लुइसा आणि तिच्या लेखनावर…

7 जानेवारी, 2020 रोजी प्रथम प्रकाशित:

आयटी सर्व्हंट ऑफ गॉड लुईसा पिकारेटा यांच्या लेखनाच्या रूढीवादावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करणारे काही ईमेल आणि संदेश संबोधित करण्याची वेळ आली आहे. तुमच्यापैकी काहींनी असे म्हटले आहे की तुमचे पुरोहित तिला विधर्मी घोषित करण्यापर्यंत गेले आहेत. मग, लुईसाच्या लेखनावरील तुमचा आत्मविश्वास पुनर्संचयित करणे आवश्यक आहे, जे मी तुम्हाला खात्री देतो, मंजूर चर्च द्वारे

लुईसा कोण आहे?

लुईसाचा जन्म 23 एप्रिल 1865 रोजी झाला. (सेंट जॉन पॉल II यांनी सेंट फॉस्टीनाच्या लेखणीत लॉर्ड्सच्या विनंतीनुसार, रविवार हाच दैवी दया रविवारचा पर्व दिवस म्हणून घोषित केला). इटलीच्या कोराटो या छोट्या शहरात राहणा .्या त्या पाच मुलींपैकी ती एक होती. ^[1]चरित्राचा इतिहास दिव्य इच्छा प्रार्थना पुस्तक ब्रह्मज्ञानी रेव्ह. जोसेफ इन्नूझी, पृ. 700-721

तिच्या सुरुवातीच्या वर्षांपासून, लुईसा भूतने ग्रस्त होती, जो तिला भयानक स्वप्नांमध्ये दिसला. याचा परिणाम म्हणून, तिने गुलाबाची प्रार्थना आणि संरक्षणासाठी बराच वेळ घालवला संतांचा. ती "मरीयाची कन्या" होईपर्यंत अकराव्या वयानंतर भयानक स्वप्ने थांबली नाहीत. पुढील वर्षी, येशू खास तिच्याबरोबर जिव्हाळ्याचा परिचय मिळाल्यानंतर तिच्याशी अंतर्गत बोलू लागला. ती जेव्हा तेरा वर्षांची होती, तेव्हा तिने आपल्या घराच्या बाल्कनीतून साक्षीच्या दृष्टिकोनातून तिला दर्शन दिले. तेथे, खाली रस्त्यावर, तिने एक जमाव आणि सशस्त्र सैनिक तीन कैद्यांना नेत असलेले पाहिले; तिने येशूला त्यापैकी एक म्हणून ओळखले. जेव्हा ती तिच्या बाल्कनीच्या खाली आली तेव्हा त्याने डोके वर करुन ओरडले: “आत्मा, मला मदत करा! ” गंभीरपणे हलवून, लुईसाने त्या दिवसापासून मानवजातीच्या पापांसाठी क्षमा म्हणून पीडित आत्म म्हणून स्वत: ला सादर केले.

वयाच्या चौदाव्या वर्षी लुईसाने येशूला आणि मरीयेच्या दृष्टिकोनांसह त्याला शारीरिक पीडांसह अनुभवण्यास सुरुवात केली. एका प्रसंगी, येशूने तिच्या डोक्यावर काट्यांचा मुगुट घातला आणि त्यामुळे तिला बेशुद्धी पडली आणि दोन किंवा तीन दिवस खाण्याची क्षमता कमी झाली. हे गूढ इंद्रियगोचर म्हणून विकसित झाले ज्यायोगे लुईसा एकट्या Eucharist वर तिच्या “रोजची भाकरी” म्हणून राहायला लागली. जेव्हा जेव्हा तिला तिच्या कबुलीजबरीने आज्ञाधारकपणाने खाण्यास भाग पाडले, तेव्हा तिला कधीही पचविणे शक्य नव्हते जे काही मिनिटांनंतर अखंड आणि ताजे होते जेणेकरून ते कधीच खाल्लेले नव्हते.

