Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис дэлхийн нэг шашныг сурталчилж байсан уу?

 

ҮНДЭСЛЭЛ вэбсайтууд дараахь зүйлийг тунхаглав.

“Ромын Пап Гэгээн хутагт Францис бүх ИТГЭЛИЙГ ИЙМ ХЭЛСЭН ДЭЛХИЙН ШАШНЫ ЗАЛБИРАЛЫН ВИДЕОГ НЭГДЛЭЭ”

"Төгсгөл цаг" мэдээллийн вэбсайт дараахь зүйлийг зарлав.

“Ромын Пап Гэгээн хутагт Францис дэлхийн ганц шашин шүтлэгт хамрагдах тухай”

Католик шашны хэт консерватив вэбсайтууд Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис “ЭНДЭЭ!” Номлож байгааг тунхаглав.

Тэд Ватикан Телевизийн Төв (CTV) -тэй хамтран иезуитүүдийн удирддаг дэлхийн залбирлын сүлжээ болох Apostleship of Prayer сүлжээний видео санаачилгын хариуг өгч байна. Нэг минутын хагас видеог доороос үзэх боломжтой.

Тэгэхээр, Ромын Пап Гэгээн хутагт “бүх итгэл нэг байна” гэж хэлсэн үү? Үгүй ээ, түүний хэлсэн зүйл бол "гаригийн ихэнх оршин суугчид өөрсдийгөө Бурханд итгэдэг гэж үздэг" гэсэн үг юм. Ромын Пап Гэгээн хутагт бүх шашин тэгш эрхтэй гэж санал болгосон уу? Үгүй, үнэн хэрэгтээ тэр бидний хоорондох цорын ганц баталгаа бол бид бүгдээрээ "Бурханы хүүхдүүд" гэсэн юм. Ромын Пап Гэгээн хутагт “дэлхийн нэг шашин” байхыг уриалж байсан уу? Үгүй ээ, тэрээр "өөр өөр шашин шүтлэгтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн чин сэтгэлийн яриа хэлэлцээ шударга ёсны амар амгалангийн үр жимсийг бий болгож чадна" гэж хүссэн. Тэрээр католик шашинтнуудаас манай шашны тахилын ширээг бусад шашинд нээхийг хүсээгүй бөгөөд харин "энх тайван, шударга ёсны төлөө" бидний төлөө "залбирч" байхыг хүссэн юм.

Одоо энэ видеоны талаар юу гэсэн үг вэ гэсэн энгийн хариулт бол хоёр үг юм. шашин хоорондын харилцан яриа. Гэсэн хэдий ч үүнийг синкретизм-шашин шүтлэгийг нэгтгэх эсвэл нэгтгэхийг оролдсонтой хольж хутгадаг хүмүүст зориулж уншина уу.

 

ЭНД БАЙНА УУ, НАЙДВАРТАА УУ?

Ромын хамба лам Францис хуурамч бошиглогч мөн үү ... эсвэл итгэмжит нэгэн мөн үү гэдгийг тодруулахын тулд дээрх гурван зүйлийг Судар ба Ариун Уламжлалын дагуу авч үзье.

 

I. Ихэнх нь итгэгчид юм?

Ихэнх хүмүүс Бурханд итгэдэг үү? Ихэнх хүмүүс do Тэнгэрлэг оршихуйд итгэ, гэхдээ тэд Цорын ганц жинхэнэ Бурхан-Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг хараахан мэдэхгүй байж магадгүй юм. Үүний шалтгаан нь:

Хүн бол угаасаа шашин шүтлэгтэй амьтан юм. -Католик сүмийн катехизм, n. 44 дугаартай

Иймээс хүн төрөлхтний түүхийн жүжиг бол Нэг Цаана гэсэн байнгын мэдрэмжтэй холилдож, олон зууны туршид янз бүрийн алдаатай, төөрөлдсөн шашны илэрхийлэлд зай тавьж өгсөн ухамсар юм.

