ХЭСЭГ II - Шархадсан хүнд хүрэх
WE богино таван жилийн хугацаанд гэр бүл салалт, үр хөндөлт, гэрлэлтийг дахин тодорхойлох, эвтанази, садар самуун явдал, завхайрал болон бусад олон өвчнүүд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй төдийгүй нийгмийн “сайн зүйл” болсон гэж үзсэн соёлын болон бэлгийн хурдацтай хувьсгалыг үзсэн. "Зөв" Гэсэн хэдий ч бэлгийн замын халдварт өвчин, хар тамхи мансууруулах бодис хэрэглэх, архидан согтуурах, амиа хорлох, байнга үрждэг сэтгэц өвчний тархалт өөр түүхийг өгүүлдэг: бид бол нүглийн хор уршгаар маш их цус алдаж байгаа үе.
Энэ бол Пап лам Францискийг сонгосон өнөөгийн нөхцөл байдал юм. Тэр өдөр Гэгээн Петрийн тагтан дээр зогсож байхдаа тэр а 
түүний өмнө бэлчээр боловч дайны талбар байв.
Өнөөдөр Сүмд хамгийн их хэрэгтэй байгаа зүйл бол шархыг эдгээж, итгэгчдийн зүрх сэтгэлийг дулаацуулах чадвар юм гэдгийг би тодорхой харж байна; ойрхон, ойрхон байх хэрэгтэй. Би сүмийг тулааны дараа хээрийн эмнэлэг гэж үздэг. Хүнд гэмтэл авсан хүнээс холестерин ихтэй эсэхийг, түүний цусан дахь сахарын түвшинг асуух нь дэмий юм! Чи түүний шархыг эмчлэх хэрэгтэй. Дараа нь бид бусад бүх зүйлийн талаар ярилцаж болно. Шархыг эдгээ, шархыг эдгээ ... Мөн та эхнээс нь эхлэх хэрэгтэй. —Поп Гэгээн Францис, AmericaMagazine.com-той хийсэн ярилцлага, 30 оны 2013-р сарын XNUMX
БҮХ ХҮНИЙ ХЭРЭГЦЭЭ
Энэ нь Есүс дэлхий дээрх үйлчлэлдээ ойр ойрхон ойртож байсан явдал юм. Хүмүүсийн нэн даруй шарх, хэрэгцээг хангах нь эргээд Сайн мэдээний хөрсийг бэлтгэсэн юм.
Тэрээр ямар ч тосгон, хот, хөдөө орсон хамаагүй, тэд өвчтэй хүмүүсийг зах дээр хэвтүүлээд, зөвхөн нөмрөг дээр нь гүзээлзгэн дээр хүрэхийг гуйв. хүрсэн бүх хүмүүс эдгэрсэн ... (Марк 6: 56)
Есүс шавь нартаа Тэр бол зүгээр нэг гайхамшиг бүтээгч биш, бурханлаг нийгмийн ажилтан биш гэдгийг ойлгуулсан. Түүний эрхэм зорилго нь илүү гүнзгий оршин тогтнох зорилготой байв сүнсийг эмчлэх.
Би Бурханы хаант улсын сайн мэдээг тунхаглах ёстой, учир нь энэ зорилгоор би илгээгдсэн юм. (Лук 4:43)
Энэ бол мэдэгдэл юм. Сургаал чухал юм. Гэхдээ хайр.
