Izay itondran'ny lanitra ny tany

FIZARANA VII

 

IT no lasa Lamesa farany nataontsika tao amin'ny Monastery talohan'ny nanidinanay sy ny zanako vavy niverina tany Kanada. Nosokafako ny faha-29 Aogositra, ny Fahatsiarovana ny Ny Fitiavan'i Md Joany Batista. Niverina niverina ny eritreritro taona lasa lasa izay, rehefa nivavaka teo alohan'ny Sakramenta Masina tao amin'ny trano fiangonana talen'ny fanahiko aho dia naheno tato am-poko ireto teny ireto:Omeko anao ny asan'i Jaona Mpanao Batisa. ” (Angamba izany no nahatsapako fa niantso anay tamin'ny anaram-bosotra hafahafa hoe "Juanito" ny vadiko nandritra ity dia ity. Nefa aleo tadidintsika izay nanjo an'i Joany Batista tamin'ny farany…)

“Inona àry no tianao hampianarina ahy anio, Tompo ô?” Nanontaniako. Tonga ny valinteniko fotoana fohy taty aoriana rehefa namaky ity fisaintsainana fohy avy amin'i Benoit XVI ity aho:

Ny asa napetraka teo anatrehan’ ny Batista raha nipetraka tao an-tranomaizina izy dia ny ho voatahy amin’ izany fanekena tsy azo lavina izany ny sitrapon’ Andriamanitra manjavozavo; mba hahatongavana amin’ny tsy hanontany intsony ny fahazavana ivelany, hita maso, tsy misy fisalasalana, fa kosa, hahita an’Andriamanitra marina ao anatin’ny haizina eto amin’ity tontolo ity sy ny fiainany manokana, ka ho voatahy lalina. John, na dia tao amin'ny efitra figadrany aza, dia tsy maintsy namaly indray ny antsony manokana metanoia… 'Tsy maintsy mitombo Izy; tsy maintsy mihena aho' (Jo 3:30). Hahafantatra an’Andriamanitra isika, raha afaka amin’ny tenantsika. — PAPA BENEDICT XVI, Magnificat, Alatsinainy 29 Aogositra 2016, p. 405

Ity misy famintinana lalina nandritra ny roa ambin'ny folo andro farany, momba ny zavatra nampianarin'ny Andriamanitsika: mila foanana ny tenanao ianao mba ho feno an’i Jesosy—izay ho avy. ^[1]cf. Ry Ray malala malala… ho avy izy! Ilay Reninay dia nilaza fa tsy maintsy miaina lalina sy minia miaina ny zavatra ampianariny isika: ny lalan'ny famongorana tena—ary tsy hatahotra izany.

Eny tokoa, nanomboka tamin’io andro io dia nisy zavatra “niova” teo amin’ny fiainako manokana. Manome lakroa bebe kokoa ny Tompo mba hanatanterahana izany famongorana ny tena izany. Ahoana? Amin'ny fahafahana miala my “zo”, hialana my fomba, my tombontsoa, my faniriana, my laza, na dia ny faniriako hotiavina aza (satria io faniriana io matetika voaloton'ny ego). Ny fahavononana ho diso hevitra, hihevitra ny ho ratsy, ho hadino, hatokana ary tsy ho voamarika. ^[2]Ny iray amin'ireo vavaka tiako indrindra dia ny Litany fanetren-tena.  Ary mety hampahory sy hampahatahotra mihitsy aza izany, satria tena fahafatesan'ny tena tokoa izany. Izao anefa no fanalahidin’ny maha-zava-dehibe an’izany: ny fahafatesan’ny “tena taloha” dia mifanandrify amin’ny fahaterahan’ny “tena vaovao”, ilay endrik’Andriamanitra izay nahariana antsika. Araka ny nolazain’i Jesosy hoe:

Fa na iza na iza no ta-hamonjy ny ainy dia hahavery izany; ( Lioka 9:24 ).

