പ്രതിസന്ധിയുടെ പിന്നിലുള്ള പ്രതിസന്ധി

 

മാനസാന്തരപ്പെടുക എന്നത് ഞാൻ തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയല്ല;
തെറ്റിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് സുവിശേഷം അവതാരമെടുക്കുക എന്നതാണ്.
ഇന്നത്തെ ലോകത്തിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഭാവിയെ ഇത് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ ലോകം വിശ്വസിക്കുന്നില്ല
കാരണം, ഞങ്ങൾ അത് അവതരിക്കുന്നില്ല. 
God സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് കാതറിൻ ഡോഹെർട്ടി, മുതൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചുംബനം

 

ദി സഭയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധി നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് കത്തോലിക്കാ മാധ്യമങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള “ലേ അന്വേഷണങ്ങൾ”, വിപുലമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ, അലേർട്ട് സംവിധാനങ്ങളുടെ സമഗ്രത, പരിഷ്കരിച്ച നടപടിക്രമങ്ങൾ, ബിഷപ്പുമാരെ പുറത്താക്കൽ തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് കാരണമായി. എന്നാൽ ഇവയെല്ലാം പ്രശ്നത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂലത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇതുവരെ നിർദ്ദേശിച്ച ഓരോ “പരിഹാരവും”, നീതിനിഷ്‌ഠമായ കോപവും ശരിയായ കാരണവും എത്രമാത്രം പിന്തുണച്ചാലും, കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു പ്രതിസന്ധിക്കുള്ളിൽ പ്രതിസന്ധി. 

 

പ്രതിസന്ധിയുടെ ഹൃദയം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പോപ്പ്മാർ ഒരു അലാറം മുഴക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിപ്ലവം പവിത്രമായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ “അവസാന കാലത്തെ” അറിയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന തരത്തിൽ വഞ്ചനാപരമായ ഒന്ന് നടക്കുന്നു. 

… വിശുദ്ധ പൗലോസ് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ ആ ഇരുണ്ട കാലങ്ങൾ വന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയാൽ അന്ധരായ മനുഷ്യർ സത്യത്തിനായി അസത്യമെടുക്കുകയും നുണയനായ “ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രഭുവിൽ” വിശ്വസിക്കുകയും വേണം. അതിന്റെ പിതാവ് സത്യത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവെന്ന നിലയിൽ: “നുണ വിശ്വസിക്കാൻ ദൈവം അവരെ തെറ്റിന്റെ പ്രവർത്തനം അയയ്‌ക്കും (2 തെസ്സ. Ii., 10). അന്ത്യകാലത്ത് ചിലർ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും തെറ്റായ ആത്മാക്കളെയും പിശാചുക്കളുടെ ഉപദേശങ്ങളെയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും ” (1 തിമോ. Iv., 1). OP പോപ്പ് ലിയോ XIII, ഡിവിനം ഇല്ലുഡ് മുനസ്, എൻ. 10

അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ന്യായമായ പ്രതികരണം വിശ്വാസത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത സത്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ആധുനികത, മാർക്സിസം, കമ്മ്യൂണിസം, സോഷ്യലിസം തുടങ്ങിയവയുടെ മതവിരുദ്ധതയെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു. പോപ്പ്സ് യേശുവിന്റെ സേക്രഡ് ഹാർട്ട്, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മാതാവ്, പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആതിഥേയൻ എന്നിവരോടും അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, 1960 കളോടെ ധാർമ്മിക സുനാമി തടയാനാവില്ലെന്ന് തോന്നി. ലൈംഗിക വിപ്ലവം, തെറ്റില്ലാത്ത വിവാഹമോചനം, സമൂലമായ ഫെമിനിസം, ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗം, അശ്ലീലസാഹിത്യം, എല്ലാവരേയും വളർത്തുന്ന ബഹുജന സാമൂഹിക ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ആവിർഭാവം എന്നിവ നന്നായി നടക്കുന്നു. മതേതര സംസ്കാരം പാശ്ചാത്യ മത ക്രമങ്ങളിൽ പോലും ആഴത്തിൽ കടന്നുകയറി എന്ന് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്സ് ഓഫ് കൺസെക്രേറ്റഡ് ലൈഫ് ഓഫ് കോൺഗ്രഗേഷൻ പ്രിഫെക്റ്റ് വിലപിച്ചു…

