"Ny fo roa" nataon'i Tommy Christopher Canning
FIZARANA III mandinika ny fiandohan'ny Fitsarana Fito Taona aorian'ny Illumination.
Ny famantarana lehibe
Rehefa nidina ilay anjely dia hitako teo amboniny ny hazo fijaliana mamirapiratra any an-danitra. Teo ambonin'io no nihantona ny Mpamonjy izay nitifiran'i Wounds ny taratra mamirapiratra eraky ny tany. Ireo ratra be voninahitra ireo dia mena… mavo mavo ny ivon'izy ireo… Tsy nasiana satroboninahitra tsilo izy, fa kosa ny taratra rehetra naratra tamin'ny lohany. Ireo avy amin'ny tànany, ny tongony ary ny ilany dia milamina tahaka ny volo ary namirapiratra miaraka amin'ny loko avana; Indraindray izy rehetra dia niray hina ary nianjera tamin'ny vohitra, tanàna, ary trano eran'izao tontolo izao… Nahita fo mena mamirapiratra mitsingevana eny amin'ny rivotra koa aho. Avy amin'ny ilany iray dia nisy onjam-pahazavana fotsy nikoriana nankany amin'ny Maratra amin'ny lafiny masina, ary tamin'ny lafiny iray dia nisy riaka faharoa nianjera tamin'ny fiangonana tany amin'ny faritra maro; ireo taratra ireo dia nahasarika olona maro izay, tamin'ny Fony sy ny onjan'ny hazavana, niditra tao amin'ny ilan'i Jesosy. Nolazaina tamiko fa izany no Fon'i Maria. Ankoatra ireo tara-pahazavana ireo dia hitako tamin'ny tohatra rehetra tokony ho telopolo tohatra nidina tety an-tany. -Sambatra Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Vol. I, p. 569
Ny Fo Masin'i Jesosy dia maniry ny hankalazana ny fon'i Maria tsy manadidina an'i Maria eo anilany. -Lucia Speaks, III Memoir, World Apostolate of Fatima, Washington, NJ: 1976; p.137
Mistika sy mpahita maoderina maro no milaza fa misy "fahagagana" lehibe na "famantarana maharitra iray" hanaraka ny Illumination izay harahin'ny famaizana avy any an-danitra avy eo, ny hamafin'izy ireo dia miankina amin'ny valin'ireo fahasoavana ireo. Tsy niresaka mivantana momba an'io famantarana io ny Rain'ny Eglizy. Na izany aza, mino aho fa manana ny soratra masina.
Rehefa avy nahita ny tempoly nosokafana dia nanohy nanoratra i St. John:
Nisy famantarana lehibe niseho tamin'ny lanitra, nisy vehivavy mitafy masoandro, ary eo ambanin'ny tongony ny volana, ary satro-boninahitra kintana roa ambin'ny folo no eo an-dohany. (Apok 12: 1)
I St John dia manondro an'io "famantarana lehibe" io amin'ny vehivavy. Ny fahitan'i Catherine Masina dia toa milazalaza amin'ny voalohany ilay fahazavana ary avy eo dia nisy mari-pamantarana Marian niraikitra tao. Ataovy ao an-tsaina fa ny Apok 11:19 (ny Vata) sy ny 12: 1 (ilay Vehivavy) dia misaraka amin'ny alàlan'ny fanapahana toko izay tsy nampidirin'i Md Joany. Ny lahatsoratra dia nivezivezy ara-dalàna avy teo amin'ny Fiara ka hatramin'ny Famantarana lehibe, fa ny fampidirana toko miisa isa ho an'ny soratra masina dia natomboka tamin'ny vanim-potoana antenatenany. Mety ho fahitana iray fotsiny ny Vata sy ny Famantarana lehibe.
Ny mpahita maoderina sasany dia milaza amintsika fa ny famantarana lehibe dia tsy fahita afa-tsy amin'ny faritra sasany, toa an'i Garabandal, Espana, na Medjugorje. Izany dia mitovy amin'ilay hitan'i Masina Anne:
Avy amin'ny ilany iray dia nisy onjam-pahazavana fotsy nirohotra nankany amin'ny Maratra amin'ny lafiny masina, ary tamin'ny lafiny iray dia nisy riaka faharoa nianjera tamin'ny fiangonana faritra maro...
LOHAN'NY JACOBA
Na inona na inona ilay famantarana lehibe dia mino aho fa hisy izany Eokaristia amin'ny natiora - tandindon'ny fanjakan'ny Eokaristia nandritra ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana. Hoy i Catherine Masina:
Ankoatra ireo tara-pahazavana ireo dia hitako tamin'ny tohatra rehetra tokony ho telopolo tohatra nidina tety an-tany.
Io ve no famantarana noresahin'i Jesosy?
