"Jesosy dia nomelohin'ny Pilato ho faty", nataon'i Michael D. O'Brien
Eny, tsy manao na inona na inona ny Tompo Andriamanitra raha tsy manambara ny heviny amin'ireo mpaminany mpanompony. (Amosa 3: 7)
FAMPITANDREMANA PROPETIKA
Nandefa ireo Vavolombelona roa teto amin'izao tontolo izao ny Tompo hiantso azy ireo hibebaka. Amin'ity asa famindram-po ity dia hitantsika indray fa Andriamanitra dia fitiavana, tsy mora tezitra ary be famindram-po.
Mahafaly ahy tokoa ve ny fahafatesan'ny ratsy fanahy? hoy ny Tompo Andriamanitra. Tsy aleoko va mifaly, raha miala amin'ny làlan-dratsy izy mba hahavelona azy? (Ezek 18:23)
Ary, indro, Izaho haniraka an'i Elia mpaminany ho anao, dieny tsy mbola tonga ny andron'i Jehovah, dia ny andro lehibe sady mahatahotra, hampody ny fon'ny ray ho amin'ny zanany, ary ny fon'ny zanaka ho amin'ny rainy, fandrao avy aho ka mamely ny tany amin'ny fahaverezana. (Ml 3: 24-25)
I Elià sy i Enoka dia hampitandrina fa ny faharatsiana mahatsiravina dia havoaka amin'ny tontolo tsy mibebaka: ny Trompetra fahadimy… fa fahafatesana no tambin'ny ota (Rom 6:23).
TRUMPET FAHA-dimy
Ary ny anjely fahadimy dia nitsoka ny anjomara, dia nahita kintana latsaka avy tany an-danitra tamin'ny tany. Nomena ny lakilen'ny fidirana mankamin'ny hantsana izy io. Nanokatra ny lalana mankamin'ny lavaka mangitsokitsoka izy io, ary setroka nivoaka avy tao amin'ilay lalana, toa setroka avy amin'ny lafaoro lehibe. Maizina ny masoandro sy ny rivotra noho ny setroka avy amin'ilay lalana. Valala nivoaka avy tamin'ny setroka nankamin'ny tany, ary nomena hery mitovy amin'ny maingoka amin'ny tany izy ireo. (Apok 9: 1-3)
Amin'ity andalana ity dia mamaky isika fa "kintana latsaka" no nomena ny lakilen'ny lavaka tsy hita noanoa. Tsarovy fa tamin'ny tany no nanipazan'i Satana an'i Mikaela sy ny anjeliny (Ap 12: 7-9). Ary noho izany io "mpanjaka amin'ny lavaka mangitsokitsoka" io dia mety ho i satana, na angamba ilay iray isehoan'i satana—Antikristy. Sa ilay "kintana" dia miresaka momba ny mpivadi-pinoana? I St. Hildegard, ohatra, dia nilaza fa ny Antikristy dia hateraka avy amin'ny fiangonana, ary hanandrana hanao parody ireo zava-mitranga lehibe amin'ny faran'ny fiainan'i Kristy, toy ny fahafatesany, ny Fitsanganany tamin'ny maty ary ny fiakarany any an-danitra.
Izy ireo dia nanana ny anjelin'ny lavaka tsy hita noanoa ary ny anarany amin'ny teny hebreo dia Abaddon ary amin'ny teny grika Apollyon. (Apok 9:11)
Abaddon (midika hoe "Mpandrava"; jer. Jaona 10:10) namela areti-mandringana "valala" manaikitra diabola izay manana fahefana, tsy hamono, fa hampijaly ireo rehetra izay tsy manana ny tombo-kasen'Andriamanitra eo amin'ny handriny. Amin'ny sehatra ara-panahy, io dia toa ny "hery mamitaka" avelan'Andriamanitra hamitahana ireo izay tsy nety nino ny fahamarinana (jereo ny 2 Tes 11-12). Famitahana io famelana ny famelana ny olona hanaraka ny fony maizimaizina, hijinja izay nafafiny: hanaraka ary hivavaka amin'ny Antikristy izay maneho ny endrik'ity famitahana ity aza. Na izany aza, manaraka an-dry zareo izao tahotra.