… എന്നിട്ടും മതജീവിതം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം 'ആധിപത്യ സംസ്കാര'ത്തിന് ഒരു ബദലായിരിക്കണം. Ard കാർഡിനൽ ഫ്രാങ്ക് റോഡ്, പ്രിഫെക്റ്റ്; മുതൽ ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി വേൾഡ് പീറ്റർ സീവാൾഡ് (ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്); പി. 37 

പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് കൂട്ടിച്ചേർത്തു:

… 1970 കളിലെ ബ ual ദ്ധിക കാലാവസ്ഥ, 1950 കൾ ഇതിനകം തന്നെ വഴിയൊരുക്കിയിരുന്നു. പീഡോഫീലിയയെ പോസിറ്റീവ് ആയി കാണണമെന്ന് ഒരു സിദ്ധാന്തം അക്കാലത്ത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, പ്രബന്ധം വാദിക്കപ്പെട്ടു - ഇത് കത്തോലിക്കാ ധാർമ്മിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ പോലും നുഴഞ്ഞുകയറി - അതിൽ തന്നെ മോശമായ എന്തെങ്കിലും ഇല്ലെന്ന്. “താരതമ്യേന” മോശമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയത് പരിണതഫലങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. Ib ഐബിഡ്. പി. 37

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത പാശ്ചാത്യ നാഗരികതയുടെ അടിത്തറയെയും കത്തോലിക്കാസഭയുടെ വിശ്വാസ്യതയെയും തകർത്തുകളഞ്ഞതേയുള്ളൂ എന്നതിന്റെ സങ്കടകരവും എന്നാൽ സത്യവുമായ കഥയെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാം.

അറുപതുകളിൽ സഭ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, സ്ഥിതിഗതികൾ പര്യാപ്തമല്ലെന്ന് വ്യക്തമായി. നരക ഭീഷണി, ഞായറാഴ്ചത്തെ ബാധ്യത, ഉന്നതമായ പദാവലി മുതലായവ p പ്യൂണുകളിൽ അനുയായികളെ നിലനിർത്തുന്നതിൽ അവർ ഫലപ്രദമാണെങ്കിൽ - മേലിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. അപ്പോഴാണ് സെന്റ് പോൾ ആറാമൻ പ്രതിസന്ധിയുടെ ഹൃദയം തിരിച്ചറിഞ്ഞത്: ദി ഹൃദയം സ്വയം. 

 

ഇവാഞ്ചലൈസേഷൻ വീണ്ടും ഞങ്ങളുടെ ദൗത്യമായിത്തീരും

പോൾ ആറാമന്റെ ലാൻഡ്മാർക്ക് എൻ‌സൈക്ലിക്കൽ ലെറ്റർ ഹ്യൂമാനേ വിറ്റെ, ജനനനിയന്ത്രണത്തിന്റെ തർക്കവിഷയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവിയുടെ മുഖമുദ്രയായി. പക്ഷെ അത് അതിന്റെ ആയിരുന്നില്ല ദർശനം. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അത് അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനത്തിൽ വ്യക്തമാക്കി ഇവാഞ്ചലി നുന്തിയാണ്ടി (“സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു”). പുരാതന ഐക്കണിൽ നിന്ന് മണ്ണിന്റെയും പൊടിയുടെയും പാളികൾ ഉയർത്തുന്നതുപോലെ, സഭയെ അവളുടെ സത്തയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പിടിവാശിയും രാഷ്ട്രീയവും കാനോനുകളും കൗൺസിലുകളും മറികടന്നു. റെയ്സൺ ഡി'ട്രെ: എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും കർത്താവും രക്ഷകനുമായി സുവിശേഷത്തെയും യേശുക്രിസ്തുവിനെയും പ്രഖ്യാപിക്കുക. 