Lazaiko aminareo fa ho hitanareo ny lanitra misokatra sy ny anjelin'Andriamanitra miakatra sy midina amin'ny Zanak'olona. (Jaona 1:51)
Ity dia firesahana amin'ny nofin'i Jakôba izay nahitany tohatra iray manakatra ny lanitra sy ny anjely miakatra sy midina eo. Zava-dehibe ny zavatra nolazainy rehefa nifoha izy:
Marina tokoa, eto amin'ity toerana ity ny Tompo, na dia tsy fantatro aza izany! ” Gaga be izy niantso hoe: “Endrey, mahatahotra ity fitoerana masina! Tsy inona izany fa fonenan'Andriamanitra, ary izany no vavahady mankany an-danitra! ” (Gen 28: 16-17)
Ny vavahady mankany amin'ny lanitra dia ny Eokaristia (Jao 6:51). Ary maro, indrindra ireo rahalahintsika sy rahavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavavliktan "no hiantsoantso am-pahatalanjonana eo alohan'ny alitaran'ireo fiangonantsika manao hoe: Hisy ranomasom-pifaliana maro ihany koa rehefa tsapan'izy ireo fa manana Reny koa izy ireo.
Ilay "famantarana lehibe" eny amin'ny lanitra, ilay Vehivavy mitafy ny Masoandro, dia azo inoana fa fanondro roa an'i Maria ary koa ny fiangonana nandro tamin'ny hazavan'ny Eokaristia- famantarana hita maso ara-bakiteny any amin'ny faritra sasany, ary angamba amin'ny alitara maro. Nahazo fahitana momba izany ve i St. Faustina?
Hitako ireo taratra roa mivoaka avy ao amin'ny Host, toy ny sary, miray hina nefa tsy mifangaro; ary namakivaky ny tanan'ny mpampikonfesy ahy izy ireo, ary avy eo dia ny tanan'ny klerjy sy ny tanany hatrany amin'ny vahoaka, ary niverina tany amin'ny Host… -Diary an'ny St Faustina, tsy. 344
Tombo-kase fahafito
Rehefa tapaka ny Tombo-kase fahenina dia miato kely - io ilay Ny mason'ilay rivo-doza. Andriamanitra dia manome fotoana ny mponin'ny tany hamaky ny varavaran'ny Famindram-po, hiditra ao amin'ny Vata, alohan'ny handehan'ireo izay tsy mety mibebaka amin'ny varavaran'ny Rariny:
Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indreo, nisy anjely efatra nitsangana teo amin'ny vazan-tany efatra, nitana ny rivotra efatra amin'ny tany, mba tsy hisy rivotra hitsoka amin'ny tany na amin'ny ranomasina na amin'ny hazo rehetra. Ary nahita aho fa nisy anjely hafa koa niakatra avy tany atsinanana, nihazona ny tombo-kasen'Andriamanitra velona. Ary niantso tamin'ny feo mahery izy tamin'ny anjely efatra izay nomena fahefana hanimba ny tany sy ny ranomasina: "Aza manimba ny tany na ny ranomasina na ny hazo mandra-panaonay ny tombo-kase amin'ny handrin'ny mpanompon'Andriamanitsika. ” Ary reko ny isan'ny nanisy tombo-kase tamin'ny tombo-kase efatra arivo sy efatra alina sy iray hetsy, isaky ny foko israelita. (Ap 7: 1-4)
Satria i Maria dia karazana fiangonana, izay mihatra aminy dia mihatra amin'ny Fiangonana ihany koa. Noho izany, rehefa miteny aho fa tafangona ao anaty Vata isika, dia midika voalohany, fa entina ao amin'ny fitoerana masina isika ary azo antoka ny fon'ny Renintsika, ny fomba fanangonana akohoho ny zanany ao ambanin'ny elany. Fa angoniny any isika, tsy ho azy fa ho an'ny Zanany sy ny manodidina azy. Ary faharoa, midika izany fa hanangona izay rehetra mamaly ity fotoana famindram-po ity ho ao amin'ilay Vata tokana, marina, masina ary apôstôlika: ny fiangonana katolika. Izy io dia miorina amin'ny ROCK. Ho avy ny alon-drano, nefa tsy haharesy ny fanorenany. Ny fahamarinana izay arovany sy ambarany dia harovana ho azy sy ho an'izao tontolo izao mandritra ny tafio-drivotra ho avy. Araka izany, ny Vata dia na Mary sy ny Fiangonana — fiarovana, fialofana ary fiarovana.
