatongan'ny farany ilay zavatra dia manakaiky ny tanjona kendreny ka mipoitra ny lelafo. Manomboka miova haingana izy io mankany amin'ny Masoandro mihitsy hatramin'ny farany tsy misy na inona na inona amin'ny zavatra sisa afo, lelafo mirehitra, manjelanjelatra ary mipoaka toa ny Masoandro. Na dia tsy manana ny heriny sy ny angovo tsy manam-petra an'ny Masoandro aza ny zavatra, na izany aza, dia mitaky ny toetran'ny Masoandro ka tsy azo zahana ilay zavatra sy ny Masoandro.
Izay efa very tamin'ny hatsiaka lasa lasa Flame ankehitriny, izay manazava an'izao rehetra izao.
Ny "lelafo velona amin'ny fitiavana", izay lazain'i Md Joany [amin'ny hazofijaliana], dia afo manadio indrindra. Ny alina mistika nofaritan'ity Doctor of the Church lehibe ity noho ny zavatra niainany manokana dia mifandraika amin'ny lafiny iray, amin'ny Afofandiovana. Andriamanitra dia mamaky ny olombelona amin'ny alàlan'ny afofandiovana anatiny sy toetra maha-nofo sy ara-panahy azy mba hampiraisana azy amin'ny tenany. Eto isika dia tsy mahita ny tenantsika eo anoloan'ny tribonaly fotsiny. Manolotra ny tenantsika eo alohan'ny herin'ny fitiavana isika. Alohan'ny zavatra hafa rehetra dia ny Fitiavana no mitsara. Andriamanitra fitiavana dia mitsara amin'ny fitiavana. Ny fitiavana no mitaky fanadiovana, alohan'ny hahatonga ny olona ho vonona ho amin'izany firaisana amin'Andriamanitra izay asany sy lahatra faratampony. — PAPA JOHN PAUL II, Miampita ny tokonam-panantenan'ny, p. 186-187
Izay rehetra maty ao amin'ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny finamanany, nefa mbola nodiovina tsy lavorary, dia azo antoka ny amin'ny famonjena mandrakizay azy ireo; fa aorian'ny fahafatesana dia diovina izy ireo, hahatratrarana ny fahamasinana ilaina hiditra amin'ny fifalian'ny lanitra… ny ota, na dia venial aza, dia mitaky fifamatorana tsy mahasalama amin'ny zavaboary, izay tsy maintsy diovina eto an-tany, na aorian'ny fahafatesan'ny fanjakana antsoina hoe afofandiovana. Io fanadiovana io dia manafaka ny iray amin'ilay antsoina hoe "sazy ara-nofo" amin'ny ota. Ireo sazy roa ireo dia tsy tokony horaisina ho karazana valifaty napetrak'Andriamanitra avy any ivelany, fa toy ny fanarahana ny toetran'ny ota. Ny fiovam-po izay mivoaka avy amin'ny fiantrana mafana dia afaka mahazo ny fanadiovana tanteraka ny mpanota amin'ny fomba tsy hisy sazy tavela. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 1030, 1472
Ry malala, aza gaga fa misy fitsapana amin'ny afo mitranga eo aminareo, toy ny hoe misy zavatra hafahafa mahazo anao. Fa mifalia hatrany, raha miombona amin'ny fijalian'i Kristy ianareo, mba hahazoanareo fifaliana am-pifaliana, rehefa miseho ny voninahiny. (1 Petera 4: 12-13)
