Ny papa sy ny lamina vaovao

 

NY famaranana ny andiany amin'ny Ny Paganism Vaovao dia mahonon-tena. Fizahana tontolo iainana diso, nalamina tamin'ny farany ary nampiroborobo ny Firenena Mikambana, no mitarika an'izao tontolo izao mankamin'ny “filaminana vaovao” miha-tsy misy andriamanitra. Ka maninona, mety hanontany ianao hoe: manohana ny ONU ve ny Papa Francis? Nahoana ny papa hafa no nanako ny tanjon'izy ireo? Moa ve tsy tokony hifandraisan'ny Eglizy amin'izao fanatontoloana izao?

 

FAHITANA MANAMPIASA

Raha ny marina dia "globalista" i Jesosy. Nivavaka izy mba hitondran'ny firenena…

… Henoy ny feoko, dia hisy andiany iray, mpiandry iray. (Jaona 10:16)

Ny Papa Leo XIII dia nilaza fa io koa no tanjon'ny mpandimby an'i Md Piera - tanjona kendrena tsy ny Kristiana ihany fa ny lamina sivily:

Nanandrana sy nanohy tamim-pahamendrehana nandritra ny fifanarahana lava lasa roa loha lalana izahay: voalohany, mankany amin'ny famerenana amin'ny laoniny, na amin'ny mpitondra na amin'ny vahoaka, ny fitsipiky ny fiainana kristiana ao amin'ny fiarahamonim-pirenena sy ny fiarahamonina, satria tsy misy tena fiainana ho an'ny olona, ​​afa-tsy amin'i Kristy; ary faharoa, hampiroboroboana ny fiarahan'ireo izay niala tamin'ny fiangonana katolika na tamin'ny herisma na tamin'ny schism, satria tsy isalasalana fa ny sitrapon'i Kristy dia ny hampiray ao anatin'ny andiany iray eo ambanin'ny Mpiandry iray.. -Divinum Illud Munus, n. 10

Ny kabary voalohany nataon'i St. Pius X avy amin'ny seza fiandrianan'i Md Piera dia fanambarana ara-paminaniana ny antomotra amin'ity "famerenana amin'ny laoniny" ity amin'ny fanambarana izay mialoha azy - ny Antikristy na "Son of Perdition" izay nolazainy fa, "mety efa eo amin'izao tontolo izao." Ny herisetra nihanaka dia nahatonga “toa ny ady maneran-tany” ary noho izany:

Ny faniriana fandriam-pahalemana dia azo antoka ao anaty ny tratra rehetra, ary tsy misy olona tsy mangataka izany. Fa ny filana fihavanana raha tsy misy Andriamanitra dia hadalana, satria raha tsy eo Andriamanitra, dia misy koa ny fitsarana, ary rehefa esorina ny fahamarinana dia zava-poana ny mankamamy ny fanantenana fandriampahalemana. “Ny fihavanana dia asan'ny fahamarinana” (Is. 22: 17). -E Supremi, Oktobra 4th, 1903

Ary noho izany i St. Pius X dia nitondra ny andianteny "fahamarinana sy fandriampahalemana" na "fandriampahalemana sy fampandrosoana" tamin'ny taonjato faha-20. Io antso ho amin'ny famerenana amin'ny laonin'Andriamanitra io dia nanjary maika kokoa noho izy nandimby azy rehefa, folo taona taty aoriana, dia nipoaka ny Ady lehibe voalohany.

“Ary handre ny feoko izy ireo, ary ho iray ny mpiandry sy iray ihany”… Enga anie Andriamanitra… hanatanteraka ny faminaniany vetivety amin'ny fanovana ity fahitana mampionona ny ho avy ity ho lasa zava-misy ankehitriny… Ny Papa, na iza na iza izy , hamerina ireto teny ireto foana: “Heveriko ny fiadanam-po fa tsy fahoriana” (Jeremia 29: 11), eritreritra momba ny tena fandriampahalemana izay miorina amin'ny fahamarinana ary mamela azy hilaza marina: “Nanoroka ny fahamarinana sy ny fandriam-pahalemana.” (Salamo 84:11) … Rehefa tonga io dia hivadika ho ora manetriketrika, iray lehibe izay misy vokany tsy ho an'ny famerenana amin'ny laoniny ny fanjakan'i Kristy ihany, fa ho fampitoniana an'i Italia sy izao tontolo izao koa. Mivavaka amin-kafanam-po isika ary mangataka amin'ny hafa koa mba hivavaka ho an'ity fitadiavam-piarahamonina irina indrindra ity… — PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Amin'ny fiadanan'i Kristy ao amin'ny fanjakany", Desambra 23, 1922