സുവിശേഷവത്ക്കരണം വാസ്തവത്തിൽ സഭയ്ക്ക് ഉചിതമായ കൃപയും തൊഴിലുമാണ്, അവളുടെ ആഴമേറിയ വ്യക്തിത്വം. സുവിശേഷീകരണത്തിനുവേണ്ടിയാണ്, അതായത്, പ്രസംഗിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും, കൃപയുടെ ദാനത്തിന്റെ ചാനലാകാനും, പാപികളെ ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനും, ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗം കൂട്ടത്തോടെ നടത്താനും, അത് അവന്റെ സ്മാരകമാണ് മരണവും മഹത്തായ പുനരുത്ഥാനവും. OP പോപ്പ് എസ്ടി. പോൾ ആറാമൻ, ഇവാഞ്ചലി നുന്തിയാണ്ടി, എന്. 14; വത്തിക്കാൻ.വ

മാത്രമല്ല, പ്രതിസന്ധി ഹൃദയത്തിന്റെ വിഷയമായിരുന്നു: സഭ ഇനി വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു സഭയായി പ്രവർത്തിച്ചില്ല. അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു അവളുടെ ആദ്യ പ്രണയം നഷ്ടപ്പെട്ടു, വിശുദ്ധന്മാർ അതിശയകരമായി ജീവിക്കുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് വ്യക്തിപരമായി ഒപ്പം കരുതൽ ഇല്ലാതെ അന്യോന്യം ഇണകളായി യേശുവിനു തന്നെത്താൻ തന്നേ. ഇത് സെമിനാരികൾ, സ്കൂളുകൾ, എന്നിവയുടെ “പ്രോഗ്രാം” ആയി മാറുകയായിരുന്നു
മതസ്ഥാപനങ്ങൾ: ഓരോ കത്തോലിക്കനും സുവിശേഷം യഥാർഥത്തിൽ അവതരിക്കാനും, യേശുവിനെ സ്നേഹിക്കാനും അറിയാനും, ആദ്യം ഉള്ളിൽ, പിന്നെ “ആധികാരികതയ്‌ക്കായി ദാഹിക്കുന്ന” ഒരു ലോകമില്ലാതെ.^[1]ഇവാഞ്ചലി നുന്തിയാണ്ടി, എന്. 76; വത്തിക്കാൻ.വ

ജീവിതത്തിന്റെ ലാളിത്യം, പ്രാർത്ഥനയുടെ ചൈതന്യം, എല്ലാവരോടും ദാനം, പ്രത്യേകിച്ച് താഴ്മയുള്ളവർക്കും ദരിദ്രരോടും, അനുസരണവും വിനയവും, അകൽച്ചയും ആത്മത്യാഗവും ലോകം നമ്മിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധിയുടെ ഈ അടയാളം ഇല്ലാതെ, ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിക്കാൻ നമ്മുടെ വാക്കിന് പ്രയാസമുണ്ടാകും. ഇത് വ്യർത്ഥവും അണുവിമുക്തവുമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. OP പോപ്പ് എസ്ടി. പോൾ ആറാമൻ, ഇവാഞ്ചലി നുന്തിയാണ്ടി, എന്. 76; വത്തിക്കാൻ.വ

വാസ്തവത്തിൽ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഒരു “പ്രേത എഴുത്തുകാരൻ” ആയിരുന്നുവെന്ന് ചില ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു ഇവാഞ്ചലി നുന്തിയാണ്ടി. “പുതിയ സുവിശേഷവത്ക്കരണ” ത്തിന്റെ ആവശ്യകത വിശുദ്ധൻ നിരന്തരം ressed ന്നിപ്പറഞ്ഞു, പ്രത്യേകിച്ചും സുവിശേഷവത്കരിക്കപ്പെട്ട സംസ്കാരങ്ങൾ. അദ്ദേഹം മുന്നോട്ടുവച്ച ദർശനം കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുമായിരുന്നില്ല:

പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ നിമിഷം വന്നതായി ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു എല്ലാം ഒരു പുതിയ സുവിശേഷീകരണത്തിലേക്കും ദൗത്യത്തിലേക്കും സഭയുടെ g ർജ്ജം പരസ്യ ഏജന്റുമാർ [ജനതകളിലേക്ക്]. OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ പോൾ II, റിഡംപ്റ്റോറിസ് മിസ്സിയോ, എന്. 3; വത്തിക്കാൻ.വ

ചെറുപ്പക്കാരെ ഉപേക്ഷിച്ചതും ഒപ്പം കാഴ്ചയില്ലാത്തതിനാൽ നശിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ലോക യുവജന ദിനങ്ങൾ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുകയും സുവിശേഷകന്മാരുടെ സൈന്യമായി മാറുകയും ചെയ്തു:

നഗരങ്ങളിലെയും പട്ടണങ്ങളിലെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെയും ചതുരങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവിനെയും പ്രസംഗത്തിന്റെ സുവിശേഷത്തെയും പ്രസംഗിച്ച ആദ്യത്തെ അപ്പൊസ്തലന്മാരെപ്പോലെ തെരുവുകളിലും പൊതുസ്ഥലങ്ങളിലും പോകാൻ ഭയപ്പെടരുത്. സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കേണ്ട സമയമല്ല ഇത്. മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് പ്രസംഗിക്കാനുള്ള സമയമാണിത്. ആധുനിക “മഹാനഗര” ത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനെ അറിയുക എന്ന വെല്ലുവിളി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനായി സുഖകരവും പതിവുള്ളതുമായ ജീവിതരീതികളിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ ഭയപ്പെടരുത്. നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് “വഴിയരികിലേക്ക്” പോകുകയും നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന എല്ലാവരെയും ദൈവം തന്റെ ജനത്തിനായി ഒരുക്കിയ വിരുന്നിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്. ഭയം അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സംഗത കാരണം സുവിശേഷം മറച്ചുവെക്കരുത്. ഇത് ഒരിക്കലും സ്വകാര്യമായി മറച്ചുവെക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. ആളുകൾക്ക് അതിന്റെ വെളിച്ചം കാണാനും നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനെ സ്തുതിക്കാനും വേണ്ടി ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. Om ഹോമിലി, ചെറി ക്രീക്ക് സ്റ്റേറ്റ് പാർക്ക് ഹോമിലി, ഡെൻവർ, കൊളറാഡോ, ഓഗസ്റ്റ് 15, 1993; വത്തിക്കാൻ.വ

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ ബെനഡിക്റ്റ് അതേപോലെ സഭയുടെ ദൗത്യത്തിന്റെ അടിയന്തിരാവസ്ഥ ressed ന്നിപ്പറഞ്ഞപ്പോൾ പതിനാറ് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു.

നമ്മുടെ നാളുകളിൽ, ലോകത്തിന്റെ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ വിശ്വാസം ഇന്ധനമില്ലാത്ത ഒരു തീജ്വാലയെപ്പോലെ മരിക്കാനുള്ള അപകടത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, അതിരുകടന്ന മുൻ‌ഗണന ദൈവത്തെ ഈ ലോകത്ത് ഹാജരാക്കുകയും പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും ദൈവത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഏതെങ്കിലും ദൈവത്തെ മാത്രമല്ല, സീനായിയിൽ സംസാരിച്ച ദൈവം; “അവസാനം വരെ” അമർത്തിയ സ്നേഹത്തിൽ നാം തിരിച്ചറിയുന്ന ആ ദൈവത്തിലേക്ക് (cf. Jn XXX: 13) - യേശുക്രിസ്തുവിൽ, ക്രൂശിക്കപ്പെടുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്തു. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ കത്ത് ലോകത്തിലെ എല്ലാ ബിഷപ്പുമാർക്കും ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ, മാർച്ച് 12, 2009; വത്തിക്കാൻ.വ