Na izany aza, misy teny manodidina tsy mampino momba izany rehetra izany—ilay iray izay tena tombontsoantsika, tena voatahy tokoa ny miaina amin’izao ora izao. Ary ny vadintsika dia manomana sisa kely (ary kely ihany satria vitsy no mihaino) fitahiana, fanomezana manokana izay, araka ny hafatra nankatoavin'i Elizabeth Kindelmann, dia mbola tsy nomena toy izany “fa ny Teny dia tonga nofo.” Saingy mba hahazoana io fanomezam-pahasoavana vaovao io dia mila tonga amin'ny ankapobeny isika gazety ny azy.

Mpanompon'Andriamanitra Luis Maria Martinez, Arsevekan'ny tanànan'i Mexico nodimandry, dia nilaza toy izao:

…fitiavana vaovao, fananana vaovao, mitaky fanoloran-tena vaovao, malala-tanana kokoa, mahatoky kokoa, malefaka kokoa noho ny hatramin’izay. Ary ho an'ny fanoloran-tena toy izany dia ilaina ny fanadinoana vaovao, iray feno sy tonga lafatra. Ny fitsaharana ao amin’ny Fon’i Kristy dia ny fibobohan-tena sy ny fahaverezan-tena ao Aminy. Ho an'ireo zava-bita selestialy ireo dia tsy maintsy manjavona ao anaty ranomasin'ny fanadinoana ny fanahy, ao anaty ranomasin'ny fitiavana. -Avy any Jesosy irery nataon'i Sr. Mary St. Daniel; voatonona ao Magnificat, Septambra 2016, p. 281

Nilaza i Md Teresa avy any Calcutta taloha fa ny fijaliana dia “fanoroka an’i Kristy”. Mety halaim-panahy anefa isika hilaza hoe: “Jesosy ô, atsaharo ny manoroka ahy!” Izany dia satria isika diso hevitra ny dikan'izany. Tsy avelan’i Jesosy ho tonga amintsika ny fijaliana, satria ny fijaliana ihany no tsara. Ny fijaliana kosa, raha raisina, dia manimba izay rehetra “izaho” mba hahazoako bebe kokoa ny “Izy”. Ary arakaraka ny ananako an’i Jesosy no ho sambatra kokoa aho. Izany no tsiambaratelon’ny Kristianina amin’ny fijaliana! Ny Hazo fijaliana, rehefa ekena, dia mitondra fifaliana sy fiadanana lalina kokoa—mifanohitra amin’izay heverin’izao tontolo izao. Izany dia ny fahendrena ny Hazofijaliana.

Ny hafatr’i Masina Maria amin’izao “andro farany” izao dia tena tsy mampino, saika tsy takatry ny saina, hany ka sady mangovitra ny anjely no mifaly amin’izany. Ary ny hafatra dia izao: amin’ny alalan’ny fanokanantsika an’i Maria (izay midika hoe tonga dika mitovy aminy fahatokiana, fanetren-tena, ary fankatoavana), hataon’Andriamanitra ho “Tanànan’Andriamanitra” vaovao ny fanahy mahatoky tsirairay.

Toy izany ny hafatra indray ny famakiana voalohany tamin'io andro io:

Ary tonga tamiko ny tenin' ny Tompo nanao hoe: Misikina; Mitsangàna, ka lazao aminy izay rehetra andidiako anao. Aza torotoro eo anatrehany; fa izaho no izao nanao anao tanàna mimanda… Hiady aminao izy ireo, nefa tsy haharesy anao. fa momba anao hamonjy anao aho, hoy Jehovah. (Jeremia 1: 17-19)

Ny tanànan’Andriamanitra. Izany no hahatonga antsika tsirairay avy amin'ny alalan'ny Our Lady fandresena. Io no dingana farany amin’ny dian’ny Fiangonana amin’ny fanadiovana mba hahatonga azy ho Ampakarina madio sy tsy misy tsiny mba hidirany amin’ny toetrany farany any an-danitra. I Masina Maria dia “prototype”, “fitaratra” ary “sary” amin’ny maha-Eglizy sy ny ho avy. Henoy tsara ny teny faminanian’i Md Louis de Montfort, fa mino aho fa efa manomboka tanteraka eto amintsika izao:

Ny Fanahy Masina, rehefa mahita ny Vadiny malalany eo amin’ny fanahy indray, dia hidina ao anatin’izy ireo amin-kery lehibe. Hofenoiny amin’ny fanomezany izy ireo, indrindra fa ny fahendrena, izay hamoahan’izy ireo zava-mahagaga amin’ny fahasoavana… izany taonan’i Maria izany, izay fanahy maro, nofidin’i Maria sy nomen’Andriamanitra Avo Indrindra azy, no hiery tanteraka ao amin’ny lalina. fanahy, lasa kopia velona ho azy, tia sy manome voninahitra an’i Jesosy.

Nomena antony hino isika fa, amin'ny faran'ny fotoana ary angamba haingana kokoa noho ny andrasantsika dia hanangana olona feno ny Fanahy Masina Andriamanitra ary hofenoina ny fanahin'i Maria. Amin'ny alalàn'izy ireo i Maria, Mpanjakavavy mahery indrindra, dia hanao fahagagana lehibe eto amin'izao tontolo izao, handrava ny ota ary hametraka ny fanjakan'i Jesosy Zanany ho eo ambonin'ny ROSIN'NY fanjakana maloto izay i Babylona lehibe eto an-tany. ( Apok. 18:20 ). -St. Louis de Montfort, Fitsipika momba ny tena fanoloran-tena ho an'ny Virjiny Masina, n. 58-59, 217

Izany no antony, nandritra ny fotoanako tao amin'ny monastera, ireo teny avy amin'ny Efesianina izay nomen'Andriamanitra antsika "fitahiana ara-panahy rehetra any an-danitra” no tonga velona tamiko. ^[3]jer. Efesiana 1:3-4 Izy ireo dia akon’ny teny nolazaina tamin’i Maria tamin’ny Filazana manao hoe: “Arahaba, feno fahasoavana”.

Ny teny hoe “feno fahasoavana” dia manondro ny fahafenoan’ny fitahiana voalaza ao amin’ny Taratasy nosoratan’i Paoly. Ny Taratasy koa dia milaza fa “ny Zanaka”, indray mandeha ary ho an’ny rehetra, no nitarika ny tantara an-tsehatra mankany amin'ny fitahiana. Tena “feno fahasoavana” tokoa àry i Maria, izay niteraka azy — lasa famantarana eo amin’ny tantara izy. Niarahaba an’i Maria ny anjely ary nanomboka teo dia hita fa mahery noho ny ozona ny fitahiana. Ny famantarana ny vehivavy dia nanjary famantarana ny fanantenana, nitarika ny lalana mankany amin'ny fanantenana. — Kardinaly Ratzinger (BENEDICT XVI) Maria: Eny ho an’ny olombelona Andriamanitra, p. 29-30

Eny, tonga ny famantarana ny vehivavy mitafy masoandro ny “famantarana ny fotoana”. Ary noho izany, araka ny nampianarin'i Md Joany Paoly II...

Noho izany, i Maria dia mitoetra eo anatrehan'Andriamanitra, ary eo anatrehan'ny olombelona rehetra, amin'ny maha-izy azy famantarana tsy azo ovaina sy tsy azo tsinontsinoavina ny amin’ny fifidianana an’Andriamanitra, voalaza ao amin’ny taratasin’i Paoly hoe: “Tao amin’i Kristy no nifidianany antsika… fony tsy mbola ary ny fanorenan’izao tontolo izao…… (Ef 1:4,5). Ity fifidianana ity dia mahery kokoa noho izay rehetra niainan’ny faharatsiana sy ny fahotana, noho ny “fandrafiana” rehetra izay manamarika ny tantaran’ny olombelona. Eto amin'ity tantara ity dia mijanona ho mariky ny fanantenana azo antoka i Maria. -Redemptoris Mater, tsy. 12

…ka izany no antony nampirisika antsika tsy tapaka mba “aza matahotra!