Mampalahelo fa ny Ady lehibe II dia nanjary namela ny firenena hisara-bazana, tsy hatoky tena ary hanenjika mafana ny fitaovam-piadiana mahafaty bebe kokoa. Io dia teo am-pototry ny loza maneran-tany fa ny firenena Mikambana teraka tamin'ny taona 1945 miaraka amin'ny tanjona hamoronana “fiaraha-miasa iraisampirenena amin'ny famahana ny olana ara-toekarena, sosialy, kolontsaina ary maha-olona manerana izao tontolo izao.” ^[1]history.com Notarihin'ny filoha Franklin Roosevelt, ny praiminisitra anglisy Winston Churchill, ary ny praiminisitra sovietika Joseph Stalin. Ireo telo ireo dia Freemason.

Amin'izao rehetra izao farafaharatsiny mba farafaharatsiny, tsy ny Eglizy ihany fa fikambanana "manerantany" iray hafa miasa mankany amin'ny "fandriampahalemana eran-tany."

Paul VI dia nahatakatra mazava tsara fa ny fanontaniana ara-tsosialy dia nanjary manerantany ary azony ny fifandraisana misy eo amin'ny famporisihana ny fampiraisana ny zanak'olombelona, ​​sy ny idealy kristiana an'ny fianakaviana tokana ao amin'ny firaisankina sy firahalahiana. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate, n. 13

 

HEVITRA MANARAKA

Nifandona ny firenena manontolo, tsy tamin'ny alàlan'ny ady ihany, fa tamin'ny fifandraisana an-tserasera. Ny pirinty, ny radio, ny sinema, ny fahitalavitra… ary amin'ny farany ny Internet, dia hampihena ny tontolo midadasika ho lasa "vohitra manerantany" ao anatin'ny am-polotaona. Tampoka teo, firenena teo amin'ny faran'ny tany hafa no niseho ho mpifanolo-bodirindrina aminy, na angamba fahavalo vaovao.

Taorian'izany fandrosoana ara-tsiansa sy teknika rehetra izany, ary na dia noho izany aza, ny olana dia mitoetra ihany: ny fomba fananganana filaminam-piarahamonina vaovao mifototra amin'ny fifandanjana misy eo amin'ny samy olombelona eo amin'ny fiarahamonina politika amin'ny sehatra nasionaly sy iraisam-pirenena? —POPE ST JAONA XXIII, Mater et Magistra, Taratasy Encyclical, n. 212

Fanontaniana saika toa tsy nomanin'ny Fiangonana izany.

Ny singa vaovao lehibe indrindra dia ny fipoahan'ny fiankinan-doha manerantany, fantatra amin'ny anarana hoe fanatontoloana. Paul VI dia efa nahita mialoha azy io, saingy tsy nampoizina ny fandehanana masiaka izay nivoarany. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate, n. 33

Na izany aza, hoy ny fanamarihany: “Rehefa mihamaro ny fiaraha-monina dia mahatonga antsika ho mpifanolo-bodirindrina nefa tsy hahatonga antsika ho mpirahalahy.”^[2]PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate, n. 19 Tsy azo ihodivirana ny fanatontoloana, fa tsy voatery ho ratsy.

Fanatontoloana, a priori, sady tsy tsara no tsy ratsy. Ho toy ny olona manao azy io. —POPE ST JAONA PAUL II, Adiresy amin'ny Akademia Pontifical an'ny Siansa Sosialy, 27 april 2001

Tamin'ny fotoana niakaran'i St. John Paul II tamin'ny seza fiandrianan'i Peter, ny Firenena Mikambana dia niorina mafy ho mpandala ny lalàna manerantany, indrindra amin'ny alàlan'ny iraka fitandroana ny fandriampahalemana. Saingy tamin'ny fahatsiarovan-tena vaovao manerantany momba ny fanitsakitsahana ny hasina mahaolona hita amin'ny fahitalavitra, dia nivoatra haingana ny fiheverana ny “zon'olombelona”. Ary eto no misy ny fahitana ny “fahamarinana sy ny fandriam-pahalemana”, araka ny fahazoan'ny Firenena Mikambana mifampitaha amin'ny ny an'ny Fiangonana, nanomboka nivily lalana.

