Ny fo roa

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 23 Jona - 28 Jona 2014
Fotoam-potoana

"Ny fo roa" nataon'i Tommy Christopher Canning

IN ny fisaintsainako vao haingana, Ilay kintana mifoha maraina, hitantsika amin'ny alàlan'ny soratra masina sy ny lovantsofina fa ny Reny Masina dia manana andraikitra lehibe tsy amin'ny voalohany, fa ny fiavian'i Jesosy fanindroany koa. Mifangaro ao tokoa i Kristy sy ny reniny ka matetika no ilazantsika ny firaisana maha-mistika azy ireo ho "Fon-droa" (izay nankalazainay tamin'ny andro zoma sy asabotsy lasa teo). Amin'ny maha tandindona sy karazan'asan'ny Eglizy azy, ny anjara andraikiny amin'ireto “andro farany” ireto dia endrika iray ihany koa sy famantarana ny andraikitry ny Eglizy amin'ny fanatanterahana ny fandresen'i Kristy amin'ny fanjakana satana miparitaka erak'izao tontolo izao.

Ny Fo Masin'i Jesosy dia maniry ny hankalazana ny fon'i Maria tsy manadidina an'i Maria eo anilany. —Sr. Lucia, mpahitan'i Fatima; Lucia Speaks, III Memoir, World Apostolate of Fatima, Washington, NJ: 1976; p.137

Mazava ho azy fa izay nosoratako hatramin'izao dia holavin'ny maro. Tsy azon'izy ireo tsotra izao ny milaza fa mbola mitana andraikitra lehibe tahaka izany i Maria Virjiny amin'ny tantaran'ny famonjena. Tsy afaka manao izany koa i satana. Araka ny nanamafisan'i St. Louis de Montfort:

I satana, avonavona, dia mijaly tsy misy fetra noho ny daroka sy ny fanasaziana andevo vavy kely sy manetry tena, ary ny fanetren-tenany dia manetry tena kokoa noho ny herin 'Andriamanitra. -St. Louis de Montfort, Fanoloran-tena marina ho an'i Maria, Tan Books, n. 52

Amin'ity Evanjely zoma lasa teo ity momba ny fankalazana ny fon'ny Jesosy Masina indrindra, hoy ny Tompontsika:

Midera anao aho, Raiko, Tompon'ny lanitra sy ny tany, fa na dia nafeninao tamin'ny hendry sy ny manan-tsaina izany, dia nasehonao tamin'ny zaza madinika.

Ny Fon'i Jesosy dia manambara ny karazana fo tokony hananantsika: fo tahaka ny zaza sy mpankato. Na dia Andriamanitra aza Izy dia niaina nanohy ny fiainana araka ny sitrapon'ny Rainy i Jesosy. Raha ny marina dia niaina tamim-pahamendrehana tanteraka Izy, eny fa na dia ny Azy aza renin'i Sitrapony.

Nidina niaraka tamin'i [Josefa sy i Maria] izy ka tonga tany Nazareta ary nanaiky azy ireo; ary ny reniny nitahiry izany rehetra izany tao am-pony.

Raha Andriamanitra mihitsy no nanankina ny fiainany tamin'i Maria - ny ainy tao an-kibony, ny fiainany tao an-tranony, ny fiainany tamin'ny fitaizan-janany, fikarakarana, fikolokoloana ary famelomana… dia mety ve raha manankina tanteraka ny tenantsika aminy isika? Izao no dikan'ny hoe "fanamasinana" ho an'ny vadintsika: ny fanankinana ny ainy, ny asany, ny fahamendrehany, ny taloha sy ny ankehitriny, ho eo am-pelatanany sy ao am-pony tsy misy fangarony. Tsara ho an'i Jesosy ve? Dia ampy tsara ho ahy. Ary fantatsika fa tiany hanankinantsika ny tenantsika aminy isika rehefa nomeny antsika eto ambany ny Hazo fijaliana, nilaza tamin'i John mba handray azy ho reniny.

Izay rehetra mihaino ireo teniko ireo ka manatanteraka izany dia ho tahaka ny lehilahy hendry izay nanorina ny tranony ambony vatolampy. (Evanjely Alakamisy)

Isika koa avy eo dia tokony hihaino ny tenin'i Jesosy momba an'io ary hitondra an'i Maria ao an-trano sy ao am-pontsika. Izay manao izany dia hahita ny tenany miorina eo ambony vatolampy. Fa maninona Iza no tafaray kokoa tamin'i Kristy noho Maria, izay nakan'i Jesosy ny nofony? Izany no antony hiresahantsika ny amin'ny "fandresen'ny fon'ny roa." Ho an'i Maria, izay "feno fahasoavana," dia mandray anjara amin'ny fandresen'ny Fon'i Jesosy amin'ny fizarana ireo fahasoavana ireo ho antsika amin'ny maha-reny ara-panahy. Ity dia nalaina tamim-pahagagana tamin'ny fahitan'i Masina Anne Catherine Emmerich:

Rehefa nidina ilay anjely dia hitako teo amboniny ny hazo fijaliana mamirapiratra any an-danitra. Teo ambonin'io no nihantona ny Mpamonjy izay nitifiran'i Wounds ny taratra mamirapiratra eraky ny tany. Ireo ratra be voninahitra ireo dia mena… mavo mavo ny ivon'izy ireo… Tsy nasiana satroboninahitra tsilo izy, fa kosa ny taratra rehetra naratra tamin'ny lohany. Ireo avy amin'ny tànany, ny tongony ary ny ilany dia milamina tahaka ny volo ary namirapiratra miaraka amin'ny loko avana; Indraindray izy rehetra dia niray hina ary nianjera tamin'ny vohitra, tanàna, ary trano eran'izao tontolo izao… Nahita fo mena mamirapiratra mitsingevana eny amin'ny rivotra koa aho. Avy amin'ny ilany iray dia nisy onjam-pahazavana fotsy nikoriana nankany amin'ny Maratra amin'ny lafiny masina, ary tamin'ny lafiny iray dia nisy riaka faharoa nianjera tamin'ny fiangonana tany amin'ny faritra maro; ireo taratra ireo dia nahasarika olona maro izay, tamin'ny Fony sy ny onjan'ny hazavana, niditra tao amin'ny ilan'i Jesosy. Nolazaina tamiko fa izany no Fon'i Maria. Ankoatra ireo tara-pahazavana ireo dia hitako tamin'ny tohatra rehetra tokony ho telopolo tohatra nidina tety an-tany.  —Misaotra an'i Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Vol. I, p. 569  

Ny fony dia "mifamatotra" lalina amin'i Kristy toy ny tsy misy an'ny hafa ka izy indray avy eo dia afaka ny ho tonga vilany sy reny ara-panahy marina, mitondra ny hazavan'ny fahasoavana ho an'ny Fiangonana sy ireo mpikambana ao aminy.

Niseho tamin'i St. Catherine Labouré ny Tompovavintsika tamin'ny 1830 niaraka tamin'ny kavina voaravaka firakotra teo amin'ny rantsan-tànany izay nisy mazava mamirapiratra namirapiratra. Nandre anatiny i St. Catherine:

Ireo taratra ireo dia tandindon'ny fahasoavana apetrako amin'ireo izay mangataka izany. Ny vatosoa izay tsy iavian'ny taratra dia ireo fahasoavana izay adinon'ny fanahy ny manontany. 

Nisokatra malalaka ny sandriny, niatrika nandroso ny hazandranomasina ary nibolisatra avy teny amin'ny peratra i St. Catherine, nahita ireto teny ireto:

Ry Maria, torontoronina tsy nanana ota, mivavaha ho anay izay afaka manatona anao. —St. Catherine Labouré avy amin'ny medaly mahagaga, Joseph Dirvin, p.93-94

Nampitandrina i Jesosy tao amin'ny Filazantsara Alarobia: “Mitandrema ianareo, fandrao ho voafitaky ny mpaminany sandoka, izay mankao aminareo amin'ny fitafian'ny ondry, fa any ambany dia amboadia mitoha izy. Tsy mbola nisy fotoana teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana izay nilantsika fampiononana, teny, fiarovana, fitarihana ary fahasoavana bebe kokoa an'ity reny ity - amin'ny teny iray, ny fangataham-bonjy ho fialofan'ny fony. Eny tokoa, tao amin'ny Fatima Our Lady dia nilaza hoe:

Ny foko tsy mihinana no ho fandosiranao ary làlana izay hitarika anao any amin'Andriamanitra. —Fisehoana faharoa, 13 Jona 1917, Ny Fanambarana ny fo roa amin'ny vanim-potoana maoderina, www.fttn.com

Rehefa milamina ao am-pony isika dia azo antoka fa ho voaro ao am-pon'i Kristy isika. Handray anjara amin'ny fandresen'i Kristy ny tsara amin'ny ratsy koa isika satria izy ihany koa ilay vehivavy manorotoro ny lohan'ny menarana miaraka amin'i Kristy. ^[1]jer. Genesisy 3:15

Amin'ny hafaliana, noho izany, amin'ity fetin'ny Fahatsiarovana tsy miovaova ity, no anolorako ilay bokikely maimaimpoana lehibe momba ny fanamasinana ho an'i Mary nataon'i Fr. Michael Gaitley. Fa ahoana no hatahorana ny fo izay nalain'ny Fon'i Jesosy ho nofo?

Manoro hevitra mafy ny fahazoana kopian'ny 33 Andro hatramin'ny maraina voninahitra, izay hanome anao torolàlana tsotra nefa lalina amin'ny fitokisana ny tenanao amin'i Maria. Kitiho fotsiny ny sary etsy ambany: