Ny fahamasinan'ny fanambadiana

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny zoma 12 aogositra 2016
Opt. Fahatsiarovana an'i St. Frances de Chantal

Lahatsoratra litorjia Eto

maro taona maro lasa izay nandritra ny pontipikan'i St. John Paul II, dia nahazo taratasy avy tamin'i Fatima fahitana, Sr. Lucia, ny kardinaly Carlo Caffara (Arsevekan'i Bologna). Tao anatin'izany no nilazalazany hoe inona no hiafaran'ilay "fihaonambe farany":

… Ny ady farany ataon'ny Tompo sy ny fanjakan'i satana dia ny momba ny fanambadiana sy ny fianakaviana. Aza matahotra… satria izay miasa ho an'ny fahamasinan'ny fanambadiana sy ny ankohonana dia hiady sy toherina amin'ny lafiny rehetra, satria io no fanapahan-kevitra hentitra. -Ao anatin'ny Vatican, Taratasy # 27, 2015: Amin'ity Andro ity; insidethevatican.com

Tsy ilaina ny manazava raha marina na tsia ity faminaniana ity: ny vokatry ny fisarahan'ny mpianakavy dia manodidina antsika, indrindra indrindra, amin'ny didin'ny Fitsarana Tampony izay manimba sy manazava ny famaritana ny fanambadiana sy ny firaisana ara-nofo ataon'ny olombelona. Efa mandeha ny ady.

Na dia ao anatin'ny fiangonana (amin'ny toerana rehetra) aza, dia misy ny ady atao amin'ny fanomezana ny kômonio ho an'ny katolika izay nisaraka sy nanambady tany ivelan'ny fiangonana, izany hoe, ivelan'ny Sakramenta an'ny fanambadiana. Raha io no antsoina ankehitriny hoe "firaisana tsy ara-dalàna", ny teny mety aminy dia hoe "fanitsakitsaham-bady." Toa henjana izy io, saingy misy zava-kendrena, io no toetran'ny mpivady maro ankehitriny, na dia mety manan-janaka aza izy ireo ary faly kokoa noho ny fandaharana taloha.

Saingy ny fahasambarana dia tsy ny fenitra izay notombanan'ny Tompo ho marina na tsia ny fifandraisana iray - na dia voankazo namboarina tokoa aza ny fahasambarana. Eny tokoa, ny fiadanam-po sy fifaliana dia voankazo voajanahary avy amin'ny fankatoavana ny sitrapon'Andriamanitra, izay nalahatra ho an'ny fahasambarantsika. Raha ny tokony ho izy, ny fenitra izay amaritan'ny Tompo ny fanambadiana dia ny fanoloran-tena malalaka sy maharitra ho an'ny olona iray na lahy na samy vavy izay tanteraky ny firaisana ara-nofo.

Ka tsy roa intsony izy, fa nofo iray ihany. Noho izany, izay natamban'Andriamanitra dia tsy tokony hosarahin'ny olona. (Evanjely anio)

Tsy olona, ​​fa Andriamanitra dia niditra tamina mpivady. Izany hoe, tafakambana am-panahy izy ireo ankehitriny ka tena "iray". Lalina tokoa ity firaisankina ity amin'ny tsy fahalefahana sy ny fisokafany ho amin'ny fahavokarana, izay taratry ny Trinite Masina ihany fa ny fitiavan'i Kristy sy ny firaisany amin'ny Fiangonana. Tsy mahagaga raha manafika ny fanambadiana sy ny ankohonana i satana satria ny tena fototr'izy ireo dia mifamatotra tsy azo lavina amin'ny votoatin'ny tenan'Andriamanitra sy ny filaharany masina. Manimba ny fanambadiana sy ny fianakaviana, izay ahitan'ny fitiavana marina sy ny firaisana ara-nofo ny tena dikan'izy ireo, dia manimba ny lamina ara-pitondrantena iray manontolo.

Ny ady hitehirizana ny fakan'ny zanak'olombelona angamba no fanamby lehibe natrehin'izao tontolo izao hatramin'ny niandohany. Aza matahotra mitory ny marina am-pitiavana, indrindra momba ny fanambadiana araka ny drafitr'Andriamanitra. Araka ny tenin'i St. Catherine avy any Siena, 'torio ny marina ary aza mangina amin'ny tahotra.' —Kardinaly Robert Sarah tamin'ny Sakafom-bavaka Katolika Nasionaly, 17 Mey 2016, LifeSiteNews

Ny lehilahy sy ny vehivavy ihany no mifameno, biolojika ary amin'ny fomba hafa. Ny lehilahy sy ny vehivavy ihany no afaka mamorona fanambadiana. Lehilahy sy vehivavy ihany no fecund. Ny lehilahy sy ny vehivavy ihany no afaka mamokatra voajanahary zanaka mitohy ny tsingerin'ny fiainana. Tsy nisalasala àry i Jesosy nilaza fa tsy ho an'ny olon-drehetra ny fanambadiana.

Tsy ny rehetra no afaka mandray an'io teny io, fa izay omena azy ihany. Ny sasany tsy mahay manambady satria teraka toy izany; ny sasany, satria ny hafa no nanao azy; ny sasany, satria nandao ny fanambadiana noho ny Fanjakan'ny lanitra. Izay manaiky an'io dia tokony hanaiky azy. (Evanjely anio)

Eny tokoa, nifampiresaka tamina lehilahy sy vehivavy katolika maromaro aho, izay, sahirana amin'ny fanintona eo amin'ny samy lahy na samy vavy, noho izany dia "nandao ny fanambadiana noho ny fanjakan'ny lanitra." Nisafidy ny hankato ny tenin'i Kristy izy ireo ary hanaja ny lalàna ara-pitondrantena voajanaharin'ilay Mpahary. Rehefa manao izany dia ireo lehilahy sy vehivavy ireo be herim-po vavolombelona, ​​indraindray mihoatra noho ny mpivady, satria ny fiainany sy ny safidiny dia maneho amin-kerimpo ilay transcendent. Maneho ny “fomba fijerin'ny Fanjakana” izy ireo ^[1]cf. Mijere hatrany ny mason'ilay Fanjakana izay manaiky fa na ny soa lehibe amin'ny fanambadiana, ny fianakaviana, ny firaisana ara-nofo sns aza dia mbola fanehoana ihany ny filaminan'ny fiantrana izay hanome lalana ny lamina mandrakizay.

Na izany aza, araka ny hitantsika, ny fandaminan'Andriamanitra ara-nofo dia lavina am-bava kokoa noho ny andro izay miteraka fanekena sy lalàna hafahafa kokoa handraisana ireo faniriana tsy mifanaraka tanteraka. Ary tsy mahagaga izany. Raha vantany vao nivadika ny filaharana ara-pitondrantena dia tsy misy karazana mpametra intsony mitazona ny fandikan-dalàna hafa ankoatry ny hetahetan'ny mpanao politika sy ny mpitsara. ^[2]cf. Fanesorana ny refrainer Amin'izay dia ho tonga tampoka ny "ady farany" amin'ity vanim-potoana ity. 

Amin'ny toe-tsaina feno fahalemem-panahy sy faharetana dia mila manohy mitory sy miaro ireo fahamarinana ireo isika, matoky fa an'ny Tompo foana ny ady.

Andriamanitra tokoa no mpamonjy ahy; Matoky tena aho ary tsy matahotra. Ny heriko sy ny herim-poko dia ny TOMPO (Salamo anio)

Ankasitrahana ny fanohananao amin'ny asa fanompoana manontolo andro.
Tahio, ary misaotra.

Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.