 

ഇപ്പോഴത്തെ കോൾ

“ലോകത്തിലെ എല്ലാ ബിഷപ്പുമാരെയും” അഭിസംബോധന ചെയ്ത ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമന്റെ കത്ത് മന ci സാക്ഷിയുടെ ഒരു പരിശോധനയായി പ്രവർത്തിച്ചു സഭ എത്ര നന്നായി പ്രതികരിച്ചു അവന്റെ മുൻഗാമികളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ. ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ വിശ്വാസം നശിച്ചുപോകുമ്പോൾ, ആരുടെ അധ്യാപകരെയല്ലാതെ മറ്റാരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?

ആധുനിക മനുഷ്യൻ അധ്യാപകരേക്കാൾ സാക്ഷികളെ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നു, അവൻ അധ്യാപകരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കാരണം അവർ സാക്ഷികളാണ്. -ഇവാഞ്ചലി നുന്തിയാണ്ടി, എന്. 41; വത്തിക്കാൻ.വ

ലോകം ഇരുട്ടിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, സഭയായ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം (മത്താ 5:14) മങ്ങിപ്പോയതുകൊണ്ടല്ലേ?

ഇവിടെ നമ്മൾ പ്രതിസന്ധിയിലെത്തുന്നു. മാർപ്പാപ്പമാർ സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനം പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും വേണ്ടിയായിരുന്നു. വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമനുശേഷം മതസ്ഥാപനങ്ങൾ ലിബറൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മതവിരുദ്ധമായ അധ്യാപനത്തിന്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. കത്തോലിക്കാ പിൻവാങ്ങലും കോൺവെന്റുകളും സമൂലമായ ഫെമിനിസത്തിന്റെയും “പുതിയ യുഗത്തിന്റെയും” കേന്ദ്രങ്ങളായി. തങ്ങളുടെ സെമിനാരികളിൽ സ്വവർഗരതി വ്യാപകമാകുന്നതും യാഥാസ്ഥിതിക വിശ്വാസമുള്ളവരെ ചിലപ്പോൾ “മാനസിക വിലയിരുത്തലിനായി” അയയ്‌ക്കുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് നിരവധി പുരോഹിതന്മാർ എന്നോട് പറഞ്ഞു.^[2]cf. കാഞ്ഞിരം എന്നാൽ ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും വിഷമിപ്പിക്കുന്നത്, പ്രാർത്ഥനയും വിശുദ്ധരുടെ സമ്പന്നമായ ആത്മീയതയും എപ്പോഴെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രമാണ്. പകരം, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കർത്താവിനേക്കാൾ കേവലം ചരിത്രകാരനായി യേശു മാറിയതിനാൽ ബ ual ദ്ധികതയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി, സുവിശേഷങ്ങളെ ദൈവത്തിന്റെ ജീവനുള്ള വചനത്തേക്കാൾ വിഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ലബോറട്ടറി എലികളായി കണക്കാക്കി. യുക്തിവാദം രഹസ്യത്തിന്റെ മരണമായി. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:

ചിലപ്പോൾ കത്തോലിക്കർക്ക് പോലും ക്രിസ്തുവിനെ വ്യക്തിപരമായി അനുഭവിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുകയോ ഒരിക്കലും ലഭിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല: ക്രിസ്തുവിനെ കേവലം ഒരു 'മാതൃക' അല്ലെങ്കിൽ 'മൂല്യം' ആയിട്ടല്ല, ജീവനുള്ള കർത്താവെന്ന നിലയിൽ, 'വഴിയും സത്യവും ജീവിതവും'. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, എൽ ഓസർവറ്റോർ റൊമാനോ (വത്തിക്കാൻ പത്രത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്), മാർച്ച് 24, 1993, പേജ് .3.

