NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny Alakamisy 29 Janoary 2015
Lahatsoratra litorjia Eto
NY Ny Testamenta Taloha dia mihoatra ny boky milaza ny tantaran'ny famonjena, fa a aloka amin'ny zavatra ho avy. Ny tempolin'i Solomona dia karazana tempolin'ny tenan'i Kristy, izay lalana ahafahantsika miditra ao amin'ny "Masina indrindra" -ny fanatrehan'Andriamanitra mihitsy. Manjelanjelatra ny fanazavana nataon'i St. Paul momba ny Tempoly vaovao amin'ny famakiana voalohany androany:
… Amin'ny alàlan'ny Ràn'i Jesosy no itokisantsika hiditra ao amin'ny fitoerana masina amin'ny alàlan'ny làlana vaovao sy velona nosokafany ho antsika tamin'ny fisalobonana, dia ny nofony…
Rehefa tapitra ny andro teo amin'ny hazofijaliana i Jesosy dia nosoratan'i Luke izany "Ny efitra lamba tao amin'ny tempoly dia triatra teo afovoany." [1]jer. Lioka 23:45 Ny voaly no nampisaraka ny Vahoakan'Andriamanitra tamin'ny fitoerana masina fanatrehan'Andriamanitra ao amin'ny Masina Indrindra. Araka izany, Ny tenan'i Jesosy sy ny rany lasa fitaovana hidirantsika eo anatrehan'Andriamanitra, hiombona tanteraka amin'ny Ray - fiombonambe vaky tao amin'ny Saha Edena.
Ny zavatra mipoaka ato amin'ity fanambarana ity dia i Kristy no nilaza izany ara-bakiteny.
Izaho no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra; raha misy mihinana amin'ity mofo ity dia ho velona mandrakizay izy; ary ny mofo izay homeko ho fiainana amin'izao tontolo izao dia ny nofoko… (Jaona 6:51)
Ary fandrao hihevitra ny mpihaino azy fa tsy tena ara-bakiteny no tian'i Jesosy holazaina, hoy hatrany Izy:
Fa ny nofoko dia marina sakafo, ary ny rako dia marina misotro. Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny rako dia mitoetra ao amiko, ary Izaho ao aminy. (Jaona 6: 55-56)
Ny matoanteny "mihinana" ampiasaina eto dia ny matoanteny grika trogon izay midika hoe "moka" na "moka". Mazava be ny hevitry ny mpihaino an'i Kristy ka nosoratan'i Md Joany ao amin'ny 6:66 ny filazany “Vokatr'izany dia maro tamin'ny mpianany no niverina tamin'ny fomba fiainany taloha ary tsy niaraka taminy intsony.” Eny, 666 mbola manondro ny fivadiham-pinoana anio, fandavana an'i Kristy voahombo tamin'ny hazo fijaliana, izay aseho indray isaky ny sorona ataon'ny lamesa.
Ankehitriny, mba hahafantaran'ny Apôstôliny mazava tsara ny dia midika hoe izay nahafahan'ny fanahy niditra tao amin'ny "fitoerana masina" taorian'ny nahafatesany, dia notokanan'i Jesosy ny Sakafo hariva farany - ilay "Lamesa" voalohany nitrangan'ny zavatra roa. Voalohany, Izy nanambara fa ny mofo sy ny divay teny an-tànany dia ny nofony sy ny rany:
… Ny Tompo Jesosy, tamin'ny alina natolotra azy, dia nandray mofo, ary rehefa nisaotra, dia novakiny ka hoy izy: Ity no tenako ho anao. Ataovy izao ho fahatsiarovana ahy. ” Ary toy izany koa ny kapoaka, rehefa vita ny sakafo hariva, nanao hoe: Ity kapoaka ity no fanekena vaovao amin'ny rako. Ataovy izao ho fahatsiarovana ahy isaky ny misotro azy… (1 Kor 11: 23-25)
Faharoa, nandidy ny Apôstôly izy mihinana azy:
“Raiso, hano; ity no vatako. ” Ary nandray kapoaka Izy, ary rehefa nisaotra, dia natolony azy ka nataony hoe: Sotroinareo rehetra, fa ity no rako amin'ny fanekena, izay alatsaka ho an'ny maro famelan-keloka. ” (Mat 26: 26-28)
Ny tena mahavariana eto dia mbola tsy maty i Jesosy, kanefa nanambara ihany koa izy fa izay lanin'ny Apôstôly dia "arotsaka" ho an'ny maro. Eto isika dia mahita fa i Kristy amin'ny toetrany masina dia efa nanolotra ny Sorona tamin'ny fiainany izay maharitra mandrakizay ka hatramin'ny fiandohan'ny fotoana ka hatramin'ny fiafaran'ny tantaran'ny olombelona. Raha nahavita nanolotra ny sorona nataony tamin'ny fanasana farany i Jesosy, dia azo antoka fa taorian'ny nahafatesany sy ny nitsanganany tamin'ny maty dia afaka manao izany Sorona izany amin'ny alàlan'ireo izay nitoriany Izy. “Ataovy izao ho fahatsiarovana ahy.” Izany hoe amin'ny alàlan'ny fisoronana fanasan'ny Tompo. Raha ny marina dia tsy nohomboantsika tamin'ny hazo fijaliana indray i Kristy tamin'ny lamesa fa kosa asehoy izay vita indray mandeha sy tany Kalvary. Io dia toy ny hoe eo ara-bakiteny indray isika amin'ny Fanasana Farany sy Kalvary, na ny tokony hanolorana antsika farany ho antsika. Ny Lamesa, araka izany, no zava-mitranga tsy ampoizina eto an-tany izay fitoerana masina misokatra ny fon'ny Ray ary afaka miditra amin'ny alàlan'ny fandraisana ny Vatana sy ra an'i Jesosy.