Түүхийн өнөөг хүртэл эрчүүд бурханыг эрэлхийлэхдээ шашны итгэл үнэмшил, зан үйлээрээ олон талаар илэрхийлж байсан: залбирал, тахил, зан үйл, бясалгал гэх мэт. Шашны илэрхийлэлийн эдгээр хэлбэрүүд нь ихэвчлэн хоёрдмол ойлголттой байдаг ч гэсэн хүн бүхнийг а гэж нэрлэж болохуйц түгээмэл байдаг шашин шүтлэг. -Католик сүм хийдийн катехизм (CCC), n. 28 дугаартай

Христэд итгэгчид хүртэл Бурханы талаар гажуудсан үзэл бодолтой байдаг: тэд Түүнийг алс холын, уур уцаартай нэгэн юмуу ... эсвэл энэрэн нигүүлссэн бамбарууш гэж үздэг ... эсвэл бидний бусад хүмүүсийн туршлага, ялангуяа тэдний туршлага дээр үндэслэн өөрсдийн урьдчилсан таамаглалыг дэвшүүлсэн өөр дүр төрх гэж үздэг. бидний эцэг эхээс авсан. Гэсэн хэдий ч Бурханы талаархи түүний үзэл бодол ялимгүй гажуудсан эсвэл бүдүүлэг байсан ч гэсэн хүн бүр Бурханы төлөө бүтээгдсэн, тиймээс Түүнийг танин мэдэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдгийг үл тоомсорлодоггүй.

 

II. Бид бүгдээрээ Бурханы хүүхдүүд мөн үү?

Христэд итгэгч хүн баптисм хүртсэн хүмүүс л “Бурханы хөвгүүд ба охидууд” гэж дүгнэж магадгүй юм. Учир нь Гэгээн Иохан Сайн мэдээндээ бичсэнчлэн

… Түүнийг хүлээн авсан хүмүүст Бурханы хүүхдүүд болох хүчийг түүний нэрэнд итгэдэг хүмүүст өгсөн. (Иохан 1:12)

Энэ бол Баптисм хүртэх замаар Ариун Гурвалтай харьцах харьцаагаа Сударт тайлбарлах ганц арга зам юм. Судар нь биднийг Усан үзмийн модны "мөчир" гэж хэлдэг; хүргэний "сүйт бүсгүй"; "тахилч нар", "шүүгчид", "хамтран өв залгамжлагчид". Эдгээр нь Есүс Христэд итгэгчдийн шинэ сүнслэг харилцааг дүрслэн харуулах арга юм.

Гэхдээ үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл бас нэг зүйрлэлийг өгдөг. Хүн төрөлхтөн бүхэлдээ үрэлгэн юм шиг байна; Бид анхны гэм нүглээрээ дамжуулж ирсэн Эцгээс тусгаарлагдсан. Гэхдээ Тэр одоо ч гэсэн бидний Эцэг хэвээр байна. Бид бүгдээрээ Бурханы "бодол" -оос бий болсон. Бид бүгдээрээ нэг өвөг дээдсийн эцэг эхтэй.

Нэг өвөг дээдэс [Бурхан] бүх үндэстнийг дэлхий даяар амьдрахаар болгосон бөгөөд тэрээр оршин тогтнох цаг хугацаа, тэдний амьдрах орчны хил хязгаарыг хуваарилж өгсөн бөгөөд ингэснээр тэд Бурханыг хайж, магадгүй түүнийг эрж хайж, түүнийг олох болно. үнэхээр тэр бидний хүн нэг бүрээс холгүй байдаг. "Түүний дотор бид амьдарч, хөдөлж, өөрийн оршихуйг эзэмшдэг." -CCC, 28

Тиймээс, мөн чанар, бид Түүний хүүхдүүд; гэхэд сүнсГэсэн хэдий ч бид тийм биш юм. Тиймээс, биднийг жинхэнэ утгаар нь хөвгүүд, охид болгохын тулд “үрэлгэн” -ийг Өөр рүү нь эргүүлэн авчрах үйл явц “сонгогдсон хүмүүс” -ээс эхэлсэн юм.

Абрахамаас гаралтай хүмүүс бол патриархуудад, сонгогдсон хүмүүст өгсөн Бурхан, бүх хүүхдүүдээ Сүмийн эв нэгдэлд нэгтгэх тэр өдөр бэлтгэхэд уриалсан итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч байх болно. Нэгэнт итгээд харийнханд залгагдах үндэс нь тэд байх ёстой. -CCC, 60

 

