मानवी परंपरा

प्रत्येक सकाळ, लाखो लोकांसाठी एकच विधी आहे: आंघोळ करा, कपडे घाला, कॉफीचा कप घाला, नाश्ता खा, दात घासणे इ. घरी आल्यावर, ही अनेकदा दुसरी लय असते: मेल उघडा, कामावरून बदला कपडे, स्टार्ट सपर इ. शिवाय, मानवी जीवन इतर "परंपरा" द्वारे चिन्हांकित केले जाते, मग ते ख्रिसमस ट्री लावणे असो, थँक्सगिव्हिंगमध्ये टर्की बेक करणे, गेम-डेसाठी एखाद्याचा चेहरा रंगवणे किंवा खिडकीत मेणबत्ती लावणे. कर्मकांड, मग तो मूर्तिपूजक किंवा धार्मिक असो, प्रत्येक संस्कृतीत मानवी क्रियाकलापांचे जीवन चिन्हांकित करते, मग ते शेजारच्या कुटुंबांचे असो किंवा चर्चच्या चर्चच्या कुटुंबाचे असो. का? कारण प्रतीक ही स्वतःची एक भाषा आहे; ते एक शब्द घेऊन जातात, एक अर्थ जो काहीतरी खोलवर व्यक्त करतो, मग ते प्रेम, धोका, स्मृती किंवा रहस्य असो.

म्हणूनच आमची उपासना "रिक्त विधी" आणि "मानवी परंपरा" आहेत ज्यांचा येशूने स्वतः निषेध केला आहे असा दावा करून कट्टरपंथीयांना कधीकधी कॅथलिकांचा निषेध ऐकून आश्चर्य वाटते. पण त्याने केले?

तुम्ही देवाच्या आज्ञेचा अवहेलना करता पण मानवी परंपरेला चिकटून राहता… तुमची परंपरा टिकवण्यासाठी तुम्ही देवाची आज्ञा किती चांगली बाजूला ठेवली आहे!

ख्रिस्ताच्या शब्दांचे अधिक काळजीपूर्वक परीक्षण केल्यास असे दिसून येते की तो मानवी परंपरेचा निषेध करत नव्हता, परंतु जे मानवी परंपरा, कायदे किंवा मागण्या ठेवतात देवाच्या इच्छेपूर्वी आज्ञा मध्ये व्यक्त. त्या अर्थाने, हे खरे आहे: ज्यांना असे वाटते की दर रविवारी मासमध्ये उपस्थित राहणे, काही मेणबत्त्या लावणे, काही घंटा वाजवणे पुरेसे आहे ... परंतु नंतर देव आणि शेजाऱ्याकडे दुर्लक्ष करून सोमवार ते शनिवार या कालावधीत त्यांना हवे तसे जगणे - ते देखील आहेत नातेसंबंधांपूर्वी संस्कार, आज्ञांपुढे चालीरीती. च्या साठी, "स्वतःवरचा विश्वास, जर त्याच्याकडे कार्ये नसतील तर तो मृत आहे. " ^[1]cf. जाम 2:17 त्याचप्रमाणे, जे भक्ती आणि कर्मकांडांना वैश्विक वेंडिंग मशीनप्रमाणे वागवतात (जर मी हे केले तर मला ते मिळेल) ते विसरतात की ते "कृपेने विश्वासाद्वारे तुमचे तारण झाले आहे, आणि हे तुमच्याकडून नाही. ही देवाची देणगी आहे." ^[2]cf. इफ 2:8

तुम्ही दिलेल्या तुमच्या परंपरेच्या बाजूने तुम्ही देवाचे वचन रद्द करता.

परंतु याचा अर्थ असा नाही की स्वतःमधील समृद्ध प्रतीकवाद आणि संस्कार चुकीचे आहेत. चर्च हे प्रथम आणि सर्वात महत्त्वाचे एक कुटुंब आहे - एक कुटुंब ज्यांचे पूर्वज यहूदी होते. त्यांच्याकडूनच धूप, मेणबत्त्या, वेस्टमेंट्स, मेळाव्याचे ठिकाण म्हणून इमारतीचा वापर करण्यापर्यंत धार्मिक प्रतीके काढली गेली. या कौटुंबिक परंपरा आहेत. येशू म्हणाला,

मी कायदा किंवा पैगंबर रद्द करण्यासाठी आलो आहे असे समजू नका. मी रद्द करण्यासाठी नाही तर पूर्ण करण्यासाठी आलो आहे. (मॅट ५:१७)

ख्रिश्चन धर्म जुन्या करारातून त्याची प्राचीन समृद्धता काढतो; ते रद्द करत नाही. अचानक, तोराहमधील चिन्हे नवीन अर्थ घेतात. येशू हा “कोकरू” बनतो जो लोकांची पापे हरण करतो; मोशेच्या बलिदानात त्याचे रक्त प्रतीक आहे; मंदिर ख्रिस्ताचे शरीर बनते, त्याचे पृथ्वीवरील आणि गूढ शरीर; मेनोराह हे नवीन करारातील दीपस्तंभावर ठेवलेल्या "जगाच्या प्रकाशाचे" प्रतीक आहे; वाळवंटातील मान्ना हा ब्रेड ऑफ लाईफ इ.चा अग्रदूत आहे. सुरुवातीच्या चर्चने ही चिन्हे काढून टाकली नाहीत परंतु त्यांचा नवीन अर्थ शोधला. अशा प्रकारे, पवित्र चिन्हे आणि परंपरा इमॅन्युएलच्या गूढतेकडे निर्देशित करण्याचा एक मार्ग बनला - "देव आमच्याबरोबर."