Oh, mampino tokoa ity fahamarinana ity, tsy miova mandritra ny 2000 taona! Eny tokoa, tsy ho hitanao na aiza na aiza ao anatin'ny arivo taona voalohany amin'ny Kristianisma izay miady hevitra ny amin'ny fanatrehan'i Kristy tena izy amin'ny mofo sy divay voatokana. Ny tsy finoana ny Eokaristia dia famantarana mazava ny fanahin'ny antikristy izay eo amin'izao tontolo izao.
Avelao ity fahamarinana ity hanetsika ny fonao indray, ry Christian. Avelao ny Lamesa ho tonga tampon'isa anao isan'andro, raha azo atao (inona no mety ho zava-dehibe kokoa?). Araka ny nolazain'i Paul tamin'ny famakiana voalohany androany, “Tsy tokony hiala amin'ny fivorian'ny fivoriambe isika…” Ary, hoy izy nanampy:
… Andao isika hanatona amin'ny fo tso-po sy amin'ny fitokisana tanteraka, miaraka amin'ny fontsika voadio tsy ho afaka amin'ny feon'ny fieritreretana ratsy ary ny vatantsika hosasana amin'ny rano madio.
Ary indray,
Tokony handinika ny tenany ny olona iray, ary amin'izany hihinana ny mofo sy hisotro amin'ny kaopy. Izay mihinana sy misotro nefa tsy mamantatra ny tena, dia mihinana sy misotro fanamelohana ho an'ny tenany. (1 Kor 11: 28-29)
Araka ny nanontanian'i David ao amin'ny Salamo anio, Iza no hiakatra any an-tendrombohitr'i Jehovah? Ary iza no mahajanona eo amin'ny fitoerany masina?
Izay tsy manan-keloka tanana, madio ny fony, tsy mitady zava-poana. Handray fitahiana avy amin'ny Tompo izy, valisoa avy amin'Andriamanitra mpamonjy azy…
Toa rahateo ny raharaha toa izao. Eny tokoa, ny "fitahiana" tian'i Jesosy homena antsika amin'ny alàlan'ny Eokaristia dia fiainana mandrakizay. [2]jer. Jaona 6:54 Hoy i Jesosy ao amin'ny Evanjely anio, “Izay manana no homena bebe kokoa…” Ka ndao isika hanafa-tena amin'ny fanetren-tena amin'ny lamesa manaraka ary hiara-mitsangana amin'ny vadintsika indray eo am-pototry ny Kalvary. Tena mahatalanjona tokoa ny ahafahantsika miditra amin'ny fanatrehan'ny Ray amin'ny alàlan'ny Vatana sy Ràn'i Jesosy, ary hahafantatra amin'ny fomba azo antoka fa mitoetra ao amin'ny lelantsika ny tsiro mofo sy divay, fa manana antoka isika fa, ao amin'i Kristy, dia "hiaina mandrakizay ”…
Ilaina ny fanohananao amin'ity asa maha-apôstôly iray manontolo andro ity.
Tahio ary misaotra!
Mba hisoratra anarana, kitiho Eto.
WINTER 2015 CONCERT TOUR
Ezekiela 33: 31-32
Janoary 27: Kaonseritra, fandraisana ny paroasy Lady, Kerrobert, SK, 7:00 hariva
Janoary 28: Concert, Paroasy St. James, Wilkie, SK, 7:00 hariva
Janoary 29: Kaonseritra, Paroasy St. Peter, Unity, SK, 7:00 hariva
Janoary 30: Kaonseritra, Efitrano Paroasy St. VItal, Battleford, SK, 7:30 hariva
Janoary 31: Concert, Paroasy St. James, Albertville, SK, 7 ora sy sasany hariva
Febroary 1: Kaonseritra, Paroasy Conception Immaculate, Tisdale, SK, 7:00 hariva
Febroary 2: Kaonseritra, Paroasy Lady of Consolation, Melfort, SK, 7:00 hariva
Febroary 3: Kaonseritra, Paroasy fo masina, Watson, SK, 7:00 hariva
Febroary 4: Kaonseritra, Paroasy St. Augustine, Humboldt, SK, 7:00 hariva
Febroary 5: Kaonseritra, Paroasy St. Patrick, Saskatoon, SK, 7:00 hariva
Febroary 8: Kaonseritra, Paroasy St. Michael, Cudworth, SK, 7:00 hariva
Febroary 9: Kaonseritra, Paroasy fitsanganana amin'ny maty, Regina, SK, 7:00 hariva
Febroary 10: Kaonseritra, Paroasy Lady of Grace, Sedley, SK, 7:00 hariva
Febroary 11: Concert, Paroasy St. Vincent de Paul, Weyburn, SK, 7:00 hariva
Febroary 12: Kaonseritra, Paroasy Notre Dame, Pontiex, SK, 7:00 hariva
Febroary 13: Concert, Church of the Lady Lady Paroasy, Moosejaw, SK, 7:30 hariva
Febroary 14: Kaonseritra, Paroasy Christ the King, Shaunavon, SK, 7:30 hariva
Febroary 15: Concert, Paroasy St. Lawrence, Maple Creek, SK, 7:00 hariva
Febroary 16: Kaonseritra, Paroasy St. Mary, Fox Valley, SK, 7:00 hariva
Febroary 17: Concert, Paroasy St. Joseph, Kindersley, SK, 7:00 hariva