Amin'ny ambaratonga voajanahary, ny valala dia omarihin'i St. John azo ampitahaina amin'ny an'ny tafika angidimby—ekipa swat?
Ny feon'ny elany dia toy ny feon'ny kalesy mitaingina soavaly maro mihazakazaka mankamin'ny ady. (Apok 9: 9)
Ny ratsy nampitandreman'ireo Vavolombelona Roa dia ny fanjakan'ny tahotra: Totalitarianisma iray manerantany sy tanteraka tarihin'ny Antikristy, ary ampiasain'ny Mpaminany sandoka.
NY MPAMINANY DISO
Nanoratra i St. John fa, ankoatry ny fitsanganan'ny Antikristy, dia tonga koa ny iray izay nofaritany taty aoriana hoe "ilay mpaminany sandoka."
Ary nahita biby hafa koa niakatra avy tamin'ny tany aho; nanana tandroka roa toy ny an'ny zanak'ondry izy nefa miteny toy ny dragona. Nampiasa ny fahefana rehetra an'ny bibidia voalohany teo imasony izy ary nanolotra ny tany sy ny mponina teo aminy hiankohoka amin'ilay bibidia voalohany, izay efa sitrana ny feriny mety maty. Ary nanao famantarana lehibe izy, ka na dia ny afo aza nidina avy tany an-danitra ka tonga eo imason'ny olona rehetra. Namitaka ny mponin'ny tany tamin'ny famantarana navela hanatanteraka… (Apok 13: 11-14)
Manana endrika olona mpivavaka ity bibidia ity, nefa miteny "toy ny dragona". Toa ny "mpisoronabe" ao amin'ny New World Order izay anjarany ny hampihatra fanompoana ny Antikristy amin'ny alàlan'ny fivavahana tokana sy rafitra ara-toekarena mifamatotra aminy ny lehilahy sy ny vehivavy ary ny zaza rehetra. Azo heverina fa ity Mpaminany sandoka ity dia mipoitra mandritra ny fitsapana fito taona manontolo, ary manana andraikitra lehibe amin'ny Apôstazia, mihetsika toa ny "rambony" an'ny Dragon. Mikasika io lafiny io dia izy koa dia "Jodasy", antikristy. (Jereo ny Epilogue mikasika ny mombamomba ny Mpaminany sandoka sy ny mety hisian'ny antikristy hafa rehefa ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana).
Raha ny momba ny antikristy dia hitantsika fa ao amin'ny Testamenta Vaovao dia manainga foana ireo tsipika amin'ny tantaram-piainana ankehitriny izy. Tsy azony fehezina amin'ny olon-tokana rehetra izy. Ny iray sy ny mitovy dia manao saron-tava maro isaky ny taranaka. — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teolojia Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer sy Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200; jer. (1 Jn 2:18; 4: 3)
Azo inoana fa ny Mpaminany sandoka koa dia mitanisa ireo fahagagana novokarin'ireo Vavolombelona Roa:
Ary nanao famantarana lehibe izy, ka na dia ny afo aza nidina avy tany an-danitra ka tonga eo imason'ny olona rehetra. (Apok 13:13)
Ny fombafomban'ny satana, sy ireo izay mampihatra azy miaraka aminy, dia manampy amin'ny fanatanterahana io hery mamitaka eto an-tany io toa ny valala "valala".
Mpaminany sandoka maro no hitsangana ka hamitaka ny maro; SY noho ny fitombon'ny asa ratsy, hangatsiaka ny fitiavan'ny maro. (Mat 24: 1-12)
Moa ve ny tsy fisian'ny fitiavana no fampijaliana ratsy indrindra? Io ilay Eclipse an'ny Zanaka, ny fanakonan'ny Ny fitiavana. Raha ny fitiavana tanteraka mandroaka ny tahotra rehetra—tahotra lavorary mandroaka ny fitiavana rehetra. Eny tokoa, ireo izay nasiana tombo-kase tamin'ny “sarin'ny anaran'ny bibidia” dia voatery hanao izany, na inona na inona filaharany: "kely na lehibe, manankarena sy mahantra, afaka sy andevo" (Ap 13: 16). Angamba izany dia manampy antsika hahatakatra tsara kokoa ny Trompetra Fahadimy (antsoina koa hoe "ny loza voalohany") izay manondro faharatsiana mahatsiravina izay miseho amin'ny endrika lehilahy sy vehivavy ratsy fanahy izay mampihatra ny fanjakan'ny Antikristy amin'ny tahotra, toy ny fihenan'ny izay nanatanteraka ny fikasan-tenan'i Hitler.