अशा प्रकारे चर्चची पवित्र चिन्हे, कला आणि वास्तुकला समजून घेणे आवश्यक आहे. देवाच्या वैभवाबद्दल आश्चर्याची तीच अभिव्यक्ती आहे जी शलमोनाला आजच्या पहिल्या वाचनाप्रमाणे वाटली जेव्हा त्याने मंदिर बांधले होते:

देव पृथ्वीवर राहतो असे खरेच असू शकते का? जर स्वर्ग आणि सर्वोच्च स्वर्ग तुम्हाला सामावून घेऊ शकत नाहीत, तर मी बांधलेले हे मंदिर किती कमी आहे!

देव अजूनही आपल्यासोबत राहतो अशा प्रतीकांद्वारे सर्जनशीलपणे व्यक्त करण्याची आपली इच्छा किती मोठी आहे! मला पूर्वीच्या युगोस्लाव्हियामधील एक छोटासा समुदाय आठवतो ज्याला मी अनेक वर्षांपूर्वी भेट दिली होती. टिनच्या भिंती आणि खिडक्यांच्या आच्छादनासाठी फाटलेल्या पडद्यांसह अनेक शरणार्थी कुटुंबे राहत होती. ^[3]cf. तुमच्या घरात किती थंडी आहे? ते किती गरीब होते! आणि तरीही, पॅरिश पुजारीशी करार करून, त्यांनी सर्वांनी आग्रह धरला की थोडे चर्च बांधले जावे. हे त्यांचे देवावरील प्रेम आणि देवाचे त्यांच्यावरील प्रेम या दोन्हीची सुंदर अभिव्यक्ती होती. सुरुवातीला, संगमरवरी मजले, सुंदर कलाकृती आणि सुशोभित टॅबरनेकल पाहून थोडं थक्क व्हायला होतं की हे पैसे घरासाठी अधिक चांगले खर्च केले नसते तर. पण त्यांची ह्रदये शलमोनच्या या वाक्याने कालांतराने धडधडत होती. देव पृथ्वीवर राहतो असे खरेच असू शकते का?

शेवटी, आपण हे विसरू शकत नाही की स्वतः ख्रिस्ताने अनेक परंपरा स्थापित केल्या: "हे माझ्या स्मरणार्थ कर", तो लास्ट सपरमध्ये म्हणाला. “म्हणून जा आणि बाप्तिस्मा घ्या”, तो म्हणाला, ज्यात बाप्तिस्म्याच्या विधीचा समावेश होता ज्यात त्याने स्वतः भाग घेतला होता. त्याने जमिनीवर चिन्हे काढली कारण व्यभिचारिणीला दगड मारण्यात येणार होते (लिखित शब्द); आंधळ्याच्या डोळ्यांवर (संस्कार) घालण्यासाठी त्याने चिकणमातीमध्ये थुंकी मिसळली; त्याने प्रेषिताचे पाय धुतले (विधी); त्याने ब्रेड आणि वाईन (संस्कार) दोन्ही पवित्र केले; आणि त्याने दररोज सांगितलेल्या बोधकथांमध्ये प्रतीकात्मकता सतत वापरली (शब्दाची पूजा). येशू परंपरा निर्माण करण्यात धन्य होता! अवतार हे त्या सर्वांचे सर्वात शक्तिशाली प्रतीक नाही का?

होय, अवतार बनतो संदर्भ बिंदू आमच्या सर्व परंपरांसाठी. देव वेळेत शिरला; त्याने मानवी जीवनाच्या ताना आणि वूफमध्ये प्रवेश केला. म्हणून तो त्याच्या दैवी स्वभावात जे काही मानवी आहे ते वाढवतो; आम्ही जे काही करतो सत्य, सौंदर्यआणि चांगुलपणा स्वतः स्वर्गीय पित्याकडे उगवणारा धूप बनतो.

नाही, येशूने केवळ परंपरेचा निषेध केला नाही, तर विश्वास आणि नैतिकतेशी संबंधित असलेल्या परंपरांचे पालन करण्याची त्याने आज्ञा दिली.

मी तुझी स्तुती करतो कारण तू मला प्रत्येक गोष्टीत लक्षात ठेवतोस आणि परंपरांना जशी जशी मी तुला सोपवली आहे तशीच ती घट्ट धरून ठेवली आहे. (१ करिंथ ११:२)

तेव्हा, बंधूंनो, खंबीरपणे उभे राहा आणि तुम्हाला आमच्या बोलण्यातून किंवा आमच्या पत्राद्वारे शिकवलेल्या परंपरांना धरून राहा. (2 थेस्सलनी 2:15)

आपण हे लक्षात घेऊया की प्रभूने दिलेले सुरुवातीपासूनच कॅथोलिक चर्चची अगदी परंपरा, अध्यापन आणि विश्वास प्रेषितांनी उपदेश केला आणि हे वडिलांनी जपले. यावर चर्चची स्थापना झाली; आणि जर कोणी यापासून दूर गेले तर त्याला ख्रिश्चन म्हणण्याची गरज नाही. स्ट. अथॅनासियस (360 एडी), थिमियसच्या सेरापियनला चार पत्रे 1, 28

संबंधित वाचन

• शास्त्राचा अर्थ लावण्याबद्दलः मूलभूत समस्या

• धर्मग्रंथ आणि परंपरा समजून घेणे… एकशिवाय दुसरे नाही. सत्याचा उलगडणारा वैभव

• कॅथोलिक बनण्याची दोन कारणे