III. Бусад шашинтай яриа хэлэлцээ хийх нь “дэлхийн нэг шашин” бий болгохтой адил юу?

Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис энэхүү яриа хэлэлцээний зорилго нь дэлхийн нэг шашныг бий болгох биш, харин “шударга ёсны энх тайвны үр жимсийг бий болгоход” оршиж байна гэжээ. Эдгээр үгсийн үндэс нь өнөө үед "Бурханы нэрээр" хүчирхийлэл дэгдсэн явдал юм Шри Ланкад 2015 оны XNUMX-р сард болсон шашин хоорондын харилцан яриа. Тэнд Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис Католик Сүм “эдгээр шашнуудад үнэн ба ариун зүйлээс татгалздаггүй” гэж мэдэгджээ. ^[1]Католик Herald, 13 оны 2015-р сарын XNUMX-ны өдөр; cf. Ностра Аетате, 2 мөн "Католик Сүм тантай болон бүх сайн санаат хүмүүстэй хамтарч ажиллахыг хүсэж байгаа нь бүх нийтийн сайн сайхан байдлыг эрэлхийлэхдээ…. ” Энэ үед Фрэнсисийн шашин хоорондын харилцан яриа хэлэлцээр хийх зорилго нь Матай 25-т зааснаар ард түмний сайн сайхан байдлыг хангахад туслах явдал гэж хэлж болно.

'Амен, би чамд хэлье, миний энэ хамгийн бага ах нарын нэгний төлөө юу ч хийсэн тэр миний төлөө хийсэн.' (Мт 25:40)

Чухамдаа, Гэгээн Паул бол Сайнмэдээний бусад, анхан шатны талыг: бодгалиудыг хөрвүүлэх зорилгоор "шашин хоорондын харилцан яриа" -ыг анх эхлүүлсэн хүмүүсийн нэг юм. Үүний зөв нэр томъёо нь зүгээр л "сайн мэдээ дэлгэрүүлэх" гэсэн үг боловч Гэгээн Паул эхлээд бидний иудей-христийн шашны бус сонсогчдыг татан оролцуулахын тулд ашигладаг хэрэгслүүдийг ашигладаг нь тодорхой байна. Үйлс номонд Паул Афины соёлын төв Ареопагус руу оров.

… Тэр синагогт иудейчүүд болон сүсэгтнүүдтэй, мөн өдөр бүр олон нийтийн талбайд тэнд байсан хэн бүхэнтэй мэтгэлцдэг байв. Эпикурийн болон стоикийн гүн ухаантнуудын зарим нь хүртэл түүнийг хэлэлцүүлэгт оролцуулсан. (Үйлс 17: 17-18)

Эпикурын хүмүүс аз жаргалтай байхыг ухаалгаар бодож хөөцөлдөхөд анхаарал хандуулдаг байсан бол стоикууд байгаль дэлхийг шүтдэг өнөөгийн пантеистуудтай илүү төстэй байв. Чухамдаа Пап лам Франциск бусад шашинд "үнэн" зүйлийг Сүм хүлээн зөвшөөрдөг гэж баталсны адил Гэгээн Паул тэдний Грекийн гүн ухаантан, яруу найрагчдын үнэнийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Тэрээр дэлхийн бүх гадаргуу дээр оршин тогтнохын тулд бүх хүн төрөлхтнөөс бүтээсэн бөгөөд хүмүүс Бурханыг эрэлхийлж, магадгүй түүнийг эрж хайж, хайж олохын тулд эрэмбэлэгдсэн улирал, бүс нутгийнхаа хил хязгаарыг тогтоожээ. бидний хэн нэгнээс холгүй байдаг. Таны дотор зарим яруу найрагчид "Бид ч бас түүний үр удам шүү дээ" гэж хэлсэнчлэн "Түүний дотор бид амьдарч, хөдөлж, оршин тогтнодог". (Үйлс 17: 26-28)

 

НИЙГМЭЛ ГАЗАР ... ЭВАНГЕЛИК БЭЛТГЭЛ

Чухам үнэнийг, нөгөө талаас сайн сайхан зүйлийг "бидний нийтлэг зүйл" гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд Ромын Пап Гэгээн хутагт Францис "харилцан хүндэтгэл, хамтын ажиллагаа, үнэхээр найрамдлын төлөө шинэ гарцууд нээгдэнэ" гэж найдаж байна. ^[2]Шри Ланк дахь шашин хоорондын яриа хэлэлцээ, Католик Herald, 13 оны 2015-р сарын XNUMX. Нэг үгээр хэлбэл “харилцаа” нь эцсийн дүндээ Сайн мэдээний хамгийн сайн үндэс суурь, боломжийг бүрдүүлдэг.