आपल्या कुटुंबासमवेत तिला लाज वाटण्यामुळे, ज्याला तिच्या दुःखाचे कारण समजले नाही, लुइसाने परमेश्वराला या परीक्षांचा इतरांपासून लपवण्यास सांगितले. येशूने ताबडतोब तिची विनंती मान्य केली की तिच्या मृतदेहासारखे जवळजवळ दिसणारी, स्थिर व कठोर स्थितीत तिच्या शरीराला परवानगी दिली जावी. एका पुजार्‍याने सही केली तेव्हाच तिच्या शरीरावरचा क्रॉस ज्याने लुईसाने तिच्या विद्याशासना परत केल्या. १ 1947 in. मध्ये तिचा मृत्यू होईपर्यंत ही उल्लेखनीय गूढ अवस्था कायम राहिली आणि त्यानंतर अंत्यसंस्कार केले जे काही कमी प्रकरण नव्हते. तिच्या आयुष्यात त्या काळात तिला शारीरिक आजार झाला नाही (शेवटपर्यंत न्यूमोनियाचा बळी होईपर्यंत) आणि तिला चौसष्ट वर्षे तिच्या लहान पलंगावर मर्यादित ठेवूनही कधीही बेडर्सचा अनुभव आला नाही.

लिखाण

त्या काळात जेव्हा ती अस्वस्थ नव्हती, तेव्हा लुईसा येशू किंवा अवर लेडीने तिला काय आज्ञा दिली होती ते लिहित असे. त्या प्रकटीकरणांमध्ये दोन लहान कामे म्हटले जातात दिव्य इच्छेच्या राज्यात धन्य वर्जिन मेरी आणि पॅशनचे तास, तसेच तीनवरील 36 खंड फियाट्स मोक्ष इतिहासात.^[2]12 खंडांचा पहिला गट मुक्तीची फियाट, दुसरा 12 द फिएट ऑफ क्रिएशन, आणि तिसरा गट पावित्र्य. August१ ऑगस्ट, १ 31 1938 रोजी दोन लहान कामांची विशिष्ट आवृत्त्या आणि लुइसाच्या दुसumes्या खंडांची फॉस्टीना कोवाल्सा आणि अँटोनिया रोस्मिनी यांच्या बाजूला चर्चच्या निषिद्ध पुस्तकांच्या अनुक्रमणिकेवरील छापल्या गेल्या which या सर्वांचे शेवटी चर्चने पुनर्वसन केले. आज, लुईसाची ती कामे आता सहन करतात निहिल ओबस्टेट आणि इम्प्रिमॅटर आणि खरं तर “दोषी” आवृत्तीतही यापुढे उपलब्ध किंवा मुद्रित देखील नाहीत आणि बर्‍याच दिवसांपासून नाहीत. ब्रह्मज्ञानी स्टीफन पॅटन नोट्स,

लुईसाच्या लिखाणाचे प्रत्येक पुस्तक जे सध्या मुद्रित आहे, किमान इंग्रजीमध्ये आणि सेंटर फॉर द दिव्य इच्छेद्वारे, केवळ चर्चने मंजूर केलेल्या आवृत्त्यांमधूनच भाषांतरित केले आहे. - "लुईसा पिककारेटा बद्दल कॅथोलिक चर्च काय म्हणतो", luisapiccarreta.co

अशा प्रकारे, १ 1994 in मध्ये जेव्हा कार्डिनल रॅटझिंगरने लुइसाच्या लेखनावरील पूर्वीच्या निषेधांचे औपचारिकरित्या निषेध केले, तेव्हा जगातील कोणतेही कॅथोलिक त्यांचे वाचन, वितरण आणि उद्धृत करण्यास मोकळे होते.

ट्रॅनीचा माजी मुख्य बिशप, ज्यांच्या अंतर्गत लुईसाच्या लेखनाचे स्पष्टीकरण होते, त्यांनी आपल्या 2012 च्या कम्युनिकेशनमध्ये लुईसाचे लेखन स्पष्टपणे सांगितले आहे नाही हेटरोडॉक्स:

या लिखाणात तात्विक त्रुटी असल्याचा दावा करणार्‍या सर्वांना मी संबोधित करू इच्छितो. आजपर्यंत, होली सी, किंवा स्वतःच मी केलेल्या कोणत्याही घोषणेद्वारे यास दुजोरा देण्यात आलेला नाही ... या व्यक्ती विश्वासाने लज्जास्पद कारणांमुळे ज्यांना असे म्हटले आहे की जे आध्यात्मिकरित्या पोषित आहेत, त्यांच्यामुळेच संशयाचा शोध घेण्यास उत्साही असलेले लोक आहेत. कारण. R अर्चबिशप जियोव्हानी बॅटिस्टा पिचिएरी, 12 नोव्हेंबर, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