Ny tena niavaka dia ny fangatahan'ny Firenena Mikambana mba hanaiky ireo firenena mpikambana ao amin'ny “zon'ny rehetra amin'ny fahasalamana amin'ny fiterahana.” Izany dia fomba fiteny iray ho an'ny "zon'ny" fanalan-jaza sy ny fanabeazana aizana. I St. John Paul II (sy ny katolika mahatoky tafiditra amin'ny ONU) dia nanohitra fatratra an'io. Nitaraina izy noho ny fifanoheran-kevitra azo tsapain-tanana fa, ny fizotrany nitarika ny hevitra "zon'olombelona", dia nohitsakitsahina "indrindra tamin'ny fotoana manan-danja kokoa: ny fotoana nahaterahana sy ny fotoana nahafatesana." Ny Olomasina ho avy dia namoaka fampitandremana ara-paminaniana ho an'ny mpitondra an'izao tontolo izao:

Izany koa no mitranga eo amin'ny ambaratongan'ny politika sy ny governemanta: ny zon'ny fiainana tany am-boalohany sy tsy azo zahana dia velomina na lavina noho ny latsa-bato ataon'ny parlemantera na ny hetahetan'ny ampahan'ny vahoaka iray - na dia maro an'isa aza izany. Ity no vokatra mahatsiravina amin'ny relativisme izay manjaka tsy misy fanoherana: ny "marina" dia mijanona ho toy izany, satria tsy miorina mafy amin'ny fahamendrehana tsy azo vonoina ao amin'ilay olona intsony izy io, fa atao ambanin'ny hetahetan'ny tapany mahery. Amin'izany fomba izany ny demokrasia, izay mifanohitra amin'ny foto-keviny manokana, dia mizotra amin'ny fomba feno amin'ny fomba totalista. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n. 18, 20

Na izany aza, ny "fikarakarana ara-pahasalamana ara-pananahana" dia tsy ny tanjon'ny Firenena Mikambana irery ihany. Nikendry ihany koa izy ireo hampitsahatra ny fahantrana sy ny hanoanana ary hampiroborobo ny fidirana amin'ny rano, fidiovana ary angovo azo itokisana. Tsy misy fanontaniana, ireo no tanjona mifangaro miaraka amin'ny iraka ampanaovin'ny Fiangonana azy manokana hanompo an'i Kristy ao amin'ny “Kely indrindra amin'ny rahalahy.” ^[3]Matt 25: 40 Ny fanontaniana eto anefa dia tsy an'ny praxis loatra fa filozofia ifotony. Mametraha fohy kokoa, "Na dia i Satana aza dia mampiamboho endrika ny anjelin'ny mazava." ^[4]2 Korintiana 11: 14 Raha mbola kardinaly i Benedict XVI dia nikendry an'io olana lehibe io amin'ny fandaharam-potoanan'ny Firenena Mikambana mandroso.

… Ny ezaka hananganana ny ho avy dia natao tamin'ny fanandramana izay misintona lalina kokoa avy amin'ny loharanon'ny fomban-drazana liberaly. Eo ambanin'ny lohateny New World Order, ireo ezaka ireo dia mila fikirakirana; mifandray bebe kokoa amin'ny ONU sy ny kaonferansa iraisam-pirenena… izay mampiharihary mangarahara ny filozofia momba ny lehilahy vaovao sy ny tontolo vaovao… —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ny Filazantsara: miatrika olana amin'ny tany, nataon'i Msgr. Michel Schooyans, 1997

Eny tokoa, afaka miaraka ve ny tanjona mifanohitra amin'izany? Ahoana no ahafahan'ny olona mampiroborobo ny zon'ny zaza amin'ny kaopy madio iray nefa mampiroborobo ny marina hamonoana an'io zaza io alohan'ny hiterahany?

 

OLOMBELON'NY VOLOMBELONA VS. FIANAKAVIANA GLOBAL

Ny valintenin'ny Magisterium dia ny hampiroborobo ny tsara hitan'izy ireo ao amin'ny ONU nefa manameloka tsara ny ratsy. Heveriko fa izany no ataon'ny Eglizy Reny amintsika tsirairay avy, mamporisika sy mamporisika antsika amin'ny tsara, fa miantso antsika hibebaka sy hiova fo any amin'izay tsy misy antsika. Na izany aza, i John Paul II dia tsy nazoto tamin'ilay mety ho an'ny ratsy lehibe rehefa nitombo ny fitaoman'ny Firenena Mikambana.