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഈ അവസാന മണിക്കൂറിൽ സഭയിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് ഈ “കരുണയുടെ സമയത്ത്” “തീർന്നുപോയിരിക്കുന്നു” എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു.^[3]ബൊളീവിയയിലെ സാന്താക്രൂസിലെ പ്രസംഗം; newsmax.com, ജൂലൈ XX, 10 സുവിശേഷവത്ക്കരണം എന്ന വിഷയത്തിൽ തന്റെ മുൻഗാമികളെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ച ഫ്രാൻസിസ് പൗരോഹിത്യത്തെയും ചില സമയങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പദങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തരെയും വെല്ലുവിളിച്ചു. ആധികാരിക. അത് ക്ഷമാപണത്തെ അറിയാനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും നിലനിർത്താനും പര്യാപ്തമല്ല, അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചുപറഞ്ഞു. നാം ഓരോരുത്തരും സന്തോഷത്തിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ സ്പർശിക്കാവുന്നതും വർത്തമാനവും സുതാര്യവുമായ ഹെറാൾഡുകളായി മാറണം his അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട്. 

 … ഒരു സുവിശേഷകൻ ഒരിക്കലും ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഒരാളെപ്പോലെയാകരുത്! നമ്മുടെ ഉത്സാഹം വീണ്ടെടുക്കുകയും ആഴമേറിയതാക്കുകയും ചെയ്യാം, “സുവിശേഷം അറിയിക്കുന്നതിന്റെ ആനന്ദദായകവും ആശ്വാസപ്രദവുമായ സന്തോഷം, നാം വിതയ്ക്കേണ്ട കണ്ണീരിലാണെങ്കിൽ പോലും… ഒപ്പം തിരയുന്ന നമ്മുടെ കാലത്തെ ലോകം, ചിലപ്പോൾ വേദനയോടും, ചിലപ്പോൾ പ്രതീക്ഷയോടും കൂടി പ്രാപ്തമാക്കട്ടെ. സുവിശേഷം സ്വീകരിക്കുന്നത് നിരാശരായ, നിരുത്സാഹിതരായ, അക്ഷമനായ അല്ലെങ്കിൽ ഉത്കണ്ഠാകുലരായ സുവിശേഷകരിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്തോഷം ആദ്യം സ്വീകരിച്ച സുവിശേഷത്തിലെ ശുശ്രൂഷകരിൽ നിന്നാണ്. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 10; വത്തിക്കാൻ.വ

ആ വാക്കുകൾ ആദ്യം എഴുതിയത് സെന്റ് പോൾ ആറാമനാണ്.^[4]ഇവാഞ്ചലി നുന്തിയാണ്ടി (8 ഡിസംബർ 1975), 80: AAS 68 (1976), 75. അതിനാൽ, നിലവിലെ കോൾ ഒരു കോൾ ആയി വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നുതന്നെ അവൻ ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ എന്റെ വാക്കു കേൾക്കുന്നു.” ^[5]ലൂക്കോസ് 10: 16 നമ്മൾ ഇവിടെ നിന്ന് എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്?

ആദ്യപടി നമ്മൾ ഓരോരുത്തർക്കും വ്യക്തിപരമായി “യേശുക്രിസ്തുവിനു ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം വിടുക.”പ്രകൃതിയിൽ, നിങ്ങളുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ശൂന്യമായ പള്ളിയുടെ സ്വസ്ഥതയിൽ എവിടെയെങ്കിലും പോയി… യേശുവിനോട് ഇരിക്കുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കുക: മറ്റാരെക്കാളും കഴിയുന്നതിനേക്കാളും നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്ന ജീവനുള്ള വ്യക്തി. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അവനെ ക്ഷണിക്കുക, നിങ്ങളെ മാറ്റാനും അവന്റെ ആത്മാവിൽ നിങ്ങളെ നിറയ്ക്കാനും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയവും ജീവിതവും പുതുക്കാനും അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുക. ഇന്ന് രാത്രി ആരംഭിക്കാനുള്ള സ്ഥലമാണിത്. എന്നിട്ട് അവൻ പറയും: “വരൂ, എന്നെ അനുഗമിക്കുക.” ^[6]മാർക്ക് 10: 21 അവൻ പന്ത്രണ്ടുപേരെ മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ലോകത്തെ മാറ്റാൻ തുടങ്ങി; ഇത് വീണ്ടും ഒരു ശേഷിപ്പായിരിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അത് ചെയ്യാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു…