Мэдлэггүй үйлдэл нь сохор, хайргүйгээр мэдлэг нь ариутгасан байдаг. —Поп Гэгээн хутагт XVI, Веритат дахь Каритас, n. 30 дугаартай
Нэгдүгээр зүйл
Ромын хамба лам Фрэнсис сургаал нь зарим хүний боддог шиг ач холбогдолгүй гэж хэзээ ч хэлж байгаагүй, тэр ч байтугай утга санааг илэрхийлж байгаагүй. Тэрээр VI Паулыг сайн мэдээг дэлгэрүүлэхийн тулд сүм хийд байдаг гэж хэлжээ. [1]cf. Поп Гэгээн Паул VI, Эвангелий Нунтианди, н. 24
… Христэд итгэгчдийн итгэлийг дамжуулах нь шинэ сайн мэдээний зорилго мөн Сүмийн яг энэ шалтгааны улмаас хэрэгжүүлж буй сайн мэдээг дэлгэрүүлэх зорилго юм. —Поп Гэгээн Францис, Бишопуудын Синодын Ерөнхий нарийн бичгийн даргын 13-р жирийн зөвлөлд хаягласан үг, 13 оны 2013-р сарын XNUMX; ватикан.ва (миний өргөлт)
Гэсэн хэдий ч Ромын Пап Гэгээн хутагт Францис үйл хөдлөлдөө ч, ханцуйвчнаасаа ч гарахдаа хоёуланд нь нарийн боловч шүүмжлэлтэй байр суурь илэрхийлсээр байна. сайн мэдээнд, үнэний шатлал байдаг. Нэн чухал үнэн бол керигма, энэ нь "анхны мэдэгдэл" юм [2]Евангелии Гаудиум, n. 164 дугаартай "сайн мэдээ" -ийн талаар:
… Анхны тунхаглал дахин дахин давтагдах ёстой: “Есүс Христ чамд хайртай; тэр чамайг аврахын тулд амиа өгсөн; одоо тэр чамайг гэгээрүүлэх, хүчирхэгжүүлэх, чөлөөлөхийн тулд өдөр бүр таны хажууд амьдарч байна. ” - ХОЛБОО СУРГУУЛЬ, Евангелии Гаудиум, n. 164 дугаартай
Бид өөрсдийн мессеж, үйл хөдлөл, гэрчлэлийн энгийн байдал, бусадтай хамт байхыг сонсох, хамт байх, аялах хүсэл эрмэлзлээрээ дамжуулан ("сайн мэдээний хөтлөлт" -өөс ялгаатай) бид Христийн хайрыг илтгэж, мэдрэмтгий болгодог. амьд горхи хатсан сүнснүүд ууж чадах бидний дотроос урсаж байв. [3]cf. Иохан 7:38; харах Амьд худаг Энэ төрлийн жинхэнэ байдал нь үнэндээ үнэний төлөө цангах.
Энэрэл нь хавсралт шиг нэмэлт нэмэлт зүйл биш юм ... энэ нь тэднийг эхнээс нь харилцан ярианд оролцуулдаг. - XVI БЕНЕДИКТ ХАЙРТАЙ, Verité дахь Caritas, n. 30 дугаартай
Яг энэ сайн мэдээг дэлгэрүүлэх тухай алсын харааг 266 дахь Ромын Папаар сонгогдохын өмнөхөн тодорхой Кардинал зөгнөсөн юм.
Сайн мэдээг дэлгэрүүлэх нь Сүм дэх өөрөөсөө гарах хүслийг илэрхийлдэг. Сүмийг өөрөөсөө гарч, зах хязгаар руу ... нүгэл, шаналал, шударга бус байдал, мунхаглал, шашин шүтлэггүйгээр хийх, бодол санаа, бүх зовлон зүдгүүрийн нууцыг эзэмшихээр дууддаг. Сүм сайн мэдээг дэлгэрүүлэхээр өөрөөсөө гарч ирэхгүй бол өөрөө өөрийгөө чиглүүлэгч болж, дараа нь өвддөг ... Өөрийг нь чиглүүлэгч Сүм Есүс Христийг дотроо хадгалж, түүнийг гарч ирэхийг зөвшөөрдөггүй ... Дараагийн Ромын Папыг бодоход тэр байх ёстой Есүс Христийн талаар эргэцүүлэн бодож, бишрэн шүтсэнээс нь сүмийг оршин тогтнох боломжтой захад гарч ирэхэд нь тусалдаг бөгөөд энэ нь түүнийг сайн мэдээний сайхан, тайтгарлын баяр баясгалангаар амьдардаг үр өгөөжтэй ээж байхад тусалдаг. —Кардинал Хорхе Берголио (POPE FRANCIS), Давс ба хөнгөн сэтгүүл, х. 8, Дугаар 4, Тусгай хэвлэл, 2013 он
Хонины үнэр
Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис бид бусдыг “шашин шүтэх” гэж хичээх ёсгүй гэж хэлэхэд том том сэлгэлт гарч байсан. [4]Манай өнөөгийн соёлд "прозелитизм" гэдэг нь бусдыг өөрсдийн байр сууринд итгүүлэх, хөрвүүлэх гэсэн түрэмгий оролдлогыг агуулдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр зөвхөн өмнөх хүний хэлсэн үгнээс иш татав.
Сүм нь прозелитизм хийдэггүй. Үүний оронд тэрээр "таталцлаар" өсдөг: Христ хайрынхаа хүчээр "бүгдийг өөртөө татдаг", загалмайн тахилд оргилдог шиг, Сүм ч гэсэн Христтэй нэгдэн тэр номлолоо тэр хэмжээгээр биелүүлдэг. Түүний ажил бүрийг Их Эзэнийхээ хайрыг оюун санааны болон практик дууриамалаар гүйцэтгэдэг. —Бенедикт XVI, Латин Америк ба Карибын тэнгисийн хамба лам нарын тавдугаар Ерөнхий бага хурлыг нээх ёслолын арга хэмжээ, 13 оны 2007-р сарын XNUMX; ватикан.ва
Энэ бол яг л Ромын Пап Францискийн биднийг сорьж ирсэн Эзэнийг дууриах явдал юм. Дараа нь сайн мэдээний ерөнхий хандлага болох итгэлийн ёс суртахууны үндэс сууриар.
