Jesosy nesorina avy teo amin'ny hazo fijaliana, nataon'i Michael D. O'Brien
Midira ao anatin'ny sambo-fiara ianao sy ny ankohonanao rehetra… Fito andro manomboka izao dia handatsaka ranonorana ambonin'ny tany mandritra ny efapolo andro sy efa-polo alina aho. (Gen 7: 1, 4)
NY TANY MAHETRA
Miaraka amin'ny Bowl fahafito narotsaka, ny fitsaran'Andriamanitra amin'ny fanjakan'ny Bibidia dia tonga amin'ny fara tampony.
Ary ny anjely fahafito nampidina ny tao an-doviany tamin’ny rivotra. Ary nisy feo mahery nivoaka avy tao amin’ny tempoly avy teo amin’ny seza fiandrianana, nanao hoe: Vita. Ary nisy helatra sy kotrokorana sy kotrokorana ary horohorontany mafy. Horohoron-tany mahery vaika tokoa izany ka tsy mbola nisy toa azy hatramin’ny niandohan’ny olombelona teto an-tany… Havandra vaventy toy ny vato lehibe nidina avy tany an-danitra ho amin’ny olona… ( Apokalypsy 16:17-18, 21 ).
Ny teny hoe “Vita izany”, mamerina ny teny farany nataon’i Kristy teo amin’ny Hazo fijaliana. Toy ny nisy horohoron-tany tany Kalvary, nisy horohoron-tany niseho teo amin’ny tany tendrony momba ny “fanomboana” ny Tenan’i Kristy, nandripaka ny fanjakan’i Antikristy ary nandrava tanteraka an’i Babylona (marika ho an’ny rafitr’izao tontolo izao, na dia mety ho toerana tena izy aza.) fampitandremana efa tanteraka izao. Ny mpitaingina soavaly fotsy dia ho avy ankehitriny, tsy amin’ny fampitandremana, fa amin’ny fitsarana tsy misy farany amin’ny ratsy fanahy — noho izany, indray, dia mandre sy mahita sary mitovy amin’ny Tombokase Fahenina amin’ny Famirapiratana, ny kotrokoran’ny fahamarinana isika:
Ary nisy helatra sy kotrokorana sy kotrokorana ary horohorontany mafy… (Apokalypsy 16:18)
Raha ny marina, rehefa namaky ny Tombo-kase Fahenina isika, dia namaky fa “ny lanitra dia nizarazara tahaka ny horonam-boky rovitra mihozongozona”. Toy izany koa, taorian’ny nahafatesan’i Jesosy teo amin’ny Hazofijaliana—ny fotoana farany izay niharan’ny fitsaran’ny Ray ny olombelona, dia ny Zanany—dia hoy ny Soratra Masina:
Ary, indro, triatra nizara roa hatrany ambony ka hatrany ambany ny efitra lamban'ny fitoerana masina. Nihorohoro ny tany, nitresaka ny vatolampy, nisokatra ny fasana, ary natsangana ny fatin’ny olona masina maro izay efa nodi-mandry. Ary nivoaka avy tao amin'ny fasany izy ireo rehefa nitsangana tamin'ny maty, dia niditra tao amin'ny tanàna masina ka niseho tamin'ny maro. (Mat. 27: 51-53)
Ny lovia fahafito dia mety ho ny fotoana hananganana ny Vavolombelona roa. Satria nosoratan’i Md Joany fa nitsangana tamin’ny maty “telo andro sy tapany” izy ireo taorian’ny nahafatesany maritiora. Mety ho an'ohatra izany telo taona sy tapany, izany hoe akaikin'ny tapitra ny fanjakan’ny Antikristy. Fa mamaky isika fa tamin’ny fotoana nitsanganan’izy ireo tamin’ny maty, dia nisy horohoron-tany nitranga tao amin’ny tanàna iray, azo inoana fa i Jerosalema, ary “rava ny ampahafolon’ny tanàna”.
Olona fito arivo no maty nandritra ny horohorontany; ary raiki-tahotra ny sisa ka nanome voninahitra an'Andriamanitry ny lanitra. ( Apokalypsy 11:12-13 ).
Sambany isika nandritra ny fandringanana rehetra, no nandrenesantsika an’i Jaona mitantara fa misy izany fibebahana rehefa “nanome voninahitra an’Andriamanitry ny lanitra” izy ireo. Hitantsika eto hoe nahoana ireo Rain’ny Eglizy no nilaza fa ny fiovam-pon’ny Jiosy, amin’ny ampahany, dia ny Vavolombelona roa.