Rehefa nanoratra tao Fitsarana fito taona - Fizarana I, ity vanim-potoana aorian'ny Illumination ity dia ny Fijinjana lehibe ny fanahy sy ny fanafahana ny maro amin'ny herin'i satana. Nandritra io fotoana io no nanipazana an'i satana avy tany an-danitra avy tany amin'i St. Michael the Archangel (ny "lanitra" amin'ity andalana ity dia manondro ireo faritra ambonin'izao tontolo izao, fa tsy Paradisa.) Fandroahana ilay dragona, io fanadiovana ny lanitra io koa, inoako, ao anatin'ny Tombo-kase fahafito. Ary toy izany, misy fahanginana any an-danitra alohan'ny hanombohan'ny rivodoza:
Rehefa novahany ny tombo-kase fahafito dia nisy fahanginana tany an-danitra antsasak'adiny. (Ap 8:1)
Io fahanginana io dia samy misy ary fandriam-pahalemana diso. Izany dia satria misy “famantarana iray hafa” taorinan'ny famantarana lehibe an'ny Vehivavy: Dragon iray manana "tandroka folo" (jereo Ny hosoka ho avy). Hoy ny Apôk. 17: 2:
Ny tandroka folo hitanao dia maneho mpanjaka folo izay tsy mbola satro-boninahitra; izy ireo dia handray fahefana mpanjaka miaraka amin'ilay bibidia adiny iray.
Noho izany dia manomboka ny fandriam-pahalemana sandoka, maharitra "antsasak'adiny" na telo taona sy tapany satria ny New World Order dia natsangana ho fanjakana… mandra-pahatongan'ny Antikristy eo amin'ny seza fiandrianany amin'ny tapany farany amin'ny Fitsarana Fito Taona.
FOOTNOTE
Ny Illumination dia antsoina koa hoe "ny fampitandremana." Noho izany, ny fisehoan-javatra manodidina azy miaraka amin'ity hetsika ity dia hitoviana, nefa tsy henjana tahaka ireo izay niseho tamin'ny tampon'ny fanjakan'ny Antikristy. Ny Illumination dia fampitandremana momba ny fitsaran'Andriamanitra izay ho avy taty aoriana an-kery tanteraka ho an'ireo izay tsy mety mamaky ny varavaran'ny Famindram-po, araka ny vakiantsika amin'ity andalana ity:
Eny, ry Tompo Andriamanitra tsitoha, marina sy mahitsy ny fitsaranao… Ary ny anjely fahafito nampidina ny tao an-doviany tamin'ny rivotra. Ary nisy feo mahery nivoaka avy teo amin'ny seza fiandrianana, nanao hoe: Vita. Dia nisy tselatra sy fikotrokotroka ary kotrokorana ary horohoron-tany lehibe…Ary Andriamanitra nahatsiaro an'i Babylona lehibe, nanome azy ny kapoaka feno ny divain'ny fahatezerany sy ny fahatezerany. (Apok 16: 7, 17-19)
Mbola misy tselatra koa, kotrokorana, kotrokorana sns ... toy ny hoe nisokatra indray ny tempoly any an-danitra Tena niseho Jesosy, tsy tamin'ny fampitandremana, fa amin'ny fitsarana:
Ary hitako fa nisokatra ny lanitra, ary nisy soavaly fotsy; ilay nitaingina azy dia nantsoina hoe "Mahatoky sy Marina." (Ap 19:11)
Manaraka azy ireo rehetra izay nijanona ho mahatoky teo Aminy - ilay "zanakalahy" naterak'ilay Vehivavy nandritra ny Fitsarana Fito taona izay "natao hitondra ny firenena rehetra amin'ny tehina vy" (Ap 12: 5). Ity fitsarana ity dia ny fijinjana faharoa, ny Fijinjana ny voaloboka na ra.
Nanaraka azy ny tafiky ny lanitra, nitaingina soavaly fotsy sy niakanjo rongony fotsy madio. Ary nisy sabatra maranitra nivoaka avy tamin'ny vavany hamely ny firenena. Haka vy no hitondrany azy, ary izy no hanosihosy ny famiazana ny divain'ny fahatezerana sy ny fahatezeran'Andriamanitra Tsitoha. Manana anarana voasoratra eo amin'ny akanjony sy amin'ny feny izy, "Mpanjakan'ny mpanjaka sy Tompon'ny tompo." … Voasambotra ilay bibidia ary niaraka taminy ilay mpaminany sandoka izay nanao teo imasony ireo famantarana izay nitarihany ireo izay nanaiky ny mariky ny bibidia sy ireo niankohoka tamin'ny sariny. Ny roa lahy dia natsipy velona tao anaty dobo mirehitra nirehitra solifara. Ny ambiny kosa dia novonoin'ny sabatra nivoaka tamin'ny vavan'ilay nitaingin-tsoavaly; ary ny vorona rehetra dia nibolisatra tamin'ny nofony. (Ap 19: 14-21)
Ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay manaraka ny fandresen'ny Bibidia sy ny Mpaminany sandoka dia ny fanjakan'i Jesosy amin'ny Ny olomasiny - ny firaisana mistika an'ny Loha sy vatana amin'ny Sitrapon'Andriamanitra alohan'ny fiverenan'i Kristy amin'ny nofo amin'ny faran'ny fotoana ho an'ny Fitsarana Farany.
Ao amin'ny Fizarana IV, jereo lalina kokoa ny telo taona sy tapany voalohany tamin'ny Fitsapana Lehibe.