वस्तुतः लुईसाच्या लिखाणात - मंडळीने जाहीर केलेल्या थोडक्यात Fa ithथ थेथ ऑफ द थेस्टिन ऑफ द फेथ — यांना अपेक्षेइतकी मंजुरी मिळाली आहे. खाली दिलेल्या सेवेसाठी देव सर्व्हिस लुइसा पिककारेटा कॉझीट ऑफ बिटिफिकेशन तसेच तिच्या लिखाणातील घडामोडी या दोन्ही गोष्टींच्या अलीकडील घडामोडींची वेळापत्रक खाली दिली आहे (डॅनियल ओ’कॉन्सरकडून खाली दिलेली माहिती) पवित्रतेचा मुकुट - लुईसा पिककारेटाला येशूच्या प्रकटीकरणांवर):

● नोव्हेंबर २०, १ 20 Rat: लाल जोसेफ रॅटझिंगरने लुईसाच्या या लेखातील मागील निंदा रद्द केली आणि मुख्य बिशप कारमेलो कॅसॅटीने लुईसाचे कारण औपचारिकपणे उघडले.
● फेब्रुवारी, १ 2.:: पोप सेंट जॉन पॉल II यांनी लुईसाच्या मूळ खंडांची प्रत काढण्यास परवानगी दिली, जो तोपर्यंत व्हॅटिकन आर्काइव्ह्जमध्ये काटेकोरपणे राखून ठेवण्यात आला होता.
● ऑक्टोबर, १ 7 1997:: पोप सेंट जॉन पॉल II यांनी हॅनिबल डि फ्रान्सिया (लुईसाचे अध्यात्मिक दिग्दर्शक आणि समर्पित प्रवर्तक आणि लुइसाच्या प्रकटीकरणाचे सेन्सर) सुशोभित केले
2nd 18 जून आणि 1997 डिसेंबर XNUMX: रेव्ह अँटोनियो रेस्टा आणि रेव्ह. कोसिमो रेहो या दोन चर्चने नियुक्त केलेल्या ब्रह्मज्ञानी isa लुईसाच्या लेखनाचे त्यांचे मूल्यांकन डायओसन ट्रिब्यूनलला सादर केले आणि त्यात कॅथोलिक विश्वास किंवा नैतिकतेच्या विरूद्ध काहीही नसल्याचे सांगितले.
15 2001 डिसेंबर XNUMX: बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाच्या परवानगीने कोराटो येथे एक प्राथमिक शाळा उघडली गेली आणि त्यास ल्युइसा असे समर्पित केले गेले.
16 2004 मे, XNUMX: पोप सेंट जॉन पॉल II ने हॅनिबल डि फ्रान्सियाला कॅनोनائز केले.
● ऑक्टोबर २ 29, २००,, बिशपच्या अधिकारातील न्यायाधिकरण आणि ट्रॅनीचे आर्चबिशप, जियोव्हानी बॅटिस्टा पिचिएरी यांनी तिच्या सर्व लेखनाची आणि तिच्या शौर्यपूर्ण पुराव्यावरील साक्ष काळजीपूर्वक परीक्षण केल्यानंतर लुईसावर एक सकारात्मक निर्णय दिला.
२● जुलै, २०१०, होली सी द्वारा नियुक्त केलेले दोन्ही ब्रह्मज्ञानविषयक सेन्सर (ज्यांची ओळख गुप्त आहे) लुइसाच्या लेखनांना त्यांची मान्यता देतात, असे प्रतिपादन करून की त्यातील काहीही विश्वास किंवा नैतिकतेला विरोध नाही (24 च्या बिशपच्या अधिकारातील धर्मशास्त्रज्ञांच्या मान्यतेव्यतिरिक्त).
● 12 एप्रिल, 2011, महामहिम बिशप लुइगी नेग्री यांनी अधिकृतपणे बेनेडिक्टिन डॉट्स ऑफ द दिव्य इच्छेस अधिकृत मान्यता दिली.
1 नोव्हेंबर, 2012 रोजी, ट्रॅनीच्या आर्चबिशपने औपचारिक नोटीस लिहिली आहे की ज्यांनी दावा केला [लुईसा] च्या लेखनात सैद्धांतिक चुका आहेत, 'असे नमूद करते की असे लोक होली सीला राखून ठेवलेल्या विश्वासू व प्रीतीचा निषेध करतात. ही सूचना याव्यतिरिक्त लुइसा आणि तिच्या लेखनाच्या ज्ञानाच्या प्रसारास प्रोत्साहित करते.