Ary Enoka sy Elia Tesbita no hirahina ka ‘hamody ny fon’ny ray ho amin’ny zanaka’, izany hoe hampody ny synagoga ho amin’i Jesosy Kristy Tompontsika sy ny fitorian’ny Apostoly. — St. John Damascene (686-787 AD), Dokotera ny Fiangonana, De Fide Ortodoksa
Hisy fisaonana sy fidradradradrana ary fitomaniana tsy azo ihodivirana eny rehetra eny… Hitady fanampiana avy amin’ny Antikristy ny olona ary, satria tsy ho afaka hanampy azy ireo, dia ho tonga saina fa tsy Andriamanitra izy. Rehefa takatr’izy ireo amin’ny farany ny fomba namitaka azy ireo, dia hitady an’i Jesosy Kristy izy ireo. -St. Hippolyte, Tsipiriany momba ny Antikristy, Dr. Franz Spirago
Ny fitsanganan’ny Vavolombelona roa dia asehon’ireo olo-masina nitsangana taorian’ny nitsanganan’i Kristy tamin’ny maty ary “niditra tao amin’ny tanàna masina” ( Mat 27:53 ; jereo Apôk. 11:12 ).
FANDRESENA
Taorian’ny nahafatesany, dia nidina tany amin’ny maty Jesosy mba hanafaka ireo fanahy voafatotra tao amin’ny fanandevozan’i Satana. Dia toy izany koa, ny efitra lamban’ny tempoly any an-danitra dia nisokatra ary Ilay mitaingina soavaly fotsy dia nivoaka hanafaka ny olony amin’ny fampahorian’ny Antikristy.
Dia hitako fa nisokatra ny lanitra, ary nisy soavaly fotsy; ny nitaingina azy dia natao hoe “Matoky sy Marina”… Ary ny tafiky ny lanitra nanaraka Azy, nitaingina soavaly fotsy sy nitafy rongony fotsy madinika… Dia hitako ilay bibidia sy ny mpanjakan’ny tany mbamin’ny tafiny nivory hiady amin’ilay mitaingina soavaly sy amin’ny tafiny. Nosamborina ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka, izay nanao ny famantarana teo imasony, izay namitaka izay efa nandray ny mariky ny bibidia sy izay niankohoka teo anatrehany. Natsipy velona tao anaty dobo mirehitra afo nirehitra solifara izy roa lahy. ( Apokalypsy 19:11, 14, 19-20 ).
Ary rehefa nanao izany zavatra izany nandritra ny telo taona sy enim-bolana monja izy, dia horinganin’ny fiavian’ny fiavian’ny Zanaka Lahitokan’Andriamanitra, ilay Zanaka Lahitokan’Andriamanitra, Jesosy Tompo sy Mpamonjy antsika, ilay Kristy marina, izay hamono ny Antikristy amin’ny fofonaina. amin'ny vavany, ka hanolotra azy ho amin'ny afon'ny helo. —St. Cyril avy any Jerosalema, Dokotera an'ny fiangonana (t. 315-386), Lectures Catechetical, Lahateny XV, n.12
Ireo izay mandà tsy hanome voninahitra an’Andriamanitra taorian’ny horohorontany lehibe dia nihaona tamin’ny rariny rehefa voaisy tombo-kase tamin’ny tanan’Andriamanitra ny varavaran’ny fiara:
izy ireo niteny ratsy Andriamanitra noho ny loza avy amin'ny havandra satria mafy dia mafy izany loza izany… Ny sisa dia matin'ny sabatra nivoaka avy tamin'ny vavan'ilay mitaingina soavaly… (Apokalypsy 16:21; 19:21).
Ny sabany hanindrona ny fony; ho tapatapaka ny tsipìkany. ( Salamo 37:15 ).
Amin’ny farany, Satana dia hofatorana mandritra ny “arivo taona” (Apokalypsy 20:2). Era of Peace.
Amin'ny lafiny iray dia hisy krizy amin'ny finoantsika amin'ity 'tontolo tandrefana' ity, saingy hanana fifohazana ny finoana mandrakariva isika, satria ny finoana kristiana dia marina tsotra izao, ary ny fahamarinana dia ho eo amin'ny tontolon'ny olombelona mandrakariva, ary Andriamanitra ho fahamarinana mandrakariva. Amin'ity lafiny ity, manantena aho amin'ny farany. — PAPA BENEDICT XVI, tafa sy dinika tamin’ny fiaramanidina nankany WYD Australia, LifesiteNews.com, Jolay 14th, 2008
NY ANDRO FIADANANA
Amin'ny fahoriana enina dia hamonjy anao Izy, ary amin'ny fahafito dia tsy hisy loza hanjo anao. ( Joba 5:19 ).
