trompetra ny Fampitandremana-Fizarana V nametraka ny fototry ny inoako fa manakaiky haingana ity taranaka ity. Mihamazava ny sary, mihombo ny famantarana, mivadika ny rivotry ny fiovana. Ary noho izany, ny Raintsika Masina dia mijery antsika malefaka indray ary miteny hoe: “Fanantenana”… Fa ny haizina ho avy tsy handresy. Ity andian-tsoratra ity dia miresaka an'i “Fitsarana fito taona” izay mety manakaiky.
Ireo fisaintsainana ireo dia vokatry ny vavaka amin'ny fiezahako manokana hahatakatra bebe kokoa ny fampianaran'ny Fiangonana fa ny tenan'i Kristy dia hanaraka ny lohany amin'ny alalàn'ny filàny manokana na "andrana farany", araka ny filazan'ny katesizy. Hatramin'ny bokin'ny Apôkalipsy dia miresaka momba ity fizahan-toetra farany ity, dia nandinika ny mety ho fandikana ny Apôkalipsy St. John manaraka ny lamin'ny Passion'i Kristy aho. Tokony ho ao an-tsaina ny mpamaky fa ireo no taratry ny tenako manokana fa tsy fandikana tsy azo faritana ny Apokalipsy, izay boky misy dikany sy refy maro, tsy ny kely indrindra, boky eskolojika. Fanahy tsara maro no nianjera teo amin'ny hantsana maranitra ao amin'ny Apokalipsy. Na eo aza izany dia tsapako ny naneren'ny Tompo ahy hitarika azy ireo amin'ny finoana amin'ity andiany ity. Mamporisika ny mpamaky aho hampiasa ny fahaizany manokana, mazava sy voatarika, mazava ho azy, avy amin'ny Magisterium.
NY TENIN'NY Tompontsika
Ao amin'ny Evanjely Masina dia miresaka amin'ny Apôstôly momba ny “fotoanan'ny farany” i Jesosy ary manome ny sarin'ny hetsika izay akaiky sy amin'ny ho avy lavitra. Ity "snapshot" ity dia misy hetsika roa ao an-toerana, toy ny fandravana ny tempolin'i Jerosalema tamin'ny taona 70A, ary koa ny hetsika misimisy kokoa toy ny fifandonana eo amin'ny firenena, ny fahatongavan'ny Antikristy, fanenjehana lehibe sns. hetsika sy fandaharam-potoana. Fa maninona
Fantatr'i Jesosy fa ny bokin'i Daniela dia nasiana tombo-kase, tsy hosokafana mandra-pahatongan'ny “andro farany” (Dan 12: 4). Ny sitrapon'ny Ray dia ny "sketch" zavatra ho avy fotsiny no homena, ary ny antsipiriany hambara amin'ny fotoana ho avy. Tamin'izany fomba izany, ny Kristiana amin'ny fotoana rehetra dia nanohy “niambina sy nivavaka”.
Mino aho fa ny bokin'i Daniela dia efa tsy nasiana tombo-kase, ary ny pejiny dia mihodina ankehitriny, tsirairay, ny fahazoantsika mihalalina isan'andro amin'ny "mila fahalalana".
HERINANDRO nataon'i DANIEL
Ny Bokin'i Daniel dia miresaka momba ny antikristy iray izay toa nanangana ny fanapahany an'izao tontolo izao mandritra ny "herinandro".
Ary hanao fanekena mahery amin'ny maro izy mandritra ny herinandro; ary amin'ny antsasaky ny herinandro dia hatsahatany ny fanatiny sy ny fanatiny; Ary eo amin'ny elatry ny fahavetavetana dia ho avy izay mandringana mandra-pandravandrava'ny farany ho an'ny mpandrava. (Dan 9:27)
Ao amin'ny tandindon'ny Testamenta Taloha, ny isa "fito" dia maneho feno. Amin'ity, ny fitsaran'Andriamanitra ny velona (tsy ny Fitsarana Farany), dia havela ampahany amin'ny alalàn'ity “mpandrava” ity. Ilay "antsasaky ny herinandro" resahin'i Daniela dia isa an'ohatra mitovy amin'ny telo taona sy tapany ampiasaina ao amin'ny Apôkalipsy hanoritsoritana ny fotoan'io antikristy io.
Nomena vava ilay bibidia milaza avonavona sy fanevatevana, ary nomena fahefana hiasa roa amby efapolo volana. (Apok 13: 5)
Ka ny "herinandro" dia mitovy amin'ny "fito taona."
Hitanay ireo karazana an'ity fe-potoana fito taona ity manerana ny Soratra Masina. Ny zava-dehibe indrindra dia ny andron'i Noa, rehefa fito andro talohan'ny safo-drano dia nampiditra azy mianakavy tao amin'ny sambo-fiara Andriamanitra (Gen 7: 4). Mino aho ny Illumination dia hanomboka ny fotoana akaiky amin'ny fitsapana fito taona izay misy roa telo taona sy tapany. Ity no fiandohan'ny ny andron'ny Tompo, ny fiandohan'ny fitsarana ny velona, manomboka amin'ny fiangonana. Hisokatra hatrany ny varavaran'ny Vata, na dia mety mandritra ny vanim-potoana Antikristy aza (na dia i St. John aza dia nanondro nandritra ny vanim-potoana Antikristy sy ireo famaizana niaraka taminy fa tsy hibebaka ny vahoaka), saingy hakatona amin'ny faran'ny Fitsarana. rehefa niova fo ny jiosy. Avy eo dia hanomboka ny fitsarana ny tsy mibebaka amin'ny a tondra-drano.
Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra; raha manomboka amintsika izany, ahoana no hiafaran'ireo izay tsy mankatò ny filazantsaran'Andriamanitra? (1 Petera 4:17)
NY FANOMPOANA ROA
Ny fanambarana dia manondro fijinjana roa. Voalohany, ny Fijinjana ny varimbazaha izay napetrak'i Jesosy, tsy tamin'ny faran'izao tontolo izao, fa amin'ny faran'ny taona taona.
Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy tao amin'ny tempoly, niantso tamin'ny feo mahery tamin'ilay nipetraka teo ambonin'ny rahona hoe: Arosoy ny fijinjanao, ka mijinjà, fa tonga ny fotoana hijinjana, satria masaka ny vokatry ny tany. Ary Ilay nipetraka teo ambonin'ny rahona dia nanidina ny fijinjany tamin'ny tany, ka voajinja ny tany. (Ap 14: 15-16)
Mino aho fa ity no fe-potoana telo taona sy tapany voalohany miaraka amin'ny Illumination. Ny sisa dia hampihetsiketsika ny fijinjan'ny Tenin'Andriamanitra, hanambara ny Filazantsara, ary hanangona ireo izay manaiky ny famindrampony hiditra ao amin'ny Fiara… ao amin'ny “tranon'omby”.
Na izany aza, tsy ny rehetra no hiova fo. Noho izany, ity vanim-potoana ity dia hanasivana ny tsimparifary amin'ny vary koa.
… Raha esorinao ny tsimparifary dia mety hongotanao miaraka aminy ny vary. Avelao hiara-maniry izy ireo mandra-pijinjana; ary amin'ny fotoam-pijinjana dia holazaiko amin'ny mpijinja hoe: Angony aloha ny tsimparifary, ka fatory am-bolo mba hodorana; fa angony ny vary amam-bary ao amin'ny trano fitehirizako… ny fararano dia ny fahataperan'izao tontolo izao, ary ny mpijinja dia anjely. (Mat 13: 29-30, 39)
Ny tsimparifary dia ireo mpivadi-pinoana izay mijanona ao am-piangonana nefa mbola mikomy amin'i Kristy sy ilay mpisolo toerana azy eto an-tany, ny Ray Masina. Ny fivadiham-pinoana iainantsika ankehitriny dia hiseho miharihary ao a fisarahana noforonin'ireo izay tsy miova amin'ny Illumination. Ny hosoka ho avy dia ho toy ny sivana izay "hanangona" ireo izay tsy mety manaiky an'i Jesosy, ny Marina, amin'ny mpanaraka azy. Ity no Apôstazia Lehibe izay hanomana ny làlan'ilay tsy manara-dalàna.
Ireo izay manaiky an'i Jesosy dia homarihin'ireo anjeliny masina, ny mpijinja:
Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indreo, nisy anjely efatra nitsangana tamin'ny vazan-tany efatra, nitana ny rivotra efatra amin'ny tany, mba tsy hisy rivotra hitsoka amin'ny tany na amin'ny ranomasina na amin'ny hazo rehetra. Ary nahita aho fa nisy anjely hafa koa niakatra avy tany atsinanana, nihazona ny tombo-kasen'Andriamanitra velona. Ary niantso tamin'ny feo mahery izy tamin'ny anjely efatra izay nomena fahefana hanimba ny tany sy ny ranomasina: "Aza manimba ny tany na ny ranomasina na ny hazo mandra-panaonay ny tombo-kase amin'ny handrin'ny mpanompon'Andriamanitsika. (Ap 7: 1-3)
Hitanareo izao ny antony mahatonga anay hahatsapa ny rivotry ny fiovana eo amin'ny sehatry ny natiora amin'ny alàlan'ny fisehoan'ny tafiodrivotra mahery: manakaiky ny Andron'ny Tompo isika rehefa hifarana ny fotoan'ny Famindram-po ary hanomboka ny andron'ny Rariny! Avy eo, ny anjely amin'ny vazan-tany efatra dia hafahana tanteraka amin'ny fitsarana ireo izay tsy voaisy tombo-kase. Ity no fijinjana faharoa, ny Fijinjana ny voaloboka- didim-pitsarana amin'ireo firenena tsy mibebaka.
Ary nisy anjely iray hafa nivoaka avy tao amin'ny tempoly tany an-danitra, ary nanana torana maranitra koa izy: «Ampiasao ny fijinjanao maranitra, ka vonoy ny sampahom-boaloboka, fa masaka ny voalobony. Ary natopin'ilay anjely tamin'ny tany ny fijinjany, ka nokapainy ny voaloboky ny tany. Ary natsipiny tao amin'ny famiazam-boaloboka mahatezitra ny fahatezeran'Andriamanitra. (Ap 14: 18-19)
Ity fijinjana faharoa ity dia manomboka amin'ny telo taona sy tapany farany nandritra ny fotoana nanjakan'ny Antikristy, ary miafara amin'ny fanadiovana ny faharatsiana rehetra ambonin'ny tany. Fa mandritra io fotoana io no nilazan'i Daniel fa ny mpandrava dia hanafoana ny sorona isan'andro, izany hoe ny Masina Masina, ka hiteraka fahantrana amin'ny tany mbola tsy nisy hatrizay na teo amin'ny natiora na tamin'ny sehatra ara-panahy. Araka ny nolazain'i St. Pio:
Mora kokoa ho an'ny tany ny tsy misy masoandro noho ny tsy misy ny Lamesa.
Ao amin'ny Fizarana II, jereo akaiky ireo vanim-potoana roa amin'ny fitsapana fito taona.