… [Хоёрдугаар Ватикан] Зөвлөлөөс “сайн мэдээний, жинхэнэ” зүйлтэй холбоотой “сайн мэдээний бэлтгэл” -ийн талаар хүмүүсийн дунд, заримдаа шашны санаачлагад дурдсан байв. Шашин шүтлэгийг авралын арга гэж аль ч хуудсанд тодорхой дурдаагүй болно. —Илария Морали, теологич; “Шашин хоорондын ярианы талаархи үл ойлголцол”; ewtn.com сайтаас үзнэ үү

Эцэгт нэг л зуучлагч байдаг бөгөөд тэр бол Есүс Христ юм. Бүх шашин тэгш биш бөгөөд бүх шашин нь Цорын ганц жинхэнэ Бурхан руу хөтөлдөггүй. Катехизмын хувьд states:

… Зөвлөл одоо дэлхий дээр мөргөл үйлдэж буй Сүм авралд зайлшгүй шаардлагатай гэж заадаг: нэг Христ бол зуучлагч бөгөөд авралын зам юм; Тэрээр Сүм болох бие махбодидоо бидэнд байдаг. Тэрээр өөрөө итгэл ба баптисмын зайлшгүй шаардлагатайг илт нотолж, ингэснээр хүмүүс баптисмаар хаалгаар орж ирдэг сүмийн зайлшгүй шаардлагыг нэгэн зэрэг нотолж байв. Тиймээс Католик сүмийг Бурхан Христээр дамжуулан шаардлагатай гэж үндэслэн байгуулснаа мэдээд тэр сүмд орохоос ч татгалзах болно. -CCC, n. 848 дугаартай

Гэхдээ нигүүлсэл сэтгэлд хэрхэн яаж нөлөөлдөг нь өөр асуудал юм. Гэгээн Паул хэлэхдээ:

Бурханы Сүнсээр удирдуулдаг хүмүүс бол Бурханы хүүхдүүд юм. (Ром 8:14)

Сүм үүнийг гэж заадаг боломжтой Зарим нь Түүнийг нэрээр нь мэдэхгүй үнэнийг дагаж байгаа нь:

Өөрсдийн буруугаас болж Христийн сайн мэдээг болон түүний сүмийг мэддэггүй боловч Бурханыг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлж, ач ивээлээр хөдөлдөг хүмүүс Түүний хүслийг өөрсдийн мэдэж байгаагаар хийхийг хичээдэг. тэдний ухамсрын зарлиг - тэд ч мөнхийн авралд хүрч магадгүй юм ... Сүм бүх хүмүүст сайн мэдээ тунхаглах үүрэг, ариун нандин эрх хэвээр байсаар байна. -CCC, n. 847-848 он

Бид зөвхөн бусадтай "нөхөрлөх" замаар зогсч чадахгүй. Христэд итгэгчид бид өөрсдийн амиар ч хамаагүй Сайн мэдээг дамжуулах үүрэгтэй. Ромын Пап Гэгээн хутагт Францис өнгөрсөн зун Буддын шашны удирдагчидтай уулзахдаа уулзалтын зохистой нөхцөл байдлыг тодорхой тайлбарласан нь-католик шашныг буддизмтай нэгтгэх гэсэн оролдлого биш, харин өөрийн үгээр:

Энэ бол ахан дүүс, харилцан яриа, найрамдлын айлчлал юм. Энэ сайн байна. Энэ бол эрүүл. Дайн байлдаан, үзэн ядалтаар шархадсан эдгээр мөчид эдгээр жижиг дохио зангаа нь энх тайван, ахан дүүсийн үр юм. —Поп Гэгээн хутагт, Ромын тайлан, 26 оны 2015-р сарын XNUMX-ны өдөр; romeports.com

Төлөөлөгчийн уриалгад, Евангелии Гаудиум, Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис “дагалдан явах урлаг” -ийн талаар ярьж байна^[3]cf. Евангелии Гаудиум, n. 169 дугаартай бусад хүмүүстэй хамт христийн шашин шүтдэггүй хүмүүст дэлгэрүүлж, сайн мэдээг дэлгэрүүлэх арга замыг бэлддэг. Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсисээс сэжиглэж буй хүмүүст дахин өөрийнх нь үгийг унших хэрэгтэй байна.