 

NY DIA HODY… SY NY ATAO

Ny fotoanako tao amin'ny monasitera dia niaina niainan'ny tenin'i Kristy ao amin'ny Filazantsaran'i Jaona:

Izay mino Ahy, araka ny Soratra Masina, dia hisy onin’ny rano velona hiboiboika avy ao anatiny. ( Jaona 7:38 ).

Nisotro tamin'ireo rano ireo aho tamin'ny ambaratonga maro, avy amin'ny fanahy sy traikefa samihafa. Izao anefa i Jesosy no milaza izany Izaho sy ianao dia tsy maintsy manomana ny tenantsika ho tonga ireny loharanon’ny fahasoavana ireny—na ho voafandrika ao anatin’ny safo-dranon’i satana izay manenika ny tontolontsika, ka mitarika fanahy maro ho any amin’ny fahaverezana. ^[4]cf. Ilay tsunami ara-panahy

Vao niala tao amin’ny monasitera aho dia nanomboka nahatsapa ny hasatran’ny nofo, ny vesatry ny tontolo iainantsika. Saingy tao amin'io zava-misy io indrindra no nahitako, tamin'ny fotoana farany, fanoharana momba ny zavatra rehetra nampianarina ahy…

Teny an-dalana niverina ho any amin'ny seranam-piaramanidina, dia nanatona ny sisin-tanin'i Meksika/Etazonia tamin'ny fiara lava be. Tolakandro mafana sy mando tao Tijuana tamin'izay, ka na dia ny fanamafisam-peon'ny rivotra aza dia zara raha afaka nanapaka ny hafanana mahamay. Nifindra niaraka tamin'ny fiaranay no toerana mahazatra ny mpivarotra mivarotra ny zava-drehetra manomboka amin'ny cookies ka hatramin'ny hazo fijaliana. Saingy indraindray dia nisy mpandalo iray nandalo teo amin'ireo fiara nanantena vola madinika iray na roa.

Rehefa saika handalo ny sisin-tany izahay, dia nisy lehilahy iray nanao seza misy kodiarana niseho teo aloha. Tena kilemaina ny sandriny sy ny tanany ka saika tsy nisy nilana azy intsony. Napetraka teo anilan'ny vatany toy ny elatra izy ireo, ka ny tongony ihany no hany fomba azony nivezivezy teo anelanelan'ireo fiara teo amin'ny seza misy kodiarana. Nijery aho raha nitsambikina namakivaky ny lampivato mafana teo ambanin'ny masoandro nirehitra tamin'ny mitataovovonana izy. Farany, nisokatra ny varavarankelin’ny fiara iray, ary nijery izahay fa nisy olona nametraka vola teo an-tanan’ilay mahantra, nametraka voasary teo anilany ary nampiditra rano iray tavoahangy tao anaty paosin’ny lobany.

Tampoka teo, dia nandao ny fiaranay ny zanako vavy ary nankany amin’io lehilahy kilemaina io, izay mbola nisy fiara maromaro teo alohanay. Dia naninjitra ny tanany izy ka nikasika ny tanany ary niteny taminy, ary avy eo dia nataony tao am-paosiny. Niverina tany amin'ny fiaranay izy, izay nipetrahan'ny sisa taminay, nijery izany rehetra izany, nangina. Rehefa nandeha ny fiarandalamby, dia tratranay ihany ilay lehilahy. Rehefa teo akaikinay izy, dia nivoha indray ny varavarana, ary nanatona azy indray ny zanako vavy. Nieritreritra aho hoe: “Inona no ataony eto an-tany?” Noraisiny ny paosin-dralehilahy, dia navoakany ny siny hoditra ary nampisotroiny azy.

Tamin'ny fotoana farany tany Meksika, ranomaso no nanenika ny masoko rehefa nitsiky ilay lehilahy antitra. Fa tia azy izy hatramin'ny farany, ary izy indray mandeha dia nahita fialofana tao amin’ny Tanànan’Andriamanitra.

 

  

Misaotra anao nanohana ity apôstôly ity.

 

Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.