NY FITONDRANA NY FIANGONANA
Ary Jodasy Iskariota, iray tamin'ny roa ambin'ny folo lahy, dia nankeo amin'ny lohan'ny mpisorona hanolotra azy eo an-tànany. (Mr 14:10)
Araka ny filazan'ny sasany amin'ny Church Church, ireo Vavolombelona Roa dia hifanandrina amin'ny Antikristy izay hanolotra azy ireo ho faty.
Rehefa vitany ny fijoroana ho vavolon'izy ireo, dia hiady aminy ilay bibidia miakatra avy amin'ny lavaka tsy hita noanoa ka haharesy azy ireo ary hahafaty azy. (Apok 11: 7)
Ary amin'izany dia hivelatra ny tapany farany amin'ny herinandron'i Daniel, “iray volana 42” nanjakan'ny Antikristy mba “handrava izao tontolo izao”. Ny famadihana ny Antikristy dia hitarika ny Kristianisma ho entina eo anoloan'ny fitsarana an'izao tontolo izao (Lk 21:12), tandindon'i Pontius Pilato. Fa ny voalohany, ny sisa dia hotsaraina ao amin'ny "tribonale de opinion" amin'ireo mpikamban'ny Fiangonana nivadi-pinoana. Ny Finoana mihitsy no hotsaraina, ary eo amin'ireo mahatoky dia olona marobe no voafitaka sy melohina: ny lohan'ny mpisorona, ny loholona ary ny mpanora-dalàna - ireo mpiara-dia amin'i Kristy ao amin'ny Tempoly - dia naneso sy nandrora an'i Jesosy, ary nanangana karazana fiampangana diso rehetra Izy. Dia nanontany azy izy ireo hoe:
Ianao ve ilay Mesia zanak'ilay Masina? (Mr 14:61)
Toy izany koa, ny Vatan'i Kristy dia hohelohina noho ny tsy fanekeny ny New World Order sy ireo foto-pinoana "ara-pinoana" izay manohitra ny lamina ara-pitondran'Andriamanitra. Ny mpaminany rosiana, Vladimir Solovev, izay nosoratan'ny Papa John Paul II dia nilaza fa "Antikristy dia mpanafika ara-pinoana" izay hametraka "spiritualisme" manjavozavo. Noho ny fandavana azy io, ny tena mpanara-dia an'i Jesosy dia ihomehezana sy hororany ary horoahina tahaka an'i Kristy Lohany. Hanontany azy ireo ny feo fiampangana raha toa ka an'ny Mesia izy ireo, amin'ny fampianarany ara-moraly amin'ny fanalan-jaza sy fanambadiana ary zavatra hafa. Ny valintenin'ny Kristiana dia izay hamoaka ny fahatezerana sy ny fanamelohana an'ireo izay nandà ny Finoana:
Inona no ilantsika vavolombelona hafa? Efa renao ny fitenenan-dratsy azy. (Mr 14: 63-64)
Avy eo dia notampenana ny mason'i Jesosy. Nokapohin'izy ireo izy ary nikiakiaka hoe:
Maminany! (Mr 14:65)
Eny tokoa, ireo Vavolombelona roa dia hitsoka ny trompetra farany. Ny fanakonan'ny fahamarinana sy ny fitiavana dia manomana ny lalana ho an'ny "loza faharoa", ny Trompetra fahenina.
TRUMPET fahenina
Jesosy dia nilaza tamin'ireo mpianatra izay nirahiny roa isaky ny roa:
Na iza na iza tsy handray anao na tsy hihaino ny teninao - dia mivoaha ivelan'io trano na tanàna io ka ahintsano ny vovoka amin'ny tongotrao. (Mat 10:14)
Hitan'ny Vavolombelona Roa fa manaraka an'izao tontolo izao ny Mpaminany sandoka sy ny biby, ka nahatonga ny fandikan-dalàna tsy manam-paharoa, nanintsana ny vovoka tamin'ny tongotr'izy ireo ary naneno ny trompetra farany talohan'ny maritiora. Ny fampitandremana ara-paminaniana dia hoe ady dia ny voan'ny a kolontsain'ny fahafatesana ary tahotra sy fankahalana izay nameno ny tany.
Ny vokatry ny fanalan-jaza dia ady niokleary. -Reny Teresa avy any Calcutta
Notsofina ny trompetra fahenina, namoaka ireo anjely efatra voafatotra eo amoron'ny ony Eofrata.
Navoaka ireo anjely efatra izay vonona hiatrika ity ora sy andro ary volana ary taona ity hamono ny ampahatelon'ny zanak'olombelona. Ny isan'ny miaramila an-tsoavaly dia roa hetsy; Reko ny isany… Tamin'ireny loza telo afo sy setroka ary solifara nivoaka ny vavany ireny dia maty ny ampahatelon'ny zanak'olombelona. (Apok 9: 15-16)
Angamba navotsotra ireo tafika ireo mba hanatanteraka ny drafitra feno habibiana ataon'ny Antikristy mba "hampihenana" ny mponina amin'ny tany ary amin'izay dia "hamonjy ny tontolo iainana." Na inona na inona tanjon'izy ireo, dia toa ampahany amin'ny alàlan'ny fitaovam-piadiana mandripaka: "afo, setroka ary solifara." Azo antoka fa hotendrena izy ireo hikaroka sy handrava ny sisa amin'ny mpanara-dia an'i Kristy, manomboka amin'ny Vavolombelona Roa:
Rehefa vitany ny fijoroana ho vavolon'izy ireo, dia hiady aminy ilay bibidia miakatra avy amin'ny lavaka tsy hita noanoa ka haharesy azy ireo ary hahafaty azy. (Apok 11: 7)
Avy eo dia notsofina ny trompetra fahafito izay milaza fa nampiharina tanteraka ny drafitra miafina avy amin'Andriamanitra (11:15). Ny drafitry ny famindram-po sy ny fahamarinana dia efa tonga eo amin'ny tampony, satria na dia ny famaizana aza dia tsy nahazo fibebahana tany amin'ireo firenena:
Ny sisa amin'ny zanak'olombelona, izay tsy novonoin'ireo loza ireo, dia tsy nibebaka tamin'ny asan'ny tànany… Tsy nibebaka tamin'ny famonoana olona, ny ody mahery, ny fahalotoam-pitondrantena, na ny fandrobana nataony koa izy ireo. (9: 20-21)
Ny fahamarinan'Andriamanitra izao dia haidina amin'ny alàlan'ny Bowls Seven izay sary fitaratra an'ny trompetra fito. Raha ny marina, ireo trompetra fito dia misy ao anatiny ireo Tombo-kase fito izay sary fitaratra an'ireo 'fanaintainan'ny asa' noresahin'i Jesosy. Hitantsika araka izany ny "spiral" an'ny Soratra Masina mivelatra amin'ny ambaratonga lalindalina kokoa hatrany amin'ny alàlan'ny Tombo-kase, Trompetra ary Bowls mandra-pahatongan'ny fihodinan'ny tendrony: ny Era of Peace arahin'ny fiakarana farany sy fiverenan'i Jesosy tamim-boninahitra. Mahaliana fa manaraka io trompetra io, dia mamaky manaraka ny fisehoan'ny “fiaran'ny fanekeny” tao amin'ny tempoly, ilay “vehivavy mitafy masoandro… amin'ny fanaintainana izy rehefa nihetsi-jaza.” Nitaingina bisikileta tamin'ity indray mandeha ity isika, angamba ho toy ny famantarana masina fa efa akaiky ny fiterahana ny Jiosy ao amin'ny Fiangonana.
Ny Bowls fito dia mitondra ny drafitr'Andriamanitra amin'ny dingana farany…