Шашин хоорондын яриа хэлэлцээ нь дэлхийн энх тайван байдлыг хангах зайлшгүй нөхцөл бөгөөд иймээс энэ нь Христийн шашинтнууд төдийгүй бусад шашны нийгэмлэгийн үүрэг юм. Энэхүү харилцан яриа нь эхний ээлжинд хүний ​​оршин тогтнох тухай яриа юмуу эсвэл зүгээр л Энэтхэгийн бишопууд үүнийг “тэдэнд нээлттэй байж, жаргал зовлонгоо хуваалцах” тухай хэлсэн. Ийнхүү бид бусдыг болон тэдний амьдрах, сэтгэх, ярих янз бүрийн арга барилыг хүлээн авч сурдаг ... Жинхэнэ нээлттэй байдал гэдэг нь гүн гүнзгий итгэл үнэмшилдээ тууштай, өөрийн хувийн онцлог шинж чанараараа тод, баяр баясгалантай байхыг шаарддаг бөгөөд үүний зэрэгцээ “хүмүүсийн үзэл бодлыг ойлгоход нээлттэй байх” явдал юм. бусад тал "болон" яриа хэлэлцээ нь тал бүрийг баяжуулж болохыг мэдэж байгаа ". Тустай биш зүйл бол бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд бүх зүйлд "тийм" гэж хэлдэг дипломат нээлттэй байдал юм, учир нь энэ нь бусдыг хуурч мэхлэх, бусадтай харамгүй хуваалцах бидний өгсөн сайн сайхныг үгүйсгэх явдал юм. Сайн мэдээг түгээх, шашин хоорондын харилцан яриа, эсрэг тэсрэг байр сууринаас хол байх нь харилцан бие биенээ дэмжиж, тэжээн тэтгэдэг. -Евангелий Гаудиум, n. 251, ватикан.ва

 

Буудахаасаа өмнө түр зогсоох хэрэгтэй

Өнөө үед Сүмд "цаг үеийн шинж тэмдгүүдийг" маш сайн мэддэг хүмүүс байдаг ... гэхдээ зохих герменевтик ба теологийн талаар тийм ч сонор сэрэмжтэй байдаггүй. Өнөөдөр ихэнх соёл иргэншлийн нэгэн адил яаран дүгнэлт хийж, үнэн, сенсаацтай нэхэмжлэлийг сайн мэдээ гэж гүехэн таамаглал авах хандлага ажиглагдаж байна. Энэ нь ялангуяа Ариун Эцэг рүү чиглэсэн нарийн довтолгоонд илэрч байгаа юм. Ватиканы зарим коридороор авлига, урвалт, “сатаны утаа” нэвчиж байгаа нь өөрөө тодорхой байна. Зөв сонгогдсон Христийн Викар Сүмийг устгах болно гэдэг нь тэрс үзлээс өөр зүйл биш юм. Учир нь Петрийн алба бол "хад" бөгөөд "тамын хаалга дийлэхгүй" гэж би биш Христ хэлсэн юм. Энэ нь пап лам зориггүй байдал, ертөнцийг үзэх чадвар, дуулиан шуугиантай байдлаас болж ямар нэгэн хохирол учруулж чадахгүй гэсэн үг биш юм. Гэхдээ энэ бол түүний төлөө болон манай бүх хоньчдын төлөө залбирах дуудлага юм. Хуурамч гүтгэлэг, гүтгэлгийн шинжтэй үг хэлэх лиценз биш юм.

Ромын пап Францисктэй “сэтгэл хөдлөлөөр холбогдсон” бололтой (энэ нь зөвхөн Фрэнсис шүүлтийн уур хилэн дор биш юм шиг байгаа юм) учраас би “сохор”, “хууртагдсан”, “хууртагдсан” гэсэн захидал надад ирсээр байна. Үүний зэрэгцээ би Энэ видеог үл тоомсорлож буй хүмүүстэй тодорхой хэмжээгээр өрөвдөж байна (мөн Пап лам Франциск үүнийг хэрхэн хамт зассныг харах нь битгий хэл үүнийг зөвшөөрсөн гэж таамаглаж чадахгүй.) Зургийг толилуулах арга нь синкретизмын мэдрэмжийг агуулдаг. Ромын Пап Гэгээн хутагтын захиас нь шашны харилцан ярианы талаархи Сүмийн удирдамжтай нийцэж байгаа юм.

Энд гол зүйл бол Ромын Пап Гэгээн Уламжлал ба Судрын талаар юу гэж хэлснийг олж мэдэх явдал юм. үгүй биш хэдэн цалгар сэтгүүлчид, блогчид ямар дүгнэлт хийв. Жишээлбэл, тэдний нэг нь ч видео цацагдсаны маргааш Анжелусын үеэр Ромын Пап Гэгээн хутагт юу гэж хэлснийг мэдээлээгүй байна. 

… Сүм “үүнийг хүсч байна дэлхийн бүх хүмүүс Есүстэй уулзах боломжтой, Түүний өршөөнгүй хайрыг мэдрэхийн тулд ... [Сүм] энэ ертөнцийн бүх эрэгтэй, эмэгтэй бүх хүмүүст бүхний авралын төлөө төрсөн Хүүхдийг хүндэтгэлтэйгээр илэрхийлэхийг хүсдэг. —Анжелус, 6 оны 2016-р сарын XNUMX; Zenit.org