22 नोव्हेंबर, 2012 रोजी, रोममधील पोन्टीफिकल ग्रेगोरियन युनिव्हर्सिटीचे शिक्षक आणि ज्यांनी फ्रान्सचा आढावा घेतला. जोसेफ इन्नूझी यांचे डॉक्टरेट प्रबंध [पवित्र परंपरेच्या संदर्भात] लुईसाच्या खुलाशांना सर्वानुमते मंजुरी मिळाली आणि त्याद्वारे होली सीने अधिकृत केलेल्या सामग्रीची चर्चने मान्यता दिली.
. 2013, द इम्प्रिमॅटर स्टीफन पॅटन यांच्या पुस्तकाला मंजूर आहे, स्वर्गातील पुस्तकाचे मार्गदर्शक, जे लुईसाच्या प्रकटीकरणांचे रक्षण करते आणि प्रोत्साहन देते.
● २०१-2013-१-14, फ्रान्स. इन्नूझीच्या प्रबंधाला कार्डिनल टॅगलसह जवळजवळ पन्नास कॅथोलिक बिशपचे वाहक प्राप्त झाले.
● २०१:: फ्रिड एडवर्ड ओ कॉनर, नॉट्रे डेम युनिव्हर्सिटीमधील ब्रह्मज्ञानशास्त्रज्ञ आणि दीर्घकालीन प्राध्यापक, त्यांचे पुस्तक प्रकाशित करतातः  दैवी इच्छेमध्ये रहाणे: लुईसा पिककारेटाची कृपा, तिच्या खुलाश्यांचे जोरदार समर्थन.
● एप्रिल २०१:: मारिया मार्गारीता चावेझ यांनी आठ वर्षांपूर्वी लुइसाच्या मध्यस्थीद्वारे चमत्कारीकरित्या बरे केल्याचे उघड केले. मियामीचा बिशप (जिथे बरे झाले तेथे) त्याच्या चमत्कारिक स्वरूपाच्या तपासणीस मान्यता देऊन प्रतिसाद देतो.
● एप्रिल 27, 2015, ट्राणीचा मुख्य बिशप लिहितो की "बीटिफिकेशनचे कारण सकारात्मकतेने पुढे येत आहे… मी त्यांचे आयुष्य आणि देवाच्या सेवक लुईसा पिककारेटाच्या शिकवणीची खोली अधिक वाढवण्याची शिफारस केली आहे ..."
● जानेवारी २०१,, सन ऑफ माय व्हिल, लुईसा पिककारेटाचे अधिकृत चरित्र, व्हॅटिकनच्या स्वतःच्या अधिकृत प्रकाशन गृह (लाइब्रेरिया एडिटरिस व्हॅटिकाना) द्वारा प्रकाशित केले गेले आहे. मारिया रोजारियो डेल जेनिओ द्वारा लिखित, यात संतांच्या कारणासाठी मंडळीच्या प्रीफेक्ट इमेरिटस, मुख्य जोसे सरैवा मार्टिन्स यांनी प्रस्तावना आहे, लुइसा आणि येशूच्या प्रकटीकरणाचे जोरदार समर्थन केले.
● नोव्हेंबर २०१,, व्हॅटिकन फ्रेंच द्वारा संपादित २,२2016-पृष्ठ खंड, गूढवाद च्या शब्दकोष प्रकाशित करतो. एक इटालियन कार्मेलइट लुईगी बोरिएल्लो, रोममधील धर्मशास्त्राचे प्राध्यापक आणि “अनेक व्हॅटिकन मंडळ्याचा सल्लागार. या अधिकृत कागदपत्रात लुईसाला स्वत: चे प्रवेश देण्यात आले होते.
● जून २०१:: लुईसाच्या कारणासाठी नवनियुक्त नियामक, मॉन्सिन्गोर पाओलो रिझी लिहितात: “या कार्याचे मला कौतुक वाटले [आतापर्यंत] या कामाची मी प्रशंसा केली… या सर्व गोष्टींचा सकारात्मक परिणाम मिळण्याची हमी म्हणून एक ठोस आधार आहे… कारण आता आहे. वाटेत एक निर्णायक टप्पा. ”
● नोव्हेंबर 2018: लुइसाच्या मध्यस्थीबद्दल धन्यवाद, ब्राझीलमधील बिशप मार्चियोरी यांनी अधिकृतपणे डायओसेन चौकशी सुरू केली.