Сайн мэдээний санал нь илүү энгийн, гүн гүнзгий, гэрэлтсэн байх ёстой. Ёс суртахууны үр дагавар нь дараа нь энэ саналаас үүдэлтэй юм. —POPE FRANCIS, AmericaMagazine.org, 30 оны 2013-р сарын XNUMX
Ромын папуудын анхааруулж байгаа зүйл бол Христээс илүү фарисайчуудтай адилхан үнэртэй Христийн шашны фундаментализм юм; Католик шашин шүтдэггүй, "бидэнтэй" адилхан биш байсныхаа төлөө бусдыг нүгэл үйлдсэнд нь буруутгах хандлага ... Католик шашны итгэлийг хүлээн авч, бүрэн дүүрэн амьдрах замаар ирдэг баяр баясгаланг илчлэхийн эсрэг татдаг.
Орчин үеийн нэгэн тод томруун сургаалт зүйрлэл бол Тереза эх Хиндугийн биеийг сувгаас гаргаж авах явдал юм. Тэр эмэгтэй түүний дээр зогсоод “Христэд итгэгч болбол та тамд унах болно” гэж хэлээгүй. Харин тэр эхлээд түүнд хайртай байсан бөгөөд энэхүү болзолгүй хайраар дамжуулан Хинду болон Ээж нар бие биенээ Христийн нүдээр ширтэж байсан. [5]cf. Мэтт 25:40
Сайн мэдээг дэлгэрүүлж буй олон нийт хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд үг яриа, үйл хөдлөлөөр оролцдог; хол зайг гүүр болгодог, шаардлагатай бол өөрийгөө намжаахад бэлэн байдаг бөгөөд бусдын дотор зовж шаналж буй махан биеийг хөндөж хүний амьдралыг тэврэн авдаг. Ийнхүү сайн мэдээг тунхаглагчид "хонины үнэрийг" авч, хонь нь тэдний дуу хоолойг сонсоход бэлэн байдаг.- ХОЛБОО СУРГУУЛЬ, Евангелии Гаудиум, n. 24 дугаартай
"Хүмүүс багш нарыг сонсохоос илүү гэрчдийг сонсдог" гэж Ромын Пап Гэгээн хутагт VI Паул хэлсэн бөгөөд "Хүмүүс багш нарыг сонсохдоо энэ нь гэрч болохоор л болдог." [6]cf. Пап Гэгээн хутагт Паул VI, Орчин үеийн ертөнцөд дэлгэрүүлэх, n. 41 дугаартай
НАРИЙН УЛААН ШУГАМЫН ХҮРЭЭ
Тиймээс сургаал нь чухал боловч зохих дарааллаараа чухал юм. Есүс нүгэлтэн рүү уур хилэн, модоор ниссэнгүй, харин саваа, таягаараа барьсан ... Тэр алдагдсан хүмүүсийг буруутгах биш харин тэднийг олохоор Хоньчин болж ирэв. Тэрээр бусдын сүнсийг “сонсох урлаг” -ийг илчилсэн юм гэрэлд. Тэрээр нүглийн өнгөлгөөтэй бүрээсийг нэвтэлж, харж чаджээ Түүний дүр төрх, өөрөөр хэлбэл хүн бүрийн зүрх сэтгэлд байдаг үр шиг унтаж буй найдвар.
Хүний амьдрал гамшигт нэрвэгдсэн байсан ч гэсэн, түүнийг хор уршиг, мансууруулах бодис эсвэл өөр зүйлээр устгасан ч гэсэн Бурхан энэ хүний амьдралд байдаг. Та чадна, чи хүн бүрийн амьдралд Бурханыг эрэлхийлэхийг хичээх ёстой. Хүний амьдрал бол өргөс, зэрлэг өвсөөр дүүрсэн газар боловч сайн үр ургах орон зай үргэлж байдаг. Чи Бурханд итгэх хэрэгтэй. —Поп Гэгээн Францис, Америк, 2013 оны XNUMX-р сар
Тиймээс, Түүнийг дагаж явсан олон зуун, мянга мянган хүмүүсээс Есүс хил хязгаар, зах хязгаарууд руу явж, тэндээс Закхайг олов; тэндээс Матай, Магадален, зуутын дарга нар, хулгайч нарыг олжээ. Үүний төлөө Есүсийг үзэн яддаг байв. Тааламжтай орчныхоо анхилуун үнэрийг Түүнээс ялгарах “хонины үнэр” -ээс илүүд үздэг фарисайчууд түүнийг үл тоомсорлов.