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും, എല്ലായിടത്തും, ഈ നിമിഷത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ അവരെ കണ്ടുമുട്ടാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തുറന്ന നിലയിലേക്കോ ഞാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു; ഇത് ചെയ്യാൻ ഞാൻ എല്ലാവരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു ഓരോ ദിവസവും. “കർത്താവ് നൽകുന്ന സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് ആരും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല” എന്നതിനാൽ ഈ ക്ഷണം അവനോ അവൾക്കോ ​​വേണ്ടിയല്ലെന്ന് ആരും കരുതരുത്. കർത്താവിനെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നില്ല ഈ റിസ്ക് എടുക്കുക; നാം യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഒരു ചുവടുവെക്കുമ്പോഴെല്ലാം, അവൻ ഇതിനകം അവിടെയുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, തുറന്ന ആയുധങ്ങളുമായി നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നു. യേശുവിനോട് ഇങ്ങനെ പറയേണ്ട സമയമാണിത്: “കർത്താവേ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വഞ്ചിച്ചു; ആയിരം വഴികളിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു, എന്നിട്ടും നിങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ ഉടമ്പടി പുതുക്കുന്നതിന് ഞാൻ ഒരിക്കൽ കൂടി. എനിക്ക് നിന്നെ വേണം. കർത്താവേ, എന്നെ വീണ്ടും രക്ഷിക്കേണമേ. നാം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം അവനിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നത് എത്ര നല്ല കാര്യമാണ്! ഞാനൊരിക്കൽ ഇത് പറയട്ടെ: ദൈവം നമ്മോട് ക്ഷമിക്കാൻ ഒരിക്കലും മടുക്കുന്നില്ല; അവന്റെ കാരുണ്യം തേടുന്നവരാണ് ഞങ്ങൾ. “എഴുപത് തവണ ഏഴ്” പരസ്പരം ക്ഷമിക്കാൻ പറഞ്ഞ ക്രിസ്തു.Mt 18:22) നമുക്ക് അവന്റെ മാതൃക നൽകി: എഴുപത് തവണ ഏഴു തവണ അവൻ ക്ഷമിച്ചു. കാലവും സമയവും അവൻ വീണ്ടും അവന്റെ ചുമലിൽ വഹിക്കുന്നു. അതിരുകളില്ലാത്തതും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ഈ സ്നേഹത്താൽ നമുക്ക് ലഭിച്ച അന്തസ്സിനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ഒരിക്കലും നിരാശപ്പെടാത്ത, എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ സന്തോഷം പുന oring സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള ഒരു ആർദ്രതയോടെ, അവൻ നമ്മുടെ തല ഉയർത്തി പുതുതായി ആരംഭിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് നാം ഓടിപ്പോകരുത്, ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, എന്ത് വരട്ടെ. നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന അവന്റെ ജീവിതത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി മറ്റൊന്നും പ്രചോദിപ്പിക്കരുത്! OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 3; വത്തിക്കാൻ.വ

 

ഈ ആഴ്ച ഈ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയും സാമ്പത്തിക സഹായവും സംഭാവന ചെയ്ത എല്ലാവർക്കും നന്ദി. നന്ദി, ദൈവം നിങ്ങളെ സമൃദ്ധമായി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! 

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.