अधिकार… आणि चुकीचे

प्रश्न न घेता, लुईसाला प्रत्येक दिशेने मान्यता आहे - चर्चच्या म्हणण्याविषयी काहीच माहिती नसलेल्या किंवा त्याकडे दुर्लक्ष करणा those्या टीकाकारांसाठीच. तथापि, या वेळी काय प्रकाशित केले जाऊ शकते आणि काय नाही याबद्दल काही वास्तविक गोंधळ आहे. आपण पहाल की लुईसाच्या ब्रह्मज्ञानावरील आरक्षणाशी त्याचा काही संबंध नाही.

२०१२ मध्ये, ट्राणीचे आर्चबिशप जियोव्हानी पिचेरी यांनी सांगितलेः

… संतांच्या कारणास्तव मंडळाचे मत ऐकल्यानंतर, मला विश्वास आहे की लुइसा पिककारेटा यांच्या लेखनाचा विश्वासू मजकूर मिळावा यासाठी लेखनाची ठराविक आणि गंभीर आवृत्ती सादर करावी. म्हणून मी पुन्हा सांगतो की, सांगितलेली लेखन ही केवळ आर्चिडिओसीझची मालमत्ता आहे. (14 ऑक्टोबर 2006 च्या बिशपांना पत्र)

तथापि, 2019 च्या उत्तरार्धात, पब्लिशिंग हाऊस गांबाने त्यांच्या वेबसाइटवर आधीपासूनच यासंबंधी निवेदन जारी केले लुईसाच्या लिखाणाचे खंड प्रकाशित केले:

आम्ही जाहीर करतो की books 36 पुस्तकांची सामग्री लुईसा पिककारेटाच्या मूळ लेखनाच्या अनुरुप आहे आणि त्याच्या लिप्यंतरण आणि स्पष्टीकरणात वापरल्या जाणार्‍या फिलोलॉजिकल पद्धतीचा आभारी आहे, ती एक टिपिकल आणि क्रिटिकल एडिशन मानली जाईल.

पब्लिशिंग हाऊसने मंजूर केले आहे की संपूर्ण कार्याचे संपादन 2000 मध्ये अँड्रिया मॅग्निफिको यांनी केले आहे - सेस्टो एस. जिओव्हन्नी (मिलान) मध्ये असोसिएशन ऑफ द दिव्य विल चे संस्थापक आणि सर्वांच्या मालकीच्या हक्काचे धारक आहेत. लुईसा पिककारेटा यांचे लेखन - ज्यांची शेवटची इच्छा, हस्तलिखित असे होते की पब्लिशिंग हाऊस गाम्बा हा "लुईसा पिककारेटाच्या लेखनास प्रकाशित करण्यासाठी आणि विस्तृतपणे प्रसारित करण्यासाठी" हा हाऊस असावा. 30 सप्टेंबर 1972 रोजी ल्युसाच्या वारसांपैकी कोराटो येथील बहिणी तारातिनी यांनी अशी उपाधी थेट वारसाने पाळली.

लुइसा पिककारेटा यांनी लिहिलेल्या मूळ लिखाणातील पुस्तके प्रकाशित करण्यास अधिकृतपणे केवळ पब्लिशिंग हाऊस, अधिकृत आहेत, त्यांच्या सामग्रीत काही बदल केले नाही किंवा त्याचा अर्थ लावता येत नाही, कारण केवळ चर्च त्यांचे मूल्यांकन करू शकेल किंवा स्पष्टीकरण देऊ शकेल. पासून दिव्य इच्छेची संघटना