Ny isa “fito” amin’ny lovia farany, izay fahatanterahan’ny trompetra fahafito, dia manambara ny fahavitan’ny fitsarana ny tsy mpivavaka amin’Andriamanitra ary manatanteraka ny tenin’ny mpanao Salamo hoe:
Hofongorana izay manao ratsy; Fa izay miandry an'i Jehovah no handova ny tany. Miandrasa kely, dia tsy hisy ny ratsy fanahy; tadiavo izy fa tsy ho eo. ( Salamo 37:9-10 ).
Miaraka amin'ny fiposahan'ny Masoandron'ny Fitsarana—maraina ny andro, amin’ny andron’i Jehovah—ny sisa mahatoky no hivoaka handova ny tany.
Amin'ny tany rehetra, hoy Jehovah, ny roa ampahatelony hofongorana sy ho levona, ary ny ampahatelony no havela. Ary ho entiko miditra amin'ny afo ny ampahatelony, ary handrendrika azy toy ny fandrendrika volafotsy Aho, ary hotsapaiko toy ny fizaha toetra ny volamena izy. Hiantso ny anarako izy, dia hihaino azy Aho. Izaho hilaza hoe: Oloko izy, ary izy kosa hanao hoe: Jehovah no Andriamanitro. ( Zak. 13:8-9 ).
Tahaka ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty “tamin’ny andro fahatelo”, dia toy izany koa no hitsanganan’ireo maritiora amin’io fahoriana io ao amin’ilay antsoin’i Md Jaona hoe “fitsanganana voalohany":
Ary hitako koa ny fanahin'izay notapahin-doha noho ny fijoroany ho vavolombelona momba an'i Jesosy sy ny tenin'Andriamanitra, ary izay tsy niankohoka teo anoloan'ny bibidia na ny sariny ary tsy nandray ny marika eo amin'ny handriny na ny tanany. Velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin’i Kristy arivo taona. Ny sisa amin’ny maty dia tsy mbola velona mandra-pahatapitry ny arivo taona. Izany no fitsanganana voalohany. ( Apokalypsy 20:4 ).
Araka ny voalazan’ireo mpaminany, ireo olom-boafidin’Andriamanitra dia nampifantoka ny fanompoam-pivavahany tao Jerosalema nandritra ny “arivo taona”, izany hoe “fotoana fiadanana” maharitra.
Izao no lazain'i Jehovah Tompo: Ry oloko, hanokatra ny fasanareo Aho, ka hampitsangana anareo hiala aminy, ka hampodiko ho any amin'ny tanin'ny Isiraely. Ary hataoko ao anatinareo ny Fanahiko, mba ho velona ianareo, ary hampitoetra anareo eo amin’ny taninareo Aho; ka dia ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah... Dia hovonjena izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah; Fa hisy sisa ao an-tendrombohitra Ziona, araka izay nolazain'i Jehovah, Ary any Jerosalema dia hisy ho afaka, izay antsoin'i Jehovah. ( Ezek 37:12-14;Joela 3:5)
Ny fiavian’ilay mpitaingina soavaly fotsy dia tsy ny Fiverenan’i Jesosy Farany amin'ny nofo rehefa tonga Izy ho amin’ny Fitsarana Farany, fa ny firotsahan’ny Fanahiny feno voninahitra amin’ny Pentekosta Faharoa. Miboiboika ny fametrahana ny fandriampahalemana sy ny rariny, manamarina ny Fahendrena, ary manomana ny Fiangonany handray Azy ho toy ny “ampakarina madio sy tsy misy pentina.” Izany no fanjakan’i Jesosy “ao am-pontsika”, araka ny voalazan’i Md Louis de Montfort, rehefa nanomboka “handrava ny ota sy hanangana ny fanjakan’i Jesosy” ny “apostolin’ny andro farany”. Vanim-potoanan’ny fandriampahalemana nampanantenain’ny Vadin’i Masina Maria, nivavahan’ny papa, ary nambaran’ireo Rain’ny Fiangonana tany am-boalohany.
Izaho sy ny kristiana ortodoksa hafa rehetra dia mahatoky fa hisy ny fitsanganana amin'ny nofo aorian'ny arivo taona ao anaty tanàna voaorina indray, nohaingoana ary nihalehibe, toy ny nambaran'ny Mpaminany Ezekiela, Isaia ary ny hafa… Nisy lehilahy teo anivontsika Nomena anarana hoe John, iray amin'ny Apôstôly Kristy, no nandray sy nanambara fa ny mpanara-dia an'i Kristy dia hipetraka any Jerosalema mandritra ny arivo taona, ary aorian'izay dia hisy ny fitsanganana amin'ny maty mandrakizay sy amin'ny fotoana fohy. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana
Dia ho avy ny farany.