Tsy izao ve no fotoana tokony hiarahan'ny rehetra miasa ho an'ny fandaminana lalàmpanorenana vaovao momba ny fianakavian'olombelona, ​​tena afaka miantoka ny fandriampahalemana sy ny firindrana eo amin'ny samy olona, ​​ary koa ny fivoaran'izy ireo? Fa avelao tsy hisy ny tsy fifankahazoan-kevitra. Tsy midika izany hoe manoratra ny lalàm-panorenan'ny fanjakana manerantany. -Hafatra ho an'ny Andro manerantany fandriam-pahalemana, 2003; vatican.va

Noho izany, Katolika sy Kristiana evanjelika maro no taitra rehefa toa nampiroborobo ny tena hoe fanjakana super-global. Ity no nolazainy tao amin'ny taratasiny encyclical:

Manoloana ny fitomboan'ny fiankinan-doha tsy misy farany, dia misy filàna tsapa mafy, eny fa na eo aza ny fitotonganana manerantany, hanavao ny Firenena Mikambana, ary toy izany koa an'ny andrim-panjakana ara-toekarena sy ara-bola iraisam-pirenena, amin'izay ny fotokevitra momba ny fianakavian'ireo firenena dia afaka mahazo nify tena izy. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate,n.67

Tsy niantso zavatra toy izany i Benedict, mazava ho azy, fa "fanavaozana" ny Firenena Mikambana ankehitriny mba hahafahan'ny "fianakavian'ireo firenena" mifampiresaka marina amin'ny tena fahamarinana sy fandriampahalemana. Tsy misy rafitra na kely aza (na ny fianakaviana) na ny lehibe (vondron'olona firenena) afaka miara-miasa raha tsy misy ny marimaritra iraisana ara-pitondran-tena izay tompon'andraikitra amin'izany mpikambana izany. Ny fahatsapana mahazatra fotsiny.

Zava-dehibe ihany koa (sy ara-paminaniana) ny antson'i Benedict ho fanavaozana ny rafitra toekarena manerantany (izay fehezin'ny Freemason sy ireo banky iraisam-pirenena). Mazava fa fantatr'i Benedict izay nify manimba ary iza no tsy. Na dia tsikariny aza fa nanana ny fahafaha-manohy manampy ny firenena tsy mandroso ny fanatontoloana, dia nampitandrina izy amin'ny fiteny apokaliptika (jereo Kapitalisma sy ilay biby ary Ny fiakaran'ny bibidia vaovao):

… Raha tsy misy ny fitarihan'ny fiantrana amin'ny fahamarinana, ity hery manerantany ity dia mety hiteraka fahasimbana tsy mbola nisy toa azy ary hamorona fisaratsarahana vaovao eo amin'ny fianakavian'olombelona… Mety hitera-doza amin'ny fanandevozana sy fanodinkodinana ny olombelona. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate, n.33, 26

Ary indray,

Ny Bokin'ny Apôkalipsy dia misy amin'ireo fahotana lehibe nataon'i Babylona - ny tandindon'ny tanàna lehibe tsy mankatò an'izao tontolo izao - ny fifanakalozana amin'ny vatana sy ny fanahy ary mihevitra azy ireo ho entam-barotra. (jer. Apok 18:13)... —POPE BENEDICT XVI, Amin'ny fiarahabana ny Noely, 20 Desambra 2010; http://www.vatican.va/

Ny tena zava-dehibe dia tsy i Benedict no nampiroborobo ny hevitra hoe vondrona iraisam-pirenena miserana amin'ny fitsabahana amin'ny olana isam-paritra fa kosa ny fotopampianarana katolika momba ny "subsidiarity": fa ny ambaratongam-piarahamonina rehetra dia tokony ho tompon'andraikitra amin'izay mety hisy.

Mba tsy hamokarana hery manerantany mampidi-doza amin'ny toetra lozabe, ny fitantanana ny fanatontoloana dia tsy maintsy asiana fanamoriana, namboarina ho sosona maromaro ary misy ambaratonga samihafa afaka miara-miasa. Mazava ho azy fa mitaky fahefana ny fanatontoloana, raha toa ka mametraka ny olan'ny tombontsoa iraisana eran-tany izay tokony harahina. Io fahefana io anefa dia tsy maintsy arindra amin'ny alàlan'ny anakiray sy amin'ny fomba voafintina raha tsy manitsakitsaka ny fahalalahana ... -Caritas ao amin'ny Veritate,n.57

Araka izany, nanamafy hatrany ny papa fa eo afovoan'ny fikambanana fiarahamonina vaovao no tokony ho izy fahamendrehana sy zon'olombelona voajanahary. Noho izany fiantrana, tsy fanaraha-maso, ao am-pon'ny fahitana katolika momba ny "firaisan-kina erak'izao tontolo izao" ary amin'izany Andriamanitra mihitsy, satria "Andriamanitra dia fitiavana."

Ny humanista manilika an Andriamanitra dia humanista tsy olombelona. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate, n. 78

Raha toa ny malina ka hatramin'izay dia toa malina ary tsy mivadika amin'ny tanjon'ny Firenena Mikambana, dia ahoana ny momba an'i Papa Francis handimby azy ireo?

 

TOHITOHITRA… vakio Fizarana II.