आर्किडिओसिसने तिचे खंड प्रकाशित करण्याचा हक्क (नागरी कायद्याद्वारे) दावा करणा who्या लुईसाच्या उघड वारसांवर कसे मालमत्ता हक्क सांगितलेले आहेत हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही. चर्चला ज्याचे पूर्ण हक्क आहेत ते अर्थातच लुईसाच्या लेखनाच्या कट्टरपणाचे धर्मशास्त्रीय मूल्यांकन आहे आणि जिथे त्यांचे उद्धृत केले जाऊ शकते (म्हणजे औपचारिक चर्चच्या सेटिंगमध्ये किंवा नाही). त्या संदर्भात, विश्वासार्ह आवृत्तीची आवश्यकता अत्यावश्यक आहे आणि यथार्थपणे, आधीच अस्तित्त्वात आहे (पब्लिशिंग हाऊस गाम्बा त्यानुसार). तसेच, १ 1926 २ in मध्ये, लुईसाच्या अध्यात्मिक डायरीचे पहिले १ the खंड द इम्प्रिमॅटर मुख्य बिशप जोसेफ लिओ आणि निहिल ओबस्टेट सेंट हॅनिबल डि फ्रान्सिया, तिच्या लेखनाचे अधिकृतपणे नियुक्त केलेले सेन्सॉर.^[3]cf. luisapiccarreta.co 

फ्र. सेंट फॉस्टीना कॅनोनिझेशनचे उप-पोस्ट्युलेटर, सेराफिम मिखालेन्को यांनी मला स्पष्ट केले की, सेंट फॉस्टीना यांच्या कृत्यांचे चुकीचे भाषांतर स्पष्ट करण्यासाठी त्याने हस्तक्षेप केला नसता तर कदाचित त्यांचा निषेधच झाला असता.^[4]१ in 1978 मध्ये 'दि सिक्थ्रिन ऑफ द फेथ' साठी सेक्रेड मंडळीने सिस्टर फॉस्टीना यांच्या लेखनाच्या संदर्भात होली सी च्या “नोटिफिकेशन” च्या आधी तयार केलेले सेन्सर्स आणि आरक्षण मागे घेतले. तर ट्रॅनीच्या आर्चबिशपला योग्य काळजी आहे की लुईसासाठी उघडलेले कारण, चुकीचे भाषांतर किंवा चुकीचे स्पष्टीकरण यासारखे काहीही हस्तक्षेप करीत नाहीत. २०१२ मध्ये त्यांनी एका पत्रात म्हटले आहे:

मी मुद्रण आणि इंटरनेट या दोन्ही माध्यमातून ट्रान्सक्रिप्शन, भाषांतरे आणि प्रकाशने यांचा वाढता आणि अनियंत्रित पूर यांचा उल्लेख केला पाहिजे. काहीही असो, “कार्यवाहीच्या सध्याच्या टप्प्यातील नाजूकपणा पाहून, लेखनाचे कोणतेही आणि प्रत्येक प्रकाशन यावेळी पूर्णपणे निषिद्ध आहे. जो कोणी याविरूद्ध वागतो तो आज्ञाभंग करतो आणि देवाच्या सेवकाच्या कारणासाठी मोठ्या प्रमाणात हानी करतो ” (मे 30, 2008 चा संप्रेषण). कोणत्याही प्रकारच्या प्रकाशनांची सर्व “गळती” टाळण्यासाठी सर्व प्रयत्नांची गुंतवणूक केली पाहिजे. R अर्चबिशप जियोव्हानी बॅटिस्टा पिचिएरी, 12 नोव्हेंबर, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

तथापि, त्यानंतरच्या पत्र 26 एप्रिल, 2015 रोजी, सर्व्हंट ऑफ गॉड लुईसा पिककारेटा या आंतरराष्ट्रीय परिषदेला संबोधित केले, दिवंगत मुख्य बिशप पिचिएरी यांनी नमूद केले की "सहभागितांनी जाहीरपणे वचन दिले की ते 'दैवी इच्छेनुसार जीवन जगणे' या धर्माचे प्रति अधिक विश्वासू असल्याचे स्वतःला घेतील आणि त्यांनी“ आयुष्य आणि नोकरदारांच्या शिकवण अधिकाधिक वाढविण्यास सांगितले ”अशी सर्वांनी कबुली दिली. पवित्र धर्मग्रंथ, परंपरा आणि चर्च ऑफ मॅगस्टेरियम यांच्या मार्गदर्शनाखाली आणि त्यांच्या बिशप व याजकांच्या आज्ञा पाळण्यासाठी आणि देव बिशप यांनी “अशा गटांचे स्वागत व पाठिंबा दर्शविला पाहिजे, त्यांना अशा रीतीने कार्य करण्यास मदत केली पाहिजे.” ठामपणे दैवी इच्छेचे अध्यात्म. ”^[5]cf. पत्र 