Саяхан нэг хүн надад Элтон Жон шиг хүмүүс Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсисийг “баатар” гэж нэрлээд байгаа нь ямар аймшигтай юм бэ гэж надад бичсэн.
"Танай багш яагаад татвар хураагчид болон нүгэлтнүүдтэй хамт хооллодог вэ?" Есүс үүнийг сонсоод “Сайн байгаа хүмүүст эмч хэрэггүй, харин өвчтэй хүмүүст хэрэгтэй. Явж, ‘Би золиослох бус өршөөлийг хүсч байна’ гэсэн үгсийн утгыг мэдэж ав. ”(Мат 9: 11-13)
Есүс нүгэлд автсан завхайрагч эмэгтэйг түшиж, үгийг хэлэхэд "Би ч бас чамайг буруутгахгүй" фарисайчууд Түүнийг цовдлохыг хүсэхэд хангалттай байсан. Эцсийн эцэст энэ нь хууль тэр үхэх ёстой! 
Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсисийг одоо, зарим талаараа нэр хүндгүй хэллэгээр нь маш их шүүмжилсэн "Би хэнийг шүүх вэ?" [7]cf. Шүүгч би хэн бэ?
Рио-де-Жанейро хотоос буцах нислэгийн үеэр ижил хүйстэн хүн сайн санаатай, Бурханыг хайж байгаа бол би шүүгдэх хүн байхгүй гэж хэлсэн. Үүнийг хэлэхэд би катекизмын хэлснийг хэлсэн .... Бид тухайн хүнийг үргэлж анхаарч үзэх ёстой. Энд бид хүний нууцад ордог. Амьдралд Бурхан хүмүүсийг дагалддаг бөгөөд бид тэдний нөхцөл байдлаас эхлээд тэднийг дагах ёстой. Тэднийг өршөөлөөр дагалдуулах шаардлагатай байна. -Америкийн сэтгүүл, 30 оны 2013-р сарын XNUMX, AmericaMagazine.org
Эндээс бид тэрс үзэлтэн ба өршөөлийн хоорондох нарийхан улаан шугамаар алхаж эхэлнэ.Энэ нь хадан цохионы яг ирмэгийг дайрч өнгөрөх мэт. Энэ нь Ромын Папын хэлсэн үгнээс (ялангуяа Катехизмыг ашиглаж байгаа тул) хэлжээ [8]cf. CCC, n. 2359 дугаартай сайн дурын хүн бол мөнх бус гэм нүгэлд гэмшдэг нэгэн юм. Биднийг сайн мэдээний дагуу амьдрахын тулд хэт их хандлагатай тэмцэж байгаа ч гэсэн үүнийг дагалдан явахыг уриалж байна. Өөрийгөө буулт хийх хавцал руу уналгүйгээр нүгэлтэнд аль болох хүрч байна. Энэ бол радикал хайр юм. Энэ бол зоригтой хүмүүсийн зүрх сэтгэл бөгөөд нүгэл үйлдсэн, тэр ч байтугай хамгийн агуу нүгэлтэн ч гэсэн хоргодох газар болох хээрийн эмнэлэг болгох замаар "хонины үнэр" авахыг хүсдэг хүмүүс юм. Энэ бол Христийн хийж, бидэнд хийхийг тушаасан зүйл юм.
Христийн хайр болсон энэ төрлийн хайр нь зөвхөн Ромын Пап Гэгээн хутагт XVI Бенедикт “үнэн дэх энэрэл” гэж хэлсэн тохиолдолд л жинхэнэ байх болно ...
Холбоо барих
- 1-р хэсэг болон Гуравдугаар хэсэг
Хөл тэмдэглэл
| ↑1 | cf. Поп Гэгээн Паул VI, Эвангелий Нунтианди, н. 24 |
|---|---|
| ↑2 | Евангелии Гаудиум, n. 164 дугаартай |
| ↑3 | cf. Иохан 7:38; харах Амьд худаг |
| ↑4 | Манай өнөөгийн соёлд "прозелитизм" гэдэг нь бусдыг өөрсдийн байр сууринд итгүүлэх, хөрвүүлэх гэсэн түрэмгий оролдлогыг агуулдаг. |
| ↑5 | cf. Мэтт 25:40 |
| ↑6 | cf. Пап Гэгээн хутагт Паул VI, Орчин үеийн ертөнцөд дэлгэрүүлэх, n. 41 дугаартай |
| ↑7 | cf. Шүүгч би хэн бэ? |
| ↑8 | cf. CCC, n. 2359 дугаартай |