बुद्धिमत्ता आणि समजूतदारपणा

जेव्हा टेक्सासमध्ये आम्ही बोललो तेथे डॅनियल ओ कॉनोर अलीकडेच दैवी विलच्या परिषदेत व्यासपीठावर गेले तेव्हा मला चांगलीच धांदल उडाली. त्यांनी कोणालाही Church०० डॉलर्स ऑफर केले जर ते चर्चच्या फकीरचा पुरावा देऊ शकतील ज्याला १) देवाचा सेवक घोषित केले गेले असेल तर २) ​​अशा रहस्यमय घटनांनी जन्म घेतला असेल आणि writings) ज्यांच्या लेखनात इतके विस्तृत होते स्वीकृती, जसे लुइसा पिककारेटा करते, आणि तरीही, 4) नंतर चर्चने "खोटा" घोषित केला. खोली शांत झाली आणि डॅनियलने त्याचे his 500 ठेवले. कारण असे कोणतेही उदाहरण अस्तित्वात नाही. जे लोक या पीडित आत्म्यास आणि तिच्या लेखनाला पाखंडी मत घोषित करतात ते मी अज्ञानाने बोलत आहेत अशी आशा आहे. कारण ते फक्त चुकीचे आहेत आणि या संदर्भात चर्चच्या अधिकार्‍यांशी विरोधाभास आहेत.

आधीच वर नमूद केलेल्या लेखकांकडे दुर्लक्ष करून, मी अत्यंत सूचवितो की संशयींनी अशा कार्यासह सुरुवात करावी पवित्रतेचा मुकुट - लुईसा पिककारेटाला येशूच्या प्रकटीकरणांवर डॅनियल ओकॉनर द्वारा, जे किंडलवर किंवा पीडीएफ फॉर्ममध्ये विनामूल्य येथे डाउनलोड केले जाऊ शकते दुवा. त्याच्या नेहमीच्या सुलभ परंतु ब्रह्मज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून तर्कसंगत, डॅनियल, लुईसाच्या लेखनाविषयी आणि शांतीच्या युगची विस्तृत माहिती प्रदान करते, ज्यात पवित्र परंपरेत समजले गेले आहे आणि 20 व्या शतकाच्या रहस्यकथांच्या लेखनात त्याचे प्रतिबिंब आहे.

मी रेव्ह. जोसेफ इन्नूझी पीएच.बी., एसटीबी, एम. डिव्ह., एसटीएल, एसटीडी यांच्या कामांची देखील जोरदार शिफारस करतो, ज्यांचे ब्रह्मज्ञान या विषयांवरील माझ्या स्वत: च्या लेखनांना मार्गदर्शन करीत आहे आणि करत आहे. सृष्टीचा वैभव द फिली ऑफ लिविंग ऑफ गिफ्ट ऑफ दि लिविंग ऑफ गिफ्ट ऑफ द लिव्हिंग ऑफ गिफ्ट ऑफ द लिव्हिंग ऑफ गिफ्टचा सारांश देते आणि भविष्यकाळातील यश आणि पूर्तीची पूर्तता अर्ली चर्च फादर्सने केली आहे. बरेच लोक फ्रंटच्या पॉडकास्टचा आनंदही घेतात. रॉबर्ट यंग ऑफएम जे आपण ऐकू शकता येथे. महान बायबल विद्वान, फ्रान्सिस होगन, लुइसाच्या लेखनावर ऑडिओ भाष्य देखील पोस्ट करत आहे येथे.

ज्यांना सखोल ब्रह्मज्ञानविषयक विश्लेषण शोधण्याची इच्छा आहे त्यांच्यासाठी वाचा लुईसा पिककारेटाच्या लेखनात दैवी इच्छेनुसार लिव्हिंग ऑफ गिफ्ट the इर्ली इक्वेमेनिकल काउन्सिल आणि पॅटरिस्टिक, स्कॉलस्टिक अँड समकालीन धर्मशास्त्रातील चौकशी. रेव्ह. इन्नूझी यांच्या या डॉक्टरेट प्रबंधात पोन्टीफिकल ग्रेगोरियन युनिव्हर्सिटीच्या मंजुरीची शिक्के आहेत आणि येशू ख्रिस्ताच्या सार्वजनिक प्रकटीकरणात आधीच प्रकट झालेल्या गोष्टींचा आणि “विश्वासाचा जमाव” याच्या सखोल उलगडण्यापेक्षा लुईसाचे लेखन कसे कमी आहे हे स्पष्ट करते.

... आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या गौरवी प्रगट होण्यापूर्वी कोणतीही नवीन सार्वजनिक साक्षात्कार अपेक्षित नाही. जरी प्रकटीकरण आधीच पूर्ण झाले असले तरी ते पूर्णपणे स्पष्ट केलेले नाही; शतकानुशतके हळूहळू ख्रिस्ती विश्वासाचे संपूर्ण महत्त्व समजणे बाकी आहे. -कॅथोलिक चर्च, एन. 66

दशकांपूर्वी, जेव्हा मी पहिल्यांदा धन्य व्हर्जिन मेरी वर सेंट लुईस डी मॉन्टफोर्टची कामे वाचली, तेव्हा मी स्वतःला कुरकुर करत असताना काही परिच्छेद अधोरेखित करायचो, "ती एक पाखंडी मत आहे ... एक त्रुटी आहे ... आणि तीच आला एक पाखंडी मत असणे. " तथापि, आमच्या लेडीवरील चर्चच्या अध्यापनात स्वत: ला बनवल्यानंतर, त्या परिच्छेदांमुळे आज मला परिपूर्ण ब्रह्मज्ञान प्राप्त होते. मला आता काही प्रख्यात कॅथोलिक अपॉलोजिस्ट लुईसाच्या लेखनात अशीच चूक करताना दिसले. 

दुसर्‍या शब्दांत, जर चर्चने एखादी विशिष्ट शिकवण किंवा खाजगी प्रकटीकरण हे सत्य असल्याचे घोषित केले की आम्ही त्याऐवजी त्या वेळी समजून घेण्यासाठी संघर्ष केला तर आपला प्रतिसाद आमच्या लेडी आणि सेंट जोसेफचा असावा:

आणि [येशू] त्यांच्याशी जे बोलला आहे ते त्यांना समजले नाही. आणि त्याच्या आईने या सर्व गोष्टी तिच्या अंत: करणात ठेवल्या आहेत. (लूक 2: 50-51)

अशा प्रकारच्या नम्रतेमध्ये, आम्ही सत्य आणि ज्ञान ज्या आम्हाला मुक्त करते अशा ज्ञानाकडे नेण्यासाठी बुद्धी आणि समजून घेण्याची जागा तयार करतो. आणि लुईसाच्या लिखाणात असे शब्द आहेत जे सर्व सृष्टी मुक्त करण्याचे वचन देते…^[6]cf. रोम 8: 21

सत्याचा नाश कोण करू शकेल — की फादर [सेंट] डी फ्रान्सिया हे माझ्या इच्छेचे राज्य जाहिर करण्यात अग्रेसर आहेत — आणि केवळ मृत्यूने त्यांना प्रकाशन पूर्ण करण्यापासून रोखले? खरंच, जेव्हा हे महान कार्य ओळखले जाईल, तेव्हा त्याचे नाव आणि त्याची स्मृती वैभव आणि वैभवाने परिपूर्ण होईल आणि स्वर्गात आणि पृथ्वीवर खूप महान असलेल्या या कार्यात तो प्रमुख प्रवर्तक म्हणून ओळखला जाईल. खरंच, लढाई का सुरू आहे? आणि जवळजवळ प्रत्येकजण विजयाची तळमळ का करत आहे - माय डिव्हाईन फियाटवरील लेखन मागे ठेवण्याचा विजय? - जेसस ते लुईसा, द दिव्य इच्छेच्या केंद्राच्या वृत्तपत्रातून (जानेवारी २०२०) “दिव्य इच्छेच्या मुलांचे नऊ गायन”

संबंधित वाचन

येत आहे नवीन आणि दैवी पवित्रता

नवीन पवित्रता ... किंवा नवीन पाखंडी मत?

पुढील गोष्टी ऐका:

येथे मार्क आणि दैनंदिन “काळाची चिन्हे” अनुसरण करा:

मार्कच्या लेखनाचे येथे अनुसरण करा:

मार्क इन सह प्रवास करणे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.